比较好的公墓，成都哪个公墓风水比较好，到卧龙寺公墓
水要看具体位置!这个就在价格里体现 风水zui好的墓地、同攻个墓地不同的位置风水都不一样 不是每yi个地方的风水都一样，也有比较差的风水位置 风水bu好的墓地，
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附!顺应关系。衣食住行，sheng老病死都与自然息息相通,必须和谐相处，人脱离liao自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风shui思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字，形象地说明了这一观nian：死后入土、上面覆以植物，今天可以在很多墓地kan到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑zhou围种花植树。“葬”这一古lao的传统习俗仍然延续, 当代人越来越重视居住环境。购wu置地之前要选位置,看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓di以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲ren选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依shan傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美huan境。也是hao墓地的基本原则,反映在风水学说里de就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁xing旺。择水。可以令财源滚滚，石为山之骨。水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水，水是生命之源。山有了水cai有了生命。没有水的山就仿佛没有ling魂,所以风水有yan：有山无水休寻地？未看山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考cha墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些zhu重理气的风水理论讲求藏风聚气,suo谓：“风水之法，得水为上。cang风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多de话！这是风水对墓地的zhou边地形的总结？实际上就是四mian环山，中间shi一个宽敞的盆地!风水所讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风shui上叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字上ye有体现。就shi葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着，双手并zai一起捧着!形成了一个中间ao陷的穴窝！古人认为这就是一ge好的葬地,所以说葬字本身就体现liao古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过qu的四合院,寺庙。对着大门du有影壁！xian代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生de？而bu单单是为了好看漂亮,它们的作用就是bi免直通、阻挡正面冲撞er来的煞气。墓地如he挡住煞气呢，风水原理主张“直则chong”。“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅you风水所讲的实际效果？而qie还具有独特的艺术效果!如江南的园林建zhu. 明堂开阔的原则 古代有人出了名!当了官或zhe发了财,人们往往会议论这个ren祖坟的风水、称之为：di灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕yu人材！发展事业。因此既要“登山看shui口”，还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔ping整的地方、明堂开阔，生机勃勃。才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的shan谷! 回归自然的原则 现在的城市规划里!墓地离城市越lai越远，为什me不离城市近一点呢。去sao墓祭奠还方便。岂不更人性化。bao裹在高楼大厦中间岂不更现代,在这里，阴宅的风水与阳zhai恰恰相反，都市人主张人车he一!人机（计算机）合yi、工作第一。效率第一。墓地则jiang求自然第一？天人合一， 上feng上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风shang水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西bei的昌平区？xi北是根据北京的中轴线确定的,这tiao中轴线北起鼓楼!经过故宫博物院，前门，南至永定门，中心点就是故宫。也称紫禁城， 综上所述，风水的yi义在于帮助人们择吉避凶、这yu办丧事选墓地希望让逝者安息！sheng者安心的出发点是一致的。至于风shui是否会福荫子孙!人旺业兴，则是仁者见仁。智者见智。不过择一块吉壤福di，总不会错的，据说大ming鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在xuan择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素？ 中国很多的li史文化遗产与风水是分不开的，北京城就shi一座地地道道的风水之城！所以要了解风水。不能不来北京，阳宅不neng不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主？尸骨有主无灵。若把you主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去!则可shi无灵的尸骨有了灵气！wu主的山川有了主人？这在“风水”学shang叫“理气”、li气好对后人会有极大的福荫！财。丁。贵，寿均可于此而出， 《易经。系辞》云：“古之葬者,厚衣之以薪。葬之中野。不封不树，”远古shi代殡葬极为简易，随着人类社会de发展,对死者的埋葬问ti。逐jian发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物gu迹,不shao就是坟墓的遗迹遗物!如著名的埃及jin字塔、就是四五千年qian埃及法老的陵墓,zhong国至春秋时代时，kong子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼yi制度和墓葬制度!以及种种讲究，于是，坟墓被认为是安zang祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝，下以为启后之谋，所以上至皇帝，下至百姓。对坟墓的安zhi均格外重视!而作为为人择地bo葬的堪舆家（风水师）、geng以阴宅为先务之急？ 风水li论认为!祖墓的风水，会影响后人的ming运!er一国之君陵墓的风水，则会影响zheng个国家的命运,历dai的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固。皇ling一般都位于京师附近，如西周。秦。汉。隋唐均以长an为京师。故此这五个朝代的huang陵大多集中于长安附近！而元，明。清三代均以北jing为京师，所以这三代de皇陵皆位于北京附近？ 唐chao帝王陵墓区,分布于关中pen地北部，陕西渭shui北岸之乾县？礼泉，泾阳，三原。富平，蒲城一带山地，东西绵延三百余li。唐陵的te点是“依山为陵”！不象qin汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山ling”之先河？十八座唐陵中，仅献陵，庄陵，端陵位于平原，余均利用天然山qiu,建筑在山岭顶峰之xia,居高临下，形成“南面为立。bei面为朝”的形势， 昭陵是tang太宗李世民的陵墓!位于陕西省礼泉县东22公里de九峻山主峰！九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原。与太白，终南诸峰遥相dui峙。东西两侧，层峦起伏。沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的xian峻雄伟。除了四周山峦de护卫之外。更有泾水环绕qi后。渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得qi势磅礴!蔚为壮观， you昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬mu？占地约30万亩。李shi民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气gai、 乾陵是唐高宗李治与女huang武则天的合葬陵。坐落在乾县西北de梁山上！据《新唐书，高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）zang于乾陵!神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬yu墓中？梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体。与九峻山遥xiang比峻。南面两峰较低。东西对峙而形体相fang!犹如天然门阙华表捍ling？上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”，梁山东有豹谷。西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地shang的人体！乾陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟，规模宏大。陵yuan有内城外成之分!内城的南。北，东，西城垣基址cheng度分别为1450米，1450米，1582米和1482米，城垣均为hang筑而成。内城四面各kai一门。陵园内有石刻群。除内城四门各有一对shi狮。北门立六石马（今存一对）外!qi余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北，计有华表。翼兽，鸵鸟各一对，石马及牵马人wu对，石人十对，还有无字碑，shu圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不jian皇宫之气派! 北宋di王陵墓!从song太祖赵匡胤父亲的永安陵起!zhi哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵，集中于河南巩县境内洛he南岸的台地上！陵区以芝田镇为zhong心!在相距不过shi公里的范围内,xing成一个相当大的陵区、 北宋王chao建都开封，陵区却设在巩县。远离京师汴京，其主yao原因是这里山水秀丽!土质优良。水位低下，适合挖墓穴和feng殓厚葬？陵区南有嵩yue少室!北有黄河天险。可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝ling在地形选择上与别代迥异,历代di陵或居高临下、或依山面河，而宋陵则相反。ta面嵩山而背洛水！各陵地形南高bei低置陵台于地势最低处!原来。在宋代sheng行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术!该风水术ba姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方wei。宋代皇帝姓赵。属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹。西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高er西北低、 明代以后，风水学特别重视关于山川xing胜的形法，因而明清两代的帝陵风水ge外讲究，加之建筑的配合。huang陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵。位于北jing西郊昌平县北十里处!自公元1409年kai始修建长陵,至1644年明朝mie亡，十三ling的营造工程历经二百余年,未曾间断，燕王朱棣zai南京登上帝位以后？即打算迁都北京，永le五年（1407年）？皇后许氏死。zhu棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖jun卿等人去北京寻找吉壤？ 朱棣pai出的人马足足跑了两年时间、cai找到几处可供选择的地方！据说，zui初选在口外的屠家营。但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”tong音。猪要进了屠家定yao被宰杀！犯地讳不能用。另一处选在昌平西nan的羊山脚下，因后面有cun叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险，也不能用。也曾xuan过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐yin!不吉利，jing西的潭柘寺景色虽好！但山间深处。地方狭窄，没有子sun发展的余地？也未能当选。到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵qu, 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山。共有陵墓14处。葬150多人， 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲zi卜地的故事。自从顺治huang帝进了关，在北jing立都坐殿后，他的母亲孝庄皇tai后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一dai。他们均看中了这块宝di，回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴。biao示要亲自前往审视，时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出wai狩猎,他们一路纵马扬鞭lai到了京东的燕山山脉？跃上了凤台岭zhi巅！顺治帝登高远眺。向南望，平川似毯。尽收眼底，朝北看。重峦如涌。万绿无际。日照阔野。紫霭飘渺，真是山川壮美。景物天成，顺治帝前瞻后眺。左环右顾，发出由衷的赞叹，他反身下马。在凤台岭上选择liao一块向阳之地。十fen虔诚地向苍天祈祷！随后相du了一块风水相宜的地势!对左右的侍chen说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫，”说着。将手上pei带的白玉扳指取下,扬下山坡，道：“落地之处定为穴”？于是群臣在扳指停落的地方da桩作记？后来。当真在这里建起了清东陵de第一座陵寝!即顺zhi皇帝的孝陵！ 孝陵背kao昌瑞山主峰，zuo右两翼为天然砂山。整座shan陵北高南低？顺势而布，节奏鲜明。气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵mu!不仅在建筑之下打zhuang加固！而且xiu建了整套的排水系统？地上利用天然的倾斜地势设置了pai水明沟？使雨水排泄通畅。陵区之水通过ming沟暗渠!全部汇集于隆恩men外的神路桥下!再由两边水道顺势排泄chu去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科xue性和建筑技术的高明！ 古代的风水选zhi、除了生态，实利功能以外，还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重shi的、在古代。万物you灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地ri月山川的国家祀典！人们崇尚自然，热爱自然，“天人合一”的哲学观念you指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于zi然!并以此寄托他men的生活理想！所以在风水的观nian中，也常包han着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思xiang!，
成都公墓价格成都哪个公墓环境好哪个公墓风水好
成都成华区石岭公墓位于地处成都市北jiao风景林地，si周有几千亩梨树园及桃园。距市区五公里。交通便利，地理位置优越。系人sheng归属之风水宝地、石岭山势为da圈龙椅形？石岭mu园正居其中？面南坐北，山之右侧为烈士ling园。左侧是回龙山。前有白莲池碧水照映蓝天白yun,小xi蜿蜒似玉带环绕,山顶俯视成都市容尽shou眼底？如此佳境，风水宝地。让古今多少名望zhi士,皇亲国戚择之为归宿福di,五代十国蜀wang的和陵、石岭明墓。和堤督坟。现有老红军，革命烈士。老干部。港澳。台同胞等an息于此!每逢清明期间，mu区里散发着桃花？梨花等guo花的芳香,an慰着祭拜的亲人。抚慰着安息的亡ling!现设计为祭奠，旅游。观光，休xian为一体的生态式陵园！。
公墓风水如何选择
公墓主要shi指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一ji中到一个统一的地点。zhe是人类发展历史上的文明和进步、古代中国人很早就认识到人类对自然de依附、顺应关系。衣食住行。生老病死都与自ran息息相通,必须和谐相处，人脱离了自ran就会出现问题、人们在dui自然的总结中产生了风水的思想？“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬shang的反映，“葬”字，形象地说明了这一观念：死后ru土、上面覆以植物，今天可以在很多墓di看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围zhong花植树,“葬”这一古老的传统xi俗仍然延续、 当代人越来越zhong视居住环境。购屋置地zhi前要选位置，看周边，那么应该为故去的人xuan择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前mu地以公墓的形式集中安置,许多人心中都希望能为逝qu亲人选择一块风水好的福地!随着葬事改革，城市公墓cheng了死者的最后归宿。居住在城市中的人一般为了便于今后祭bai先人？选在公mu区埋葬亲人！sui着城市人口的增多。现在很多地方cheng片开发成公墓园。qian万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多,其实不然，只要方位不同。具体穴wei点的山形山势不同。那么风水的吉凶cheng度也不同!穴位点的山形方位ji使相差了一点点。吉xiong程度便相差十万八千里!在风水学上，我们把山脉〔或河liu〕叫作龙脉！在龙脉上有许多的吉利xue位!也you很多的凶险穴位、还有更多的平常的无da吉？也无大凶的穴位。我们点穴的目的。就是要吸取long脉所蕴藏的能量、而任何事wu都具有两面性阴阳性!龙脉所蕴藏的能量ye有吉利能量和凶险能量之分！根据风水原理，初步确定公墓园中feng水地的位置！在long脉一致的情况下!认真仔细guan察公墓园的前后左右！选择最中，最能接受到龙气吉xue！因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关xi到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位shang去看明堂？水路。砂向等是否合局，这shi公墓点吉穴最为关健的一步、除此zhi外还要避开以下不利因素： 1、要暖(即藏风ju气)!即所选之穴要避feng、尽量寻找没有风或风小的位zhi、 2。量避免xue前有小沟而水流直去。成为牵牛水，导致后代损丁po财？ 3。因公墓da多以梯田形式开发,后排的墓地tie近山壁？易为淋头shui或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证。 4。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使hou代不安。 5，要避开黄泉线度，因为收到黄quan水会退产伤人。决不可用。 6。不可取空亡线度，因为线度kong亡会使后人败退？ 总之，选好吉穴后。依来龙及前hou左右的砂水,尽量利用位置，结合仙命。nian运来立最佳的向、才能使后代子孙获de最吉的效果？you于我们的古代没有现代这种公墓!而风水学却是gu代流传下来的？因此我们一定bu能死板硬套？断章取义，要在掌wo易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合、实现真正的“古wei今用”!牢牢记住——太极shi其大无外,其小无内的，下面是zhu城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片!位置在诸城的莲花山公mu,第一：zao上5点钟出发、这是lian花山公墓大门,（dong焱）第二：进入公墓首先是桥右边的莲花!左边的水池zheng在修建之中、 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门处） （董焱）第四：上山的路！有工人正在这里建she工程。 （董焱）第五：整体干净的公墓, （董焱）第六：一个不起眼的小地方只有几个坟？却在这li找到了水线？藏风聚qi的小地方, （董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个bu起眼的小地方只有几个坟,却在这里zhao到了水线？藏风聚qi的小地方。 （董焱）第八：天意如此ya！我zhao的这个小地方!东北艮wei正在修建一个小水池！ （董焱）第九：这个kong置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去？什么意思，这是个什么植物，哇，墓穴旁边竟然有一桶矿quan水呀, （dong焱）第十：这个墓穴呢、里面一棵。外面一棵，什么植物呀。需要研究，里面有个易拉罐——王老吉、呵呵。 （董焱）第十一：往回走,大门的里面。，
新房子东北边和东边有两座小山,东边的山为公墓。公墓离房直线距离3公里。东北侧的很近。问这风水如何？
新房子东北边和东边有liang座小山,东边的山为公墓，公墓离房直线距离3公里!东北侧的很近，问这风水如何。————ni的这种描述！二山是平地起峰。象粮仓。象金钟。象财库，象银锭，是好风水，，
辽宁朝阳龙虎山公墓风水如何
您好。我不是朝阳人，也不懂风水，就是偶然看到，就多说一句话。中国敢叫龙虎的东西bu多！因wei这两种动物虽为祥瑞、但是相互犯冲突，自古上数敢把这liang种动物列为一体的，都是一xie亦正亦邪的主。例如鬼谷子。龙争虎斗这个ci说的就是这个感觉,必有一伤。老人属虎，在这种地方下葬。我总感觉不好啦……多有冒fan,莫怪莫怪，，
别墅后面靠山,山后是公墓风水好不好，开车到公墓约5分钟，公墓在山背后，看不到。
开车jin需5分钟!距离大概5公里，如果是少liang私人墓地、距离还可以。 但是为公mu。规模较大。平shi丧车出入频繁。对阳zhai是有较大影响的， 这种情况。必须查看三刑，地势，及道路走向等综合情kuang! 总之。公墓应gai远离城镇及乡村，仅yi小山相隔还是太近, 同时。公募在山后阴po处!墓地的阴qi更加强大,对邻近的阳宅影响ye越大？，
去公墓烧纸,为什么在属相的地方烧
这是bei认为相应属相的故人能收到？不可当真。只是一种寄托er已!，
山西侯马云龙山公墓风水怎么样
买的人ting多的。wo爷爷的就买到那了!
风水传说
九天玄女前世nai西王母驾下九天秘笈使者、一天，九天xuan女云游八百里燕山,忽见一zuo山崖丛立。山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉chi！其状如青龙倒吸quan水，山间tou出诱人的龙脉之象？在山之半腰。数shi丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺。水色如墨。深不见底。黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪wu遍体漆黑？身如巨蟒。头生两角。玄女知是黑龙xian身！欲擒此怪。黑龙见玄女逼近。急忙窜入tan边黑洞，此shi九天玄女紧追入内？忽见hei洞一分为三,右为风洞，左为水洞。中为冰洞，玄女从右至左。当追到冰洞时，不知cong何射来阳光，在冰bi折射中发出七彩幻光!真是瑰丽万千，诡异之极，黑long被逼隐入冰壁!玄女赶到此处，只jian壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者!奉命yu此镇守《九天秘笈》？以待风水圣gu九天玄女驾临，吾zai此已有1200余年、今功德圆满。将回山复命。望圣母尊重，”shi际冰壁就是天书!只见天书写dao：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇？全书共分三大部，shang部为《天机道》,中部为《人间dao》！下部为《地mai道》,《天机道》者。乃天机天兆之da者，天以二十八su为经!以东nan西北为四垣!临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财。太微主富贵寿数。少微主威武权谋。故天上各路神仙及ren间文武百官。皆天星四垣之zhu宰也,昔姜子牙懂半pian《天机道》、便可封神为相。《人间道》乃ren伦大道！凡一切处世，处政之法及谋略。兵法，武艺皆含其中。若知一二。便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》、便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉。亦为大地之气，而气之来需有水导zhi！气之止。需有水限之。气之聚必须无风，有风则散，由是地脉之道。须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉。地脉主宰人伦。上接天机。下育人伦。实为《jiu天秘笈》之母。此乃《地mai道》奥秘所在！玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟，天书刚刚隐去。忽然冰壁暴缩。qi彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物xiang赠！第一件是冰dong的“天幻镜”,ci镜乃先圣伏羲之物。上可探天下ke测之地、下可照世间万物，即使修lian千年异类！若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易jing》原本!学会周易，能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒yi只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天。地。时三针，能测地脉之优劣。san件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地。又是风水两洞，故玄女娘娘又称风shui圣姑！学此道者便将九天玄女zun为风水始祖、后来，大道传入人间。所有徒子tu孙执罗盘,kan地脉习学风水之道者，均被ren称为风水先生！，