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周易塔罗牌


周易和塔罗牌的原理详细解释

  一,周易的原理   《周易》有四个方面的基本内容:象、数。理,占。理方面的内容,首先是哲学原理,这部分内容可参见“《易》zhi为书”部分?《周易》的哲学思想对后世影xiang极大,尤其是它的宇宙sheng成观,后来成为我国诸zi百家世界观的基础!yao揭示《易经》的内容、必须有较为shen厚的哲学基础。   tian文学原理。《系辞·下》说:“古者包xi氏之王天下也!仰则观象于天,俯则观法于地。guan鸟兽之文与地之宜、近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”可见八卦是根据tian象?地yi等制定出来的?天象指的就是天体的运dong现象,汉代人讲《易》。经chang要联系到天象,把当时的天文学当cheng《周易》的基本原理之一,天体的运行。除日月外,zui明显的是星辰运动!我men的祖先生活在黄河中下游地区,用现代de天文学知识说?在北纬36度这条线附近,北极星在北极的正上方(稍有pian斜),站在北纬36度观察bei极星,它高出北方地平线36度,相对稳定不动,以36度wei半径在天体上划个圆圈,zhe就是可见的天空,在可见的天空里。因地球的转动,在不同的季节可观测到周天de恒星圈!这个恒星圈jiu是古人说的二十八宿!二十八宿绕北极回环bu停地转动。形成天体的一个座biao,这个座标对今人的观察yi然具有作用。它以北极星为zhong心?北极星jiu是古人说的北辰!人们认为它在中央不dong!是天帝,有时称太乙。太一等。如果把它比zuo一个钟表的中心点?它的指针就是北dou七星。北斗中的天枢,天漩,天风。天权四星象yi个勺子头。称斗魁或漩砚。玉衡,开阳,摇光三星xiang一个勺子把,称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不bian!整个北斗星则是围着北极旋zhuan!二十ba宿犹如钟盘上的刻度?在tian体这个大圆周上排开,东方七宿是角,亢,氏,房,心,尾,箕,象苍龙。北方七宿是斗。牛。女。虚,危,室。壁。象龟蛇。西方七宿是奎,娄,胃。昂,毕。微参。象白虎,南方七宿是井。鬼,柳,星。张,翼。轸。象朱雀,斗bing是顺时针方向转,而按座标观察到的太阳yue亮则是逆时针方向转、再加上金,木。水,火,土五星的运行。这jiu是天体运行的一个大致轮廓,我们习惯于一个圆周为360度。而《周易》的圆周取象于天盘的yun转!按天地日月的运dong!精确地说。一个圆周是365 V4度、古人根据日月xing辰的运动情况制定出历法?见于文献的。最古的是《夏小正》,其次是《尧典》。春秋时的《管zi》里有些记载。再后是《礼记·月ling》。秦朝时的《吕氏春秋》ye有《月令》!汉武帝时,巴jun落下阂运算转历、推步晷刻。以太初yuan年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令,察寒暑。制定出有名的太初li!dan这些记载都是尧以后的事情,伏羲shi时代是个什么样子!没有文献可证,我们zhi能按传承去推论,大致说来。春qiu时的历法是古四分历。四分历规定yi个回归年长度为3651/4日,在十九个太阳年中插入七个闰yue。因为岁余1/4日。故名四分历。这种历法就是在春qiu末年,已是当时最先进de历法!   依ju汉人的说法,《周易》中的另一个原理是纳甲?从《周易》的卦爻辞中看!当时人们已经用天干ji日,这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配zai一起!比较起来。纳甲说较为合理。关于纳甲的原理,现在能见到的dian籍,始见于jing房的积算法?但京房没有作出shuo明!他的作法是把十天干配在ba卦上,乾卦配甲壬,坤卦配乙癸。震卦配庚,兑卦配了。巽卦配辛。民卦配丙,离卦配已。坎卦配戊。魏bo阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理,他说:“三日出为爽、震庚受西方。八日兑受丁。上弦平如绳,十五乾体就。盛满甲东方。赡蜍与兔魄,日月气双明,赡蜍视卦节。兔者吐生光。七八道已讫。曲折低下降。十六转就统撰xin见平明,民直于丙南,下弦二十三,坤乙二十日。东北丧其朋。节尽相禅与,继体复生龙。壬癸配甲乙,乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个bu骤,初三是月芽初tu为“爽”,初八是上弦月,称zuo“上弦平如绳”,十五是满月,称作“盛满”,十六是man月开始消退,二十三是下弦月。三十是月晦。初一是月朔。按天干的方位与ba卦的卦画之象一搭配?震卦犹如月芽初tu!月亮晚上在庚(xi)方出现,所以震配庚。兑卦犹如上弦月,月亮在初八晚上chu现在丁(南)方,故兑配丁。乾卦三画皆实,犹如满月。月亮十五晚上出现zai甲(东)方?故乾卦配甲。巽卦下爻变虚,犹如十六开始消退的月亮月亮zai十六日早晨从辛(西)方退去、故巽卦配辛,艮卦犹如xia弦的月芽,相dang于二十三的月亮?月亮于二shi三早晨在丙(南)方消退?故民配丙,坤卦三爻皆虚,犹如月晦。月亮是三十日光明在乙(东)方消尽,故坤配乙,上半月ju月出之方取象!xia半月据月消之方取象!取阳顺阴道月亮消长ying虚之理?至于壬癸,因为是在北方,每月之内日月在bei方相会一次,所以壬配乾,癸配坤,戊己在中央为土,戊为阳土。己为阴土。坎得乾卦中爻(坎三)、故坎配戊,li得坤卦中爻(离三),故离配己。所谓“qi八道已讫”是说七八一十五、十wu之后月亮满极!上长之dao已到尽头?“曲折低下降”是shuo月亮西垂开始消退下降,“十六转就统”是说十六又开shi走上向下消退的轨道!   关yu纳甲的学说!还须说明的一点。是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用。就是shuo乾坤是阴阳的本体?坎与离是yin阳的作用,乾是太阳。表现在离上。坤是太阴。表现在坎上。所以以离为日。因为离是太阳。以坎为月。因为坎是太阴。按大自然运动de秩序,是太阳每年一个终始(实际是di球绕太阳一周)?月liang是每月一个终始(实际是月亮绕地球一周),所以每月太阳与月亮会he一次!古人把这种对于天象观察所得dao的结论运用到《周易》中来!并不是sheng造出来的?   《周易》里还可以见到五行学说的原理!虽ran不如汉代人说的那样浓重!但五行的shu性还是有的!比如地为土。黄色。土爱稼稿,味甘等等,这部分nei容与交辰,十二律吕等原理因为卦爻辞中显现的不duo、不作详细介绍。想了解可参考朱震《汉上易传·卦图》部分,   二。塔罗牌de具体原理   [?

塔罗牌和周易算卦是巫术吗

  周易是玄学,不为良相。则为医卜,,

塔罗牌准还是周易准?

  这个不能比较的。是个属yu占星术范畴!一个是中国先知流传下来的瑰宝   话又说回来了,现在you几个人能真正用好塔罗牌抑或周易?   我有个梦想就是在占卜de时候结合两者。不过本人不才,周易刚ru门只会解挂   本人爱好研究周易欢迎交流,

周易的主要内容

  《周易》是一部古代占筮之书,古ren创造它是为预知   社会人事的吉凶祸福变化。但它通过两个最基本的符hao   “一一”(阴)“一”(阳)以及看似离奇的卦辞,爻辞,从哲学层次上深刻地po析世界!解释世界。揭示世界的创造与宇宙的组gou变化规律,《周易》经文记有许多殷周历史故shi、传文多fan映儒家政治!哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化xian象!富you朴素的辩证法思想!体现了东方智慧与zhe学思想的光辉!它对象。辞,言。意。神,妙。文。变的阐述,对动静。开合。聚散。盈虚。刚柔等对立yin素的把握!对后世的哲学。mei学及艺术创造都有很大影响?《周易》bu仅被用于占筮以预测未来,而且被广泛地运用到社hui生活的各个方面?成为人们道de修养的指南!,

《周易》的作者是谁? 《周易》简介? 《周易》是一本怎样的书?

  《周易》即《易经》、是传统zhong要经典之一、相传系周人所作。内容包括《经》和《传》两个部fen、《经》主要是liu十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明(卦ci。爻辞)。作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共shi篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉时期de儒家作品,并非chu自一时一人之手?     《周易》是中国传统思想文化中自然zhe学与人文实践的理论根源、是古dai汉民族思想!智慧的结晶,被誉为“大道之yuan”?内容极其丰富。对中guo几千年来的政治,经济,文化等各个领域都产生了ji其深刻的影响!     《yi经》为易、诗。书。礼。乐。春秋群经之首。设教之书,,

周易预测

  财运还是不错的但该舍去的地方没舍去该放下的地fang没放下所以导致交易中由于激进而遭受了些损失,

什么是周易的中庸之道 ?

  周yi》既是教科书,又是占卜书。作为教科书,它又兼有哲学。政治学。伦理道德学三方面de内涵!它首xian是儒学经典,但是道家与fo家同样尊崇它,因为《周易》shi夏,商。周三代巫,史,卜。祝们长时期的集ti制作,而又de到了周文王。孔子等大政治家,大学wen家们整理加工的产物,zhe就形成了它的特殊深度与特殊复杂性,   作为最古老的伦理道德学的著作、《周易》中提出了一系列如he进行自律的道德规范,举个最简单的li子、今日清华大学de校训!“自强不息,厚德载物”。即出于《周易·乾卦》zhong的“天行健,jun子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤?君zi以厚德载物”,   《周yi》书中、虽然并没有yong中庸之道这样一个名词,但是。它的许多内涵,实际上正是cong各个角度、在各个片段上,反复地。多层次地说到了有关中庸之道de若干道理?   《周易·qian卦》中,以龙作比喻。实际上讲了人们在不同处境中应该何yi自处的道理。比如说,在“潜龙勿用”即不de意时!应该“在下wei而不忧”?而“亢龙有悔”。则是说在居高wei时、应该“在shang位而不骄”!这里说的,正shi中庸之道的修养原则,举一反三,《周易》中的许duo寓言,如“履霜坚冰(从出现微霜到严zhong冰冻是一个很难觉察的渐进过程)”!“羝羊触藩(公羊以角猛撞篱ba而陷嵌其角)”?“即鹿无虞(没有守林官带路不可深入密林猎鹿)”,“井谷有鲋(活水井可渐变枯jing?而枯井中则又仍有蛙或yu存活?证明淘井后reng能成为活水井)”?“日中则西,月满则蚀”等等,其实都是教导人们认识ju高思倾、居安思危。居勇思怯。居进思退。居畅达思壅塞等lei辩证的哲理!实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地xing使权力的内涵!而一当孔子提出了中庸之道这一哲理shi。就把《周yi》中的各个片段一下子全面地照亮了。集束了。提纲挈领了,《周易》成为古代一切政zhi家,思想家的必读教ke书、其原因亦在此。可惜今天de世风偏于浮躁、许多人正在把它作为单纯的算命shu派用场了、   懂得权力制约的重要性!将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理jie、将《周易》作为六经之首。使政治家与思想家们能从哲学高度认shi这部论述权力制约基础理论的著作!这说明儒家思想作为一种zheng治理论的成熟程度!这也正预示了儒家有远见地总结了政治yun行的若干普遍性规律!yin而在此后的社会进程中。儒家将有ke能占据某种思想的制高点!   马克思主义的国家学说认为!国jia是一个阶级对另一个阶级的专政、是阶级矛盾bu可调和的产物!同时,国家却又shi缓和冲突。调节阶级矛盾使其不致斗争到liang败俱伤程度的工具。 而中庸之道正是指导统治阶级的领xiu人物缓和阶级矛盾!调节阶级关系的哲学si想,从马克思主义的国家学说来观察中庸zhi道、尤见儒家的这一理lun、作为统治思想的成shu与老到程度。   由此。我们也可以看到,儒家在其后的两千年封jian社会中。为feng建社会的长治久安、发挥了bu可替代的作用、绝非偶然。也许,去除了极zuo思潮的偏见,我们还将发现,传统文化中可供继承的内容是极qi广泛的?绝不仅止于中庸之道一yu而已,,

懂周易的来

  泽风大过(震宫-游魂) 之 泽水困(兑宫) [空亡:子?丑]   白虎 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土   腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金   勾陈 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水 应   朱雀 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火   青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土   玄武 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木 世   辛苦劳神不安闲?父母病情多迟延。防患官司因田土,好运就在后半年。。

塔罗牌怎么玩?塔罗牌怎么占卜?

  是的hen简单的?

周易算命。

  周易算命是人的大脑意识与宇宙天地意识经碰撞得到沟通后所反映出来de一种征象意识,

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