六十四卦快速记忆口诀
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚。刚健！自强不息！乾六六爻皆盈滴!故肥园，园满。亭通！成功。重大、但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级、领导！当官的。执法者、有钱6756而富贵者！司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔！地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗！陷害！静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险！震为动，屯积！盈！物之始，聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等、患在长男，
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水、山下有险。险而止！阴陷而不定。复杂而显著，童蒙，蒙味！启蒙、教育！教化、昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌泌尿系统结石！耳闭！失聪！艮为体。有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男！
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进！需要。等待。期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜、利中男，乾为体。且泄气。失脱！灾病！降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦！天下著雨，上刚下险。宫非口舌、争讼、不亲近、孚信被窒息，内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解、
地水师卦像：上坤下坎
师卦！地下藏水，矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众、统领！统帅、军队！保守稳定，忧虑、“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉粉末状结石？腹泄、大便溏泻，母有病，不利中男，女人当权、遭妇辱，
水地比、卦像：上坎坎下坤
比卦，地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助，比试、快乐。”至诚相知、相与相应。”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解，
风天小畜！卦像：上巽下乾
小畜卦。天上起凤，满天风云。强健如顺风而行、积少成多、留住！“德积载法”！济养，巽卦为体，有灾、金属器物之伤、上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成、但付出较多。来回奔劳劳活动,用权力压服他人，胆经之疾！风寒、不利妇女、男人专权。克妇。
天泽履卦像：上乾下兑
履卦。园而有缺损。刚中有险、履行。慎行！小心，行为履践。行不逾礼！不处非礼！有官灾是非争执！交通意外金属所伤！比和卦，事吉。乾为父。兑为少女、老少配。不利婚、5199有破损变故之虑，防肺，呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病！口腔之疾，头疼之疾、
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通！通泰！安稳！持盈、宏大！事吉、“无往不所、艰难守正，降尊从贤！”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵、乾0678为体且有发财升宫之喜,得妇人之助。众人之拥戴！有胃寒之疾、
天地否卦像：上乾下坤
否卦，天清在上。地浊在下、天地之气不相交、闭塞不通！阻隔、事不顺畅、“大人否亨，内小人而外君子。”在体！用及人身疾病方面与泰泰卦同，另防防颈椎增生，僵直之疾、
天火同人卦像：上乾下离
同人卦、日挂中天。照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合！人相亲近！为人友好，发热的、烫灼5062的金属物!金属电器物件，锅炉。乾为体有灾、离为体谋谋事可成,与子女有争执，肺、呼吸系1052统有疾！有血管硬化症。不利老父长男，
火天大有卦像：上离下乾
大有卦，离火丽日、满天霞光、富其所有，所有众多，大有收获。“自助人助。万物所归！”在体、用用及人身疾病方面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像：：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼、屈己下人、退让而不自满、谦虚退让！轻己尊人、“劳谦君君子的盛德，内充实、”比和卦，事吉，测婚老母配少男，有婚变之兆、（互卦又又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾！
雷地豫卦像：上震下坤
豫卦、平地一声雷，或春雷一声！震惊百里！惊天动地、影响大，名气响亮！享受安乐！悦逸豫乐，乐而懈怠。发令号召，需知随时之义。出人头地、根深蒂固！震为体、求财可得、利获地产。坤为体、凶。四十岁建建功立业,四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮、田圆废尽！官灾是非。桎锆难逃、有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇，
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动。言必行、言行一致！怒吼争吵，相随相从，无故追随、随众、跟随、天下的事物都要随时而动！兑为为体事可说动，说成功、震为体枉费口舌行动，反有灾咎！受拖累、克长子、有血光灾、金属利器伤身！破相，官非口舌，肝病、抽筋，喃语，
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风。风被山阻止5126不流通,静止不动。腐败之像。蛊惑。败家子，侵饰！发生事端之凶，治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不8533动而静守，良为体凶、巽为体谋事可成、小孩多病！损小口。脾胃欠佳！鼻敏感，嗅觉灵、背沉！ì患，有被蛇、犬，牛咬伤惊吓之险。
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴、有泉涌。临近、亲临、喜临、喜悦！亲自参与、以上抚下，以尊莅卑！聚众美德於一生。“至诚至临的的人生、刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗！兑为体有坐享其成之福、利小女。为母亲之掌上上明珠。享厚爱眷爱！测婚老母配少女！必婚变。肚疴，腹部动手术。身上有疤痕！
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上、和风轻轻拂大地,观望！追求，临观，观赏，观察了解。惩罚告诫。“察民情，设教化，”巽为体、谋事可成，坤为体有灾，有是非，健康差，咎当主母。女夺母权，有肠胃病！伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪。半身不遂之症、风湿！观又为大艮大止！有有静观不动之意，
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦、火得木生。电闪雷鸣、吃而合之、嚼碎口中之物。有口福！食、断决狱情！除暴安民！人脾气大。易激动！发电站，离为体！财官旺、震为体！失脱破耗、高烧、心脏病！心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺！
山火贲卦像：：上艮下离
贲卦,山下有火，万物披其光彩！装饰、修饰、美！收拾！礼仪、迎婚。求婚！祭奠。有令人愉快的事事发生，喜庆、子孙旺昌、田园富盛！有横财，火山。良为体大吉、离为体泄气失脱破耗。测数数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅、心肌梗阻（梗塞）！
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦、高山附地。高附於卑、刚阳剥落！剥掉、剥击。烂。跌伤。老人1924归山入墓,床、阴盛阳衰，小人道长。小人得势、女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄！女能人，女强人、余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像、跌伤，摔伤！有归山人上之像，
地雷复卦像：上坤下震
复卦!地震之卦！一阳复起，阳刚始生。万物亨通、“阳刚复回、君子道生，”返回，回复、复兴、初兴、来复，反复！自我奋斗、踏实稳稳重进取,在体用及人身身疾病方面与豫卦同、另有静思、有较大的闷脾气、神经分裂症、
天雷无妄，卦像：上乾下震
无妄卦！天下雷行！晴天霹雳！意外之意外。妄妄行则有意外之灾？得意忘形而取灾，无所期 望！无虚妄，不切实际的幻想，惊天之大事、真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德！活力而健、”乾为体！谋事成功、利财官！震为体、有灾。事难成！多争执，上司压制批评、多小人。克长男。伤ì。头痛，头鸣，肝症！肝肥大。肝硬化。
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦！登高山而纵观天下事，大莫若天，止莫若山！乾为进，艮为止、不让前进，时时存蓄，大的积蓄、大的等待，笃实刚健、勤劳不息！从而畜和富有。充实、蕴畜。畜止，山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓、坟包内有僵尸像、艮为体，失脱破耗、孝顺父辈，迎奉讨好上司、乾为体，获意外之大财。升职、成大业。脾虚胃寒，骨质增生，骨瘤病疾、小子体虚，
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦。二阳爻在外、外实内虚！外刚内柔。外强中干。停止行动！停止思想、蕴动的火山，颐养，自养，自求口实节节饭食？养生之道。君子情言语，养之以正！“致灵龟、养长生！”艮为体！受克有灾！事难成、不利小子！震为体。操心事可缓成！伤ì！脾胃病！活动受制不便，背沉痛！胆结石！从高处跌伤！筋伤骨折。肝部之疾、
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦。二阴爻在外而虚、断折，为为栋粱挠曲之像，卦为大坎卦像、坎为险，则大险，阳刚过中，大过过则事物颠倒,有大灾险，出风头而致口舌官非！坎主智，大过为大坎像！主大智大慧、明敏！水灵，大能耐！“大过之人、才能独立斯世。建立非常的大事功大德学！”汽管破裂，速过快而出祸事、兑为体。卖弄口舌。事可大成、巽为体、有毁折之大灾。克长女。不利婚。二女同居0463吵吵闹闹！哮9695喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相！受金属利器所伤，呕血早夭、桃花劫，
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二3166坎相重,阳陷阴中。险陷之意，险上加险、重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人3586生历程曲折坎坷？绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折、肾，泌尿系统疾病，血病、妇科病。视力差。心脏病！
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重、光明绚丽、火性炎上！依附团结、离散！离开。分离！凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性。虽比和。但内有冲突，谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病。高血压、肺虚症。
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦，兑气在上。艮气在下！刚柔两两气相咸，相应！迅速，“只说不行！道听途说。”山塘水库、火山口。山洞穴。吊井、兑为体、财帛可得。艮为体大破耗！破损，口腔溃疡、腿跛，刀伤。跌伤引起明暗破相、
雷风恒卦像：上震下巽巽
恒卦!雷动风散、阴阳比和，永恒持久！恒心，相得益彰、昧事无常，运气反复。时好时坏。“忧患中求成功之道、”乳痛！肝胆病，脾胃功能差！比和卦。事顺可成，求财财官婚姻均吉,多得人助、
天山遁。卦像：上乾下艮
遁卦。天高於上、天下有山。山止於地。远山人藏。遁山不进。退避隐匿！超脱行事、远小人，高位、高的金属塔架！电视转播塔，大山，高山，在体、用及人身疾病方面与大畜卦同！
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天！强盛壮大！“刚阳充沛、壮在正大。”壮盛则止、刚极则伤至！凶危、无定处。在体。用及人身疾疾病方面与无妄卦同！
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起、前进光明。离日自照、晋升上进、白天。“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思。大明接物，自沼明德，”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳！防变故。视力差，心衰竭。血病！胃邪火。
地火明夷6040卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中。晦暗之像！伤夷。黑暗。明伤，诛杀。昏暗世时！“忧患之人文生命！内之明外柔顺以蒙大难、”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。
风火家人、卦像：上巽下离离
家人卦风自火出,风助火势，一家之人、家庭亲友，友人同辈、朋友！自己人！同道，团聚於内、风驰电掣，风散火易熄，喜庆！文明，9931和乐富有之家,巽为为体财不聚，离为体6362学业有成、高烧！心脏病！血液病，股部炎症！
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上！泽睽於下！二女同居，其志不同！睽违乖异、乖润违於外、瞧，看！观察，观望，留意，发光的金属物、电热水壶！杯。电视，离为体体谋事可成。9838兑为体有血光之灾,烧伤、利器伤。口腔炎症。。呼吸道炎症。低血压，火灾！暗破相、
水山蹇卦像：上上坎下艮
蹇卦高山流水。坎在前、艮止於后，险难当前，、灾难！交通受阻。飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前、从容镇定，待时兴发、”瀑布！坎为体。有灾。艮为体、利求财！肾病。泌尿系统病，肾与泌尿系统结石、血液病。脚疾！手指疾。耳闭塞！
雷水解，卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难，雷雨交作。阴阳和畅！百物物松懈泽润、解脱。缓解。解除灾难,解散！解决，瓦解！“雷雨动，万物生发、”在体，用及人身疾病方面与屯卦同解！
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽，山高泽深！损其深，增其高！减损！破损、毁损！损失。减少。衰之始、伤！2809君子“损以修德!损以修己，损以益！”在体！用及人人身疾病方面与咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残，
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加。损上益下！互相增益，受益。盛之始！贞洁，“克己而益千万人、”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。
泽天夬卦像：上泽泽下乾
泽上於天!高天飞云。决断。决去。断绝关系！果断。了结、结束！切断！消除。““果决其所当决!健而悦，决而和、”长辈、上司喜悦、得长辈，上级领导之帮助、作事6531则美中不足。常不尽如人意。头部有破相，在体、用及人身疾病方面与履卦同解！
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风！阴渐长盛！君王王发布文告？施行命令。告知四方！柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳、女壮勿娶。腿部有破相、在体！用及人身疾病方面与小畜卦同解！
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上！地上有有坑洼水溏沟渠！井口！和顺而欢悦集聚！聚中！会合！吸收、吸取。聚众美而悦、头部有破相、下4573肢疲软无力!小人，后母。妾。在体用及人身疾病0646方面与临卦同解，
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中！长而益高，上升。不下来，破土而出、竹简！坟葬！中风脑溢血！腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解，
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下，河泽无水、穷困。危机。遭遇艰难，灾难病痛齐致。1491毁灭性的灾难，病症！事不顺！守已待时！头部有破相、有水阨！2岁，6岁！20岁。26岁。62岁有灾病，在体。用及人身疾病方面与节卦同解！
水风井卦像像：上坎下巽
井卦木人水出！提井水之像。通达。畅达、滋养。固，“劳苦、稳慎。处忧患！常固不迁。”水中植物。海带、海草！坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜！谋事吉。有水阨、风湿痛，胆病、肾虚症、
泽火革卦像：上兑下离。
革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水、水火相息，变化更新！变革除旧、有论狱之事、创新、革新！不守旧、革命！流血。受伤，头部有破相，在体，用及人身疾病方面与睽卦同解、
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺。烹饪食物、上下不畅！不大顺利，不停的更新，立新。鼎立！问鼎夺冠，折ì，跛脚、“凝重重安定以新命？去浮浮华以用实才？火木相生。木火得当，”在体。用及及人身疾病与家人卦同解!
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠！相与往来！震而动起出、震动。震惊鸣叫、惊惕，再三思考、好动！建功立业！声名大振，森林、树林。八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐，肝病，抽筋。伤脾胃、
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山。山相连。不动，静止！停止，克制！沉稳。稳定。止其所欲！重担。两桌、两床相连！上下铺位。床上、桌下、测外出、不能出行。行人不归！癌症。青春痘，痧菲子、肿瘤、疮块、脾胃病！肾病。结石症、
风山渐卦像：上上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山。草木积而而成山包草堆？渐进！有序。逐渐，一步步前进、山欲静，风不止，“内止静，外巽顺。活动不穷。”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤。在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解、
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷！进必有所归，女子归宿。归家，回回归“说以动婚姻，天之大义。人之始终。悦以动。”在体。用及人身疾病方面与随卦同解、
雷火丰卦像：上震下离离
丰卦雷电交作,光明而动！而获盛大硕果、欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故！冲动，暴躁。激动引发心脏病！在体，用及人身疾病方面与噬嗑卦同解，
火山旅卦像：上离下艮
旅卦卦山上有火。旅行，旅居在外、外出！亲朋寡少、不安定像。火灾，火山。火把，烟火台、“居不安，而道不废，火丽高而明而慎！”心脏停止跳动。目定眼呆滞一一付死相!在体，用及人身疾病方面与贲卦同解，
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风，随风而顺、”巽顺！顺从。进入而下伏，重巽申令！气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少！草木丛生、活跃！坐不住！静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳、
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦悦可见！快乐照临人，口若悬河！善言喜说、高兴，沼泽地！洞穴、废穴！败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠！测测事如意悦心？口疾，气管疾病！肺疾、麻脸。肝胆疾症、股疼，血光灾。作手术。
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水？水面起风。船行於水上，涣散。离散！“济险有具”、在体。用及人身疾病方面与井卦同解！
水1454泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满，仍需节制节约用水、停止奢侈！俭约、水溢。盛水液的容器、流脓血的创口！口腔疾病（口。齿，舌！咽喉等），咳嗽。痰喘、尿道口，肛门疾病、血压低！外伤，气管病！气虚、头部伤！坎为体。事可成、兑为体！有灾或病、破耗则事难成、
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像。孚信、诚信相感！信守中道！胸有成竹，无定向。心不定，有议狱之事、外刚内柔。外实内虚、在体！用及人身疾病方面与大过卦同解！
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像、高山霹雷。山大雷小，小有所过。有所超过。隐伏危险。但以静制动，“小过9642常以成大业,”在体，用及人身疾病病方面与颐卦同解？
水火既济卦像：上坎下离
2937 既济卦坎水在上!离火在下！水火相交！二气相感，大功告成。矛盾6089著的两个事物相辅相济,促成事业完成。但既济之极！险体在上、需思患预防、坎为体、事可成！离为体有灾。婚姻正配、情投意合！有火，水之阨！视力差，风湿性心脏病。血液病、肾脏病，
火水2420未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上，二气不相交！事尚未成功！事不利，没有终结。永无终止。男人困穷！在体。用及人身身疾病方面与既济卦同解,
上述八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八8978卦类万物像后，就自然知知道了!在运用中去悟解。自然就就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间。，
- 伏羲六十四卦的歌诀
- 乾为天5656卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健、自强不息！乾六爻爻皆盈滴、故肥园、园满，亭通。成功、重大，但刚多易折、含欠安之像！人物表表示为上级!领导、当官的！执法者。有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤坤卦明柔、地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚！断断有破裂之像。明暗！陷害。静止！测出行不走，行人不归，人物表示小小人（由天大地小而取）!水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加。面对困难难而思慎之像，坎为险！震为动！屯积！盈、物之始！聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸。则泄气无财，失脱、震为体7206且受生而获财升职，防肝病！衰血症，肾亏等！患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险、险而止！阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育、教化、昏。沉！跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统统结石！耳闭！失聪，艮为体！有辛劳之财！坎为体！有灾事、不利中男，水天需卦卦像：上坎下乾需卦阴云在天!艰险在前。需侍时而进。需要、等待。期待。担当险难。有所欲求，有聪明才智！坎为体！有财官之喜！利中男！乾为体、且泄气！失脱！灾病，降职丢官，天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼、不亲近、孚信被窒息。内心聪明！在体、用用於人身疾病上与需卦同解、地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水。矿泉水，地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众、统领。统帅。军队，保守稳定！忧虑！“容民畜众！忠国怀臣。”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻。母有病，不利中男！女人当权。遭妇辱、水地比、卦像：上坎下坤比卦，地地上有水渗透？辅助互比，亲善帮助、比试，快乐！”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体。用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜、卦像：上巽巽下乾小畜卦,天上起凤、满天风云、强健如顺风而行、积少成多！留住。““德积载法”，济养、巽卦为体、有灾。金金属器物之伤,上司批评，受压制！乾卦为体谋谋事可成。但付出较多，6051来回奔劳活动!用权力3922压服他人！胆经之疾、风寒。不利妇女，男人专权，克妇，天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损、刚中有险！履行。慎行，小心！行为履践。行不逾礼！不处非礼，有官灾是非争执、交通意外金属所伤、比和卦、事吉，乾为父，兑为少女。老少配，不利婚。有有破损变故之虑,防肺、呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来、安泰亨通。通泰，安稳。持盈。宏大。事吉、“无往不所、艰难守正！降尊从贤！”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵、乾为体且有发财升升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴！有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上、地浊在下，天地之气不不相交,闭塞不通！阻隔。事不顺畅，“大人否亨！内小小人而外君子。”在体！用及人身疾病方面与泰卦同！另5313防颈椎增生!僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天、照耀著天下旷野万物！“旷旷达无私以同人。同心之言”。志同道合，人相亲近。为人友好、发热的，烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉！乾为体有灾，离为体谋事可成，5583与子女有争执、肺，呼吸系统有疾、有血管硬化症、不利老父长男，火火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日，满天霞光！富其所有！所有众多。大有收获，“自助人助！万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解、另防5511脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有有矿石财富，恭敬合礼、屈己下人！退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人。“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦、事吉，测婚老母配少男、......余下全文>>！
- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾！坤。屯。蒙，需，讼、师，比。小畜，履，泰！否。
同人，大有！谦。豫、随。蛊，临，观，噬嗑，贲。剥。复，
无妄。大畜。颐。大过、坎。离。咸，恒，遁、大壮。晋，明夷！
家人，睽，蹇，解，损，益，夬、姤。萃，升！困，井、革，鼎，
震、艮。渐。归妹，丰。旅、巽。兑、涣。节、中孚，小过。
既济！未济、
乾为天！坤为地，水雷屯、山水蒙！水天需。天水讼！地水师，水地比。风天小畜，天泽履、地天泰！天地否，天火同人、火天大有，地山谦、雷地豫、泽雷随，山风蛊。地泽临，风地观、火雷噬嗑。山火贲。山地剥。地雷复！天雷旡妄！山天大畜！山雷颐、泽风大过！坎为水。离为火。泽山咸、雷风恒，天山遯。雷天大壮。火地晋，地火明夷、，风火家人，火泽睽，水山蹇，雷水解、山泽损，风雷益。泽天夬。天风姤，泽地萃，地风升，泽水困。水风井。泽火革，火风鼎！震为雷、艮为山。风山渐。雷泽归妹。雷火丰。火山旅，巽为风，兑为泽。风水涣。水泽节。风泽中孚，雷山小过、水火既济！火水未济
六十四卦卦卦名由来
乾
乾上乾下！
达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下，
《说文解字》：“坤。地也、《易》之卦也、从土从申、土位在申！”坤为地（《说卦》《5742明夷·上六》）!故卦4921名“坤”，
屯
坎上震下！坎王则震胎、
屯！难也。《说文解字字》：“屯!难也！象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二二》《彖》）。步入险境、其行难也，故曰“屯”、
蒙
艮上坎下，艮王则坎休。
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”！
4632 需
坎上乾下。坎王则乾休。
需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡。湿也。乾为天（《乾·九五五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”！需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。
讼
乾上坎下，乾王则坎相、
《周易音义义》：“讼、才用反！争也，言之于公也！郑云：辩辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼！故曰“讼”！
师
坤8809上坎下，坤王则坎没、
《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》：“师，兵众也！”《吕氏春秋·论威威》：“凡兵,天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”、师。兵众也、
比
坎上坤下。坎王则坤囚。
《彖彖》曰：“比,辅也！下顺从也、”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也！”《周易尚氏学》：“比，亲也、辅也、”
小畜
巽上乾下。巽王则乾死，
小，马王堆堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文！《周易音义》：：“畜，本又作蓄、同，敕六反、积也、聚也，”“小畜””意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五五》）、巽为散散（《涣》《中孚·九二》）,金散！故曰0874“少蓄”,（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾乾上兑下。乾王则兑休。
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《《履·六三》）？履1459卦有“武王”之象。而武王商汤名履！故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名、
泰
坤上乾下!坤王则乾胎，
泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》），民惟邦本！本固邦宁，人君谦居民下！以民为上则“泰”，人君君骄居民上！以民为下，则“否”。
否
乾上坤下！乾王则坤废、
《说文解字》：“否。不也！从口从不！方九切。”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝，”
否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之。危！君居民下！民载之！泰！不仁。不利君子贞。爱人，利君子贞。大往小来！小往大来，
同人
乾上离下，乾王则离囚。
《说文解字》：“同，合会也！”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧！牧外谓之野、”野！此处当专专指商郊牧野，会同众人、陈师牧野、此之谓““同人于野”！“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野0220”才能尽显其兵伐其君之意？“同人”当为简称，
大有
离上乾下，离王则乾没。
8510 《周易本义》：“大有。所有之大也，”《周易音义》：“大有、包包容丰富之象。”乾为金！ 为玉、为木果（《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车、故曰“大有”。
谦
坤上艮下,坤王则艮死。
朱朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义，止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地地至卑,乃屈而止于其下。谦之象也、
坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下。故曰“谦” ！
豫
震上上坤下、震王则坤没！
《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大大而能谦必豫,故受之以豫，豫必有随，故受之以随！以喜随人者必有事、故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫。豫、喜也，乐也、
6627 随
兑上震下、兑王则震死。
《周易本义》》：“随！从也！” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也、幼从父兄。嫁从夫！夫死从子。夫也者。夫也！夫也者！以以知帅人者也、”
蛊
艮上巽下，艮王则巽胎，
7211 蛊：败坏？巽为信（《中孚》），艮为弃（《离·九四》）！弃信！其德败坏，故曰“蛊”，
临
坤上兑下！坤王则兑相，
马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无瞿（（惧）？”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕惕（《乾·九三》《夬·九二》）,兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众、故曰“临”！临者、懔也！懔于民众也，此乃治民之道。
观
巽上坤下。巽王则坤胎，
《《说文解字》：“观！谛视也。”《尚书0157·商书·咸有一德》：“七世之庙!可以观德。万夫之长、可以观政！”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆，与太祖之庙七。七庙亲尽则迁！必有德之主！则不祧毁！故曰‘7698七世之庙,可以观德’。天子居万民之上、必政教有以7113深服乎人。而后2445万民悦服？故曰‘万夫之长！可以观政’！”坤为众（《说卦》）。巽为为信（《中孚》）！众信，能获众信、其政教必大有可观，故曰“观”，
噬嗑
离上震下!离王则震废、
《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑。合也、物有间者。啮而合之也，为卦上下两阳而中虚、颐口之象。九四一7809阳间于其中。必啮之而后合，故曰噬嗑、”非也、震为鼓（《离·九三》）、离为大腹（《说卦》），鼓其腹、饱食之象！故曰“噬嗑”！噬：啮！嗑：咬！
贲
艮上离下。艮王则离没，
贲。文饰也。《周易音义》：“贲。傅氏云：贲，古斑字。文章貌！郑云：变也，文饰之貌。王肃肃云：有文饰。黄白色。”
剥
艮上坤下，艮王则坤死！
剥。阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆，故曰“仆”、
复
坤上震下，坤王则震囚、
复：返、归。震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）！坤为地（《说卦》）。木！生则冒地而出！死则返归于土，坤上震下、入土之象。故曰“复”！
无妄
乾上震下。乾王则震没、
无妄！阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡、逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中，甭想逃亡、故曰““无亡”、“亡”与4893震象足动之义合,故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用、
大畜
上艮下乾、艮王则乾废，
乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金，故曰“大畜”！畜，蓄也！
颐
艮上震下。艮王则震相。
《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。
大过
兑上巽下！兑王则巽囚。
子曰：：“人而无信!不知其可也。大车无輗！小车无軏！其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信9010（《中孚》）！兑为毁折9500（《说卦》）。毁信。大错、故曰“大过”，过、错也、
坎
坎上坎下、
习：重！坎上坎下、重坎、故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎、重险也，”
离
离上离下、
离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读1231作“俪”!俪，偶也！离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》5188：“相见乎离!”万物至此相俪成偶、繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）！为大腹（6759《说卦》《明夷·六四》）,
咸
兑上艮下！兑王则艮没、
咸，通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与9318“禁”通假,兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）、依法禁止、故曰禁、咸。亦可读作“缄”。缄：封。闭！
恒
震上巽下。震王则巽相，
《说文解字》：“恒！常也。””震为动（《说卦》）!巽为信（《中孚孚》）？其德有信。行为有常。故曰“恒”、
遯
乾上艮下！乾王则艮胎、
《周易音义》：“遯。徒巽反、字又作□！又作遁、同。隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名。《序卦》云：遯7134者退也！”《周易本义》：“遯、退避也，”
大壮
震上乾下。震王则乾囚。
1840《象》曰：“雷在天上!大壮。”震为9160雷（《说卦》），雷震天上。故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声！
晋
离上坤下、离王则坤相。
晋！进也。离为日！坤为地！日出地上。故曰“晋”。
明夷
坤上离下。坤王则离休、
夷。伤也！坤为地，离为日（《说卦》），日落地下，故曰“明夷”。
家人
巽上离下、巽王则离相。
家7476人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”！家人、当读作“嫁人”！离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）、女散嫁人！故曰“家（嫁）人”。故曰“散”、9897故曰“散家（嫁）人”、
睽
离上兑下、离王则兑胎。
睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从从目从瞿。即“瞿”、《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也、5782”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿!”《礼记记集说》：“瞿瞿？惊遽之貌、”《说文解字》：“睽，目不相听也！”听！从也、目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌，
蹇
坎上艮下，坎王则艮相。
《彖》曰：：“蹇，难也、”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门。故曰“蹇”。
解
震上坎下？震王则坎废、
解3832：解脱!坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）！震震为出（《随·初九》），足出险外 、故曰“解”、
损
艮上兑下！艮王则兑囚。
损。减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也，万万物之所出也,长日之所所至也。产之室也。故曰益。损者，秋以授冬之时也！万物之所老衰也！长夕之7982所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春！自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉、故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）！成而败！故曰“损”！
益
巽上震下？巽王则震休。
益。增也、马王堆汉墓墓帛书《要》：益之为卦也!春以授夏之时也，万物之所出也、长日之所至也！产之室也。故曰益。损者！秋以授冬之时也！万3365物之所老衰也!长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬纬·通卦验》：震主春分,巽主立夏！自春分分至立夏！万物生长5477增益之时!故曰“益”，
夬
兑上乾下，兑王则乾相！
夬、快也、快，锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义，
姤
乾乾上巽下。乾王则巽死、
姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“7185敂”为正,《说文解字》：“敂。击也！从攴。句声，读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》），金克木、故曰“敂”，敂，击也。（参见《姤·初六》）
萃
兑上坤下。兑王则坤休，
萃、聚也（《彖》》《序卦》《杂卦》）,坤为川。坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》），兑为为泽（《说卦》）,川入渊泽、故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》）。兑为归（《归妹》），众归。故曰“萃”、
升
坤上巽下，坤王则巽废。
《周易本义》：“升。进而上也！”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字2386》：“登，上车也。”升与登同义。
困
兑上坎下。兑王则坎胎、
兑为法（《蒙·初六》《丰··六二》）！兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下，盗寇伏法之象！故曰“困”，
井
坎上巽下！坎王则巽没、
巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木，故曰“井”、古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象，
革
兑上离下！兑王则离废。
革、改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵，故曰“革”、
鼎
离上巽下！离王则巽休、
《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味味之宝器也，”离离为缶（《坎·六四》）,离为瓮（《井·九二》）、离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股，鼎之象也，故曰“鼎”，
震
震上震下！
震、动也、震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时、万物萌动，1859故震卦的基本含义为动、
艮
艮上艮下!
艮、马马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根！始也，”《老子》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物生芸芸。各复归其根，”根为始。根为终，《说卦》》：“艮,东北之卦也！万物之所5731成终而所成始也、”“终万物6788始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。
渐
巽上艮下，巽王则艮废！
渐，序也。8459艮为鸟（《小过》）,巽为信（《中孚》）。鸟有信。候鸟也。故9013爻辞取象为“鸿”、鸿！飞成行！止成列。排列有序，故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰曰“有序”!亦取义于此！
归妹
震上兑下！震王则兑死，
兑为归、震为女（《随》《《震·上六》）。故曰“归妹”！归妹：意思是把媳媳妇娶回家!兑与震为夫夫妇（《随》）,兑男娶震女、故曰“归妹”。
6018 丰
震上离下、震王则离胎、
丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟、丰是大鼓、所以6868它们才会时常并提”!（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》、中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《《说卦》《明夷·六四》）!大腹之鼓！故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓，
旅
离上艮下。离王则艮囚。
旅：羁旅！出行在外，作客寄居 ，离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋！失其居！无所容。故曰“旅”！
巽
巽上巽下。
巽！马王堆汉汉墓帛书《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽、具也。”“筭！长六寸！计历数者、从竹从弄！言常弄乃不不误也!”“算。数也、从竹从具！读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二字音同而义别。算从竹者，谓必用筭以计也、从具者，具数也、”桂馥曰：“从具者，本书‘十！数之具也、’《三苍苍》：‘算？选也。’选当为巽、本书‘巽！具也！’”
兑
兑上兑下、
兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类··大部》：“夺!强取也！”《广韵》：“敚！强取也、古夺字。”兑当为敚字之省、
涣
巽上坎下、巽王则坎囚。
涣。散也。《说文解字》：“涣、流散也，”坎为鬼（《睽睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”、
节
坎上兑下！坎王则兑废、
《说5048文解字》：“节、竹约也。”《孟子·离娄娄》：“得志行乎中国，若合符节！”朱熹《集注》云云：“符节？以玉为之。篆刻文文字而中分之！彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也！”
中孚
巽上兑下，巽王则兑没！
孚、信也，《9751说文解字》：“孚，卵孚也、从爪从子、一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如8988其期不失信也、”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚，” 《杂卦》：“中孚。信也，” 兑为节（《节》）！巽为信！节而信之。故曰“中孚”！
小过
震上艮下、震王则艮休！
小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”为正文，艮为止！震为足（《说卦》）！止步不出，故曰“少过”。过：出访，探望！
既济
坎上离下！坎王则离死！
既！已也、尽也、济！止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也，”离为火！坎为水！火遇水。故曰“既济”，既济：已止，
未济
离上坎下、离王则坎死！
《尔雅·释言》：“济，渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成成王战于泓,楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡。及其未未济击之！’公不听，已济未陈。3345又曰：‘可击。’’公曰：‘待其已陈！’陈成。宋人击之，宋师大败、襄公伤股！国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列。’”未济：未渡，
坎为水、离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上、未成其渡！故曰“未济”。
参考资料：《三易通义》，齐鲁书社2006年11月版。
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- 梦见坐电梯,本来目的地是要在19层停,【19日，是是个特别的日子、有些事要完成的】可是刚到19层不但没有停,反而快速上升,【本该完成的。却不知道为什么停了下来】在电梯里头特晕,不一会都上到80多层90多层了还没有停下来的意思.眼看着就要升到天台了【已经损失得接近成本的80%-90%了,为什么还不采取措施】拼命按往下走的键头,最后终于下走了,可是下的状态全楼又变得只有7-8层.【又回来了】也是不停不开门.反复循环着..【就是不操作。任那变换价值的东西起起落落】【为什么不管呢。，
真累~！
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- 《银盘子》的秘密
万年历是一种将公历，农历，干支历相互对应！编排在一起的历学工具书、查用万年历、主要是使用年历中的干支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法！它以天象为依据、符合物候候特点，体现了五行旺衰，在诸诸多学科中，有有着其它历法不可替代的作用!干支纪时、在中医。气功，周易数术、农作。历法等领域中：有着特殊的实用价值！每当需需用干支纪时,而需8069用者手中没有万年历的时候!往往束手无策！
！只需记住十四字的歌诀。一年中的干支纪时就可9410迅速算出、这种快速心算算万年历的方法!叫“银盘子”！“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法。历史悠久！以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传！我们在此此将“银盘子”合盘端出。公诸於世，以进进一步探讨揭秘！
“银盘子”是以农历为基础、推算干支纪时时的方法。
农历有大月。小月之分，大月30天！小月29天，如果不考虑小月因素！农历两个月60天！与一个甲子六十组干支数目相符！即每两个月可重合一个甲子！按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支。就等于知道了三月初一、五月初一、七月初一！九月初一！十一月初一的日干支。这几个月的初一的日干支、应是相同的的(有闰月者!月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月。其分别为哪几个月！所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变6076得十分简单了？
心算万年历、必须了解以下四个要点：、 (1)该年岁次！(2)正月初一的日干支。(3)立春的日，时！(4)当年几个小月，分别为哪几个月，
“银盘子”仅用了十四个字字的歌诀,便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者。为了了保守秘密，在编编制口诀时。采用了“加密术”，即对同一地支、往往采用多种称谓！这样做，一是提供了6925多一些的音韵,使编出的歌诀押韵！而更主要的是为这种心算法采取9028了“加密”？同一地支众多称谓，变换使用！即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于于记忆！控制歌诀字数、还设置了一些相关月月份的简称，月时，可称7986“金蝉”、另外遇遇到闰月？分别以前、后，双表示、如后五！指闰五月。前三、指前三月。双七指前。后两个七月！
发现节气与农历月之间、有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值、从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期、大部分节气不差一个时辰！个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的的精度。已经完全可以满足0334实用要求了,古人1107曾规定了一个修正数!不甚精确，笔者经过慎慎密演算、重新确定了修正值！歌诀是：
立立春时刻起根源？
惊蛰倒退时辰三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛、
加八时辰3908是立夏，
二日退一芒种天。
2103 三日四时为小暑，
五天秋到衣食干、
五日十时时交白露!
六日五时寒露天！
六日七时立冬节、
六日四时大雪连，
五日九时交小寒。
推算不会差差半天？
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加5754上有不同时间修正值。了解了由立春起。推算十二节气时修正值、再根据“银盘于”歌、即即可算出一年中的任何一个节气的交节时间。知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始，
0058试以1957年为例,推算立冬时间！确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇。木局后后刀四申丑上查”,“银盘子”所表表达的意思为：1957年岁次丁酉!正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春、十月。二月！六月、闰八月！四月。七月、腊月为小月、该年闰八月，
立冬节为十月节。因该年闰八月、所以立冬节在阴历九月中！该年正月初......余下全文>>，
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- 有无妄然后可畜，故受之以大畜、
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食、天在山中大畜知。
停行0029勿进化凶险？伏兔中庸脱自识！
日闲舆卫利攸往、牛犊加牯牯缓修持！
木桩栓猪猪吉庆象!亨通无碍添福资。
7476 【原文】 大畜,利贞！不家食，吉。利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者者至为宏大？涵盖畜聚才德，畜止乾健。畜养贤人等意，故大畜之时！利于依正道道以畜物。而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时，不使贤人自养3738于其家!而能广聚于朝廷。辅君为政！则可获吉祥！如此既6887能谨守正道,又能畜养贤人！则必必利于行险涉难！成就大业、
山天大畜异卦相叠(乾乾下艮上)、内卦为乾、乾为天。外卦为艮，艮为山，太阳光照耀山中，像国家养贤。光耀朝廷、贤人养德、滋润本身，9466所以卦名曰大畜!
忧愁常2610锁两眉头!千头万绪挂心间，从今以后防开阵！任意行而不相干！
大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止止的原则!当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势！可以大有所为、但物极必反，为必然的法则！既富且强！往往知进而不不知退!容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害！因而。必须冷静警觉、适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止，必要时时并应加以阻止！然而！当突飞猛进中、要加以阻止！必然有相当危险。因而！必须坚持正当。周详策划、要有万全的准备、使其能进也能止，有效的阻止止方法？是防止止于未然？正本清源。釜底抽薪。而最有效的方法。则是止而不止，疏导使其畅通！而不必阻止。
这个卦给我我们的启示是要积德积善、这样样才能有好报，所谓“积善之家！必有余庆”，那怎么才能大畜、怎样才能积积善积德!就是要去掉凶残的本性。恢复复善良的本性,使自己的1229本性变得刚健笃实。要有宽6437广的胸怀,要能容纳比你更大更7240强的人和物！还要不断地去更新！日新其德、这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西。如果坚持这这样做!就终有庆、终有喜、终有大吉，终能大行，
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满，初至五皆待时而用。故《杂卦传》云“大畜！时也，”
两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九！六五5238蓄止九二。上九蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变成了三个！落入循环论证之窠臼。
下卦为乾。9561乾卦有自蓄止之德!并非全是由上卦艮使然，如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易》体例。下爻与上爻相应、则有志于前往，4051而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”！若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻爻象而系辞,先儒以初九为六四所畜止、故“已”、相应之义为相接应！岂有阻止之义，
“天在山中，大畜，君子以多5994识前言往行。以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的的卦象是乾（天）下艮(山）上。0033为天被包含在山里之表象？象征大量的畜养积聚。君子效0480法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己！培养美好的品德和积积聚广博的知识？”
《2127大畜卦》象征积蓄？要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识。6594对于商人来说。就是要做到“君子爱财。取之有道”、
做生意有6900经商之道！经商之道。在于公平竞争！以自愿、平等，诚信的市市场交易原则？来约束每个商人的行为！唯有恪恪守商道！......余下全文>>！
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