六十四卦最好的
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不不同的事务。情境、现象。0555特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境！现象，特定环境下的人生生哲理!以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
- 六十四卦中所有的凶卦
- 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一！ 乾为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望3092皆如意!向后时运渐渐高、
推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成！求名大吉，
二！ 天风（女后）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢！须须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管不相干！
推断：功名有成、家宅平安，失物得见。占病无妨！
三， 天山走遁卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防防口舌到门庭。
推断断：占病不安，讼事见官，功名不成！事不遂心。
四！ 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难、谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！
推推断：占财可成,贵人远行，出行不宜！事事晚成！
五。 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳。虽然同处心生恶！卦外逢逢之事非轻,
推推断：先难后易？谋事不易，交过节令。忧愁变喜，
六！ 山地剥0206卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人来助，出门永不受折磨，
推断：占讼得利，占病即愈。占信见得。谋事得意，
七， 火地晋卦：o×o6152×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找、谋望求财皆如意。这个运气气也算好。
推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日。该你出现！
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢。是是非口舌自然消？婚姻合合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做！拿稳下手。若求名利，到处自有、
九， 兑为泽卦：×oo×oo
卦辞：这个卦象真有趣、觉着做做事不费力,休要错过这机会、事事就觉遂心意、
推断：口舌消散、疾病痊愈，求财到手、谋事遂心！
十， 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议、明明与你说好话、撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子,莫听小人！凡事谨慎，永不受穷。
十一。泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化7058龙喜气来？口9382舌疾病永无灾。愁疑从此都消散。祸门闭来福门开，
推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手、做事有功。
十二，泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来3273莫强求！幸喜今日时运转、自有好事在后头、
推断：：谋望有成!出门可行。走失来信。疾病安宁。
十三！水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难，拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦、
推断：行人未至、投向无门！好事难成！求名不准。
十四。地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金。不用争来9282二人分？彼此分得金到手。一切谋望皆遂心，
推断：婚姻遂意，出外得地。交易合伙、无不吉利、
十五！雷山小过卦：××oo××
卦辞：行人路过独木桥？心内内惶恐眼里跳!爽爽利保保过得去！慢行一步不安牢。
推断：求2971财到手。官事平常、目下不吉。交节自强，
十六！雷泽归妹卦：××o×oo
卦辞：求鱼须当向水中、树树上求之不顺情,受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成。
推断：月令不好。做事颠倒，打算到手，遂心的少，
十七。离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间！一切谋谋望皆吉庆！愁闲消散主主平安？
推断：月月令皆善？诸事方便、出门见喜！灾消病散，
十八。火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使使计用火烧、如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳，
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难、
十九、火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全！婚姻合合伙皆如意!生意意兴隆乐自然!
推断：出门有益，交易可成。官事无妨！诸事安宁、
二十！水火火未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁？婚姻财......余下全文>>。
- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！
《易》中的八经卦、两两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾、坤，屯、蒙、需。讼、师！比、小畜。履、泰！否。
同人！大有，谦。豫。随。蛊、临。观、噬嗑、贲，剥！复，
无妄。大畜。颐，大过，坎！离。咸。恒。遁、大壮！晋，明夷！
家人、睽，蹇。解！损、益。夬。姤、萃、升、困！井！革，鼎。
震。艮！渐。归妹，丰，旅、巽、兑，涣！节。中孚、小过，
既济！未济，
乾为天，坤为地！水雷屯，山水蒙、水天需！天水讼、地水师。水地比、风天小畜！天泽履、地天泰，天地否。天火同人，火天大有！地山谦。雷地豫。泽雷随。山风蛊、地泽临。风地观、火雷噬嗑！山火贲。山地剥。地雷复。天雷旡妄、山天大畜，山雷颐、泽风大过，坎为水。离为火。泽山咸。雷风恒。天山遯。雷天大壮。火地晋，地火明夷。！风火家人、火泽睽！水山蹇！雷水解。山泽损！风雷益。泽天夬、天风姤！泽地萃、地风升！泽水困，水风井，泽火革，火风鼎！震为雷，艮为山、风山渐，雷泽归妹。雷火丰，火山旅。巽为风，兑为泽，风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过，水火既济！火水未济
六十四卦卦名由来
乾
9577 乾上乾下？
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故故乾为天!———朱骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下,
《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也！从土从申、土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故故卦名“坤”!
屯
坎上震下，坎王则震胎。
屯、难也！《说文解字》：“屯、难也，4601象草木之初生屯然而难,”震为足（《说说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境、其行难也！故曰“屯”，
蒙
艮上坎下、艮王则坎休、
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”、
需需
坎上乾下,坎王则乾休、
需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”，濡。湿也，乾为天（《乾·九五》）。9470坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”。需。传本《归藏》作作“溽”,濡与溽同义，
讼
乾上坎下,乾王则坎相、
《周易音义》：“讼？才用反。争也。言之于公也、郑云：辩财曰讼、”坎为盗盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼、故曰“讼”、
师
坤上坎下、坤王则坎没！
《彖》曰：“师！众也！”《周易本义》：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之之凶器也？”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇！故曰“师”，师！兵众也、
比
坎上坤下!坎王则坤囚、
《彖》曰：“比，辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也，”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也！”
小畜
巽上乾下。巽王则乾死，
小，马王堆汉墓帛帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文。《周易音义》：“畜。本又作蓄、同。敕六反，积也、聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎··六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中中孚·九二》），金散，故曰“少少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾上兑下！乾王则兑休，
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚甚武’!号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象。而武王商汤名履，故命命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名、
泰
坤上乾下。坤王则乾胎。
泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦卦》）!民惟邦本！本固邦宁！人人君谦居民下？以民为上则“泰”，人君骄居民上，以民为下、则“否”！
否
乾上坤下、乾王则坤废。
《说文解字》：“否，不也，从口从不、方九切、”否之3849：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其其口诅祝？”
否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之。危、君居民下、民载之。泰，不仁、不利君子贞、爱人！利君子贞！大往小来。小往大来。
同人
乾上离下！乾王则离囚！
《说文解字》：“同，合会也。”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧。牧外谓之野！”野。此处当专指商商郊牧野。会同众人，陈师牧野、此之谓“同人人于野”，“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、
大有
离上乾下。离王则乾没、
《周易本义》：“大有、所有之大也。”《《周易音义》：“大有！包容9769丰富之象？”乾为金、 为玉！为木果（4423《说卦》）!离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车，故曰“大有”，
谦
坤上艮下、坤王则艮死、
4476 朱熹《周易本义》：“谦者!有而不居之义、止乎3972内而顺乎外？谦之意也、山至高而地至卑。乃屈而止于其下。谦之象也、
坤为地9024（《说卦》）！艮为山（《说卦3120》《随·上六》）。高山屈居卑地之下，故曰“谦” ，
豫
震上坤下、震王则坤没，
《周易本义》：“豫，和乐也！”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫，豫必有随！故受之以随、以喜随人者必有事、故受之以蛊。””《序卦》以“喜”说豫！豫、喜也！乐也、
随
兑上震下！兑王则震死，
《周易本义》：“随！从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄。嫁从夫、夫死从子！夫也者。夫也，夫也者。以知帅人者也、”
蛊
艮上巽下、艮王则巽胎，
蛊：败坏，巽为信（《中孚》）、艮为弃（《离·九四》）。弃信，其德败坏、故曰“蛊”。
临
坤上兑下、坤王则兑相。
马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自自唯不无瞿（惧）!””《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《《临·六三》）,坤为众（《说卦》《晋·六7271三》）,畏于民众！故曰“临”。临者、懔也！懔于民众也，此1418乃治民之道,
观
巽上坤下、巽王则坤胎，
《说文文解字》：“观!谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德，万夫之长、可以观政，”《书经集传》6066：“天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙七！七庙亲尽则迁！必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世之庙、可以观德’。天子居万民之上、必政教有以深服乎人、而后万民悦服。故曰‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》）！巽巽为信（《中孚》），众信。能获众信！其政教必大有可观。故曰“观”！
噬嗑
离上震下！离王则震废，
《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑。合也、物有间者，啮而合之也，为卦上下两阳而中虚、颐口之象，九四一阳间1349于其中，必啮之而后合、故曰噬嗑！”非也。震为鼓（9710《离·九三》）,离9120为大腹（《说卦》）、鼓其腹！饱食之象。故曰“噬嗑”。噬：啮。嗑：咬，
贲
艮上离下，艮王则离没、
贲，文饰也！《周易音义》：“贲、傅氏云：贲，古斑字、文章貌！郑云：变也！文饰之貌、王肃云：有文饰。黄白色，”
剥
艮上坤下，艮王则坤死。
剥！阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上2178九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”，
复
坤上震下！坤王则震囚，
复：返，归，震为林（《屯·六三》）。震5545为莽（《同人·九三》）,坤为地（《说卦》）、木，生则冒地而出、死则返归于土！坤上震下、入土之象、故曰“复”！
无妄
乾上震下,乾王则震没，
无妄、阜阳阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡！逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜··六四》），足陷牢中。甭想逃亡，故曰“无无亡”！“亡”与震象足动1790之义合？故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义通用！
大畜
上艮下乾，艮王则乾废、
9227 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金。4736故曰“大畜”。畜！蓄也！
颐
艮上震下。艮王则震相、
《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名名·释形体》：“颐,养也？动于下,止于上,上下嚼物以养人也!”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也、
大过
兑上巽下。兑王则巽囚！
子曰：“人而无信。不知其可也。大车无輗！小车无軏，其何以行之哉，”（《论语·为为政》）巽为信（《中孚》）!兑为毁毁折（《说卦》）!毁信。大错，故曰“大大过”,过、错也。
坎
坎上坎下、
习：重，坎上坎下、重坎。故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎，重险也。”
离
离上离下、
离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读0538作“俪”。俪！偶也。离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶！繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）。为0162大腹（《说卦》《明夷·六四》）、
咸
兑上艮下、兑王则艮没！
咸！通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、2452由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）。依法禁止。故曰禁！咸，亦可读作“缄”、缄：封。闭！
恒
震上巽下!震王则巽相，
《说文解字》：“恒，常也！”震为动（1084《说卦》）!巽为信（《中孚》）。其德有信，行为有常，故曰“恒”、
遯
乾上艮下！乾王则艮胎，
《周易音义》2253：“遯,徒巽反。字又作□。又作遁！同。隐退也！匿迹避时奉身退退隐之谓也，郑云：逃去去之名!《序卦》云：遯者退也。”《周6134易本义》：“遯？退避也，”
大壮
震上乾下？震王则乾囚，
《《象》曰：“雷在天上！大壮！”震为雷（《说卦》）、雷震天上！故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显显然取意于震雷之声！
晋
离上坤下、离王则坤相！
晋。进也。离为日！坤为地、日出地上。故曰“晋”！
明夷
坤上离下！坤王则离休！
夷，伤也，坤为地，离为日（《说说卦》）！日落地下。故曰“明夷”、
家人
巽上离下！巽王则离相，
家人一卦，王家台秦秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名““散家人”!家人！当读作“嫁人”！离为女。巽为散（《说说卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人。故曰“家家（嫁）人”!故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”，
睽
离上兑下。离王则兑胎。
睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”！《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记··玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌。”《说文解字》：：“睽？目不相听也、”听。从也、目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌、睽，当为7473视容惊惧之貌,
蹇
5303 坎上艮下？坎王则艮相！
《彖》曰：“蹇、难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·5836初六》《大过·九四》《中孚·初九》）？艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门，故曰“蹇”。
解解
震上坎下，震王则坎废，
解：解脱。坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初9760六》），震为出（《随·初九》），足出险外 。故曰“解”。
损
艮上兑下！艮王则兑囚。
损、减也！马王堆汉墓帛书《1015要》：益之为卦也!春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也、产之室也，故曰益。损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也！长夕之所所至也，故曰产道道穷焉而损道生焉？《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春。自秋分至立春、8889产道穷焉而损道生焉？故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复复·上六》）!成而败。故曰“损”。
益益
巽上震下,巽王则震休、
益，增也、马王堆汉墓帛书《要4708》：益之为卦也、春以授授夏之时也！万物之之所出也、长日之所至也。产之室也。故曰益。损者，秋以授冬之时也。万物之3482所老衰也、长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏，自春春分至立夏,万物生长增益之时。故曰“益”！
夬
兑上上乾下!兑王则乾相，
夬。快也！快、锐也，夬字古文象以刀劈劈削木棍之形，故夬字有锐利之义。
姤
乾上巽下！乾王则巽死。
姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《说文解解字》：“敂!击也！从攴。句声。读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦卦》《大过》）。金克木！故曰“敂”！敂，击也、（参见《姤·初六》）
萃
兑上坤下。兑王则坤休。
萃，聚也（《彖》》《序卦》《杂卦》），坤为川。坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（（《说卦》）。川入渊泽，故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》），众归、故曰“萃”！
升
坤上巽下。坤王则巽废。
4762《周易本义》：“升，进而上也。”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：“登、上车也，”升与登同义！
困困
兑上坎下,兑王则坎胎！
兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《《说卦》《需·九三》《屯·六二》）,兑上坎下！盗寇伏法之象。故曰“困”。
井
坎上巽下，坎王则巽没、
巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木，故曰“井”！古代以木构1275架支护井壁。故“坎中有木”为井井之象！
革
兑上离下、兑王则离废，
革。改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑嗑·初九》）,毁之以戈兵。故曰“革”。
鼎
离上巽下！离王则巽休。
《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井·九二》），离为容器，离为三（《《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）,巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股、鼎之象也！故曰“鼎”，
震震
震上震下？
震。动也！震主春分（《易纬··通卦验》）？春分之时。万物萌动。故震卦的基本含义为动。
艮
艮上艮下。
艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根。始也。”《老子》：“致虚极。守静笃。万物并作。吾以观复、夫物生芸芸，各复归其根！”根为始！根为终！《说卦》：“艮、东北之卦也！万物之所成成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。
渐
巽上艮下。巽王则艮废、
渐！序也、艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也、故爻辞取象为“鸿”，鸿！飞成行、止成列，排列有序、故曰“渐”。《艮·六五》2526艮之渐曰“有序”。亦取义于此，
归妹
震上兑下。震王则兑死。
兑为归，震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女、故曰“归妹”。
丰
震上离下！震王则离胎，
丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸0655是大钟，丰是大鼓、所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中中的几种乐器名称》？载《古文字论集》！中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓，故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰丰”本是一种大鼓!
旅
离上艮下、离王则艮囚！
旅：羁旅,出行在外，作客寄居 ，离为火！艮为屋（《萃萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋。失其居！无所容！故曰“旅”、
8664 巽
巽上巽下、
巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽、具也。”“筭、长六寸、计历数者、从竹从弄！言常弄乃不误也！”“算、数也！从竹从具、读若筭！”段玉裁注算字云：“筭筭为算之器、算为筭之用！二字音同而义别、算从竹者、谓必用筭以计也。从具者！具数也。”桂馥曰：““从具者,本书‘十，数之具也，’《三苍6502》：‘算，选也！’选当为巽、本书‘巽、具也。’”
兑兑
兑上兑下！
兑！马王堆汉墓帛书《周易易》作“夺”。《篇海类编·通用用类·大部》：“夺,强取也！”《《广韵》：“敚、强取也，古夺字、”兑当为敚字之省，
涣
巽上坎下。巽王则坎囚！
涣。散也，《说文解字》：“涣。流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”。
节
坎上兑下、坎王则兑废、
《说文解字》：“节！竹约也，”《孟子·离娄8858》：“得志行乎中国？若合符节，”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之，篆刻文字而中中分之！彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也！”
中孚
巽上兑下，巽王则兑没，
孚！信也！《说文文解字》：“孚，卵孚也，从爪从子！一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵卵皆如其期不失信也!”《序卦》：“节而信之，故受之以以中孚！” 《杂卦》：“中孚、信也，” 兑为节（《节》）！巽为信。节而信之！故曰“中孚”、
小过
震上艮下！震王则艮休！
小过，马王堆汉墓帛书书《周易》作“少过”!当以“少过”为正文！艮为止、震为足（《说卦》）、止步不出，故曰““少过”，过：出访！探望。
既济
坎上离下！坎王则离死！
既、已也、尽也、济、止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也。”离为火。坎为水，火遇水，故曰“既济”。既济：已止！
未济
离上坎下。离王则坎死，
《尔雅·释言》：“济！渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济、目夷曰：‘彼彼众我寡、及其未济击之、’公不听、已济未陈！又曰曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈、’陈成、宋人击之，宋师大败、襄公伤股、国人皆怨公，公曰：：‘君子不困人于厄,不鼓不成列！’”未济：未渡。
坎为水，离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上、未成其渡！故故曰“未济”,
参参考资料：《三易通义》？齐鲁书社2006年11月版！
- 剑网三，什么卦项比较红？
- 乾卦为天，坤卦为地、震卦为雷、巽卦为风！坎卦为水！离卦为火、艮卦为山、兑卦为泽！
有人说乾天坤地，男乾女坤为大吉！上面八个卦象就是某位人士排序出的卦象、根据我的认真研究这个排序时错误的，乾天坤地的说法是不靠谱的，
正确的排序应该是：
（1）乾卦为天（上上卦）
（2）坤卦为地（上上卦）
（3）兑卦为泽（上上卦）
（4）离卦为火（中上卦）
（5）震卦为雷（中上卦）
（6）巽卦为风（中上卦）
（7）艮卦为山（中下卦）
（8）坎卦为水（下下卦）
下面我就为大家逐个解析这些卦象。和为什么这么排序，
（1） 乾卦卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦!是上上卦。是天卦，帝王之卦、6067所以理所应当排在第一。这个卦卦象的卦辞是：天行健！君子以自自强不息。说明这是个要不断努力的卦象。当你的努力都达到了。紫武橙武与与你皆浮云。你已经称霸武林了、也说明拿到这个卦象的人人是很累的。你要一直努力才能大成、
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦！所以理所8563应当排在第二,这个卦象的的卦辞是是：地势坤！君子9201以厚德载物!同同议天卦一样！这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量，要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得2339上顺当,
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦！兑为泽！这这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象!得到到兑卦的人,只要付出最小8007的努力就能得到最大的收益!在什么路上都是一帆风顺的。拥有兑卦的朋友们恭喜你了。记得副本要抢着摸BOSS哦。
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦！是中上卦！这个卦象象主要是属于依附,承接上三三挂的卦象,所以离卦要想大成、就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼。不可强求。离卦的人切记、命中有时终须有，命里无时莫强求，强取只能落得个两败俱伤的结构、切记切记、
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的的第五十一卦？是中上卦、这个卦象的人！，
- 在八卦中，摇岀的六静卦怎样区别体用卦
- 体！用卦是以卦象来占断的，摇卦卦是用五行！六亲占断。，
- 八卦的口诀和卦决是什么？
- 9844 八卦：乾（天）。坤（地）。震（雷），巽（风），坎（水）！离（火）、艮（山）！兑（泽） 乾乾：八卦的首卦,天，阳物也、乾为天！为圜。为君。为父！为玉，为金、为寒。为冰。为大赤，为良马、为老马、为瘠马，为驳马，为木果坤：八卦之一。坤为地、为母，为布。为釜、为吝啬、坎：八卦之一！代表水！习坎！重险也、离：八卦之一、象征火。离！为火！为日震：八4759卦之一、雷之象、万物出乎震。震！东方也。艮：八卦之一，代表山、方位名。东北方！艮为小石巽：八卦之一。代表风、巽为木、为风。东南方、兑: 八卦之一。又六十四卦之一。象征沼泽 西方，古人认为兑为西方之卦！故亦用以称西方、为羊，口诀：乾三连。坤六断。震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断、六十十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大大畜颐！大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济。是为下经三十四， 查看原帖>>，
- 八字起卦的方法
- 万年历差就行了。八岁的时候我开始研究究这个，你先看四柱、五行、然后再去读易经、六驳梅6617花易占、真想学好！奇门遁甲非读不可，
- 图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
- 本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》》的成书：作者、地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干。地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干，时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天。广大包容2.天风姤：风云相济！君臣会合3.天山遁：豹隐南山！迁善远恶4.天地否：5881天地不交!人口不圆5.风地观：云卷晴空。春花3290竞发6.山地剥：去旧生新。群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣、以臣遇君8.火天8317大有：金玉满堂!大明中天9.坎为水：船渡重滩，外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水!万物始生12.水火既济：舟楫济川，阴阳配合合13.泽火革：豹变为虎。改旧从新14.雷雷火丰：日丽中天。背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群！之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大畜：积小成高！龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱。二女同居22.天泽履：如履虎尾！安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期24.风山渐：高山植木。积小成大25.震为雷：震惊百里。有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏、万万物发荣27.雷水解：春雷行雨!忧散喜生28.雷风恒：日月长明！四四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔？显达光明30.水风井：珠藏藏深渊!守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱弱32.泽雷随：良工琢玉！如水推车33.巽为风：风行草偃、上行下效34.风天小畜：匣藏藏宝剑！密云不雨35.风火家人：入海求珠。开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风。滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉、守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市。颐颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭!迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血。以恶害义41.离为火：飞禽遇网、大明当天42.火山旅：如鸟焚巢，乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐。去旧取新44.火水未济：竭海求珠！忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草。万物始生46.风水涣：顺水行舟！大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔。天水相违48.天火同人：游鱼从水！管鲍分金49.坤为地：生载万物。博厚无疆50.地雷复：淘沙见金！反覆往来51.地泽临：凤入鸡群，以上临下52.地天泰：天地交畅、小往大大来53.雷天大壮：先顺后逆、羝羊触藩54.泽......余下全文>>？
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- 与一般问事卦的侧重点不同！终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题，大6259框架的分析!及大概的运程走势。一般看终身不如四柱八字来得直观和明确。少有用卦看2767终身的，、
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