六十四卦易经
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦象象
发过来。
- 易经六十四卦的卦名标准读音
- 六十十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交、不由喜喜气上眉梢，一9292切谋望皆如意。向后时运渐渐高！
这个卦是同卦（下乾上乾））相叠!象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳
和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨，利，贞”为卦辞！示
5880 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊羊失群入山岗，饿0393虎逢之把口张、适4937口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万
物、伸展无穷无尽！坤卦卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情
温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才才能把握正确方向！遵遵
循正道!获取吉利！
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹惹不自由,
这个卦是异卦（下震震上坎）相叠，震为雷、喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加！险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应
运。必欣欣向荣！
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止！坎是水的形象、喻险、卦
形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但但因把握时机、行动切合时宜，
因此！具有启蒙和通达的卦象，
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深、无9224光无亮到如今。忽然大风风吹土去，自然显露有重新！
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以
刚逢险、宜稳健之妥，不可可冒失行动！观时待变。所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步，
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎5755为险
陷！刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必必慎重戒惧、
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水、为险，坤为地。为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危！用兵兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、
因2241为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，5764不用费力逍遥去、任意而行大亨通！
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水。水附大地！地纳河海！相互依
赖。亲密无间！此此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是是相亲相辅？宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人人仰面长吁气！是从从款来莫心高!
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦
名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为！
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵0350荣华八百年、
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽！以天喻君。以泽喻民、原文：
“履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>,
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- 浅析《周易》的尚中思想[内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道？而如其它众多儒家经典一样，《周易》中也有丰富的崇尚“中”的思想，本文从中爻位！中正和时中三方面进行阐述《周易》的尚中思想、[关键3480词]： 中？位！刚柔，时在《周易》里！尚中思想被被置于最高位置？夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行。无咎、”“中行”指九五爻居于上卦中位、行中道，所以无咎！所以“中”是《周易》的至上追求！劳思光说：“就‘中’观念讲、则是与‘变化4294’观念相配者！就各状态（无论是人生历程或宇宙历程）之相续而论。有变化8501观念出现，但分别就每一状态论、则每一状态中又皆有一个可供选择之之“中”？与‘变化’观念比观。‘中’观念即含有‘变中不变’之义。盖无论各状态2446如何变易不息、每一状态中中皆有‘中’在,此‘中’被视为得正。故为‘吉’、[①]《《周易》对“中”的理解、与孔。孟，《中庸》在根本本点上是一致的，“中”的本意意不是折中!而是“无过无不及”之“中”、而这个是否过或不及的标准。就是天地万物自然的理则、就是天道。而儒家向来讲求推天道以尽人事。所以遵循天道，尚中守中。便是人道！在《周周易》里，无时无刻步体现尚中的思想、得中则正的中爻中爻！即即处于中位的爻,中位的说法。首先是由《易传·彖传》提出来的。它在解释《易经》时、以爻象在全卦象中所处1610的地位来说明卦爻辞的意义，从而创立的当位。应位，中中位等爻位说,并被《易传》中的《象传》。《系辞传》所采用、而中位，就是指六爻中的二！五两个爻位，二居下卦之中、五居上卦之中！居于4560这两个位的爻象被称为中爻、《彖传》认为。中则无不正、故中又称为中正。正中！中行。中道！中正、便是无过、无不及、无偏无邪的的恰好的状态！所以在一般情况下！中爻往往都是吉的、而“中”又有“刚中”与“柔中””之分,凡阳阳爻居中位、表征“刚中”之德、阴爻居中位，则表征“柔中”之德！如巽巽卦《彖》曰：“刚巽乎中正而志行,”九二《象》曰：“纷若之吉，得中也，”九五《象》曰：“九五之吉，位正中也。”比卦《彖》曰：“原筮。元永贞，无咎，以刚中也，”九五《象》曰：“显比之吉！位正中也、”解卦《彖》曰：“其来复吉，乃得中也！”正因为此！爻辞通例！二五两爻大多皆吉，即便是在凶卦之中！二五两爻依然然较好！比如升卦《彖》曰：“刚中而应。是以大‘亨’”，就是九二爻以刚中而应六五爻柔中、相应则相得、九二可可以上升而亨通！这种有有应可以亨通！正与应位原则相符。但是九二是阳爻居阴位。六五是是阴爻却居于阳位,按当位原则！4672它们都不当位！应该是凶。然而7414它们居中!彼此相应。所以吉。亨通，所以、即使不当位、只要居1388于中位!也是无咎，吉的！再如《彖传》释噬嗑卦：“柔得中而上行、虽不当位、‘利用狱’也，”“柔得中”指六五爻，它以阴柔居阳位、不当位。而且与六二阴柔也无应。但它居于上卦的中位！所以有利于断狱！而蒙卦九二，六五爻以阳爻处阴位、阴爻处阳位分别居下！上体之中。虽不当位。但因其为刚柔得中之象，故其《彖》曰：“蒙，亨，以亨行时中也，”再如睽卦其《彖》曰：“柔进而上行,得中而应乎刚！是以‘小事吉’。”而其4738九二刚爻居阴位！六五爻却是以阴爻居阳位，二爻皆失位！但皆得中，得中即不失道，王弼在此注：“处睽失位。将无所安……虽失其位。未失道也。”[②]可见、在《周易》那里、“中德”要优于“正德”、也就是说如果一爻居中位。但不当位！亦没有大碍！同时。如果阴阳爻既当位又得中即处于中正之位，则更是《周易》所极力推崇的、在《易传》对《周易》古经的阐释中。我们时常可以看到“中中正”一词,如乾卦九五爻以阳爻处中位且阳位！即中正之位。阳爻符示刚健之德！故其《文言传》曰：“大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也。”同人卦二五两爻柔刚得位得中！其《彖》曰：“柔得位得中。而应乎乾……文明以健！中正而应。君子正也。”需卦九五爻以刚爻居上卦的中位！得中且正！是最为尊贵的天子之位、所以其《彖》曰：“位乎天位、以正中也，”由此看来。《周易》是主“中”的、但是、如果既能处中又能4507刚柔当位！自然是更更加吉祥亨通？刚柔并济济的中正之道天地万物皆有阴阳错杂构成！贲卦《彖》曰：“贲‘亨’，柔来而文刚。故亨，分刚上而文柔！故小利有攸往，‘刚柔柔交错’。天文也，文明以止，人文也，观乎天文。以察时变。观乎人文。以化成天下，”在《周易》中，阴阳以刚柔体现于人事之中，如邵雍称：“天之大！阴阳尽之矣、地之大，刚柔尽之矣，”[③]《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也、将以顺性命之理，是以立天之道,曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚、2256立人之道曰仁与义？兼三才而两之、故易六画画而成卦,分阴分阳。迭用柔刚！故易六位而成章！设六爻以效三才之动！故六画而成卦也。六位、爻所处之之位也!二。四为阴、三！五为阳。故曰‘分阴3993分阳’！六爻升降。或柔或刚！故曰‘迭用柔刚’也、”这即是说圣人作《周易》是顺合万物的性质和自然的变化规律的、确立天的道理为“阴”和“阳”两方面，确立地的道理有“柔”和“刚”。人的道理有“仁”和“义”，天地人统称“三才”，又各自包含着两个方面、即“三才两体”、是卦爻的基本元素,交错成八卦,八卦组合又成二二十四卦。所以、仁义的德性在《周易》中就具体表现现为刚和柔，就这一段，孔颖达正义注疏：“‘立人之道’至‘成章’！正义曰3045：天地既立？人生其间。立人之道、有二种之性！曰爱惠之仁！与断刮之义也！既备三才之道。而皆两之。作《易》本顺此道理！须六画成卦。故作《易》者、因而重之，使六六画而成卦也！六画所处。有其六位，分二！四为阴位！三！五为阳位。迭用六、八之柔爻、七，九之刚爻而来居之。故作《易》者分布六位而成爻卦之文章也，注‘二四’至为‘阳者’、正义曰：‘二。四为阴、三，五为阳’者。王辅嗣以为初！上无阴阳定位，此此注用王之说也、4487”[④]和阴阳一样，刚柔是一对矛盾，却是有具体内容6422而不是抽象的矛盾、它们对立统一不可分离，易学家认为。中爻是阴阳堆里两极相逢并相互作用的中界限、王弼在注乾卦彖词“保合大和”时说：“不和而刚暴”！[⑤]即是说、乾道阳刚则要急迫的变化，其结果必然发展到它的反面。使自身难以存在！再如妒卦，《彖》曰：“刚遇中正，天下大行也，”九九五《象》曰：“九五含章。中正也，”此卦一柔五刚！九五刚中得位。孔颖达疏：“若刚遇中正之柔。男男得幽贞之女。则天下人伦之化乃得大行也。”而同人卦二五爻分别柔居位，《彖》曰：“柔得位得中而应乎乾……文明以健、中正而应、君子正也，唯君子为能通天下之志。”刚柔并济在《周易》中还集中体现为“交感感”的观念！如果上下卦所代表的的对象和其实际位置相悖、就会出现互换转化！力求赢得顺承交感。泰卦《象》曰：“7214天地交!泰！”此卦上卦为坤下卦为乾！与天上地下的实际位置相悖，所以，上下卦7439在互逆中产生交感，刚由下而上、由顺而乘、柔由上而下！由乘而顺。再入豫卦《彖》曰：“天地以顺动！故日月不过而四时不忒！圣人以顺动！则刑罚清而而民服！”在刚和柔的的互逆中!刚柔交感、从而达到顺达人情臻和天意、“时中”的中节之道在《周易》里、“中中”并非是抽象的,固定不变的、而是具体的！处于流变7051状态之中、于是这里就涉及到了《周易》一个重要的观念即“时”，在1687《周易》看来!每个人都是处于大宇宙生生不息之流转！社会人人生无穷之变迁的背景之下!宇宙及社会的时。空、物三要素结合起来对人构成了“遇”的意义，既然宇宙万有都是一种“时”的存在！它们的变化都是在特定的“时”6548之下的!那么，作为万事万物物最佳呈现状态的“中”亦是“时之中”、因此、对人而言、人们在当下所居之人文分位上,要想达到“中”、就必须秉持“时””的理念，做到如艮卦《彖传》所说的“时止则止。时行则行，动静不失其时”，使自身刚健健奋勉？既3941要契合于每一时点或时段、又能偕时不断向前推进。才能“其道光光明”!所以乾卦九三爻《8297文言》有云：“终日乾乾!与时偕行！”只有应时行其刚健奋勉的大有为精神、并6172随时通权达变？3064才能达到“中”的境界！那么“时时”又如何在《周易》中落实于人事，乾卦《彖》曰：“大明终始、六位时成。”而《说卦》曰：“易六位而而成章。”由此可知、在《周易》里。可以把六十四卦看作宇宙间六十四种时间状态的表征。而每一卦中中的六个爻、便看成是呈显该卦时间动态意义的六个相连续的单位，而周易中的每一卦都处于生生不息息的变易之中,所以每一卦也都代表一个具体的情景，比如《屯》代表屯难之世、在这种时候。君子应应该建功立业、《遁》象征小人道长！君子道道消之时、君子见此！应该远离小人等等！所以每一卦都有其时！也就是每一卦整体所体现出3718的具体情景,爻处于具体的卦中！其材质7671刚柔不同!所居的位不同，其吉凶悔吝也就不相同，所以卦吉！爻未必吉、卦凶！爻亦未必凶。但总的来说，顺时则吉、逆则凶。前文已说！“中”并非掐去两端独取中间。而是是变通趋时，随时而应随时而动、所以随卦《彖》曰：“随时之义大矣哉、”而《周易》对能够“时中”的理想的圣人人格亦有所阐述：“夫大人者！与天地地合其德!与日日月合其明!与四时合其序！与鬼神合合其吉凶,先先天而天弗违。后天天而奉天时！”[⑥]可见！“大人”作为理想人格的代言。唯其能够把握天道道之恒常。因时而动！3509才可以时刻持守中正之道、才能彰显出其光明伟岸之中正人格，而“时中”也是朱熹2054所一直强调的!在《语类·卷六十七》中记载了多段他对此问题的看法：“如‘君子而时中’。则是‘中无不正’、若君子有时不中！即‘4205正未必中’，盖‘正’是骨子好了！而所事有未恰好处！故3746未必‘中’也、”所以朱熹进而引申，“时中”不能光指形式上的“中”！更需要在实际的人事运用中，也能做到义理上的“恰到好处”！“斟酌得宜”，“无不当理”、他曾举例说明：“凡事先理会得正，方到得中，若不正，更理会甚中，……‘中重于正！正不必中！’一件件物事自以为正。却有不中在，且如饥渴饮食食是正，若过些子。便非中节！中节处乃中也，责善，正也，父子之间则不中。”而朱熹所讲的中节，也并非是节制、而是维护事物相对的动态平衡和最优适度！由由此可以看出？尚中思想体现于《周易》的时、位之上！蕴含于经传系辞的的方方面面中、揭示了事物最佳的存在和运动的方式！其内涵精蕴丰富！本文寥寥数千字难尽其义、〕，仅以有限的材料与所知！作浅微的分析，，
- 文王六十四卦金钱课
- 六十四卦金钱课，相传作者是周文王、据说很准很准的、
当然了，现代科学没有为算卦卦提供任何科学依据。所所以也就是无聊时候来玩玩、
不可轻信，
玩法就是用6枚铜钱（或硬币）。（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上！字为O,面为X，对照内容自己看就可以了、
一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由9001喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成，求名大吉，
二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自自今交了顺当运，向后保2529管不相干。 推断：功1674名有成？家宅平安。失物得见、占病无妨、
三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉。须须防口舌到门庭？ 推断：占病不安。讼事见官。功名不成、事不遂心。
四。 天地否否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财财可成、贵人远行，出行不宜！事事晚成，
五。 风地观观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻。 推断：先难后易、谋事不易、交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出门永不受折磨。 推断：占讼得利,占病即愈。占信见得、谋事得意！
七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。谋望3514求财皆如意！这个运气也算好， 推断：进退两难！不敢强辩！拨云见日、该你出现！
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口口舌自然消、婚姻合伙不费力、若若问走失未脱逃, 推断：恍惚不做!拿稳下手、若求名利、到处自有、
九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事事不费力，休1652要错过这机会，事事就觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手。谋事遂心。
十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计计费商议。明明明与你说好话！撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子，莫听小人。凡事谨慎、永不受穷、
十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾！愁疑疑从此都消散！祸门闭闭来福门开。 推断：：鲤鱼化龙？喜气重重。求财到手。做事有功！
十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自自有好事在后头， 推断：谋望有成！出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三！水山山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天,路上行人苦又难、拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。 推断：行人人未至。投向无门、好事难成、求名不准！
十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分！彼此分得金到手，一切谋谋望皆遂心, 推断断：婚姻遂意,出外得地、交易合伙，无不吉利，
十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去，慢行一步不安牢、 推断：求财到手，官事平常。目下不吉，交节自强， 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求求之不顺情？受尽爬揭4575难遂意、劳而无功事不成， 推断：月令不好!做事颠倒。打算到手。遂心的少、
十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间、一一切谋望皆吉庆!愁闲消散主平安。 推断：月令皆善！诸事方便！出门见喜。灾消病散。
十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢!小人使计1453用火烧!如占此2723卦大不利,一切谋望枉徒劳， 推断：求财费力、行人未还。走失无信，找事也难、
十九，火风鼎卦：0×000× 卦卦辞：若占此卦喜自然，9546求名求利两周全。婚姻合伙伙皆如意,生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成。官事无妨、诸事安宁、
二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉！走失行人不露头， 推推断：官讼不吉!口舌有灾、目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗！谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯犯唠叨， 推断：为人仔细！挣钱费力！有心学好！小鬼偷去、
二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金。欲取6454河宽水又深，7405指望钱财难到手、日夜思想妄费心！ 推断：：婚姻不济？合伙无利，交易出行！总不如意、
二十三！天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔、生意合伙有平常。 推断：6610月令不济。光生闲气。好事难成。求财费力
二十四，天火同同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通！劝君任意走西东、交交易求财不费力、生意合伙也相通！ 推断：婚姻姻有成？行人归来！走失可见！做事无差，
二十五，震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟。时来运转转响一声、谋事求财财不费力！交易合伙大亨通！ 推断断：求名遂意？做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生！谋谋望求财事有成？婚姻出行无阻隔。是非口舌的安宁！ 5662推断：交易即成!行人即归！头绪有准。合伙有利、
二十七！雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，2370劝君须当把财求,交易出行有人助、疾病口舌不用愁！ 推推断：疾病大好,行人来早、谋望成全。诸般凑巧，
二十八。雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然。卦占行人人不久还？交易婚姻两成就！谋望求财不费难， 推断：出行凑巧。有病就好、虽有口舌、自然消了。
二十九。地风升卦：×××oo× 卦卦辞：指日离升气象新。走失行人有音信、功功名出行遂心好，疾病口舌皆除根、 推断：求财到手！谋事可成，寻人得见，家宅安宁，
三十。水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年、一朝涌泉出水新、资生济渴人称羡！时来运转乐自然、 推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉。百事亨通，
三十一。泽风风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空？求名求利大不通、婚姻难成交易散、走失行人不见踪、 推断：：月令不和？好事难谋！凡事忍耐、休要琢磨，
三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干,谋望求财不费难、婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安、 推断：苦极生荣，喜气盈盈、一切做事。大运亨通、
三十三，为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩！出外行人早回家。是非口舌皆皆无碍！婚姻姻合伙更不差、 推断：：功名称意？求财得利。交易可成！疾病痊愈，
三十四，风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难、盼望行人不见还，交易出行空费力。婚姻求谋是枉然。 推断：月令中平，忍耐从容。疾病口舌！交节安宁！
三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真！谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散、走失行人无音信， 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准！官事不宜、
三十六。风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发。多多年枯木又开花，枝叶重3579生多茂盛!几人见了几人夸、 推断：交易有成、见官有理！走失得见。出门见喜、
三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头、占着此卦不自由。谋望求财不定准！疾病忧犯犯口舌愁, 推断：出门不遇。求财不利！婚姻走失。疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦3497：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥、幸得3911送饭又遇食？适口充肠心欢喜，1363忧愁从此渐消移, 推断：见官官有理？出门见喜、婚姻成全，事事如意，
三十九，山雷颐卦：o××××o 卦辞：文1532王访贤在渭滨,谋望求财事遂心！交易出出行方如意、疾病口舌可离身！ 推断：渭水访贤。大吉大利。占着此卦。好了运气。
四十，山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨。顺当为福6862反为祸,心中有数事改变，凡事尽从忙里错！ 推断：出行无益!行人未回，走失难见！诸事莫为。
十一、坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中。只见影儿不见踪、愚人当财财下去取，摸来摸去去一场空。 推断：求名不遂。疾病未愈、婚姻未成！合伙不利！
四十二，水泽节卦：×o××oo 卦辞辞：时来运转喜气生、登台封神姜太公、到此诸诸神皆退位!纵然有祸不成凶， 推推断：月令高强。声名大杨。走失有信、官事不妨、
四十三！水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头，颠6092三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪。急促反惹不自由、 推断断：疾病未好？婚姻不巧！口舌琐碎。做事颠倒、
四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名、不负当年苦用功、人逢此卦多吉庆。一切谋望大亨通！ 推断：月令吉善、找人寻见，走失能找！口舌消散、
四十五，泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化！求谋诸事遂心怀、 推断：出行大吉，走失能找。行人来信！百般凑巧、
四十六。雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年。一朝9599磨明似月圆、君子谋事事占此卦！时来运转乐自然！ 推断：出行有益，交易得利、疾病见好、求名遂意，
四十七！地火明夷卦：×××o×o 卦辞：：时乖运拙走不着。急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳、 推断：行人未至！头绪不清、口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马7261拉硬弓！百步穿穿杨去的准,箭9082射金钱喜气生! 推断：疾病大好。走失能找、行人有信。白事凑巧！
四十九、艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走、可惜眼前难到手、不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。 推断：好事难成。走失难寻！凡事谨慎，交节安宁、
五十，山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟古乐之大吉庆。占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥、诸事顺当、失物见得。月令高强！
五十一。山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵！任任意而行不相干, 推断：交交节行人？出门大吉，好运有信，白事和顺，
五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多、比作推车受折磨、山路崎岖掉了耳、左插右安安安不着？ 推断：时运不遂！不可胡为！交节换月！自然夺魁、
五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰！小心谨慎过得去、一步错了落水中、 推断：薄冰甚险！行人难禁、若占此卦！凡事小心、
五十四。天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风，一一朝得志凌云去!东南西北任意行。 推推断：合伙如意？迁移如心、买卖兴旺！求财十分。
五十五，风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹、如同太公7151做买卖？贩猪羊快贩牛迟。猪猪羊齐贩断了宰！ 推断：占名不利。占利不全！疾病不愈！做事更难！
五十六。风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤、天1197降文王开基业！富贵荣华八百年。 推断：出门有益，求财必准，疾病皆除、诸事平稳。
五十七！坤为地卦：××9308×××× 卦辞：饿虎得食喜气欢！求名应事主高迁，出门吉利行行人到、是非口舌不相干， 推断7656：找人得见，走失有信。疾病见好、凡事皆顺、
五十八，地雷复卦：×7495××××o 卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨，是非平地起风波。 推断：寻人不见。心事不定、交节换月！自然安宁！
五十九！地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥、交易婚姻大有意、走失行人有信耗。 推断：口舌消散。疾病即痊。求名称意。家宅平安，
六十、地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强！谋望求财大吉祥！交4263易出行多得意，是非口舌总无妨！ 推断：婚姻有成，行人即至、失物可寻，诸般凑巧，
六十一！雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木、眼前该着走上路。时来运转多顺当！有事自管放心做， 推断：出门吉利。口舌远避！疾病皆除。行人即至，
六十二！泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边、添财进口福禄连！外则通达内则顺、富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结。疾病除根。求财到手！任意遂心！
六十三。水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深。无光无无毫到如今!忽忽然大风吹去土，自然显露又又重新！ 推断：谋望有成、婚姻最合、求财如意、也喜动挪。
六十四，水地比卦：×o×××× 卦辞：顺顺风行船撒起棚。上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通、 推断3678：走失可寻,见官有理，婚姻求名，保管恭喜、
卦解详见：
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- 急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？
- 此卦过程：你和一个有妇之夫有关系，上卦为震为木为兄长，下卦为0607兑为金为少女，胆克木、他哄你、现在是相互指责水火不相容！变卦是比和、和平分手吧、！
- 九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻，而非初九？？？
- 九五是一挂中的下往上数第五爻、天有九重。人有五种九五是天天上天,人上人。所以是天子之位、一挂当中、初爻是万物。2爻是黎民，3爻是县衙，4爻是省府。5爻是皇上！6爻是苍天！你明白了，朋友！。
- 《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
- 孔子子当年删了改了很多典籍，唯独独看了易经对其大加赞赏,不但不删改，还要对他褒奖、于是写了易传，共有十篇、5844被后世人恭为“十翼”？意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀，让其得以飞翔、其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里！成为中华民族真正的传家宝！。
- 易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书
- 没有记过！但是是读书应该是文明,文明应该是离卦在上经最后一卦。。
- 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
- 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！1307这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德德才的君子）、又象征纯粹的阳和健、5761表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利！贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人人遵守天道的德行,第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与8515乾卦相反）!顺从天，承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天天顺时!性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利。第3卦卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上上坎）相叠，震为雷。喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加！险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地,万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是3881山的形象!喻止、坎是水的形象，喻险、卦形形为山下有险？仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机！行动切切合时宜!因此！具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无无光无亮到如今？忽然大风吹土去，自然显显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中5903有事事难做？恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯8250让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综综卦”,乾为刚健。坎为险陷、刚与险！健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！5874箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队，坎为水，为险。坤为地、为顺，喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉，第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费费力逍遥去！任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地、坎为水！水附大地！地纳河海。相互依赖！亲密无间。此卦6692与师卦完全相反、互为综卦，它阐阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨雨不浇。农人仰面长长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠！乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名小畜畜（蓄）,力量有限。须待发展到一定定程度？才可可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文：“履（踩））虎尾？不咥（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚！所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思，第11卦 地地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。