《周易》简介
《周易》也称《易》。《易经》。0867在我国在天下的影响都极为深远、但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的的上古文籍，《周易》是占卜之书。其外层神秘，而而内蕴的哲理至深至弘、作作者应是筮官!经多人完成！内容广泛记录了西周社会各方面，包7381含史料价值,思思想价值和文学价值，以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式、从没有超越阴阳八卦的思维框架！相传龙马驮“河图”出现在黄河，上上古圣人伏羲始作八卦。《史记》又称“盖0779文王拘？而演《周易》”（一说伏羲重卦！有说神农）。并作爻辞（或谓周公），后至春秋！又有孔圣作“十6602翼”之说,世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》），
《周周易》分为经部和传部，经部之原名就为《4956周易》？由六十四卦卦象及9654相应的卦名？卦辞。爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞，由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞！故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对6422四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下！《9114象传》上下,《系辞传》上下，《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇，因其阐明经文大义、如本经之羽翼！故汉人称之"十翼"。后代统称《易传》！是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理！功效等方面的阐明，
根据《周易》取名的名人举例
周易！被称为五经之首。以易易经取名字,不仅大气。而且有趋吉避凶之意义！以下稍稍微举几例,
1、尉健行。健行二字出于《易易经》的,原句为：“天行健！君子以自强不息，”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长。中央纪律检查委委员会书记？北京市委书记！中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休！
2！蒋中正。字介石、中正与0318介石出自《易经》的的六二爻！原5278句为：“介于石！不终日。贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也！”
3，王安石！字介甫！字中一个“介”字，名中一个“石”字。出出自《易经》的的六二爻。原句为：“介于石！不终日。贞吉、” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证，
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长）、三十七岁升任常州知州（市长）、四十七岁担任江宁府知府（南京市长）、四十九岁摄宰相政务！五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）、
4、吕蒙正！字圣功、名字出自《易经》之、原句为：“蒙以养正，圣功也”！
吕蒙正简历：北宋时考中状元！先后担任升州通判（副市长）！参知政事（副总理）、户部尚书（财政部长），同中书门下平章事（总理）。一生三次担担任宰相!
5！陈诚，字辞修、名字出自《易经》之！原句为：“君子进德修业、忠信所以进德也。修辞立其诚！所以居业也，”
陈诚简介：陆军一级上将，台湾省主席！行政院长（相当于总理)！中华民国副总统！
6！莫文蔚、莫文蔚名字的的来历！根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字5909可追溯至《易经》的：君子豹变!其文蔚也、莫莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺6440应潮流、不断更新自身的形象，一如花豹豹的斑纹？随着时间，愈变愈美、”
7、王十朋，名字出处：《易经》之。原句8419为：“六五，或益之十朋之龟、弗克违，元吉、象曰曰：六五元吉、自上佑也，”
王十朋简介：状元出身、先后出任：饶州知州（相当于今日之市长），夔州知州。湖州知州，泉州知州、官声清廉。南宋一代名臣，
8、黄裳、名字出处：《易经》之。原句为：“六五、黄裳元吉！象曰：黄裳元吉，文在中也”、
黄裳简介：状元出身。官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9，章含之，名8694字出处《易经》之!原句句为：“六三：含章，可贞，或从王事！无成有终！ ”
章含之简介：章士钊之女！担担任外交部亚洲司副司长？前外交部长乔冠华之妻！
10、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经经》之！原句为：“上九，鸿渐于陆！其羽可用用为仪,吉。”陆羽、被后世奉为茶圣！
11，高行健，名字出处：《易易经》的！原句为：“天行健、君子以以自强不息、”
高行健简介：当代剧作家！作家。翻译家。导演、诺贝2667尔文学奖获得者，法籍华人、
12。日本最有作为的天皇，明治天皇！明治二字出自《易经》的、原句为：“圣人南面而听天下。向明而治”，含义为向着光明治理天下！故称明治天皇。
13、大正天皇，明治天皇皇之子？大正二字出自《易经》之。原句为：“大亨以正、天之道也”。
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时！可以从以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1、天行健、君子以自强不息（乾卦）
地势坤，君子以厚德载物（坤卦）
随风巽，君子以申命行事（巽卦）
渐雷震，君子以恐8384惧修省（震卦）
善如水,君子以作事谋始（坎卦）
火同人。君子以类族辨物（离卦）
步泽履!君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦！君子以裒多益寡（（艮卦）
2、不易乎世。不成乎名、遁世无闷，不见是而无闷、乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔！《乾·文言》
3、庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化，《乾·文言》
4！《易》，穷则变。变则通！通则久、《周易· 系辞下下》
5，同声相应、同气相求、《乾·文言》
6。本7399乎天者亲上!本乎地者亲下！《乾·文言》
7，地势坤、君君子以厚德载物!《坤·相》
8、隐恶扬善，顺天休命，
9！君子敬以以直内，义以方外！敬义立而德不孤。《坤·文言》
10！括囊无咎无誉。盖言慎也，《坤·文言》
11，蒙以正养，圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果果行育德？《蒙·象》
13!慎言语、节饮食，
14！天道下济而光明！地道卑而上行，天道亏盈而益谦！8788地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦、人道恶盈盈而好谦、谦！尊而光，卑而不可逾，君子之终也！《谦·彖》
15，谦谦君子、卑以自牧也，《谦·象》
16！君子以向晦入宴息、《随·象》
17，不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18。刚健笃实辉光，日新其德。《9169大畜·彖》
19、君子以多识前前言往行？以畜其德。《大畜·象》
21，君子以独立不惧。遁世无闷，《大过·象》
22！君子以7747虚受人,
23！天地之道！恒久而不已也。《恒·彖》
24。君子以立不易方、《恒·象》
25，君子以非6035礼弗履、《大壮·象》
26、君子以自昭明德，《晋·象》
27。女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也！家人人有严君焉？父母之谓也、《家人·象》
28、君子以言有物而行有恒，《家人··象》
29，君子以以同而异!《睽·象》
30!君子以反身修德、《蹇·象》
31。见险而能止！智矣哉！《蹇·彖》
32，君子以惩忿窒欲。《损·象》
33。君子以见善则迁。有过则改！《益·象》
34！君子以顺德、积小以高大、《升·象》
35，困而不失其所亨，其唯君子乎，《困·彖》
36。君子以0339致命遂志，《困·象》
37。君子以正位凝命。《鼎·8177象》
38！君子以以恐惧修省、《震·象》
39、时止则止！时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
40!君子以思不出其位。《艮·象》
41、日中则昃！月盈则食。天地盈虚、与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。《丰·彖》
42？君子以朋朋友讲习，《兑·7061象》
43!君君子以行过乎恭,丧过乎哀、用过乎俭、《小过·象》
44,君子以思患2032而豫防之，《既济·象》
45,知周乎万物、而道济天下、《系辞上上》
46。有孚惠心。勿问元吉，有孚惠我德，
47。仁者见之谓之仁、知者见之谓之知5454《系辞上》
48？君子之道！或出或处，或默或语，《系辞上》
49!劳尔不伐。有功而不德！厚之至也。《系辞上》
50。谦也者，致恭以存其位者也、《系辞上》
51，慢藏诲盗、冶容诲淫，《系辞上》
52，几几事不密则害成!《系辞上》
53!备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人、《系系辞上》
54！探赜索隐、钩深致远。《系辞上》
55。书不尽言，言不尽意。《系辞上》
56，形而上者谓之道、形而下者谓谓之器，《系辞上》
57！神而明之。存乎其人！默而成之，不言而信！存乎德行！《系辞上》
58。尺蠖之屈！以求信也、龙蛇之蛰！以存身也，《系辞下》
59，君子藏器于身、待时而动，《系辞下》
60、善不积。不足以成名、恶不积。不足以灭身。小人以小善为无益而弗为！以以恶小为无伤而弗去也,故故恶积而不可掩。最大大而不可解!《系辞下下》
61、德薄而位尊。知小而谋大、力小而任重，鲜不及矣！《系辞下》
62。君子子上交不谄。下交不渎，《系辞下》
63。君子知微知彰，知柔知刚、万夫之望！《系辞辞下》
64,物不可穷也！故受之以《未济》终焉，
65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚！立人之0267道曰仁与义，
66、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言！也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用，《乾·初九》
2．君子终日乾乾！夕惕若厉，无咎，《乾·九三》
3．乾道变化。各正性命。保合大和，乃利贞！首出庶物！万国咸宁，《乾·彖》
4．含章可贞、或从王事！无成、有终、
5．是故。易有太极，是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业、
6．君子体仁足以长人！嘉会足以合礼、利物足以合义。贞固足足以干事!《乾·文言》
7．不易乎世。不成乎名、遁世无闷、不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。《乾·文言》
8．庸言之行、庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化，《乾·文言》
9．君子进德修业！忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、《乾·文言》
10．知至至之、可与言几也。知终终之、可与存义也。《乾·文言》
11．居上位而不骄！在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常！非为邪也。进退无恒、非离群也。《乾·文言》
13．君子进德修业。欲及时也，《乾·文言》
14．同声相应、同气相求。《乾·文言》》
15．本乎天者亲上？本乎地8968者亲下！则各从其类也。《乾·1649文言》
16．乾始能以美利利天下，不言所利、大矣哉。《乾·文言》
17．君子以成德为行！日可见9768之行也!8406《乾·文言》
18．君子学以聚之。问以辨之。宽以居之、仁以行之，《乾·文言》
19．大人者，与天地合其德！与日月月合其明！与四5856时合其序？与鬼神4875合其吉凶！先天而天弗违、4504后天而奉天时、天且弗违！而况于人乎。况于鬼神乎、《乾·文言》
20．知进退存亡，而不失其正者！其唯圣人乎。《乾·文言》
21．坤厚载物、德合无疆！《坤·彖》
22．含弘光大，品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚。至静而德方《坤·文言》
24．积善之家！必有余庆，积不善之家、必有余殃！《坤·文言》
25．．能经众正，可以王矣！
26．君子黄中通理，正位居体。美在其中。而畅于四支，发于事业。美之至也！《坤·文言》
27．夫妻反目、不能正室也，《小畜·象》
28．眇能视！不足以有明也！跛能履。不足以与行也！《履·象》
29．天地交而万物通也！上下交而其志同也！《泰·彖》
30．君子以俭德辟难、不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志、《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善、顺天休命、《大有·象》
33．自天祐之。吉无不利。《大有·上九》
34．谦尊而光。卑而不可逾：君子子之终也。《谦·5940彖》
35．无平不陂、无往不复、艰贞无咎，
36．不事王侯!高尚其事，《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变。观乎人文、以化成天下、《贲·彖》
38．不远复！无祗悔、元吉、《复·初九》
39．君子以多识前言往行，以畜其德、《大畜·象》
40． 天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣！《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成、圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42．君子以立不易方，《恒·象》
43．不恒其德！或承之羞、贞吝、《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严，《遁·象》
45．君子好遁。小人否也！《遁·象》
46．损而不已必益。益而不已必决！
47．君子以莅众、用晦而明，
48．父父。子子、兄兄。弟弟、夫夫，妇妇！而家道正、正家而天下定矣！《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒、《家人·象》
50．天地睽而其事同也！男女睽而其志通也。万物睽睽而其事类也、《睽·彖》
51．君子以懿文德，
52．君子以反身修德、《蹇·象》
53．0542负且乘？致寇至！贞吝、《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·象》
55．损上益下，民说无疆。自上下下！其道大光。《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也！仰则观象於天。俯则观法於地，观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身！远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德。以类9695万物之情,
57．君子以施禄及下！居德则忌，《夬·象》
58．其行次且，位不当也、闻言不信，聪不明也，《夬·象》
59．君子以慎德、积小以高大，《升··象》
60．险以说？困而不失失其所亨!其唯君子乎！《困·彖》
61．君子以致命遂志！《困·象》
62．君子子以劳民劝相,《井·象》
63．天地革而四时成！汤武革命，顺乎天4157而应乎人！《革·彖》
64．巩用黄牛。不可1250以有为也？《革·象》
654630．君子豹变？小人革面！《革·上上六》
66．日月丽乎天,百谷草木丽乎土，
67．君子以居贤德俗、《渐·象》
68．日中则昃！月盈则食、天地盈虚。与时消息！而况于人乎。《丰·彖》
69．君子以明慎用刑！而不留狱、《旅·象》
71．神神也者,妙万物而为言者也、《说卦》
70．说以先民。民忘其劳！说以犯难。民忘其死：说之大。民劝矣哉，《兑·彖》
72．当位以节，中正以通、天地节而四时成！节以制度，不伤财。不害民，《节·彖》
73．君子以制数度，议德行、《节·象》
74．鸣鹤在阴，其子和之！我有好爵、吾与尔靡之。《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方！《未济·象》
77．方以类聚、物以群分，《系辞上》
78．乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲！易从则有功、有亲则可久、有功则可大！可久则贤人之德。可大则贤人之业，《系辞上》》
79．易与天地准，故能弥纶天地之道，《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下！故不过。《系辞上》
81．旁行而不流，乐天知命。故不忧。《系辞上上》
82．安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道，继之者善也。成之者性也、《系辞上》
84．大君有命，以正功也、小人勿用！必乱邦也。
85．富有之谓大业，日新之谓盛德！生生之谓易、《系辞上》
86．君子居其室！出其言善，则千里之外而应之、况其迩者乎。出其言不善、千里之外而违之！况其迩者乎，《系辞上》
87．言出乎身。加乎民，行发乎迩、见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发！荣辱之主也，言行！君子之所以动天地也、可不慎乎、《系辞上》
88．君子之道、或出或处、或默或语，二人同心！其利断金！同心之言！其臭如兰！《系辞上》
89．劳而不伐、有功而不德、厚之至也。《系辞上》
90．德言盛！礼言恭。乱之所生也！则言语语以为阶！君不密则失臣、臣0074不密则失身，几事不密则害成！是以君子慎密而不出也、《8501系辞上》
91．天地设位、圣人成能、人谋鬼谋！百姓与能、《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变、5789往来不穷谓之通。《系辞上》
93．惧以终始！其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者！顺也，人之所助者！信也，《系辞上》
95．圣人立象以尽意、设卦以尽情伪！系辞焉以尽其言！变而通之以尽其利、鼓之舞之以尽其神！《系辞上》
96．形而上者之道。形而下者谓之器、化而裁之谓之变！推而行之谓之通。举而措之天下之民9877谓之事业？《系辞上》
97．默而成之,不言而信！存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者、立本者也、变通者，趋时者也、《系辞下》
99．天地之大德曰生！圣人之大宝曰位！何以守位。曰仁。何以聚人！曰财！理财正辞、禁民为非！曰义，《系辞下》
100．有天地。然后9305万物生焉！盈天地之间间者唯万物。《序卦》
101．天下同归而殊涂。一致而百虑，《系辞下》
102．日往则月来！月往则日来、日月相推而明生焉，寒往则暑来。暑往则寒来！寒暑相推而岁岁成焉，《系辞6960下》
103．君子藏器于身？待时而动，何不利之有。《系辞下》
104．和顺7683于道德而理于义。穷理尽性以至于命。《说卦》
105．君子安而不忘危，存而不忘亡、治而不忘乱、《系辞下》
106．师出以律。失律凶也。
107．几者动之微。吉之先见者也，《系辞下》
108．君子见几而作，不俟终日、《系辞下》
109．君子知微知彰!知柔知刚，万夫之望！《系辞下》
110．颜氏之子，其殆庶几乎！有不善。未尝不知、知之！未尝复行也，《系辞下》
111．天地絪縕！万物化醇，男女构精。万物化生，《系辞下》
112．君子安其身而后动！易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者！故全也、《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体。以体天地之撰，以以通神明之德！《系辞下》
114．夫《易》。彰往而察来，而微显阐幽！《系辞下》
115．履和而至！谦尊而光，复小而辨于物！恒杂而不厌、损损先难而后易。益长裕而不设，困穷而通、井居其所而迁。巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼！复自以自知。恒以一德，损以远害。益以兴利、困以寡怨。井以辨义。巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不可远、为道也屡迁！变动不居！周流六虚、上下无常、刚柔相易！不可为典要！唯变所适。《系辞下》
118．苟非其人。道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也，广大悉备，有天道焉。有人道焉、有地道焉。兼三材而两之。故六！六者。非它也！三材之道也，《系辞下》
120．危者使平,易者使倾，其道甚大，百物不废，《系辞下》》
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