周易风水阴宅案例
- 怎样看阴宅风水出官员,
- 这个问题问得好！当然是有官星！印星，文笔星才具体出官的风水条件啦，。
- 阴宅风水口诀
- 祖传入坟断:
1，点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙、久后绝人丁，
坟后坑又低财散子孙稀，
2，水绕玄5040武出英豪!坟后后若要水临头？小儿不长久，
3，坟后若是如仰瓦、子孙无根芽。 坟前水直去！男女淫荡匪。
4。坟前水不交,男死女必逃、 坟前水卷詹！男女不周全、
5。坟前水不聚。男女无衣食、 坟前水又聚！辈辈衣食足。
6、坟前无余气，久后缺子媳， 虎2651砂高龙砂低，女多男子稀！
7！行龙背上点一穴！一半逃亡一半绝、
1305 龙虎砂上迁一穴！不能藏风必受贫，
8、水走青龙头小儿不长久、 明堂坑坑有乱石。后人主眼疾，
9，龙身有虎有池亦主后人有眼疾、 明堂如簸箕，子孙穷到底，
10。明堂如月圆，子孙有余钱、 明堂如掌心、富贵斗量金。
11！外堂容万马！声名扬天下， 左右水射坟！半年要死人，
12！前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男，
13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低！必定主克妻，
14！一边有水一边无。无水穷有水富，穴右脉气盛辈辈旺人丁、
15，穴前得8128水永不穷、 得水不得气。财旺子孙稀！
16！得气不得水。旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺！
17、左右右砂返水斜走、人孤贫穷财财有囚？龙身有气子孙永永不贫？
18，印星居水口，子孙千科用、 案外有官星。家中有贵人，
19。穴不起顶水临头！定出扒灰头！坟顶无下唇！寡妇泪满襟！
20、坟后山探头。必主损人丁、0207穴后顶气不正家中不断有贼名、
21，龙大水又小。贫穷直到老！ 堂水若直去。官司不停息、
22、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深、定出吊死人！
23！穴星如柳叶，定主败家业！ 穴星如丁尖！丁财两艰难。
24！坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为何此地不旺财、只因不能纳水来，
25。何知人家不伶俐。只因慢散不藏气.
何知此地出名士，秀峰6634生在巽方地、
26、坟后水缠头。男女个不高。 坟后有大坑，长子人不兴，
27。坟后有地低。人旺主克妻、 坟前有大扇、子孙坐都县！
28，坟前如牛槽！断子又绝苗。 坟前慢慢低！辈辈人定稀！
29！坟后两坑一小路！不出淫妇出坐夫，
30，一入人家坟便知其家人。右高发次子。左高发长门！
31。左右脉气断！腿脚不能站！ 左右砂气断。耳聋听不见、
32、凹坑葬一坟、缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂，
33。明堂有凹风。子孙辈辈穷， 左右有凹风、少郎并贫穷！
34、东南有凹风。妇女命早倾。 西南有凹风、继母到家中。
35，东北有凹风！男女淫乱生， 西北有凹风，老公败门庭（风）
36！坟后有凹坑，淫乱有声名， 明堂有高凸！印浮水面中。
37。坟后有高凸、淫绝息声名！ 左右有高凸。仓库富贵生、
38，西北有高凸！老公百岁零。 东北有高凸、子孙排重重！
39。东南有高凸！长女有功名。 西南有高凸、老母寿如松，
40！明堂路冲坟、伤眼病长存！ 穴后路冲坟，男女乱人伦！
41。西北路冲坟。老公乱人伦， 左右路冲坟。妇女败家门、
42，东北路冲坟，贼子满家门！ 东南路冲坟，官司紧挨临，
43，西南路冲坟、老来败人伦！
坟后有小路！出夜行之子或赌赌钱女！
44！穴后有砂水来射。出是戏子之情！
45。坟前有十字路。叫刀剑煞。出刀伤枪决之人！
46、明堂有小路直冲坟墓、主家人得眼病、
47、坟墓后有小小路直冲坟？主家中男女乱伦！
48、坟墓西6131北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦、
49，坟墓左右有小路直冲发！主家中妇女破败门风、
50！坟墓东北有小路直冲坟，主家6627中生出不知羞耻的贼子!
51，坟墓东东南有小路直冲坟!主要和人打官司！
52......余下全文>>，
- 阴宅风水和阳宅风水的区别？
- 1！2961阴宅是亡人墓地。阳宅是活人居所
2、活人居所中！地势高的为阳宅。地势低低的为阴宅
3!活人居所中，门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅
4。活人居所中、阴位指的是坤！巽，离，兑四卦所属、阳位乾震5370坎艮四卦所属
5,活人居所中！宅主命卦为乾震坎艮者！宅性属阳！宅主命卦为坤巽离兑者！宅性属阴，
6，二十四山有阴阳。向阳者者为阳宅！宜修阴方、向阴者阴宅、宜修阳方、宅经所言搬迁也要以此法、原8426居住阴宅者（不要理解为墓呵）、则搬迁阳宅，为阴阳得得法吉， 师傅从事易学命理，手相 面相相 知运 改运 看风水等！师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运。如果你现在的运势诸事事不顺、想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测7232诸多事件。！！
- 关于阴宅风水学的书籍
- 地理五诀诀 平砂玉尺经 入地眼 人子须知 地学 地理大全 都不错？
- 《周易》是谁创作的？
- 易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝！所以叫《周易》！并被1498儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论!
秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、
关于其作者。《史记》载“文王拘而演周周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容8161在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》》和《易传》二者的结合、！
- 阳宅风水与阴宅风水的区别是什么
- 阴宅是先人死后的的住所，也就是坟地！如得地气可以福荫子孙、这方面可以看看郭璞的《葬书》。
阳宅是生人居7312住的屋室,如果选的好可以促进人的福运，减少厄运！
现在流行火葬！由于焚化后骨殖转化成了另一种物质、切断了与子孙的血缘联系。因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少！只在一些农8649村还有流行。或者有私人墓地的富豪可以追求、大家更注重阳宅的风水好坏、
风水是古代的人居环境学、并非迷信、但也不是万能的的钥匙、它只起起到对人的命，运的辅助、并不会因风水而改变一个人的命运、“一命二运三风水”就是这个道理。
【了了凡四训】非常好，应多学习。2118它教人修习自身。命中虽有定数、但自身的修炼可以改善命运。亦如宋郊渡蚁。多做善事，多种福田1123是每个人当谨记的。不仅有利自身也有利于整个社会，
希望对你有有帮助。、
- 阴宅风水分金丁贵兼午子.有益哪个生肖
- 建议找专业的人士为您解答！阴宅的说法不是很正确。。
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天、地，人合一是中国国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存。不可分开，又界限分明！气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物0823存在的程序或逻辑，按照现代科学学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形4453式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、
宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的的存在态势！同理，有能量量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙宙万事万物的存在！正是气、数6870和象的不可分性，才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态态势“象”存在？能量“气”依2803照“数”的指令。构成一定的存存在态势“象”，存在态势“象””受信息“数”指挥？以能量“气”为基础，
数，气！象即信息！能量，态势。也就是天人合一的的那个神,西方哲学称作宇宙万物3827的“本体”？亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就就是没有位置,无所在。亦无所不在。易经和佛佛经所说的精!气，神，孔子说说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象。
精，中国古代先圣圣又称玄？道，元。一，水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难3243以观测,(怀玄。玄具难测、太玄无形容)！称道，是因为信息息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元。是因为信息在有形形质宇宙之始，称一，是因为一一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三！三生万物”(抱一。守一、归一。真一。太一)、称水，是因为地球生物发源于水、
中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法，
演绎推理法适适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》6867说：“道可道！非常道！名可名，非常名。”所有具体的道、名、气！数都是特化的、
由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气！没有物质。宇宙，包括太阳系由3261气形成、1114生成宇宙的“气”！现代科学认为3829源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为！“气，在我们这里可以称之之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断，无终止、不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的，因而他们所提出的的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场？
西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那6822个东西是“天”、是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有有玉皇大帝。地下有阎王，天地人人是一体的、是全息的、也就就是天上所具有的，人间必然有、地下同理，
整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和和态势(象)三部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科科学内涵，中国风水学将天，地。人纳入一个大系系统中综合考虑！在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现、
中国风水学在对古天文学！地理学和和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为为三大方面：宇宙的全息性!宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性，
中国风水学的三大原则：天地7189人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则、
中国风水学在长期4727的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差、形形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以以又称形法、峦头，三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖、四时五方。八卦九风，三元运气等，所以又称三元、理法，
元明以前。多以山川川形势！论断于阴阳，五行行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运！以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外，还有“日法”用用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置，
中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅！山谷之宅等区分。如《三元地理》，7183在风水学应用上、又各有所所侧重!对于于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举。
中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂。观水。点穴、取向等等辨方正位!而理气派，注重阴阳！五行、干支、八八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作2912工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实实际操作方法!但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴8934阳平衡原则，五行相生相克原则，
风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学。环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体体的一门自然科学！其5895宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境，利用和改造自然、4891创造良好的居住环境!赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论、作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存、相互对立，相互转化化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构，寻求求最佳组合!
风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉，以土土地为皮肤、以草木为为毛发,以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯、是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙5435昂秀发、水须围围抱作环形！明明堂宽大为有福！水口收藏藏积万金？关煞二方无障碍。7777光明正大旺门庭”。
整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则3671处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点。
【因地制宜9842原则】
因地制宜!即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时3055的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡、2666于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐，”
中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样，建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住。窑2757洞位多朝南，施工简易，不占土地。节省材料！防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居，登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为为住宅？便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人人民以土建房。这些建筑形式都是根据当当时当地的具体条件而创立的、
中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法！使使人与建筑适宜于自然!回归自然！反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞。采摘果实实相适应？
依依山的形势有两类。一类是“土包屋”！即三三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山2615余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德德年间。张谷英来这里定居、0908五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串5299通一气。男女老幼幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。
依山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚9415一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分4400别立于两侧!主从有序！严谨对称、学校得天天然之势。有城堡之壮。显示示了高等学府的弘大气派。
六朝古都南京！滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江！沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山。东有钟山！西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙龙独西上,欲破巨浪乘乘长风!江江山相雄不相让,形胜争夸天下壮、”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福福最为切要。”风水学重视山形地势。把小环境放入大环环境考察？
中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三三条龙脉!北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙！假龙，飞龙。潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形、势是远景。形是近观！势是形之崇，形是势之积！有势然后有形！有形然后知势，势住于外，形住于内、势如城郭墙垣。形似楼9662台门弟!势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难、观形则易！势为来龙！若马之驰、若水之波、欲其大而强、异而专、行而顺！形要厚实。积聚！藏气、
在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥9828着君主、朝朝案之山可以挡风，并且很有3500曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀8317都山脉从云中发来,4851前则黄河环绕。泰山山耸左为龙，华山山耸右为虎，嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸1313山为第三案？故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为为中心、以全国山山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候、物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境9650所决定的？犹如中中医切脉!从脉象之洪细弦虚紧滑滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房、每修修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大！
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一、 土土壤中含有元素锌 ！钼。硒，氟等！在在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康，明代王同轨在在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙，"比《耳谈谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形。体质。生育都有影响。
第二！ 潮湿或或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅，
第三。 是地球磁场的的影响。地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两9168（寸）边!依脉稍稍离二三尺!法中开杖最精元。”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实1435际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、 是有害波的影响、如果在在住宅地面3米以下有地下河流？4865或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振2440波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状、
以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的的土质!水质！俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音！这些看似0509装模作样！其实不无道理。
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜9353色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧！其味甘，其气香。主上贵。其色白。其味清、其气温，主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混混浊赤红皆不吉，”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病、有些可以治病，浙江省省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉8266水中浸泡、比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，5743《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂涂牛马无病、”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、
中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处，8115居全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味。江8382西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙、镁、硫等矿物质！以之口服，冲洗、沐浴！无疑有4849益于健康!
风水学理论主张考察水的来7676龙去脉！辨析水质！掌握水的流量！优化水环境、这条原则值得深入0120研究和推广！
【坐北朝南原则】
中国位于地球球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成！小儿儿常晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、
坐北朝南。不仅是是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天天有太平洋的凉风，一年年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方、十一月也、条风居东北、正月也、明庶风居东方，二月也、”
风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指指正》云：“平阳原不畏风？然有阴阳之别、向东向南所受者温风，暖风，谓之阳风！则无妨，向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风。宜有近案遮拦。否1339则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南。金为西，水为北！土为中、其二，以八卦的离为南、坎为北！震为东、兑为西，其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北，以地支的子为北！午为南、其四！以东方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月6254”一楼独峙西南？为虎距之形、合阴阳家说。
概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山2064川之灵气！受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰。
【适中居中原则】
适中,就是恰到好处！不偏不倚。不大不小、不高不低、尽可能优化。接近至至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬扬暴露,欲其静而不幽囚囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧而不劣，”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸。就是无过不及！处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出8645：室大则多阴,台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接。此阴阳不8795适之患也,”阴阳平衡就是适中！
风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。7589房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”！
适中0810的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择7222在广州，上海，昆明、哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，0149立都必居中土？所以以控天下之和？据阴阳之正，均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都。原因因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。
适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！
【顺乘生气原则】】
风水理论认为!4565气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气、水得之于气。人得之于气！气感而应！万物莫不不得于气？
由于季节变化、太阳出出没的变化！风向的变化、使使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶、人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气，”《黄帝宅宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方。三月在寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方。六9261月在乙丙方！七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二4761月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套、
怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者。水之母、水者。气之止、气行则水随，而而水止则气止，子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水！行于地8637中而无表者为气，表里同用、此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必3742有水界!”这就讲清清了水和气的关系，
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气，“凡山山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明。如是者。气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零，水泉干涸！如是者、非山冈冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态、
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣、人3157类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：：“气不和！山不植，不可扦。气未上！山走趋。不可扦、气不爽！脉断续，不可扦、气不行！山垒石，不可扦、扦就是点穴，确定地点。
风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环环曲而至,即为得气，这样便于交流。可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通，对对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能能称得上贵格？
【0430改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说、大亨以正！革而当！其悔乃亡，6071天地革而四时成！汤武革命！8725顺乎天面应乎人？革之时义大矣。”革就是改造、人们只有改改造环境、才能创造优化的生存条件、
改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良8735田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了、
北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌9302成景山？威镇玄武，北5660海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明园1085堆山导水!修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！
中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志2675书和村谱，族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会会发现许多改造风水的记载、就目前来讲。如深圳，珠海。广州。汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果，
风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
- 浅谈什么是阴宅风水学
- 风水的实实质用现代汉语表达就是：创造、选选择具有更优越的生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称。必须！合理。舒服。实用！方便，有利。安全，美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水，不存5044在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正0877确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统统风水理论!切切入现代建筑设计领域!只怕是盲人人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康，也就就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用，也也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能1096说明问题。比如：房1878屋的高层空气好？卫生好，这是主要的、顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力、当当然还存在其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考，技术2600层面的事？现代科技更精准，传统建筑容易“犯小人风风水观是以中心对称理论为主？现代建筑风水观是以实用，功能为主、二者基基础不同。打个比方！在传9496统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础也完完全不同，怎能能固守旧教条？
关于“创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势”，古代以正确合理选择，利用优越的自然条件为主。现代社3989会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础、从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水，原因是人为风风水包含大量科技因素。抗自然风险的能力大大提高、从而更适宜于人类类生活需要,多从科学！常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用用事文化迹象特征！应明显有一定优良的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形和生存条件的局限、生活不便、缺少必要的生存条件。没有再留留下延续的种群，本人在现实中中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便。舒服！安全！美观。卫生就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃！自来水，电！气、发达的交通，可建房屋、可造房屋。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水。电，气，发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮、低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋、水泥！玻璃墙。自来水！电！气、发达的交通。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、8822更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特......余下全文>>，
- 《周易》一书的组成部分
- 1. 最原始的《周易》只有有经文,即包括卦辞和爻辞，
2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》,也称为“十翼”。包括《彖》上下、《象》上下。《文言》。《系8452辞》上下!《说卦》、《序卦》！《杂卦》、后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里！于是《周易》既包括经文也包括传文、
3. 魏晋王辅嗣为《周周易》作注。唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易本义》！还有其他0803人所做注疏？正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏！正义！不属于《周易》本身。但今人看《周易》都需参考这些注疏！正义！，