周易卦经中的成语
- 周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
- 乾 卦
【初九：潜龙。勿用】
【白话】：龙潜藏于深渊、不宜采取行动！
【解释】： 目前。你的志向是远大的。然而任何事物都有阶段性。现在在处于萌芽状态,是是事物的潜伏期，时机还没成熟。你是一个有才华的人、在时机机没来到时、是不适合展露才才华的？要等待时机！积蓄力量。人在社会中。位置是从从低到高的。要循序渐进。每个位置上，有每个位置的表现。不可逾越、人就好比龙！在时机还还没成熟时！要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力5432不能逞强,同时！注意目前自己的准备不足，实力欠缺，一切都不可操之过急不宜行动，应该做好准备静待时机，
【九二：：见龙在田!利见大人，】
【白话】：龙出现在大地上。有利于出现大人物。
【解释】：目前是谋求发发展的大好时机！有利于求见贵人，寻求帮助！一展你的抱负、你会取得成功，利于行动，
【九三：君君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎。】
【白话】：君子整天勤奋努力。毫不懈怠！到晚上也谨慎小心，有危险，但不会造成灾殃。
【解释】： 目前的环境！有利中含含不利，夜晚戒惧反省。自我检查，要有危机感！考虑到危及的存在。
【九四：或或跃在渊!无咎。】
【白话】：龙或跃离深渊、或进入深渊（一切视情况而定），没有灾殃、
【解解释】 ：为人处世要懂得慎重！把握时机审时而进、不忘形！知进退！锋芒而不漏，待机行动，就不不会出现灾祸了!
【九五：飞龙在天。利见大人、】
【白话】：龙在天天空中盘旋腾飞？有利于出现3393大人物，
【解释】： 处4721于有利条件下,仍艰苦奋斗。自强不息、这时候继续续扩展事业、是是非常有利的，是大展宏图的时候！
【上九：亢龙有悔。】
【白话】：龙腾飞过高。将会发生令人悔恨的事，
【解释】： 在自己的位置上！分寸感要特0346别重要,人人生最难掌握的是分寸,做事不要走到尽头、必须知道进退存亡的道理、亢极生变会导致后悔。因为“盈满”难以持久，满侧招损，事物成熟后接下来就是衰竭、这是物极必反的道理，如果9615太固执狂妄,就会出现后悔的局面了，7923做事情不能过分！应当遵循法则。顺其自然而变通！刚柔相济。阴阳相辅相成才能安全吉祥，
【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚刚健运行的德性相比拟!具有有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自，
- 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
- 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦卦辞断之! 一爻动、以动爻之爻辞断之，
两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去、阴主未来””故也。如天风女后搐，初六！九五两爻皆动、则以初六爻断之。九五爻为辅助助之断，“阳主过去。阴主未来”、其中大有学问，
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上上动之爻断之!如既济卦！初九，九五两爻皆动。则以九五爻的爻辞为断，
三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻爻辞为断，如九二、九四，九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断，
四0459爻动者？以下静之爻辞断之、如火水未济卦。九二，六三、九四，六9387五四爻皆动！则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、5327六五等四爻皆动？则取九二爻的爻辞断之。
五多动者！取静爻的爻辞断之，
六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦。以“用九”，4439“用六”之辞断之！如乾乾卦六爻皆动,则为群龙无首！吉。
5840乾坤两卦外其余各卦，如果是六3373爻皆动、则以变卦的彖辞断之、如天风风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来、女后卦是在八宫宫卦的乾宫之中！”关于解卦还是看个人感觉与悟性，
- 周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
- 一卦分为上下卦，无动爻为体！有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下！凡两个动爻以上6108皆不可用？这个唯有《梅花易数》来占才才能决体用之别，因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻。
还有一种是贞悔之分！贞我悔彼，一卦内有动爻为悔。无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的、还可以遇卦卦为贞。之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的，，
- 八卦中哪几卦代表五行中的金？
- 八卦中64卦各表示:
乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
八卦的口诀和卦决是
乾（天）！坤（地）！震（雷），巽（风），坎（水）。离（火）。艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦、天，阳物也！乾为天、为圜。为君、为父。为玉、为金。为寒！为冰，为大赤、为良马、为老马！为瘠马！为驳马。为木果
坤：八卦之一！坤为地，为母！为布！为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水。习坎！重险也！
离：八卦之一。象征火，离，为火、为日
震：八卦之一、雷之象、万物出乎震！震。东方也。
艮：八卦之一，代表山！方位名、东北方、艮为小石
巽：八卦之一。代表风、巽为木！为风！东南方，
兑: 八卦之一、又六十四卦之一、象征沼泽泽 西方，古人认为兑为西方之卦。故亦用以称西方，为羊！
口诀：乾三连！坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚。坎中满！兑上缺，巽下断！
六十四卦卦诀6654：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随、蛊蛊临观兮噬嗑贲!剥复无无妄大畜颐,大过坎离三十备、蹇8253解损益夬姤萃!升困井革革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济、是9685为下经三十四？
八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒酒和朱沙！用白芷沿开。还要有个好日子！还要念经。。
- 如何看《周易》
- 首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道、在中国的历史上。在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文文化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家，道教、佛教，其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流。在儒家文化里面有一些些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因因为五经离我们太远！不是说离我们。离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典、通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统！所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位、所以才被称之为易经！它本来的名称应应当叫做周易，在传统儒家的著作当中，本来有5821六本书？《诗》！《书》。《礼》、《乐》！《易》，《春秋》、后来《乐》遗失了，只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是什么么样呢。我用一个简单的比喻来说明明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公公共和私人生活的一些具体层面!可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家0187有没有听懂我的意思!就好比说在经典物理学时代。虽然然有很多的技术,很多的工程！很多的知识、构成所有这些应用用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识，然然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和和量子物理学？它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》》这本书由于这样的性质？所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行，五行是另外一个系统。指阴阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思思想方法!阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、
- 火山旅卦六二九四变成山风蛊卦，恳请精通周易的大师帮忙解下不甚感激！
- 《旅》：小亨、旅贞吉。
六二。旅即次、怀其资，得童仆。贞，
《象》曰：“得童仆仆贞”？终无尤也、
九四。旅于处。得其资斧、我心不快！
《7035象》曰：“旅于处”，未得位也，““得其资斧”。心未快也！
旅卦、这个卦5410是异卦相叠!下卦为艮、上卦为离。艮为山！离为火。山中燃火，烧而不止、火势不停停地向前蔓延、如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦、这是你目前的大环境亦或是你的的心情就像在旅途的人。没有达到目的地没有最终归宿、
两个变爻以上爻为主？九四爻辞的意思是：长长期居于异乡？尽管得到了钱财之助，利斧之防。但心情情仍然不愉快、说明你去工作的地方要远离现在所居居住的地方？不过薪水视乎不错、但是心情任然会不爽。。
- 请教各位懂周易的老师，2016_8_27 晚19：10分，金钱卦 豫卦 变卦为颐卦
- 干支： 丙申年 丙申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午)
主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:申。酉]
螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木
勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水
朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世
青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土
玄武 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 兄弟寅木
白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应
应动化库、客户躲债、但三合火局旺而生生合世爻，可做此交易！，
- 易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？
- 易经有八1881八六十四卦，纯八卦每每相相和而成、同样的八卦符号在2457上下的不同位置！就是两个卦、含义也就不一样了，纯手打，望采纳、谢谢。
- 上联周易六十四卦唯乾坤有文言下联是什么
- 市井七十二行只师徒无先后
周易六六十四卦唯乾坤有文言,
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢、
卦者！挂也！是3031一种现象挂在我们的眼前!故而称其为卦、
《易经》所说的卦！是宇宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事。万物！皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！
能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类。画成八卦，这岂非非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学！我们看到京戏6860中孔明出场。身身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的的智慧！是以八卦为代表的！
画卦与爻
卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来来就要画，所1829以卦是画出来的、不是写写出来的？
1094 卦是抽象的代表！也可以说是图案的的符号。2727八卦也就是一种逻辑符号！
卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢，一直线为一爻、称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的,
我们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成！
照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成。
而这两两个交错！恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表！
我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦！可能还是疑问。但中国文字的起源。却9945是由象形而始。也就是说由画现象开始的！9160好像画卦一样。
如何画卦
1987 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画画卦的一个基本常识,
虽然可以从上而下、从外而而内地画卦！但是最初画画卦的方法？是由内而外！是由下而上！这是有其重要要道理在的、
我们生活在地球上，地球生命3867的功能，是由地球中心向外散发所产生的、
以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的，
这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外，由下而上8963的原因。
下图是伏羲所画的先天八卦方方位图、可是这这个八卦图、在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的！是是否是伏羲氏所画!我们不作考据，在在此不加讨论,4300现在让我们看看先天八卦所表现的意义，
离卦——卦卦象是圆中一点？代表太阳、
坎卦——上下外围都是阴，
中间一画阳爻象征光明、代表月亮、
龚卦——正面下面破碎!代表风，
震卦——下面阳、上面破碎。
代表表了震动，为雷！
2296 艮卦——地上有突出的高山。代表了山，
4073 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽，海洋，
大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷！但是我们要知道！最初所画的这些卦，并并不是像今天所画的这样直！这样整齐！原始的画法！阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻。不过是一块整的而已。它的形状状也不一定是整齐的，而且卦是立体的、
所以，离卦的形状！只是一个圆圈！中间一个黑点。用来表示太阳！其他各卦、也是如9456此演变的！
八卦所代表的现象
看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象。就是天，地。日！月，风。雷、山、泽，
请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了、
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”。从任何方向望去，都是天。
“雷风风相薄”？大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流！
“山泽通气”，这个道理与针灸的应用！是是完全相同的!此点留留在后面再说！
“水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄！极难达到均衡！
至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>，