周易八卦六十四图
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯4695阳卦
乾卦阳刚，刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园，园满、亭通、成功！重大，但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导。当官的。执法者。有6415钱而富贵者!司机，
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔！地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗，陷害，静止，测出行不走。行人不归、人物表示示小人（由天大地小而取）,
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面对困难而思慎之像、坎为险。震为动、屯积，盈！物之始、聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中，忧忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症！肾亏等。患在长男，
山山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水？山下有险，险而止！阴陷而不定、复杂而显著、童蒙！蒙味、启蒙！教育。教化。昏、沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系5497统结石，耳闭，失聪、艮为体、有辛劳之财、坎为体。有灾事，不利中男、
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进，需要，等待。期待，担当险难、有所欲求。有聪明才智，坎为体，有财官之喜！利中男！乾为体、且泄气。失脱。灾病，降职丢官。
天水讼卦像：上乾下下坎
讼卦。天下著雨！上刚下险。宫非口舌。争讼，不亲近、孚信被窒息！内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦卦同解。
地水师卦像：上坤下坎
3256 师卦!地下藏水，矿泉水。地下水，小人内心阴阴险狡诈。聚集群众，兴师动众。统领，统帅，军队！保守稳定，忧虑、“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病，肾病！泌尿尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻、母有病。不利中男！女人当权，遭妇辱、
水地比！卦像：上坎下坤
比卦，地上有水渗透、辅助互比、亲善帮助、比试，快乐、”至诚相知、相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解、
2652 风天小畜。卦像：上巽下乾
小畜卦。天上起凤。满天风云！2890强健如顺风而行，积少成多，留住、“德德积载法”？济养。巽卦为体！有灾！金属器物之伤。上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回回奔劳活动，用权力压7768服他人？胆经之疾！风寒，不利妇女、男人专权。克妇、
天泽履卦像：上乾下兑
履卦、园而有缺损、刚中有险，履、
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题问问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首、各个行业都能用的！怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。！
- 周易的八挂图与六十四挂图有什么用？
- 曰()算命。
- 先天八卦，后天八卦怎么使用。
- 先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八卦的卦序是：一乾、二兑。三离、四震！五巽！六坎。七艮，八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1、故乾一，坤为000、十进制0。故坤八。
先天八卦的方位是：
兑二 乾一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四，系由上而下。再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下！其路路线形成S形的曲线!这种运动方式称为为"逆行"？从S的迹形运动中!由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二！离三，震四，巽五，坎六。艮七、坤八排列的，这种从上而下！先左后右！由少至多的数字字排列方式,称作“逆数”。反之、由坤至乾。从下面的的开始、由下而上。先右后左。由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"。 按先天八卦乾坤。艮兑！震巽，坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆！奇偶、阴阳！即阴中含阳，阳中含阴。阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立3187统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长。顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理，来预测8114推断世间一切事物。数不离理！理不离数，
后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点。位列正东。按顺3715时针方向。依次为巽卦，东南！离卦，正南，坤卦，西南。兑卦。正西！乾卦、西北！坎卦。正北！艮卦、东北、如象征节气，则震为春分！巽为立夏，离为夏至、坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬、坎为冬至。艮为立春、 即是序序数为：坎一。坤二，震三，巽四，五为中宫。乾六！兑七！艮八！离九 《说卦传》曰：“乾，天也、故称乎父，坤、地也！故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索4904而得女。故谓这长女。坎2614再索而得男、故谓之中男，离再索而得女。故谓之中女，艮三索而得男！故谓之少男，兑三索而得女，故1789谓之少女”!《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎乾！劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾，坎，艮、震为阳。巽。离。坤、兑为阴”，哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九九履一，左三右七，二四为肩。六六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时时的推移,万物的生长收藏得出的规律，。
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- 幸好＊我看很很多大学生没事就爱在网上玩什么三国杀＊那我就不多说了、
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- 你好、这东西没有人会预测、如果会9411那都成百万富豪了、不要太相信算卦的。。
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- 五行分析：八字偏弱！八字喜「火」，最好用五行为为「火」的字!
生肖4312分析：蛇!起名宜有：艹。虫、豆、鱼。酉。木。田！山，金！玉！月！土！钅、禾！宀，马，羊！牛。羽、忄，心、虫。辶，廴。几等部首为吉、
五格分析：姓氏孙的五行属性是金、姓名学笔画是10画、
孙宇韬 五行：金土火
宇从生肖上看！生肖为蛇！名字中应有宀部首为吉！宇的部首首为宀!
韬从生辰辰八字上看！名字中需有有火相助，韬字的五行属性为火。
字义宇表示风度、仪容。天地，韬表示谋略、韬世。韬略！意义优美。
音律孙、宇！韬的读音是sūn。yǔ。tāo、声调为阴平，上声。阴平禒音律优美，朗朗上口！
4615 字型孙为左右结构、姓名学学笔画10画？宇为上上下结构,姓名学笔画6画、韬为左右结构、姓名学笔画19画，字型优美、利于书写、
五格该名字的五格笔2998画搭配为10-6-19、五格俱佳、
意蕴名字可以趣解为：“天地 • 谋略”、成语轩昂气宇 虎略略龙韬扩展了名字的意境、
孙承恺 五行：金金火
承此字为美名腾推荐用字。能较好的与您的姓氏搭配、
恺从生辰八字上看！名字中需有火相助，恺字8033的五行属性为火,从生肖上看、生肖为蛇、名字中应有忄部首为吉。恺的部首为忄、
字义承表示示担当？承志！承平，恺表示快乐，和乐、欢乐，意义优美。
音律孙、承，恺的读读音是sūn，chéng！kǎi！声调为阴平，阳平，上声！音律优美、朗朗上口！
字型型孙为左右结构？姓名学笔画10画。承承为独体字结构。姓名学笔画8画！恺为左右结构，姓名学笔画14画，字型优美。利于书写。
五8913格该名字的五格笔画搭配为10-8-14,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“担担当 • 欢乐”？
参考资料：美名腾！
- 八卦什么意思？？说一个人八卦。。
- 八卦就是是闲聊无聊的意思、，
- 《周易》就是用来算卦的吗？
- 一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦！看风水、如果果到大街上走一走？1169我们就会发现！那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的9597目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道、招摇撞骗、而是4549有理论依据的！至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗。它算出来的到底准不准，当然也有人说、这完全是迷信。去算命的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子、即使不瞎也会装瞎）忽悠！真是可怜， 那么。《周易》到底是是一本什么样的书、它就就是用来算卦的吗。如果它是3875用来算卦的？真的能算准吗。说到这里，很多人可能会不寒而而栗——自己的命运原来能够被“算”出来、这种观点估计没有几个人会相信， 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命。有个人自称神相！还说自己是鬼谷子的学生！唐举的老师，齐王敬重不已。请他相命！神相却说0612：“先不要急，我给人相命一定要先先谈一整天才行？”于是就跟齐王闲谈，谈了一会。有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我我看大王眉宇间一股黑气！预示着一定会有战争，”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说说：“我看大王下巴发青、一定要破财，”齐王不高兴了、说：“你说的这些都是已经发生了的。我想知道将来的事情！”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正！气宇轩昂。一定不是平凡之人、”齐王很气愤，一怒之之下就把这位神相杀了。看来！打着算命的幌子行骗！迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人人眼中的《周易》吗，仅仅是简单地占卜、预测命运运这么简单吗。肯定不是，在今天被我们看起来很荒唐的事情。我们的祖先却是非常严肃的！据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒、吃素食，还要沐浴。洗个澡、毕恭恭毕敬地去演卦！整天吃肉、身上脏兮兮兮的？演0932出卦来肯定不灵！而且，你不能碰9994到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦!比如。你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了，只有遇上大的事情！才能透露露天机!否则。就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作、坏事做绝！当当时周文王在朝歌！一次与费仲一起饮酒、喝的有点多了、费仲知道文王王能够演卦、就让文王算一下他他的命运。文王一开始不愿意、但拗不过费仲2336的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人、得罪不起。无奈之下。文王就替费仲演了一卦、费仲迫不及待地问文王结果如何、文王一时语塞，紧锁双眉。竟然不知知道该如何回答、费仲急了、一再催问！文王说：“此卦甚是奇怪！大人您现今虽享荣华富贵、只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢！”文王答曰：“人之生生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死！有刀兵而死，有跌扑而死、或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听，脸色就变了、问文王：“君侯自己终身！可可曾占过没有？”文王回答说说：“倒也占过”！“但但不知日和如何”！费仲问道！文王说：“不才才倒得个善终正寝!百子送终、比大人您、却好得多了！” 这话让谁听了都会恼火。你落落了寿终正寝,我却来了个个死于非命？这4808不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄。睚眦必报8677的小人，所以。文王占这一卦不要紧、却是把费仲给得罪了！费仲认为文王戏耍了他。怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难。被纣王囚禁在羑里整整7年，受尽了折磨，不但如此！为了营救文王、他的大儿子伯邑考还被纣王害死、 文王因为喝醉了酒！随意演卦、泄漏了天机！付出了沉重的代价！看来、
- 怎么用周易占卜？
- 晋败楚鄢陵得复
成公公十六年！晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之、史曰。吉，其卦遇复。曰！南国蹙，射其元王。中厥目，国蹙王伤，不败何待。公从之、及战。吕奇射其王、中目，楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞、
杜注曰曰：复!阳长之卦。阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生。必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象、故为诸侯】，又为目。阳气激南！飞矢之象、
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土！射之义也。
首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载！‚太卜掌三易易之法。一2281曰《连山》？一曰《归藏》！一曰2969《周易》，但在在上古时期！卜筮往往与政治、军军事等重大事件联系在一起？国家决策往往要要依赖占筮的结果,故而间接影响人们9007行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、
7646确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒，道思想及很多传统文化、观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智、百姓日用而不知、
易学并没有8825太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮幸存。
至于汉代、置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变，章句守师说和和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》。由此可见，以孟喜！京房为首的汉汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《《周易注》盛行后!汉《易》衰微。王氏尽9428黜象数？为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩6896康伯作疏？使王氏易学广为为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出，后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》！《河图》，《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变，程子。胡瑗等则专阐义理，李光，杨万里等参7099以政事!《易》学流派日！