周易六爻准么
- 为什么《周易》每卦的第六爻叫上九而非九六？
- 周易以初，二。三，四、五，上表示爻位！以九和六表示爻德——九表示阳爻。六表示阴爻，既然“六”用来表示爻德，则第六爻的爻位以“上”来表示了！
乾卦六爻都是阳爻，是纯阳之卦，所以将“用九”一词附后！表示“九”是代代表阳爻的，同样、坤卦六爻皆阴！纯阴之卦，所以将“用六六”一词附后!表示“六”是代表阴爻的，那么、为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢，这个和揲蓍占卜法有关（具体操作。详见《系辞》），每次得出的数，无外乎是是“六？七，八！九”。奇数为阳、故七，九为阳。偶数为阴，故六、八为阴。阳顺行，所以6177从七到九，九是顶点！是要变化的数。阴逆行，从八到六、六是顶点！是要变化的数！周易是讲变化之道！故用六和九来代表阴爻阳爻了。！
- 周易 六爻 考研能不能进复试
- 男的女的都不知道周易预测能不分阴阳么你所隐秘的是 恰恰恰是 不不是让我们知道什么无用的信息而恰恰是你自己不让你自己知晓所算出的准确信息。
- 网上周易算命准吗
- 不准的！八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措！何况电脑！ 算命不能那么简单看的、8814学习几年也才入门，博大精深的中华文化不是电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐， 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅、。
- 为什么黄泓露算命这么准，周易玄准还是他准，他们都说是根据易经，渊海子平，滴天髓算的，古代的书居然能
- 周易和5313中医是中国文化的精髓！
如果不准不好用！就不可能流传几千年了。不过国内环境比较乱、水平平高的人极少？水平不高的人把这弄的人以为是迷信了！
现在国内预测水平高的人也不少，徐西川，段建业、兴易等老师都2403是水平比较高的。业界口碑都不错。、
- 如何用周易预测双色球
- 以开奖时间!年十月十日十双色球数÷8余数为上卦！年十月十日十时十双色球数÷8余数为下卦、年十月十日十时十双色球数÷6为动爻、将主卦。互卦、变卦数字相加后就是双色球数，
- 《周易》是怎样一部书
- 《周易》、简称《易》，亦0604称《易经》！三易（连山易。归藏易。 周易）之一、儒家尊为之首，玄学、道教奉为三玄之2953一对其性质？认识不一、主要0633有以下观点：
（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法、卦爻辞中有大量的的吉凶占语！史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为为卜筮书。宋朱熹《周易本义》主此此观点、近人郭沫若《中国古代社会研究》，高亨《周易古经今注》、李镜池《周周易探源》等亦持此说,
（2）哲学书！庄子认为“《易》以通阴阳、”阴阳问题是中国哲学基本问题、近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作！
（3）历史书，讲述人类进化发展的历史，（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论。阮济、未济是余论。自屯卦至离卦。为草味时代至殷末之史、自咸卦至至小过卦为周初文，武！成时代之史、”（胡朴安《《周易古史观》）,另有学者或以为《周易》为商周之史、或以为是奴婢婢起义史？或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书！、
- 我现在自己在看《易经》，可是六爻占卜很多吧明白，我想学习六爻占卜，有高人愿意带带吗。。？
- 占先从《梅花易数》入手比较快，然后再弄本八字的初级书看看干支历法等基础，然后再找本六爻的初级级入门书、现代人写的入门会系统些！
之后！你古文若好，一般常识也积累差不多了！就可以读古籍了，
六爻的古籍《卜筮正宗！增删卜易、易隐...》，古籍读到一定量时基本你的辨别能力已经上去了、另外一般的书中会引用某些古书书这也是你选择的目标书!最后就是看你的修为了！如果你对《大传》等有一定的理解、相信““以道御术”的学占卜不会学的很慢？，
- 求周易论文
- 一、当人类的智慧经过漫长的历史积淀、而终于在公元前500年左右，在中国这片物物华天宝！钟灵毓秀的神圣土土地上、出现了春秋战国诸子百家大放异彩！各领风骚的壮丽奇观、从而为中国文化奠定了“仰之弥高，钻之弥坚”。博大精深。影响广远的坚坚实底蕴,作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一一人类文明群芳争艳的伟大历史时期、而《周易》的另一组成部分、即《易经》，则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成，作为中国现存最古老1003的一部珍贵文化典籍！它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用！
化化史上长期被崇奉为“群经之首！大道之源”、中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜拜般的特殊感情！并不惜皓首穷经！把8743自己整个生命和全部热情都献给它,
二。《周易易》原为卜筮之书!但在 发展 过程中。开始具有两重作用：一是占卜！一是智慧的积累与启示、成为哲理与人生生智慧的教科书！
古圣人在《易经》和《易传9770》中所阐述的道理？是来源於对人们生存活动的观察和归纳，是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界、其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动。本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处。加以简要的解3813释和刍议？进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论。
下面。我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们0422生活的道理！用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和和实用价值？
张载说“为天地立心”。人居1256天地之中！人就就是“天地之心”，“为天地立心”9273就是立人,立人就是树立人的良好道德品质！8059从而生动而活泼地把握自己的生活,
三、《周易》的现代意义
当前。人类正处于新世纪之初、全球形势日益复杂的重大历6577史关头!我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战、尤其对于处于大转型时代的中国来说、更是面临着多重历史难题：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系，小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系！加快现代化建设与保护生态环境的关系。推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等。
在这种历史转折点！对于我国这这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家！如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力，便是一个7872紧迫而重要的现实课题!当今的易学热、国学热、传统文化热、便是这种时代需要的反映，
我们研究《周易》的目的，也是为了向向我国的现代化建设提供精神动力！即我们要着眼于《周易》的现代意义。尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴，
在文化发展道路上、中西方是相差差甚远的：西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路!取得了了巨大的文化成就,中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路！也曾创造9353了辉煌的华夏文明,
那么！中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢、《周易》作为中国文化的“大道之源”。它的思维维方式，价值理念。生存智慧！人生哲学等，无疑对中国文化的发展起了不可可替代的重要作用！中国文化的各个层面几乎都有明显的《周周易》烙印？
具体来说。《周易》秩序谨严！生生不息的太极宇宙观！阴阳对待。物极必反的变易学说、仰观俯察！“穷穷理尽性”[37]的认识论、“圣5371人成能”？“裁成辅相”的主体性思想，顺天应人。“保合太太和”的管理思想、仁义诚敬！刚柔并济的道道德主张!自强不息。乐天知命的人生哲学！参赞天地化育！德侔日月光明的超越理想！…6835…所有这些思想内容都对中国人思维方式!生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响！从而使中国人在科学，艺术、哲学。宗教等领域都有非凡表现，创造出独具风采的伟大文明！
中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献。且与现代科9564学文化颇相契合。因此、我们相信！《周易》精湛的思想内涵、有益于中国的现代化建设。有益于人人类的全面进步。于是，及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧，便成为一个具有现实意义的重大课题！
《周易》提出了一系列为人处世的原则！其中不少思想就是在今天依然有着指导意义！
一、处理天人关系的三大法则：识天，顺天！乐天
《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律，
《周易》有一个基本观点、就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此。它总是用自然现象来类比社会现象，用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性，
这里，《周易》首先强强调的是知天、即认识，掌握自然5774界变化的规律!
知天。这是人生的第一要则。
知天并不是是目的。知天的目的是顺天。
天有它的运行规律。不以人的意志为转移，人要顺天！关键要抓住时机，时机抓住了。一帆风顺。时机失去了。后悔莫及。
那么。人怎么办?《周易》认为：“时止则止，时行则行！动静不失其时！其道光明！”人0338生的道路是漫长的！但关键性的的地方也就那么几步、有些人善于审审时度势，迅迅捷地捕捉住时机、一步登天、有些人则因一念之差、一步之迟而顿失时机。惜哉悲哉。古往今来、多少少成败荣枯竟就在这一步之中。命乎?非也、乃时也，
全全段话前面是讲“知天”!“顺天”！后面面讲到“乐天”。何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度，超越具具体功利的审美的态度!人生之苦、大多在过于执着于功利诸如金钱！名誉！地位之类、有了这些东西缠身。人就超脱不起来了！自由不起起来了、快乐不起来子。”
人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想，力求达到自己己的目的，另一方面也不要把把一次的成败？一事的成败看得过重，如若自己的理想！愿望由于于主客观的种种原因未能达到？也不应因此而颓废。就算这种不不成功是“天意”吧、也应对“天”持一种宽容的态度、人生的意义是非常丰富的！难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生，但最高境3623界却是“乐生”!
乐天知命除了表现为对功名名利禄的一种达观态度外,还往往表现为与大自然建立一种和谐关系、徜徉山水。寄情自然、忘形骸于天6967地之外。这实是人生一大乐趣，
《周易》“乐天”思想在中国知识分5289子中影响甚大,陶渊明！2343李白就是两位最着名的代表！
二、处理人际关系的三大法宝！守正中孚尚和
天天人关系虽然是《周易》哲学的主题、但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《周易》9554于这方面的讨论是宏观的。而于人际关系的讨论是微观的！
《周易》认为，人之处世、第一要义是要找到自己应处的位置，
“守正”这是《周易》》推崇的为人处世的第一法宝!按照《周易》的观点！天地万物各有其位。人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样。世界就是是有序的了。就不会有祸乱产生了、
《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”、“孚”。诚信的意思、“中”！在这里表示出自内心的意思。
前面我们谈到、《周易》的哲学是主体论哲学。强调人的主观能动性、《周易》谈主观能动性包含有两个方面，一个方面是个体的主观能动性。诸如“自强不息”。“厚德载物”。一个是群体的主观观能动性？强调要“和同于人”富以其邻”，
第一！如果缺乏诚信！就会出现思想隔阂！就会4578产生纷争。比如讼卦！卦辞就说，“讼。有孚窒惕”。就是说：为什么会去打官司呢。是因为彼此的诚信被窒塞了。这话说得很对。人与人之间！难免不发生生利害冲突？但如果能开诚布公，相互谦让，至少不会闹到非公堂上相见不可！
第三。诚信比物3873资重要！
第四！诚信也要落实在帮助人上，讲诚诚信不能只是口里说说、而要落实在行动上！其中最重要的就是要：落实在帮助人的具体行动上，
第五，只要处6765处以诚信待人、广施恩惠、其实是不必去问吉凶祸福的、益卦九五爻辞说得很清楚：：“有孚惠心!勿问元吉！有孚惠我德。”
《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展，提提出“立诚”这一学说？在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用。
《周易》推崇的处世第三法宝是“和”、
“和”在《周易》中是个十分重要的思想、“和”与“中”常常联：在一起！号称“中和”！“中”要要求做事不走极端？要适度，“和”则要求与与他人关系要谐调,要顺畅！“中’是讲个体所处的位置。“和”则是讲个体与个体。个体与群体的关系！“和”往往以“中”为前提！“中”往往以“和”为归宿。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中。而整个《周易》体系就是一个生
命通达。循环不息的和顺的整体，
阴阳和顺顺是{周易》尚和思想的精髓，阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流。沟通与统一！
守正、中孚。尚和－－这是《周易》作者从其8722对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则!
三、处理一切事务的三大要义：果决！审慎、适变
4773 虽说《周易》谈自强不息、谈果决很多。但给我们们印象更深的!还是警惧。审慎。它不乏青壮年2735进取的气概,但更多的我认认为倒是老年人的忧患和智慧。
《周易》名之为“易”。易的解释很多。但“易”最基本的意义——“变易”，恐怕要肯定下来！《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看、它都是讲变化的书。讲宇宙自然9679怎么变！人类社会怎么变。讲这些变。落脚点还是人应该怎样在这种变变化韵环境中求生存!求发展，
“适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则！
适变的的前提是知变!也就是说要要知道宇宙自然。人类社会变、化韵原因。规律。关于这《周易》谈得最多，
《周易》认为！事物发展是经过了一个由渐变到突变！由量变到质变的过程的。当事物发展到0694了它所能容许的最高限度,它就要发发生突变,向另一个方向，相反的方向发展。即《系辞·下传》所说的“易，穷则变。变则通。通则久、”
《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律，不以人的意志为转移、但《周易》并不认为人在规律面前是完完全无能的！它强调人可可以认识。掌握这种变化的的规律、以变应变、唯变所适、这就非常了不起。
承认规律可以认识，可以掌握，这就无异于说！人可以将命运掌握在自己手中！实际上！整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运，
《周易》中占筮的形式其实并不重要、重要的是其中的人人生哲理，从本质上采看、《周易》是一部哲学着作！是一把握人生的金钥匙！{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律！而且告诉人们如何去认识、2273掌握这些规律,从而尽可能地去争取更好的结局。换句话说！就是是如何将命运掌握在自己手中！
变与适变是《周易》》的全部宗旨,、
- 生辰八字算命准吗?
- 我在新浪微博上有一篇文文章专门针对你提出的这个问题！有人问：同年同月同日生、为什么日后发展各不相同、而而且贫富差距很大。
回答是：这种事情很常见！原因很简单！第一、父母命运不同！孩子9196命运也不同？父母当9454时行旺运、可以很好地庇佑孩子、而且父母任何一方行旺运！其家居风水也9521不尽相同！即旺运人自己的家居很符合好风水、自然居住在此的人也同享好风水！第二。生男生女即使四同但命理也不同、男为阳，女为阴，甲丙戊庚壬为阳天干，乙丁己辛癸为阴天干、男遇阳天干顺数大运、遇阴天干逆数大运。同理女遇遇阴天干顺数大运!遇阳天干逆逆数大运。这是大运不同！再有男9644为乾造？尅我为正官七煞，我尅为正财、偏财。为妻室、为情人！女为坤造、尅我为正官七煞。为夫星、为夫运！为夫、为情人！我尅为正财偏财！为婆婆、这能一样吗、第三，出生地7893不一样当然结果也不一样，
但是。有人抬杠。说四同不够、五同、六同等等！如果非要要这样说？在命理上还是有解释。
最后有人搬出双胞胎来问为何发展也不尽相同。这这也可以解释!双胞胎在婚姻的选择择上也不一样、选择工作也不一样、比5830如双胞胎都喜神为火！都以火来旺运。都选择能源系统来发展自己，煤和电都属能源类、但煤是丙火。电是丁火！丙火旺己土为顺旺！旺戊土就就差一些？相同丁火旺7613戊土为顺旺！旺己土就差一点！
综上所述。一人一个命！命命个不同！一2434命二运三风水！四积阴德。五读书。风水对命理的作用还是很大的！能不能遇见一位好的命理，风水师，还还是很重要的。！
- 怎么用周易预测双色球
- 年十月十日十双色球字数除8余数化9508为上卦、年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦、年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻！依据卦卦位数字加减取数,。