周易古经白话解下载
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- 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
- 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.
自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了，
该书写了整整六年，六年来、或因因事务繁忙!或是机机缘未到？写写停停。停停写写、直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知之甚少。上世纪纪八十年代深入研易始于易理？对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞，64条大象辞、386条小象辞，共计计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,想想从中悟到博大精深的易学真谛，但但仍然体味肤浅！感觉迷茫。
在这种背背景下、笔者开始了对“辞象预测”，“梅花花易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！3084难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易,先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也7567曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易9584》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有有些与筮法有关？因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树6181珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理。就卜以言理，则理愈显、就理以论卜、则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是、从孔子的《4349易传》产生以后？尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有停息、直至今日，然而！殊不知孔子也是8564信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道道四焉。以言者尚其辞！以动者尚其变、以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”、“以通天下之志！以9473定天下之业、以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为辱累了易，见夫子说5548许多义理，便以为易只是说道理！殊不不知其言吉凶悔吝皆有理,而其教人之6007意无不在也!”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者、怎能不说这背离了易的根本呢、
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备、入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可以“登堂入室”，
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中。大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框！所以。在尊重古法的同时、笔者在起卦、断卦等方面面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中7310的每一个观点!都是经过笔4962者多年、大量的实践检验。绝无哗众取宠。标新立异之之动机、在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”、“真假变爻”！“真假旬空”！“真假月破”！“用神破译”，“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面，笔者倡导与时俱近、使六爻预测具有丰富的8921时代特征,
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多年亲自预测的实例、
该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与与六爻预测基础、后半部分重点讲六爻预预测的高级原则与分类占断！笔者力图5267使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领，对于处于零点位置的周易爱好者！可以成为入门工具书！对于徘徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
......余下全文>>！
- 周易卦解第三十卦
- 离卦,上经的最后一卦.
离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托！属中上卦。 象曰：官人来占主高升！庄农人家产业增，生生意买卖利息厚，匠艺3072占之大亨通！ 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离卦！阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附、找到依托才能安全，应把握3965中正的原则！不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命！才不会因得不到依附而而自寻苦恼。依附不可乘人之危、9319采取胁迫的手段？以免招祸。依附强者！应柔顺中庸！时刻警觉！才能化化险为夷！！
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- 风骸不是有尺子来来量的，风水学学是环境学？是自然规律。掌握了规律才能运用。不是用仪器，尺子来测量。测算的。！
- 《周易》就是用来算卦的吗？
- 一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦！看风水。如果到3240大街上走一走！我我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的！这样说的目的无非是让别人相信、自己不是在胡说八道。招摇撞骗。而是有理论依据的！至今估计还有很多人半信半疑：《周易》》真的这么神吗？它算出来的到底准不准！当然也有人说。这完全是迷信。去算命的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛的人（（算卦的大多都是瞎子。即使不瞎也会装瞎）忽悠、真是可怜， 那么、《周易》到底是一本什么样的书，它就是用来算卦的吗。如果它是用来算卦的，真的0523能算准吗，说到这里！很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来，这种观点估计没有几几个人会相信, 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有个人自称神相。还1731说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师，齐王敬重不已、请他相命，神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就2560跟齐王闲谈!谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即即墨已三天，齐王脸2764色大变,神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气！预示着一定会有战争！”又过了一会，卫士绑上来一个人！说此人偷了国库许多东西、神相又在一边说：“我看大王下巴发青、一定要破财，”齐王不高兴了！说：“你说的这些都是已经发生了的！我想知道将来的事情。”神相端详5092了半天才说：“我看大王面部方正？气宇轩昂。一定不是平凡之人！”齐王很气愤。一怒之下就把这位神相杀了，看来，打着算算命的幌子行骗？迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是。这这真的是我们古人眼中的《周易》吗。仅仅是简单地地占卜,预测命运这么简单吗，肯定不是，在今天被被我们看起来很荒唐的事情、我们的祖先却是非常严肃的，据说古人人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴！洗个澡、毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉。身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵！而且、你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的6160事情就去演卦，比如、你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了，只有遇上大的事情！才能透透露天机，否则。就就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作！坏事做绝。当当时周文王在朝歌！一次与费仲4723一起饮酒，喝的有点多了、费仲知4319道文王能够演卦！就让文王算一下他的命运、文王一开始0342不愿意？但拗不过费仲的一再再请求。何况费仲当时是纣王身边的红人、得罪不起，无奈之下、文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何、文王一一时语塞!紧锁双眉，竟然不知道该该如何回答？费仲急了、一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪。大人您现今虽享享荣华富贵!只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢。”文王答曰：“人之生死虽有定数、有因疾病而死、有因水火而死。有刀兵而死。有跌扑而死！或者悬梁投井而死，而大人您。日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听。脸色就变了！问文王：“君侯自己终身、可曾占过过没有。”文王回答说：“倒也7712占过”。“但但不知日和如何”、费仲问道！1795文王说：“不才倒得个善终正寝？百子送终。比大人您、却好得多了、” 这话让谁听了都会恼火、你5579落了寿终正寝,我却来了个死于非命、这不是明显地嘲弄我吗。何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄！睚眦必报的小人，所以。文王占这一卦不要紧。却是把费仲给得罪了！费仲认为文文王戏耍了他。怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状！文王因此此蒙难、被纣王囚禁在羑里整整7年，受尽了折磨。不但如此。为了营救文王。他的大儿子伯邑考还被7020纣王害死、 文王因为喝醉了酒，随意演卦、泄漏了天机。付出了沉重的代价。看来。
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内容预览：胡公公把十二生肖拿了出来，示意其他人退下！等屋里只只剩下自己和那个蒙面人的时候。胡公4310公微微一笑!用期待待的目光看着那个蒙面人!0588只见他缓缓走近、3563嘴里念着一段话、“鼠牛虎兔，龙蛇马羊！猴鸡狗猪。生肖对拜、东南西北！阳光垂射，”胡公公听了。略做思考就明白了其中的道理！于是、胡公公公按着方位把十二生肖摆好！手指一弹、向屋顶打4643出一枚绣花针!顿时、露出了一个园洞。胡公公神功厉害。竟然没有从上面掉下砖瓦、全部都被打到外面。否则。砖瓦下落！可能会损损坏玉生肖,6362此时正是中午,阳光垂直的照射进来！落到十二二枚玉生肖的身上。顿时，十二枚玉生肖的身上开始发光！相互之间形成了一个光幕。胡公公大喜过望。手脚不住的颤抖！慢慢地。光光幕中间竟然出现了一副地图？上面清清楚楚的表明了藏宝的地点，胡公公自小就有过目难忘的本领，现在在就用上了!把它牢牢的6870记在脑中,突然！光芒消失了！藏宝图也完7887全不见，原来、只有正午的一点时间。过后就没有用了。……，
- 梦见古曼会说话
- 吹！
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- 也是不可取的.？