周易中国华侨出版社
- 中国有多少姓名?
- 我国到底有多少姓氏、至今尚未有一个精确的统计，
中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个、复姓30 个、共438个、发展到后来，据说有4000到6000个、但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个！《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个，其0047中单字姓5313个、双字姓4311个，三字姓 1615个，四字姓571个。六字姓22个、七字姓7个、八字姓3个！九字姓1个、由于0088姓氏本身还在不断发展变化？据专家估计！我国姓氏大约有18000 个！
所谓百家姓！是虚指、其实，民间的姓氏五花八门，很难统计、没人给中国姓氏3923一个准确的数目？只能描述个“大概其”。有5252的模糊其词!说8000多个，也有言之凿凿、说有4100个！除常见姓氏外！还隐藏着许7747多鲜为人知的独特姓氏！少见。自然就多怪了、。
- 如何看《周易》
- 首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道。在中国8929的历史上，在中国的0058文化传统当中。其实每个悠久的民族文文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家！道教。佛教、其其中儒家文化是整个中国文化的主流？漫长历史时期当中的主流，在儒2970家文化里面有一些重要的经典!大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因因为五经离我们太远,不是说离我们、离宋代人就已经3353比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个个四书,把四四书上升为经典，通过四书来理解五经、五经中间有一本经2506就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意6868识形态的正统？所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所5325以才被称之为易经!它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中，本来有六本书！《诗》、《书》！《礼》。《乐》，《易》、《春秋》！后来《乐》遗失了，只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不8773多是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术！很多的工程、很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知3565识是牛顿的经典物理学,今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑，我我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知识识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个个支撑的支撑。正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远。以至于著4430名的历史学家顾颉刚先生曾经说过!阴阳五行，五行是是另外一个系统!指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的的定律。是不变的！
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- 周易的主要内容
- 《《周易》是一部古代占筮之书！古人创造它是为预知
社会人事的吉凶祸福变化！但它通过两个最基本的符号
“一一”（阴）“一”（阳阳）以及看似离奇的卦辞？爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律、《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家政治、哲学，伦理思想！它以八卦形形式推测自然界和社会变化现象,富有朴素的辩证法思想！体现了东方智慧与哲学思想的光辉！它对象。辞，言。意，神。妙，文、变的阐述，对动静，开合，聚散，盈虚！刚柔7576等对立因素的把握、对后世的哲学。美学及艺术创造都有很大影响、《周易》不仅被用于占筮筮以预测未来！而且被广泛地运用到社会生活的各个方面！成为人们道德修养的指南！、
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- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦卦
乾卦阳刚！刚健！自强不息、乾六六爻皆盈滴、故肥园，园满、亭通。成功，重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导，当官的、执法者。有钱而富贵者、司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔！地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗。陷害。静止。测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加。面对困难而思慎之像，坎为险，震为动！屯积，盈、物之始，聚顿挫。初始虽艰难、但不失其居处和立业、“以贵下溅！动於险中，忧患中深谋远虑！”坎为伸、则泄气无财。失脱、震为体且受生而获财升职！防肝病。衰血症，肾亏等！患在长男！
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山山下有水？山下有险，险而止。阴陷而不定！复杂而显著！童蒙！蒙味！启蒙！教育！教化。昏。沉。跌落落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石、耳闭，失聪，艮为体、有辛劳之财！坎为体。有灾事，不利中男、
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要！等待、期待！担当险难。有所欲求，有聪明才智，坎为体，有财官之喜、利中男，乾为体！且泄气！失脱。灾病，降职丢官、
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦！天下著雨，上刚下险！宫非口舌，争讼！不亲近。孚信被窒息！内心聪明！在体。用於人身疾病上与需卦同解、
地水师卦像：上坤下坎坎
师卦,地下藏水！矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众。统领，统帅。军队，保守稳定。忧虑。“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体。谋事可成！坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻。母有病、不利中男！女人当权。遭妇辱。
水地比，卦像：上坎下坤
比卦，地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助！比试、快乐，”至诚相知、相与相应！”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师卦同解，
风天小畜。卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起凤、满天风云。强健如如顺风而行！积少成多、留住，“德积载法”！济养，巽卦为体，有灾、金金属器物之伤。上司批评、受压制、乾卦8109为体谋事可成,但付出较多、来回奔劳活动。用权力8707压服他人、胆经之疾。风寒、不利妇女！男人专权！克妇，
天泽履卦像：上乾下兑
履卦！园而有缺损！刚中有险，履行、慎行！小心！行为履践，行不逾礼。不处非礼！有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦！事吉！乾为父。兑为少女，老少配。不利婚！有破损变变故之虑！防肺！呼吸道疾病。金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾。
地地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交，小往大来！安泰亨通！通泰、安稳、持盈，宏大、事吉。“无往不所，艰难守正！降尊从贤！”坤为体则泄气气失脱？迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴，有胃寒之疾、
天地否卦像：上乾下坤
否卦，天清在上、地浊在下、天地3549之气不相交！闭塞不通、阻隔、事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生、僵直之疾，
天火同人卦像：上乾下下离
同人卦、日挂中天。照耀著天天下旷野万物？“旷达无私以同人。同心之言”！志同道合。人相亲近、为人友好、发热的！烫灼的金属物！金属电器物件，锅炉、乾为体有灾、离为体谋事可成，与子女有争执。肺，呼吸系统有疾。有血管硬化症、不利老父长男、
火天大有卦像：上离下乾
大有卦！离火丽日。满天霞光、富其所有！所有众多，大有收获！“自助人助。万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼，屈己下人、退让让而不自满！谦虚退让。轻己尊人！“劳谦君子的盛德！内充实！”比和卦！事吉！测婚老母配少男！有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结。肾虚之疾。
雷地豫卦像2111：上震下坤
豫卦。平地一声雷、或春雷一声、震惊百里，惊天动地、影响大、名气响亮！享受安乐。悦逸豫乐、乐而懈怠，发令号召。需知随时时之义？出人头地、根深蒂固！震为体！求财可得、利获地产！坤为体，凶。四十岁岁建功立业。四十十八岁名传四海!1756不吉且赌博好饮。田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃、有ì疾！肠胃病，伤内筋！肾虚不利妇，
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动！言必行、言行一致！怒吼争吵、相随相从、无故追随，随众、跟随、天下下的事物都要随时而动，兑为体3142事可说动，说成功！震为为体枉费口舌行动，反有灾咎、受拖累！克长子，有血光灾，金属利器伤身！破相！官非口舌。肝病、抽筋。喃语、
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风！风被山阻止不流通。静止不动，腐败之像，蛊惑、败家子！侵饰。发生事端之凶，治理整顿！任凭大风劲吹！我自巍然不动而静守，良为体凶、巽为体谋事可成。小孩多病。损小口！脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵、背沉、ì患。有被蛇、犬，牛咬伤惊吓之险，
地泽临卦像：上坤下兑
0309临卦地下有洞穴、有泉涌、临近。亲临、喜临。喜悦、亲自参与、以上抚下！以尊莅卑，聚众美德於一生！“至诚至临的人生、刚正正和顺化育不息!”坤为体失脱破耗。兑为为体有坐享其成之福，利小女、为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱、测婚老母配少女，必婚变。肚疴、腹部动手术！身上有疤痕。
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上！和风轻拂拂大地，观望，追求。临观！观赏、观察了解！惩罚告诫！“察民情！设教化。”巽为体！谋事可成。坤为体有灾。有是非。健康差！咎当主母。女夺母权！有肠胃病！伤脾，呼吸道疾病！下肢瘫痪、半身不遂之症，风湿！观又为大艮大止，有静观不动之意。
火雷噬5669嗑卦像：上离下震
噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣！吃而合之。嚼碎口中之物！有口福、食、断决狱情、除暴安民。人脾气大！易激动、发电站。离为体。财官旺，震为体、失脱破耗。高烧！心脏病。心悸，心跳过速，亢奋奋而引起脑血管患疾，肝火旺，
山火贲卦像：上艮下离
贲卦,山下有火！万物披其光彩。装饰、修饰、美！收拾！礼仪、迎婚。求婚，祭奠、有令人愉快的事发生、喜庆。子孙旺昌、田园富盛！有横财。火山。良为体大吉！离为体体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子！心血瘤、血液循环不畅！心肌梗阻（梗塞）、
山地地剥卦像：上艮下坤
剥卦!高山附地！高附於卑、刚阳剥落。剥掉，剥击！烂！跌伤、老人归山入墓，床、阴盛阳衰！小人道长，小人得势、女人得此卦为女女中豪杰,中帼英雄！女能人、女强人！余与谦卦相同！另有下2649肢疲软无力之像!跌伤、摔伤、有归归山人上之像，
地雷复卦像：上坤下震
复卦！地震之卦！一阳复起。阳刚始生、万物亨通，“阳刚复回、君子道生。”返回。回复！复兴、初兴！来复。反复、自我奋斗！踏实稳重进取！在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症！
天雷无妄!卦像：上乾下震
无妄卦。天下雷行、晴天霹雳，意外之意外。妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾、无所期 望。无虚妄，不切实际的幻想。惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有。尽人9098道而合天德？活力而健，”乾为体、谋事成功！利财官、震为体，有灾、事难成，多争执，上司压1301制批评。多小人，克长男，伤ì，头痛！头鸣。肝症、肝肥大、肝硬化！
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦！登高山而纵观天下事，大莫若天，止莫若山！乾为进！艮为止。不让前进，时时存蓄，大的积蓄。大的等待。笃实刚健！勤劳不息！从而畜和富有！充实，蕴畜！畜止，山中中蕴藏有金属矿石!下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包内有5231僵尸像!艮为体！失脱破耗！孝顺父辈！迎奉讨讨好上司？乾为体。获意5160外之大财？升职，成大业！脾虚胃寒，骨质增生，骨瘤病疾！小子体虚、
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦。二阳爻在外，外实内虚。外刚内柔！外强中干、停止行动！停止思想、蕴动的火山。颐养！自养！自求口实节饭食。养生之道。君子情言语，养之以正，“致灵龟，养长生！”艮为体！受克有灾！事难成。不利小子！震为体、操心事可缓成。伤ì。脾胃病、活活动受制不便。背沉痛。胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾。
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦卦
大过卦!二阴爻在外而虚，断折、为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像，坎为险！则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口口舌官非！坎主智，大过为大坎像。主大智大慧。明敏，水灵！大能耐！“大过之人、才能独7719立斯世！建立非常的9548大事功大德学？”汽管破裂、速过9992快而出祸事!兑为体。卖弄口舌。事可大成！巽为体，有8603毁折之大灾。克长女，不利婚！二女同居吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤，肝经疾病！上下明暗破相！受金属利器所伤。呕血早夭！桃花劫。
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意。险上加险，重重险难、天险、地险，险阳失道，渊深不测、水道弯曲、人人生历程曲折坎坷，绝颠聪明。“心心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折，肾、泌尿系统疾病、血病，妇科病、视力差！心脏病，
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上，依附团结、离散！离开，分离，凡八八纯卦互为依托帮助，但又具同6028性相斥之性,虽比和。但内有冲突。谋事可成，却有周折。目疾。心脏疾病。高血压。肺虚症，
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦，兑气在上、艮气在下、6089刚柔两气相咸!相应、迅速。“只说不行，道听途说！”山塘水库、火山口、山洞穴，吊井，兑为体、财帛可得。艮为体体大破耗！破损！口腔溃疡，腿跛、刀伤！跌伤引起明暗破相，
雷风恒卦像：上震下巽
恒卦。雷动风散、阴阳比和。永恒持久、恒心。相得益彰，昧事无常，运气反复、时好时坏，“忧患中求成成功之道。”乳痛，肝胆病、脾胃功能差，比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉！多得人助，
天山遁、卦像：上乾下艮
遁卦、天高於上、天下有山，山止於地！远山人藏！遁山不进，退避隐匿、超脱行事！远小人！高位、高的金属塔架！电视转播塔！大山！高山！在体，用及人身疾病方面与大畜卦同！
雷天大壮卦像：上震7478下乾
大壮卦雷行於天！强盛壮大、“刚阳充沛，壮在正大，”壮盛则止、刚极则伤至，凶危、无定处。在体！用及人身1702疾病方面与无妄卦同！
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起、前进光明，离日自照。晋升上进！白天、“光明磊落。延同类以升进，厚礼广思，大明接物、自沼明德、”离为7274体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳！防变故！视力差，心衰竭。血病！胃邪火、
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中！晦暗之像！伤夷！黑暗。明伤。诛杀、昏暗世时！“忧患之之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难！”在体！用用及人身疾病方面与晋卦同、
5003风火家人？卦像0267：上巽下离
家人卦风自火出!风助火势。一家之人，家庭亲友！友人同辈。朋友！自己人，同道。团聚於内、风驰电掣，风散火易熄、喜庆！文明！和乐富有之家、巽为为体财不聚、离为体学业有成，高烧！心脏病。血液病、股部炎症！
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上。泽睽於下！二女同居！其志不同。睽违乖异，乖润违於外，瞧。看！观察。观望！留意！发光的金属物、电热水壶！杯、电视！离为体谋事可成、兑为体有血光之灾、烧伤，利器伤、口腔炎症、，呼吸道炎症，低血压！火灾、暗破相，
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水。坎在前！艮止於后！险难当前！，灾难，交通受阻，飞山越海，远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前，从容镇定。待时兴发，”瀑布，坎为体、有灾！艮为体，利求财，肾病！泌尿系统病、肾与泌尿系统结石，血液病。脚疾。手指疾，耳闭塞，
雷水解！卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难，雷雨交作！阴阳和畅！百百物松懈泽润！解脱，缓解、解除灾难,解散。解决。瓦解、“雷雨动，万物生发。”在体！用及人身疾病方面与屯卦同解、
山泽损卦像：上上艮下兑
损卦山下有泽、山高泽深、损其深、增其高，减损，破损。毁损！损失、减少。衰之始、伤，君子“损5857以修德！损以修己！损以益，”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相，腿脚伤残。
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风风雷交加!损上益下！互相增益！受益，盛之始，贞洁，“克己而益千万人、”在体，用及人身疾病方面面与恒卦同解,
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天、高天飞云！决断。决去！断绝关系。果断！了结，结束，切断，消除、“4750果决其所当决、健而悦。决而和、”长辈！上司喜悦，得长辈，上级4986领导之帮助？0273作事则美中不足？常不1831尽如人意，头部有破相、在体！用及人人身疾病方面与履卦同解!
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风，阴渐长盛、君王发布布文告、施行命令，告知四方！柔遇刚则壮，遭遇沟通。命令！一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相，在体！用及人人身疾病方面与小畜卦同解。
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽4749於地上、地上有坑洼水溏沟渠，井口。和和顺而欢悦集聚。聚中！会合！吸收、吸取，聚众美而悦、头部有破相。下肢疲软无力。小人、后母、妾！在体用及人人身疾病方面与临卦同解,
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中、长而益高！上升！不下来，破土而出。竹简，坟葬！中风脑溢血，腿ì有破相、在体！用及人身疾病方面与观卦同解！
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下，河泽无水。穷困。危机！遭遇艰难，灾难病痛齐致！毁灭性的的灾难，病症！事不顺。守已待时，头部有破相，有水阨。2岁，6岁。20岁，26岁，62岁有灾病。在体。用及人身疾病方面与节卦同解。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出！提井水之像。通达。畅达、滋养，固，“劳苦，稳慎、处忧患！常固不迁。”水中植物、海带！海草。坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜、谋事吉！有水阨。风湿痛，胆病！肾虚症。
泽火革卦像：上兑下离、
革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水。水火相息，变化更新，变革除旧！有论狱之事。创新，革新。不守旧！革命。流血，受伤，头部有破相、在体、用及人身身疾病方面与睽卦同解。
火风鼎卦像：1988上禹下巽
鼎卦木助火旺,烹饪食物、上下不畅。不大顺利！不停的更新。立新！鼎立、问鼎夺冠，折ì！跛脚！“凝重安定以新命。去浮华以用实才。火木相生，木火得当！”在体。用及人人身疾病与家人卦同解？
震为雷卦卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠!相与往来，震而动起出、震动、震惊鸣叫、惊惕，再三思考。好动、建功立业！声名大振。森林，树林，八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐、肝病、抽筋！伤脾胃、
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外外有山！山相连，不动，静止、停止。克制！沉稳。稳定、止其所欲！重担。两桌，两床相连！上下铺位！床上！桌下、测外出！不能出行。行人不归、癌症。青春痘！痧菲子，肿瘤。疮块！脾胃病、肾病！结石症。
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山！草木木积而成山包草堆,渐进，有序！逐渐、一步步前进！山欲静、风不止！“内止静。外巽顺，活动不穷！”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险、嘻戏跑动而跌伤！在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解。
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷。进必有所归，女子归宿、归家、回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终，悦以动！”在体！用及人身疾病方面与随卦同解。
雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作、光明而动。而获盛大硕果！欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故、冲动、暴躁！激动引发心脏病！在体。用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、
火山旅卦像：上离下艮艮
旅卦山上有火、旅行！旅居在外。外出、亲朋寡少、不安定像，火灾！火山。火把、烟火台、“居不安、而道不废，火3458丽高而明而慎！”心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相、在体！用及人身疾病方面与贲卦同解、
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔。前前风往而后风复兴？相随不息，柔和如春风，随风而顺！”巽顺！顺从。进入而下伏、重巽申令。气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少。草木丛生，活跃！坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳，
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见！快乐照临人！口若悬河。善言喜说！高兴、沼泽地、洞穴！废穴，败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠，测事如4701意悦心？口疾，气管疾病，肺疾。麻脸、肝胆疾症！股疼，血光灾。作手术、
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水，水面起风！船行於水上，涣散，离散、“济险有具”、在体。用及人身疾病方面与井井卦同解！
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满！仍需节制节约用水。停止奢侈、俭约，水溢，盛水水液的容器？流脓血的创口，口腔疾病（口，齿、舌，咽喉等）！咳嗽，痰喘，尿道口，肛门疾病，血压低，外伤、气管病，气虚。头部伤，坎为体。事可成、兑为体、有灾或病、破耗则事事难成，
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感！信守中道。胸有成竹。无定向，心不定、有议狱之事、外刚内柔、外实内虚、在体！用及人身疾病方面面与大过卦同解，
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小、小有所过。有所超过，隐伏危险！但以静制动、“小过常以成大业，”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解，
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上。离火在下。水火相交、二气相感，大功告成。矛盾著的两个事事物相辅相济。促成事事业完成,但既济之极！险体在上、需思患预防！坎为体。事可成。离为体有灾！婚姻正配。情投意合，有火、水之阨！视力差，风湿性心脏病、血液病、肾脏病，
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上、二气不相交！事尚未成功！事不利！没有终结、永无终止！男人困穷、在体。用及人身身疾病方面与既济卦同解,
上述八八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类万物像后、就就自然知道了？在运用中去悟解！自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间！。
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地！人合一是中中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物！6807经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学—9648—中国风水学，
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存！不可分开、又界限分明、气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量！就有它它们的存在态势,同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性！才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象””受信息“数”指挥？以能量“气”为基础。
数，气。象即信息。能量，态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方方就是没有位置,无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精。气！神。孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神、就是构象、
精、中国古代先圣又称玄。道，元，一。水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难难以观测、(怀玄！玄具难测！太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始。“道生一。一生二。二生三！三生万物”(抱一,守一。归一、真一，太一)，称水、是因为地球生物发源源于水。
中国古科技理论中所说1398：“理”是研究数。气。象的能变！所变与不变3063的原理？理是人所确认的能能量存在形式！简称构象。或称能场、有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法、一1685是中国及东方科技来源于类比归纳法！
演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言，”可以用语言表5023达其象的客观存在称为特化？《老子》说：“道可道、非常道，名可名。非常名。”所有具体的道、名！气。数都是特化的！
由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宇宙最初只有能，即气。没有物质，宇宙。包括太太阳系由气形成，生成宇宙的的“气”!现代科学认6013为源于黑洞、中国古科2629技理论称为无极,无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断、无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、”
自然科学里的“以太”。只能作为传递物质质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现3231代科学所说的场，
西方方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律。并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉玉皇大帝？地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上上所具有的？人间必然有，地下同理！
整个宇宙是由：能量(气)，信信息(数)和态势(象)三部分组成,基基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现？
中国风水学在对古天文学，地理学和和人体学。即天地人的发展变化1215规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在2241这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇0092宙的螺旋性!宇宙的阴阳性！
中国风水学的三大原原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则、五行相生相克原则，
中国风水学在长期的3712历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充充实完善,由于认识偏重之差，形成了众众多流派!其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形形象上达到天地人合一!注重形峦、4500诸如：“千尺为势!百尺为形”、所以又称形法。峦头！三合。另一种是理气宗。因注重在时间间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行，干支生肖！四时五方！八卦九风。三元运气等，所以又称三元，理法！
元明以前、多多以山川形势？论断于阴阳。五行生5159克之理，即以峦7906头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后、注重天心合运、以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置，
中国风水学对于住宅所处环环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等等区分。如《三元地理》！在风水学应应用上，又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅、则因因其外部环境的限制,常以形法，理法并举。
中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂、观水，点穴。取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳、五行，干支、八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定定选址规划方位!中3096国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行行相生相克原则，
风水理论实际上就是地球球物理学。水文地质学、宇宙星体学、气象学。环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论！作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就就开始运用了！风风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包7145括天地万物、环境中的每每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存，相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合，
风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水水为血脉！4625以土地为皮肤。以3816草木为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯！是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张张“阴宅须择好地形，3759背山面水称人心、山有来龙0414昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水口收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、
整体原则是风水学9575的总原则！其它原原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与与环境的关系！是现代风水1439学的基本特点、
【因地制宜原则】
因地制宜，即6887根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地地制宜!《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡。于是太太公劝其女功!极技巧。通渔盐。”
中国地域辽阔！气候差异很大。土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多多朝南!施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多，人们就就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居、登梯而上、号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法、使人与建筑9966适宜于自然？回归自然！反朴归真，天人合一，这正是风水学的的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一？山体是大地地的骨架。水水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应、
依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷。南面敞开！房房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德德年间!张谷英来这里定居，五百年来来发展六百多户。三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼4076尊卑有序,过着安宁祥祥和的生活!
依山的另一种形式是“屋包山”，即成成片的房屋覆盖着山坡 !从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生宿舍贴着山坡！象环曲曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分别别立于两侧，主从有序，严谨对称！1966学校得天然之势!有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派！
六朝古都南京!滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘盘之势!其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山！幕府山。东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代0347高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破6576巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河河为主、其来脉气势最大、关系人祸福8373最为切要!”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察！
中国的地6932理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬3235向构造！南南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间必有有川矣？大川之上7400必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉6899称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙、假龙、飞龙！潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向，
龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形、势是远景。形是近观。势是形之崇，形是势之积，5610有势然后有形、有形然后知势！势住于外。形住于内。势如城郭墙垣！形似似楼台门弟？势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难、观形则易！势为来龙。若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专。行而顺，形要厚实！积聚、藏气，
在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并且很很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京5251的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则9653黄河环绕。泰山耸左左为龙？华华山耸右为虎,嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为为第三案。故古今建都之地莫莫过于冀？所谓无无风以散之？有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产、地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的、犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一一般状况!因为这是是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手、必无后顾之忧！而后福乃大！
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一， 土壤中含有元素锌 ！钼，硒，氟等。在光合3686作用下放射到空气中!直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖。故人必贫而而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对人体4718的体形，体质，生育都有影响！
第二！ 潮湿或臭烂9230的地质？会导致关关节炎!风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是是产生各种疾病的根源!因此、不宜建宅，
第三！ 是是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕、嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。3262堂气归随在两（寸）边!依脉稍离4536二三尺。法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰，
第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模模作样!其5727实不无道理。
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水水的质量,水白而甘、水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧。其味甘！其气香！主上贵、其色白、其味清、其气温！主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏、”“7435浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有1360些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终5815年不断!热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石7931脆山旁有灌水,“其中有流赭、以涂牛马马无病,”
云南腾冲2465县有一个“扯雀泉”,泉水7057清澈见底!但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不宜修建村村庄的，
中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最。其中中可供医疗！饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白。用之泡茶、茶水水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠！钙、镁。硫等矿物质！以之口服，冲洗、沐浴！无疑有益于健康、
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广，
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球！欧亚大1910陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由4326南方射入、朝朝南的房屋便于采取阳光!阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二4546是参与人体维生素D合成？小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、
坐北朝南。不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚2109的寒流,夏天有3718太平洋的凉风!一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明3326庶风居东方,二月也！”
风有阴风与阳阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳阳之别、向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风，宜有有近案遮拦!否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风，
风水学表示方位的方法有：其一。以五行行的木为东,火为南！金为西！水为北、土为中，其二！以八卦的离为南、坎为北。震为东！兑为西，其三，以干支的甲乙为东。丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北、以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武、或0819称作：“左青龙,右白虎。前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说！
概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得2195山川之灵气！受日月之光华、颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰、
【适中居中原则】
适中！就是恰到好处、不偏不倚。不大不小、不高不低、尽可能优化、接近至至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲欲其静而不幽囚哑噎,欲3867其奇而不怪！欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸！就是是无过不及!处事选择最佳方位、以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中！
风水理论主张张山脉!水流、朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大大人少不吉!房小人多不吉、房小门大不吉，房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”、
适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明，哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者0888受命创始建国！立都必居中土，所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因0745在于它位居天下之中？级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市市中心才能获得更大效益,
适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流，明明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的，
【顺乘生气原则】
风水理论认为，气是万物5167的本源？太极即气，一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气。水得之于气，人得之于气。气感而应，万物莫不得于气。
由于季节变化！7972太阳出没的变化，风向的变化。使生气与方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶。人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云7583：“有气则生、无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方！二月在在丑艮方。三月在寅寅甲方!四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方。九月在申庚方、十月在酉辛方。十一月在戌乾方！十二8280月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水！“气者、水之母，水者，气之止。气行则水随。而而水止则气止？子母同情、水气相逐也！行溢于地3763外而有迹者为水,行行于地中而无表者为气,表里同用、此此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其其水或去或来而知之矣!行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川4810草木辨别生气。“凡山紫6861气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明！如是者、气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零！水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于于掘凿、则则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。
风7383水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣！人类8528才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》》云：“气不和，山不植，不可扦。气未上、山走趋。不可扦、气不爽、脉断续，不可扦。气不行、山垒石。不可扦、扦就是点穴。确定地点！
风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流、可以3076得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通，对对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上上贵格？
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说、大亨以正，革而当。其悔乃亡，天地9564革而四时成!汤武革命！4174顺乎天面应乎人、革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、
改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷岷江就造福于人类了！
北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的8927护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山，威镇玄武、北海5084金代时蓄水成湖？积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。
中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫，花气4979力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部书的首卷都叙述述了地理风水！细加归纳，一一定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲，如深圳！珠海。广州！汕头，上海。北北京等许多开放城市，都进进行了许多的移山填海。建桥铺路、折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果、
风水学者的任务。就是给有关人士提提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理。更有有益于人民的健康长寿和经济的发展！，
- 怎么加入中国易经协会
- 会员应具备的条条件
（一） 拥护本会的章程，
（二） 自己的意愿自愿加入，
会员入会的程序是：
（一） 提交入会6106申请书。
（二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书，
理事会决定是否吸收该会员！
- 中国有哪些明星是双鱼座的？
- 额的神啊
额就是啊
呵呵
我是3月16日的
就是双鱼
我专门查过
出生在双鱼座的名人
乔治·华盛顿（最伟大的政治家）！阿尔伯特·爱因斯坦（最伟伟大的科学家），施特劳斯，米开朗琪罗(意大利文艺复兴盛期的画家！雕刻家)。雷诺阿，哥白尼(波兰天文学家)，维克多·雨果(法国诗人。小说家)，尼采 （哲学家）。弗弗列得利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)，拉威威尔(法国作曲家)、普利策、叔本华。赫兹！欧姆，贝尔，史沫特莱、白求恩、默多克。沙龙，贝尔，贝尔纳·阿尔诺（LVMH集团董事长）。沙特王子阿尔瓦利德（3万美元起家），史蒂夫·乔布斯（苹果总裁），迈克尔-戴尔(戴尔计算机公司创始人）。罗伯特·默多克（传媒业头号大亨）。奎恩·拉提法，奥尼尔 。杰克·凯鲁亚克（小说《在路上》作者）周恩来！谭嗣同！梁启超！康有为。董必武！宋美龄、陈赓，许世友！田汉、林伯渠！左权！竺可桢，黄易！席绢，王晶！刘宇杰。崔永元，徐若瑄！六月。伊能静！F.I.R.吉他手 阿沁。胡军！刘璇！任泉、谢雨欣，李宇春！李冰冰、范晓萱。赵薇，苗圃！李绮红！黎瑞恩，范玮琪！陈怡蓉！白雪。杨乃文、郑少秋。钟镇涛、阿杜。黄品源！张德培。贝纳尔多·贝托鲁奇，伊丽莎白·泰勒，莎朗·斯通。德鲁·巴里摩尔。罗恩·霍华德！张娜拉！成宥利。金晶恩、张东健 。文熙俊，柏原崇，闫梓熙，中山美穗！桃生封真！木之本桃矢。不二周助！真田幸村。馆林见晴(心跳回忆)、阿布洛狄莱因哈特．冯．罗严克拉姆(银河英雄传说)，海王满（Sailor Neptune 美少女战士）。麻宫雅典娜(KOF)、魏晨，苏醒 ，达科塔.范宁。付辛博、徐怀钰、明道、幸村精市，厉娜，毛源洲、孙协志 龟梨和也 方中信 仲满（佩剑冠军）邹凯 国志刚、刘宇杰，邓萃雯、金莎等，