周易注解及译文
- 称骨算命女子四两七注解
- 尊敬的朋友：：你好
为人心性最聪明！作作事轩昂近贵人？衣禄一生天注定！不须多劳碌便丰亨！
此命为人性燥刚强，平生不受亏、多技多能。祖业冰碳、骨肉风云。兄弟画饼充饥。六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟、独立成家。能聚财超过三十开外、方得意开怀。中限之命能进四方之财。出出外逢贵人助力！艺术精善经营。方能兴旺。上业1490迟有一病相侵,破解方得享福、夫妻宫匹配。龙虎马牛可配，子送老，寿元八十岁、
- 哪个版本易经注解最好
- 我郸为还是看原版6784的比较好,毕竟后人注释的有偏差
个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到！
- 梦见家里一窝猫注解
- 1，梦见猫爬到膝盖上来！与恋人关系系非常好,你将受宠若惊。为约会忙得不亦乐乎，但小心、你的身体将会受受不了的！ 2。梦见猫捉老鼠。是祥兆、敌人会互相残杀。两者俱亡， 3。梦见肮脏的猫代表招惹不幸、 4、梦见无缘无故打猫。将会与邻居为敌、 5，梦见猫，自己的品德会受到非议。被人们怨恨、财产被偷。 6，梦见干净的猫代表招来幸运、 7，梦见猫捕鼠鼠者主得财！ 8！梦2020见猫与蛇争斗！所有的的灾难都会过去、 9，梦见猫在做日光浴。今后一个月，你的整个运势是平安无事、不会有什么问题！你将觉得得无聊、怎么办?干脆到街上寻找刺激吧! 10。梦见小猫互相嬉戏，爱情进展不稳定！虽然双方方亲密度增加,但很6744难进展到爱情的互相确认。这将将是一段空着急的日子,、
- 大家周易测车牌吉凶怎么看，大家都说说
- 你好、很高兴帮助你
为你解答问题!疑问
祝你生活愉快，幸福
: 热情！大方、非常喜欢社交活动。结交朋友。充满幻1109想和对爱的憧憬、喜欢欢和人聊天,讨论事情！凡9514事以追求快乐为先、优点是乐观。人缘好！感情丰富，心地善良！具有艺术才能，缺点是敏感。任性！有时相当情绪化！容易和人发生口角，。
- 周易1976年属龙冬月出生的命运好不好？
- 不好、
- 周易卦解二十五 无妄卦
- 无妄卦原文
无妄。元！亨，利。贞。其匪正有眚。不利有攸往、
象象曰：天下雷行、物与无妄、先王以茂对时！育万物，
白话文解释
无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆，行为不正当、则有灾殃、有所往往则不利,
《象象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为为震为雷,天宇之下。春雷滚动、万物萌发，孳生繁衍。4925这是无妄的卦象，先王观此卦象、从而奋勉努力、顺应时令，保育万物、。
- 《周易》中一共有多少卦
- 苹果Hk6 ：你好！
《周易》一共有六十四卦，分为八宫，
乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履履 风泽中孚 风山渐
震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹？
- 周易算命靠谱吗
- 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地地万物进行性状归类!天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、
《周易》历经数千年年之沧桑？已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡自自强不息，厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾、8635独能遇衰而复振！不2304断地发展壮大!根源一脉脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不不是求助于偶像。而是运用通过过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数、有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来。决策国家大事，反映当5617前现象、上测天！下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说说它是科学的,只能当它是一种文化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前！思想混乱、实际应应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真正价值，
《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果、《周易》研究的对0042象是天、地，人三才、而以人为根本！三才才又各具阴阳，所以《周易》六六爻而成六十四卦，正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之！故《易》六画而成卦！分阴分阳。迭用刚柔，故《易》六位而成章、”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是是阴阳的总代表？也是阴阳8629的根本！孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度0503》中说：“乾坤者,阴阳之根本。万物之祖宗也、”通行本《周易》本经经排序以《序卦》的次序为基础？而以乾、坤两卦为首，《《系辞》开篇即云：“天尊地卑？乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣！动静有常、刚柔断矣、”《《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤坤是《周易》中最重要的两卦？也是《周易易》阴阳哲学的基础！。
- 学中医和气功是不是要以周易为基础？
- 应该要对《周易》有所了解，
《周易易》其书大大有名。几乎每一个中国人都知道有这样一一本书？外国人只只要他研究中国的古代哲学。文化。文学。历史，科技，天文。地理！医学等等、也都知道有这4389样一本书。但中国人给《周易》下的定义却却不好,“《周易》是一本本卜巫之书”？这大约是现代中国学术界的定论，什么是卜巫呢，那就是算命！那是封建迷信、是与现代科学学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里、一开开展普及科学文化活动!就就要反对迷信、而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通！
说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂，你有什么权力去批《周易》！有人说我不是在批《周易》。我是在批什么气功，算命。巫术等等，你可知道，这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作，当你打别人家孩子的时候，怎么能说与大人无无关呢，
关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的的真正源头在哪里,一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了！那时候人类才刚刚学着发明文字。而《周易》已经是一种成体系的理论，
关于《周易》存在的的意义，也不是一般人所能尽知的，但中医就来源于《周易》的线线索还是明确的！可可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已,至于《周易》在现代社会的的价值,你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了，
对于《周易》的的其他价值,我们们没有读懂,不敢妄加评说，但总的感觉是：它深似似大海？博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子：
《周易》用十个天干：甲，乙！丙！丁，戊、己、庚。辛！壬！癸。十二个3432地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未、申、酉、戌。亥。来记历法！就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循9970环往复，没有起点也没有终点！上可记几千年前，下可记人类的未来，然而，就在这神奇的记记年法里，却包含了无限的奥秘，
据统计、从1827年以来、长江共共发生洪水16次。其年份分别为1827年、1849年、1860年。1870年，1887年！1905年、1909年！1917年、1931年、1935年，1945年，1954年。1969年，1980年，1991年，1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系：
1887—1827＝60
1909—1849＝60
1931—1870＝61
1945—1887＝58
1969—1909＝60
1991—1931＝60
1996—1935＝61
可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年，1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间2760隔了约60年、而且且这三次都是全流域性质！从四川到江浙、都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水水都是地域性的。主主要发生在荆江两岸!即湖湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带!
有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发发生了7．9级强烈地震、
从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一，现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年8535以前的《周易》硬是将这个问题给解决了？例如，1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年，老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期！”不少地方及时做了准备！果然。1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害。
我们在此并不想证明《周周易》的真正价值,因为我们根本证明不了。而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大大多数找不到来龙去脉？像《周易》！中医、经络。针灸等等！它在人类文明初期就已经存在！按照一6853般道理,当时的人根1873本不可能发明它？因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种高度发达的文明，但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了。那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔11001313米以下的北半部居民、同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文明的残毁部分、却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果。为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的。当然。这样的划分仅有方法上的意义，因为如果不这样划分，我们就无法分析“中介文明”特点。因此。作者申明、在此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的！目8022的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值!
客观地说、对于人类5492留存下来的远古文明的意义，人类对它们的研究是越来越少！当现4045代科学产生之初。为了树立一种权威。我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后，由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意无意之间。排斥了远古文明，从80年代开始！世界上形成了一股文化的回归热。从不同6691的角度关注远古文明,但是是由于认识,方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、
如果我们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明！从目前留下的古代文献中、我们可以明确地感觉到、从有文字记载历史以来。人类类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例，《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解释释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了9701历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是！这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分，至今没有明确！统一的认识。后后来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚。因此无论是是从哲学！社会学！宗教，民族学，文学等方8121面入手,只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天、实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂，我们照样不懂！
为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说。在于我们以什么样的目光看待眼前的世界，
追求对对自然的总体认识？是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论。经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的！它简单明了、直截了当2796地针对我们一切物质需要!6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就，但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下！从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已，也就是说，我们仅仅从一个角度，一个侧面认识了了世界,
那么。我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是是基本可以肯定的？我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的，这就就是我们对世界的基本看法！由于有了这样一个看法。我们积积6000多年的知识积累!建建立起一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的。甚至，在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取取得的成就为基础的？当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点、比如。“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”，
那么。除了“物质文明”的方法、是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的、但这种方法究竟在哪里呢、我们认为、这种方法本来早已存在于人类的3719文明之中、只是我们没有认识识到而已、那就是远古文明的方法。这要从远古文明认识世界的角度谈起，
为了方便起见,也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学！从东方的远古文明中我们选择了中医学。
西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围，从这种理论论和方法出发、西医将人看成一个纯物质的东西，就像一架工业社会的机器一样！因此它在治治疗的思想，方法上，也采取用物质文明改造世界的方法，与修理一架机器基本相同！心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了。可以割掉。对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除，也可以用放射线杀死，这种种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎没有两样！自行车车的链条断了!可以接上一节，机床0273的电机坏了。可以换一个新电机、
我们承认！随着科学技术的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异！让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以以制造。“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏！人造肝！人造胃等等、也可以人造肌肉！骨骼，血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久，假如他可以活上300岁的话。而在这300年里。今天换一个人造造心脏!明天换一1078个人造肝、后天换一个人造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么，这是一个什么东西呢，他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕，到那时。我们这个社会还叫人类社会吗、
从西医的治疗思想及方5516法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无无处不体现能量与能量的对抗？物质与物质的交换！病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果将西医学的指导思想概括一下。那那么只有三句话,即生存与毁灭、征服与被征服。战争与和平！由此可见，西医学着眼点是人的物质方面，它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则，
因为西医学离我们很近、大家在生活中的感触都很深，在这里我们就不用多费笔墨了。
中中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独树一帜。与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭、征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。
中医十分重视人与自然的关系？《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节，周围自然环境等因素、中医意义上的人、并不完全指肉体的人，而多指指精神方面的人，强调思！忧！恐，喜，惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上、喜则气缓！悲则气消。恐则气下！惊则气上、思则气结！”故有“思伤脾”！“恐伤心”。“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神！、魂，魄。意。志！指的就是人的情绪！思想。意念！心理等等精神的东西。
比如说。中医的所有理论都是以“7281气”为中心展开的，中医认为，“气”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化！病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机，7245而中医讲的“气”!不论论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西、而是类似灵魂魂一样精神的东西，因此、我们可以推测！中医主要是以精神体为服务对象象的医学，方法在于协调精精神体与肉体之间的关系,
在这一基本理论之下,中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死！而在于阴阳平衡下的的转化，因此、中医特别讲究养气。调气、理气，盛则泄之！虚则补之、寒则热之，热则寒之。促使阴平阳秘。补偏救弊。
由此可见。中医学的着眼点不在人的的物质方面！而在人的物质与精神相互关系2563的方面。它的突出作用在在于沟通物质肉体与人类精神的信息!起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”、
现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”。中医学则与西西医相反,它是站在物质肉体与精神之间，因此。我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精8859神构成的！那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介）———精神、
如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽然我们目前还不不清楚？但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发7094明西医学,同样！只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可3035以发明中医学!因此！不2304论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。
必须注意的是、中医中介的特点。并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的1610一个分支而已,正如同西医代表着6354物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个个文明体系的普遍原则,即东方方文明的普遍原则,医者，《易》也、《易易》为《易经》、它是中国古代文文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上，只要我们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所有文化形式！2103都带有中介的特点、中医是中介的！气8686功是中介的,针灸是中介的、2269中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术！占卜，相面8204等等都是中介理论的具体操作方法!、
- 中华周易名家协会有几处
- 每个省市一般都有分会。通辽分会张青源 一中三华一周二易易六名五家四协四会七张八青零源，