周易最早是什么时候开始流传的
- 周易的核心思想是什么
- 关于《周易》的核心思想，《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化。各正性命、保合太和、乃利贞。首出庶务！万国咸宁。”“1282太和”即最高的和谐。包括人人与自然的和谐、以及人与人之间的和谐，““保合太和”即通过人的主观努力！6304加以保合之功,不断地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所期望的万物繁庶！天下太平的良好局面、先秦时期、道家强调自然的和谐！儒家强调社会的和谐！比如老子曾说：“道生一。一生二！二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和、”孔孔子的学生有子指出：“礼之用,和为贵、先王之道。斯为美。”《周易》综合总结了儒道两家的说法。提出了太和的思想！把自然然和社会看做一个整体，适用于自然界的原则同同样也适用于人类社会、其根本主旨在于推天道以明人事。根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解。来谋划一一种和谐的，自由的。舒畅的社会发展前景，使得社会领域的君臣。父子，夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所，因此！就价值理想而言，《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人，自然与社会的整体和谐、其思维维模式是一个儒道互补的新型的世界观、代表了中国文化的根本精神、体现了中国思想的共共同特征！
《周易》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和！中和和的实质性的内涵！可以归结为阴阳协调，刚柔并济。双向互补、动态平衡，是事物物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来，照《周易》看来。整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普遍的联系系之中,是个一体化的大系统。9886表现为大化流行的动态过程？生生不已。变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济、相反相成！阳之性性为刚健!阴之性性为柔顺!阳之功能能为创生！阴之功功能为成全，阳居于领导的地位。阴居于从属的地位，此二者的关系！既对立！又统一、相互依存！彼此感应。由此而形成“天地地交泰”,这就是宇宙的和谐、自然的和谐，人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的，也相应地区分分成为阴阳，既有合理的分工、又有相互之间的协作！从而形成一种4176“上下交而其志同”的社会和谐？《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”、这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天。地。人三才之道、《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的！为了切实地把握中和，太和思想的实质性的内涵。应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解，
3652953029，
- 周易算命祖先是什么管
- 祖先应该是是黄帝,
- 《周易》的主要内容是什么？
- 周易的起源
《周易》又称《易经》。在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍！《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》。《彖传》上下、《象传》上下。《系辞传》上下。《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述，
周易概述
据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论及其其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了了八卦。即“乾，坤、震。巽，坎。离，艮，兑”八个基本卦。称为八经卦！再将八八经卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳阳的状态？则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳。少阴、少阳”四种情形！可以用“X、O！--！－，”四种符号分别代表之、3241六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分分系统？可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容7733是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说说模糊的认识，
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》！秦始皇焚书2246坑儒的时候，李斯斯将其列为医术占卜书而幸免于难！
《周易》中运用八卦预测信息的方方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实实践和好地认识社会！改造社会，推动社会不断的向前发展、所以！易卦及《周周易》！是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阴阳互应!刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一脉脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患，从而更，
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测测未来。决策策国家大事？反映当前现象。上测天，下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学，虽然有些理理解与科学相符!那是因为这个理解正好有科4629学合理性、但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化，
目前。我国的易学研究在原理探索上仍无无重大进展!理理论研究停步不前！思想混乱、实际应用容易1314趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值，
《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象......余下全文>>，
- 周易测公司名字打分
- 好名字、
姓名：刘航宇
五行分别是：火水土
笔画分别是：15 10 6
天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 25(土） 16(土） 31(木） 7(金）
总评数理得分：96 分
详细解说如下：
天格数理 16(土）[又称先格！是祖先留下来的！对人生影响不大]。暗示：
（厚8366重）厚重载德。安富尊荣、财官双美，功成名就。 (吉)
人格数理 25(土）[又称主格。是姓名的中心点！主管人一生命运]、暗示：
（荣俊）资性英敏、才能奇特、克服傲慢、尚可成功。 (半吉)
性情表面温和而个性倔强！喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止！比较注重心计！事3373事讲求十全十美,注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪！此格之人凡凡事宜守为安，不要好高骛远！
地格数2139理 16(土）[又称前运、是前半生的命运。6445会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣！财官双美，功成名就。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运。是后半生的命运！影响中8723年到老年],暗示：
（春日花开）智勇得志。博得名利！统领众人，繁荣富贵、 (吉)
外格数理 7(金）[又称灵运、主管命运之灵力，社交能力和智慧]！暗示：
3439 （七政之数）七政之数,精悍严谨，天赋之力、吉星照耀， (吉)
天、人。地三才 6 5 6（土土土）暗示健康！生活是否顺利为：
1913 此配置成功运佳、并得平安之境遇、其人有时生性性硬滞!表现阴郁！对人易亲热也易疏远、（吉）
1，总论：4464运势较好？平安之配置。障碍较少，因不能机变活用，财运只只能缓缓而来,如能积极奋斗、可加速成功发展。
2，性格：个性比较中厚。比较正直。有时缺少通融性、不耐8427吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向，容易放弃好机会、辛勤中得财。
3。意志：意2609志坚定、但缺乏果断力、耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：如为薪水阶级级或从事较稳定的生意适合,不适合投机事业或意外之财无缘。
5！家庭：生活平顺！家内和睦。大致幸福、
6，婚姻：男娶健康平和之妻！婚后和睦睦相处、9586女嫁温和固执之夫、婚后也能圆满、
7、子女：男孩多于女孩！个个健康活泼又有责任感、与父父母能同心协力!
8！社交：1808为人老实而安份守法、社交能力和人缘还算可以。要树产积极向上的生活态度，
9！精神：有知足而乐观的个性。注意人为3742因素招惹的麻烦!受骗烦闷之事，
10！财运：财运比较平淡！能平稳过日，不要贪求2139物质享受？
11。健康：健康康平安？注意泌尿系统、胃肠！妇人病等、
12。老运：比较勤劳、子女贤孝、注意调节好心境。
人格与外格格(五七)搭配？暗示人际际关系，社交能力，事业业等信息为：
不轻易妥协。能接受别人的批评、但在以后的行动中依然如故！无法改变！活动力强！能和气从事者！可获得大发展， (大吉)
更多信息：
人人格数理 25 暗示性格为：
心多洗练!容易亲近、温和沉着！有雅量，对人有同情心。荣誉心强。属于能享受家庭8652幸福的命运,其内心有刚毅心肠！却不显于外表、有易亲近的的一面。又又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五六)暗示成功运：
大体上能够平安顺利。幸福！(上)
人格与地格搭搭配(五六)暗示基础运：
性格稳重？成功迟缓。总体能够成功幸福， (上)
5133人格或地格中有3！13、16，21。23、31！33。41等首首领诱导之数（智仁勇德全备、能领导导众人）。
人格或地格中有15、16！23！24、32！33，41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）！
地格数有 5、6，11。13。15。16！24、32！35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子，，
- 周易来讲床头放把剑好吗
- 宝剑虽然一般有镇宅之说！但属于锋锐之物、所以大部分情况做“煞”处理！
如果要挂宝剑、一方面要主3734人八字不忌讳金!另一方面有煞需要用金化、例如五黄。或二黑煞、
所以一般推荐不要挂。
挂在床头尤为不适！床头，灶头，门口是家里最应应该注意的地方,床头避免各种冲煞，布置还要宜静不宜动、挂着的物体、本来就是煞。所以除了剑！床头其他东西最好也不挂。、
- 周易如何看卦？
- 你所摇出的卦、除了本卦！还有之卦，就是变爻之后所得的卦、一般来说、没有之卦2974的就看本卦的卦辞？如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞！也就是你所说的初九、九二。九五……这些，都都是某一个爻的爻辞？
1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意5434思来解释你算的这一卦？
2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦，
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、
6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，
- 周易算命方法大致有哪些？
- 1、以生年月日时配河洛数！化为卦或数、这一系的推命法有铁板数。范围数、河洛理数、太乙神数。奇门遁甲、大六壬，五行易，两头钳。前定数等，
2。干支系：以十十天干十二地支的生克！强弱、会合刑冲为主！有禄命法，子平法之分。通常称为“四柱推命”！“八字推命”、明朝以前（尤其是唐朝朝以前）为古法。以年命，纳音为主，清朝以后，子平平法为主流！用日干取扶抑。调候、通关、分喜忌！定格局！
3！星系：以行星。恒星的躔度、宫分！神煞为主、有紫微斗数！果老星宗（七政四余）。演演禽（三世相法）、由西方传入的有有占星术,数灵术，
有很多推命法、其实是融合好几种种体系的。上面的部分！只是用主要方法来分类，除了上面所举的各种流派之外、还有一掌金（达摩诀）。称骨数、宿曜经、值年九星等流传于江湖！民间，
生意投资作决策、用周易是可以进行预测！在投入多的情况下必须得预测才可投入，如果预测不行投入亏损。人生又又将重来？是浪费时机。不利于事业的发发展前行,
去年赵先生向我求测投资做家居生意。不知有钱钱赚否！
农历：乙未年二3518月十一日未时，
干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时
主变卦水火既济(坎宫)之 水山山蹇(兑宫)[空亡:寅、卯]
用事的时间起卦进行预测。卦中子孙发动、化出官星、世爻兄弟持世财爻爻隐于午火之下、财爻午火旺于日时。是可以出的，因为子孙为生财财之神、为财源、故断是完全可以投入有钱赚的。
赵先生听了我的意见回家后和妻子商量。决定了投入，今年六月9458来问事告知我生意还不错。每天天都要接个好几单生意。此事证明了卦的力量规则，
问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理！手相面相，家中风水布局”
方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助”
方法二：“通过文章【评论区】留下疑问、等待师傅免费解答”
方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅。与之结缘，”
注：“八字批测可了解自身健康。财运、事业。婚姻。家庭。学业等方面信息”
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- 周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
- 首先要说的是算卦的方式 多种多样。但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个！你所说的用铜钱的起卦方方法叫做六爻预测、
在预测之前 人要心静！而后扔铜钱。铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓、 而后看扔的正反。 全正为为老阳（太阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——！ 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -，
6次从上往下记 组成六4851爻后 对照周易!丹就就会找到相同的卦象？但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注！因9315为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的？会出现变卦， 着就是断卦时候用的了！ 同事 看卦不是简单的 2879只看周易那本书中的爻辞 和卦辞。还有许多要参考的东西、
易海无涯 希望能帮到你。
- 关于周易的论文
- 一、谈谈《周易》理念的思维主线索
笔者认为！老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"。但是，由于种种种原因？如其占占筮性的外壳、独特的卦象9681表现形式，简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易易》学说的思维方式!认知思思路作最直接的说明！这是因为。在表现学问的方法上，探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同！
首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此。承认这这种特征，这种基本性质并用用变化的目光、变化化的观念认识事物！是《周易》作者们做学问的2978起始出发点？所以！《周易》理念的第一步就是：变化！
第二。从整体，宏观的审视方式出发。观察！总结。研判世界上万事万物的共性特征！
《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论，导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳！
顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍！《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"！"形而下"的区分和区别，
所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征！用阴阳反映事物变化内在的、决定外在的变化方向的本质原因！
需要说明的是，本文所说的"方向"，也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质。并不是仅类似于几何5403学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在变化时！可以通过观察、识别和区分出的任何何互为对立的不同变化趋势的划分、如！人类和生物界中的男女、公母。雄雌之分，物体温度变化中的升高或降低之分，化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑！悲与喜、男女之间是结合4429还是分手等等,也就是说！所?quot;方向"、并没有有特定的具体内涵,
第三、对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨，这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说！任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和和矛盾斗争的存在和结果,决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征，事物呈呈阴性特征!事物的"阴阳"属性呈中性！在上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。
另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类：
事2681物向阳性方向变化，
事物向阴性方向向变化。事物呈对立事态发展，
事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象、
二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的
现代认知体系表现学识见解的方法、是多种多样的。比如用语言文字表述、数学工具揭示和展现。图形图表描绘等等！同样，《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的！
应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相1088荡"关系来展示？反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动。形象的事例！表现特定类类型的变化过程外在表现特征,包括变化过程的整体特特征和过程中各个阶段性特征!而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名。卦，爻辞5637中的象辞组成、二是兆辞部分。本人习惯于"占断之辞"的说法!其其含义将在下文中再议？
首先！应明白《周易》中的主要。核心内容《易经》所显示示的八八六十四卦,其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说，一个男将。一个女将，本来是姓张姓李或叫维克多！施密特什么的在各过各、现在，由于一种叫结婚的把戏要把把两个人搞到一堆去了？那么！在5193高高兴兴地喜接连理之际？这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢。是从如胶似漆开始直至白头到老！双宿双飞！真的是恩恩爱爱爱一辈子。还是最后弄得个像本本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得个咬牙切齿。水火不能相容的地步了呢。也就是说，结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时打包票。下定论、请注意。这里的是好好是坏。就是所谓的"阴阳"方向！因为夫妻之间的人生旅途就是复复杂类型的过程,因此。看了《易经》后。大家就应该明白。这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！
第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说6842的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观。整体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部部内容而言的，如果6787就任何具体?quot;个案"而言，其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中。又是唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了，
谈6281《周易》，论过程类别是离不开讲卦象的！简言之！卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征，还是拿婚姻这种种事例来说吧,是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石，后勤总长、那还有什么可说的呢，若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命，1397岂不老是要扯皮麽！卦象的1094作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的,有决定0549性作用的内容和内涵，
有规定性意意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的!详见漫谈谈之四）!那么、将来的过程形形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎0218样结合的小两口!就有大致差不离的婚姻经历！这种含较笼统。细节也模6419糊的过程特征？用象象辞中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们、就是用这2288种表示!表现方法、来体现认知结果和已取得的学识见解、
为了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再侃一通吧，
乾卦：
卦名：乾
卦名象征含义：乾！天也！天之性和特征是：运动，变变化生生不息也、因此！本本卦就意味着!这这种过程至始至终都是流畅，顺达。在在阳性方向上蒸蒸日上、
卦辞：元亨！利贞！
1、《易经》原文并无断句、本文所述其辞的断句，系系本人的观点，
2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程8073整体特征的评介和结论性看法？本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也，永不知疲，故故直接下定论、再用象辞注释均为废话，
说明：元：齐，大，全也。4808至始至终之意。亨：流畅。通达之意。利贞，利、有利于！贞。有多种含义、本卦主要是：问。
评评价：无象辞!说说明本卦较明朗、过程在阳性方向上发生！发展趋趋势明显、无须多废口舌！
爻辞：
初九：潜龙，勿用！
1。爻辞主要是用某种、某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！
2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"9365龙"表示本过程的特征，
说明：潜龙是象辞！潜龙。潜在之龙。未来之龙也。实指幼龙出世也。
评评价：管他是龙是凤也好,或猛虎恶狼也罢！刚问世时。都跟跟小兔崽子一样!要妈妈。旁人的呵护、
九二：见见龙在田!利见大人。
第3782一个见。念现。显现。展示之意！
说明：见龙在田是象辞。表现龙在过7926程中已成长为少龙了！头角已开始展露，外人已知他是将来可可上天入地的坯子了,
评价：虽已小荷才露尖尖角，但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为为重要，
九三：君子终日日乾乾!夕惕若、厉！无咎，
说明：前两句为象辞、表表明龙的成长已进入青春期,心花意乱，是整个过程中最危险的一个时期和阶段、父母、师傅、师长们操心的引导和管教，至关重要。否则！就7859可能使此龙夭折了，
评价：君子终日乾乾！夕惕若。不是指龙本身，而是指经验，阅历丰富的师傅，师长们。此时、龙就是龙！已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙、既既不知高低深浅，又表现出心猿意马、就只能是让他们多操心费力去了、
九四：或跃跃或渊，无咎，
说明：龙已安全度过青春危险期了,此时、是该去做事情的时候了！或作出成绩、或遭受挫折、是是将来大成功的必然,必要。必备条件、
评价：或跃或渊，表面上看，是龙在展现上天入地入海的情景！实则是取得成果或遭挫折的写照，波动反复之过程形态表现也、
九五：飞龙在天！利见大人。
说明：龙是上天，下地、入海的三栖之物，能冲上天去、真有大本事了也。
评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间！过程的阳势发展特征极为明朗。明显。
上九：亢龙有悔！
说明：亢、过度兴奋也，能想飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽。然而。一忘形！麻烦就7951有可能马上就要来了,！
- 周易六十四卦歌诀怎么背
- 你想要研究周易！如果你没有决心潜心研究！了解下就好了。如果你不是吃这一碗饭的。没必要3861去背啊、况且背下来我也不觉得有什么用、不能4581理解其中的经意你背下来有什么用!东西是要学以致用的、不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍！歌诀本身就是为为了方便记忆才创立的!照照着背诵就是了，周易自从创出来以后后人又有很多的注解！增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文！他们提出了很很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事。但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了、后人的理解5169又有问题！就出现了更多的错误。现在看到的版本是9116孔子他老人家整编的？你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易3901就看看图解易经这本书！还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好、哈哈哈、
参考资料：自己的脑脑子....,