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周易数字起卦

周易第59卦 好不好
  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣!上巽下坎!   互卦:27山雷颐,   初六:变卦为61风泽中孚、   九二:变卦为20风地观。   六三:变卦为57巽为风,   六四:变卦为06天水讼,   九五:变卦为04山水蒙,   上九:变卦为29坎为水!     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦。风水涣,上巽下坎、   涣:亨,王假有庙、利涉大川!利贞。   〖释〗   巽上坎下!卦名称作“风水涣”?“序卦传”说:“说而后散之,故受之以涣!涣者!离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦!涣是离散的意思,   “涣”是冰融解破裂,离散的意思、“假”是至。这一卦,下卦“坎”是水。上卦“巽”是风,风吹水上。3021形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散、   “九二”刚爻得中!“六三”与“六四”!两个阴爻同心同德,所以亨通。当天下离散时、君王应以至诚!到宗庙祈祷,获得神的保佑,使1024人民看到君王的诚意!因而感化。再重新聚结、就能像涉过大河般,有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意,又,上卦“巽”是木。下卦“坎”是水!木舟在水上行!也像1046是有利于渡河?但必须坚正道。     涣。亨,王假有庙、利涉大川!利贞,   〖释〗   涣卦亨通,君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻,利于正固。     彖曰:涣亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同、王假有庙、王乃在中也、利涉大川,乘木有功也!   〖释〗    涣卦亨通。刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,9503君王来到宗庙,是君王在中位、有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功。     象曰:风行水上!涣,先王以享于帝、立庙,   〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦、先王从中得到启示、享祭天帝。设立宗庙,     初六:用拯马壮?吉、   象曰:初六之吉!顺也!   〖释〗   “初六”正当涣散的开始、迹象还5577不严重!用健壮的马追赶,就可以拯救,转为吉祥、而且“初六”柔弱!没有拯救涣散的力量,必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥!是顺从“九二”的缘故。   这一爻!说明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段。     九二:涣奔其机。悔亡、   象曰:涣奔其机!得愿也,   〖释〗   “机”即几、矮脚的桌子,古时席地而坐。所以用几,“九二”阳爻阴位不正,应当有后悔。不过,“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上,得以安定、使预料中的后悔消除。   “象传”说:在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所,能够安定、“九二”达成这一愿望,   这一爻、1566说明挽救涣散,须先求安定、     六三:涣其躬。无悔、   象曰:涣其躬。志在外也。   〖释〗   “躬”是自身!在此处是利已心的意思,“六三”阴柔。不中不正、本来有自私自利的性格。可是!因为在刚位,能够克制私心、使私欲涣散。积极有所作为、因而使后悔消失,“象传”说:因为“六三”的志向,是在救济本身以外的人,   由此以下的四爻。都是说要将什么涣散,以救济时弊,   这一爻,说明拯救涣散?要先6327除去私心。     六四:涣其群、元吉。涣有丘、匪夷所思!   象曰:涣其群、元吉﹔光大也。    〖释〗   “夷”是平、平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近!相当于担当拯救涣散的重任的人!“六四”在下卦无应,象徵0155没有私党?亦即,解散自私的党派以奉公,当然大吉大利。自私的党派解散,促成大团结、群众聚结得像山丘!这是平常人难4166以想像的壮举、“象传”说:这种灭私为公的行为!是非常光明正大的!   这一爻!说明挽救涣散、应消除派系,促成大团结。     九五:涣汗其大号!涣王居。无咎。   象曰:王居无咎。正位也!   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>!
《周易》中一共有多少卦
  苹果Hk6 :你好!   《周易》一共有六十四卦。分为八宫,   乾宫八卦:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有   坎宫八卦:坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师   艮宫八卦:艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐   震宫八卦:震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随   巽宫八卦:巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊   离宫八卦:离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人   坤宫八卦:坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比   兑宫八卦:兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹,
《周易》六十四卦歌诀
  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健、自强不息,乾六爻皆盈滴!故肥园!园满。亭通、成功!重大,但刚多易折!含欠安之像。人物表示为上级,领导,当官的!执法者。有钱而富贵者!司机。   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦    坤卦明柔?地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗,陷害,静止、测出行不走。行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加、面对困难而思慎之像!坎为险。震为动,屯积。盈!物之始、聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中,忧患中深谋远虑。”坎为伸!则泄气无财,失脱!震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症。肾亏等、患在长男、   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水、山下有险,险而止,阴陷而不定、复杂而显著,童蒙、蒙味,启蒙。教育!教化,昏,沉、跌落在水中之夹或肾结石。0046泌尿系统结石?耳闭、失聪、艮为体。有辛劳之财!坎为体。有灾事。不利中男。   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进。需要!等待!期待、担当险难!有所欲求。有聪明才智。坎为体、有财官之喜!利中男!乾为体!且泄气、失脱、灾病!降职丢官。    天水讼卦像:上乾下坎   讼卦!天下著雨,上刚下险,宫非口舌。争讼!不亲近、孚信被窒息。内心聪明。在体,用於人身疾病上与需卦同解?   地水师卦像:上坤下坎   师卦。地下藏水。矿泉水、地下水!小人内心阴险狡诈?聚集群众。兴师动众、统领,统帅!军队!保守稳定、忧虑,“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体、谋事可成,坎为怀有灾病,肾病!泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻!母有病!不利中男!女人当权、遭妇辱!   水地比!卦像:上坎下4378坤   比卦!地上有水渗透。辅助互比!亲善帮助!比试。快乐。”至诚相知、相与相应。”聪明之妇,在体。用於人身疾病方面与师卦同解,   风天小畜!卦像:上6043巽下乾   小畜卦!天上起凤。满天风云!强健如顺1119风而行!积少成多,留住。“德积载法”、济养、巽卦为体。有灾,金属器物之伤、上司批评!受压制。乾卦为体谋事可成、但付出较多,来回奔劳活动。用权力压服他人。胆经之疾。风寒,不利妇女,男人专权!克妇,   天泽履卦像:上乾下兑   履卦。园而有缺损。刚中有险!履、
易经六十卦做生意用什么卦
  每1605个卦都可以?就看你怎么用,卦无好坏!结合时间以及人、卦才会有好坏。比如乾卦!要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云直上,要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
  先天八卦:乾南。兑东南、离东、震东北!巽西南,坎西!艮西北!坤北!   《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气!雷风相薄、水火不相射、八卦相错,数往者顺,知来者逆,”,
周易六爻解卦,山天大畜变风泽中孚,问同性爱人的感情,相爱相伤,请赐教
  两者意义和读音都不同, 首先。都合【つごう】6115读作 tsugou!具合【ぐあい】读作 guai, 其次。分别来看两者的意义和用法: 【都合】: (1)意为情况!关系。用来表示理由和原因、常用“何かの都合で……”的形式,如: 経费の都合により9850工事を取り...8453。
《周易》六十四卦中,什么卦的每一爻都是吉
  孤阴不生,独阳不长。如果有你说的六爻全吉的卦。一定不是周易了!。
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
  摇卦事项: 一、无事不卜请勿随便便摇卦!除非是您很想问的问题! 二!先尽人事,而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考、判断,仍无确实把握时。再使用摇卦。 三。一事一卦。不必复占同一个问题!摇卦的时间最好是早晨,在同一时间内!请只卜一卦为宜、请3252勿为了同一件事情,同一个问题。在短时间内、如一天,一星期内反覆摇卦! 四,一卦问一事,您问的越精确、回复将越针对 (一卦不宜问双面问题),、
六爻八卦怎样断卦
 8837 想学六爻断卦、建议你学学易经。断卦的方法!常用的方法有三种!一种是按易经直接解读。哪一爻动!就是9616用哪一爻的意思解释,有两爻动!按上面的一动爻解释、有三爻动按中间一动爻、或者是两个卦的卦辞解释、四爻动!用矗动的下面一个爻辞解释。五爻动用不动的那一爻爻辞解释!另一种是用京房纳甲配以五行、用五行生克制化!断吉凶,第三种梅花易数!以体用互变、五行生克来解释!起卦的方法也不同,第一。第二种,用蓍草。金钱起卦、蓍草起卦由于过于麻烦,很少再用了!现在还可以用电脑起卦、第三种起卦的方法比较灵活!有用时间起卦,有用数字起卦。有以方位人。物。牲畜、山川等起卦!只不过梅花易数!只有一个变爻解释。 也有几种办法相结合断卦的,既看卦爻辞。大象、小象。又用五行生克制化和体用互变!综合分析、。
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