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母亲 莫言 阅读答案
  19!文章第①段!母亲捶打野菜情景的描写很有特点!试作赏析,(3分)   20,理解文中两处划横线句子的含义!(4分)   (1)愁容满面的母亲!在辛苦地劳作时、嘴里竟然哼唱着一支小曲!   (2)孩子,放心吧!阎王爷不叫我是不会去的?   21、第③段中,画曲线句子"有一段时间!村子里连续自杀了几个女人、我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。"在文章结构和内容上有何作用、(4分)   22!根据文意。请补写出第④段中父亲严厉批评5358我的话!7686(不超过40字)(3分)   23、本文题目为"母亲"、但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷,请结合全文探究作者这样安排的原因,(4分)   19,从听觉,视觉。嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景,构成了一幅有动作,有声音。有颜色、有气味的劳动场面、   20,1)母亲不逃避困难和不幸。乐观顽强的面对困难,   2)面对苦难要坚强的活下去!表现母亲的坚强和责任感,这种庄严的承诺。是为了消除儿子的担忧、体现了母爱的伟大,   21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”、引出下文我对母亲的担忧。体现生活的艰难,人性的脆弱、反衬母8367亲的坚强。   22,内容要围绕人应该有骨气,有尊严地活展开。语言要口语化、1329且符合人物身份、   23、参考实例:1)从内容上。为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质?丰富了3889文章内容!如果不写父亲、爷爷,内容就显得单薄。2)从主旨上看。我的母亲教育我、人要忍受苦难、不屈不挠的活下去,我的父亲和爷爷又教育我?人要有尊严的活着、互为补充。文章有厚重感,3)从人物形象上!母亲和父亲,爷爷相互映衬补充?为我树立了光辉的榜样、4)其他方面。可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯、不光使我认识到了人性的最低标准!也使我看透了人的本质的某些方面。,
阅读下列材料:(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。 ——《周易》
  (1)炎帝。   (2)出现了物与物间交换现象,人们开辟集市、以物换物、互通有无。从事一些简单的交换活动。,
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  中国指迷算命测字术很重要的几个构成方式:观形!会意。拆(拆开字型笔画),添5010(在原字基础上增加笔画)?我试着2490来做点解释,权当玩笑。当不得真、   测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命   指迷算命观形。“我”字字体圆润而无棱角。同时暗藏囧“眉”(我字字头的左劈右点)忐忑“身”(我字字中部的左提右捺)犹豫“脚”(我字底部的左勾右勾),应该是说你思想上少谋而多虑(囧“眉”)遇到事情顾虑太多!容易被外界5437所左右、多患得患失之言语、行动上又多迁攀,长做裹足不前之形态。致错失机缘、又常心生不甘!据此:我认为你现如今在爱情上处于一个停顿期、你在回忆中思念某一个人!但你想不出来怎样解决你与他(她)之间的“距离”,有时候你认为你找到了解决的办法,却又用行动否定2137了自己的想法,因为你裹足不前,!
周易对现代人的启示
  《易经》的智慧!强调“有意义的偶然”,就是所有偶然发生的事。都不是那种碰巧!而是有意义的、其实人生里面。很多事情都是开始看起来是偶然的、后来发现、那个偶然决定了你一生!对你一生的改变有很大的影响!   《易经》可以有占卦的部分?但是用两句话来说:第一、占卦不只是算命!第二,《易经》不只是占卦!因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源,我们讲十三经,最古的就是《易经》,在年代上也好!在智慧的深刻程度来说也好、都是我们的源头,。
周易一书来源于中国古代的何时
  《周易》即《易经》。是传统重2862要经典之一、相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分!《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞。爻辞)。作为占卜之用、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》!相传为孔子所撰,但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品!并非出自一时一人之手,《周易》是中国传统思想文0030化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想!智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是华夏传统文化的杰出代表!亦是中华文明的源头活水,《周易》囊括了天文,地理、军事。科学!文学、农学0631等丰富的知识内容!对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极其深9745刻的影响。为易!诗!书,礼!乐,春秋群经之首,设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位!!
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塔罗牌测爱情,求解释:自己—正立的愚者 对方—倒立的正义 彼此关系—倒立的力量 未来发展—正立的魔术师
  新手解牌。希望能帮到你~~     你的他可能是难以捉摸的。天真的。或者不愿受到任何长期计划和关系的约束人!周遭可能不太认同你的执着、但你是活在当下的人、你相信你的感觉相信你做的事的意义。0730你们可能会约好私奔!这个过程中会导致你变得软弱、你面对人生的勇气渐渐减少,徒留一种被击垮或了无希望的感觉!它可能暗示内心的痛苦。你的激2019情和欲望正像你提出给予它们满足的要求、这令你的理智受到威胁。怕会失去控制、原因可能是对方现在公事缠身,他感受到不公平!而无法专心在两性关系上,从而不愿给你承若、   而你始终是一个拥有强烈意志!受9399过训练的心智及清晰的目标感的人,对于自己的目标,你拥有很好的方向感、且打开心胸。接纳新的理念、你相信你们之间纯纯的爱、没有受到物质上的种种限制,它暗示一种主动的两性关系。而且可能是伴侣中的一个提供灵感!另一位脚踏实地、让这些主意变成具体成果。,
《周易》的主要内容是什么?
  周易的起源    《周易》又称《易经》、在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》、是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》、《彖传》上下!《象传》上下,《系辞传》上下。《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。共七种十篇。称之为“十翼”!是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述!     周易概述   据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑7958里城位于安阳市区南10公里处!易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如果不理会阴阳的状态!只论及其性质。则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦,即“乾、坤。震。巽、坎。离、艮。兑”八个基本卦、称为八经卦,再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦!3396共有六十四卦?这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称!如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴!老阳!少阴!少阳”四种情形!可以用“X!O!--。-!”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起!就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统!可以称为某某卦系,《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、   占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞,后来在2887春秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的发现!著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难,   《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照!他们在实践和好地认识社会,改造社会。推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库!   《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根,易道讲究阴阳互应,刚柔相济、提倡自强不息!厚德载物!在五千年9572文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振!不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预5137测的科学方法?预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数,有备无患。从而更!   《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来,决策国家大事、反映当前现象!上测天、下测地!中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学,虽然有些理解与科学相符!那是因为这个理解正好4983有科学合理性,但4603就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化、   目前。我国的易学研究9178在原理探索上仍无重大进展,理5922论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义,上述状况严重歪曲了易学的学术地位!阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真正价值,   《周易》是最能体现中国文化的经典!它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道,”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象......余1677下全文>>、
周易取名的取名技巧
  姓名学是一门博大精深的学问、姓名学拥有两方面的涵义:一个是传统周易命理,数理,另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识,难以掌握!现2940代审美同样不容忽视!光命理数理好的名字同样不是美名、下面我们就来谈谈命理!数理外的审美方面,这同样是周易起名的4255重要组成部分!千金易得、好名难求!何为好名,除命理,数理外可以用十个字概括:新颖,典雅,含蓄、响亮,形美,新颖,就是卓尔不群、与众不同。唯我独有、不易1815被人侵犯。典雅,就是0523观之可敬、读之可亲。呼之可爱!品之可口、不染尘俗、含蓄。就是意4495境幽深、内涵丰富!合乎中正之德!响亮。就是悦耳、顺口,引人注目!具有音律美感、形美!就是符合美学原理!结构搭配错落有致,笔画匀称!富有生机!化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故、以1193东诗文含蓄?典雅,富有说服力,表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话、运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”、浩然之气指纯正博大而又刚强的气质!文天祥也有诗云“是气所磅礴!凛然万古存、当其贯日月。生死定足论!”讲的就是浩然之气:“况浩然者!乃天地之正气也!”清代著名画家!诗人!书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条!二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝,”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致、耐人寻味!现,当代不少著名文人也在起名时巧用典故、对这种方法的运用起到了有力的推广作用!如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”,表明自己要做一个清白自尊的人!以廉洁正直自律。的确人如其名、朱自清一生正直清白!特别是晚年贫病交加!但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉。保持了一个中国人的民族气节和骨气!再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁9145》:“朝闻道、夕死可矣!”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞!“绝云气、负责天然后图南。且适南冥也、”“图南”表示既定远大目标。谢冰心!沈冰壶,“冰心”!“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”!冰心、是指晶莹洁白如冰之水、“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明玉壶,比喻人内外皎洁,琳麋剔透!品德高尚,胡乔木。“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷!迂于乔木、”乔木是指树干高大的松!柏、杨,白桦等树、这些树木都象征着顽强的意志、高尚的人格!刘白羽、“白羽”出自唐代卢纶的《寒6737下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中。”白心!杆上带有白色羽毛的箭、这里是指能射穿青石的利箭!表现出强劲的力量!从上面的诸多例子中我们可以看出。典故化名存在两种倾向!第一种是用其本意。第二种是借“典”发挥、赋予新意或者是旧词新用、措词反用!前者如孟浩然!羊士谔。王朝闻、朱自清等!后者如楚国抽、胡乔木,刘白羽,未央!邓散木。王任重等!这两种倾向的立意不同!侧重点不同!但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想。涵义。而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想?都体现了主人的价值导向。人生观。世界观,处事态度和事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木。3489用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材、主人以散木为名则表现出谦逊,积极进取的美德!是个性的自然流露,成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法。也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>!
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  1!9/10÷1=9/10   2,120÷(1+5/7)=70(黑羊的只数)120-70=50(白羊的只数)   3、(2.1+0.7)÷2.1=133.3%   4!42÷7/8=48(一车间人数)42÷7/9=54(三车间人数)   5!设男生x人、60x+70(100-x)=100x63   x=70(人)女生30(人)   男生比女生多40人、
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