学周易占卦_很多人都说我们风水师是封建思想，搞迷信。但在这里我想问一下周易八卦学，也是迷信骗人吗？还有为什么我

学周易占卦

很多人都说我们风水师是封建思想，搞迷信。但在这里我想问一下周易八卦学，也是迷信骗人吗？还有为什么我: 　　不不不，周周易才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 　　话说史上哪个皇帝死得这么窝囊的、　　我回去好好翻翻中国通史…… 　　也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星火星什么星7709的转世呢？　　不过你这梦要是用在小说里一定很带劲！。

学中医和气功是不是要以周易为基础？: 　　应该要对《周5793易》有所了解。　　《周易》其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研究中国的古代哲学，文化、文学！历史！科技！天文。地理，医学等等、也都知道有^这这样一本书、但中国人给4362《周易》下的定义却不好？“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢。那就是算命，那是封¹⁰⁶⁸建迷信？是与现代科学对立的的东西。自然这些年来的地位也也好不到哪里，一开展普及科学文化活动，就要反对迷信。而要反反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。　　说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂！你有什么权力去批《周易》、有人说我不是在在批《周易》!我是在批什么气功！算命、巫术等等，你可知道、这些东西它们都源出于《周易》，是《《周易》理论的具体操作!当你打别人家孩子的时候。怎5790么能说与大人无关呢, 　　关于《周易》的起源。现代学术界里有一一种思想认为？6388它起源于远古的石器时期,而且至今没有找到它的真正正源头在哪里!一般人也用不着知道道得那样详细，只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了。那时候人类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经3166是一种成体系的理论! 　　关于《周易》存在的意义。也不是一般人所能尽知的！但中医就来源于《周易》⁷¹⁴³的线索还是明确的!可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已。至于《周易》在现6939代社会的价值。你只要知道计算机^语语言的二进制法与《周易》相同就足够了。　　对于《周易》的其他价值，我们们没有读懂？不敢妄加评说，但总的感觉是：它深似大海、博大精深、恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子：　　《周易》用十个天干：甲、乙、丙！丁！戊，己。庚！辛，壬！癸、十7117二个地支：子？丑、寅。卯。辰。巳，午，未。申、酉，戌、亥。来记历法、就出现了六下甲子的周期循环！这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复、没有起点也没有终点、上可记几千年前。下可记人类类的未来!然而。就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘，　　据统计、从1827年以来。长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年，1849年。1860年，1870年、1887年，1905年！1909年，1917年！1931年、1935年。1945年、1954年。1969年，1980年，1991年！1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系：　　1887—1827＝60 　　1909—1849＝60 　　1931—1870＝61 　　1945—1887＝58 　　1969—1909＝60 　　1991—1931＝60 　　1996—1935＝61 　　可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的!而且间隔约60年的水都有相同的特点！如1870年！1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质！从四川到江浙，0736都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的！主要发生在荆江两岸！即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。　　有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年！也存在3745一个60年周期的规律,于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日日发生了7．9级强烈地震！　　从这两个例子中！你能说清楚《周易》的价值何在吗，中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一，现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来、而数千年以前的《周易》硬是将这个问题6367给解决了!例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备、果然。1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害！　　我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了，而是想借《周易》来说明人类的4091文明起源问题!以上所举的例子，基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》。中医，经络、针灸等等，它在人类文明¹³⁶⁹初期就已经存在？按照一般道理，当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过一种高度发达的文明！但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民。同时也淹没了第^一一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从高山上走下来的牧羊人们！他们虽然得2171到了上一代文明的残毁部分,却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点。是我们^立立足于中国古代文明成果,为解释包括印度在内的整个^东东方文明体系。而提出来的本书第四个重6516要假设！它是相对于现代“物质文明”⁸⁸⁴¹而言的。当然、这样的划分仅有方法上的意义！因为如如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点、因此，作者申明。在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的，目的是为了更好6423地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、　　客观地说、对于人类留存存下来的远古文明的意义。人类对它^们们的研究是越来越少！当现代科学产生之初、为了树立一种权威。我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后。由于我们过分局局限于自己发明的方法和理论,并以此来作为衡量一切⁶⁶⁹⁹的尺度、因此⁵⁰⁰⁸在有意无意之间。排斥了远古文明！从80年代开始！世界上形成了一股文0048化的回归热,从不同的角度关注远古文明。但是由于认识！方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标，　　如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到、从有文字记载历史以来、人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例、《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始始解释《周易》的时候就很混乱，一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识、但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是！这些注注释让后人读不懂、尤其是对《易》理部分！至今今没有明确,统一的认识，后来的学者们。由于对《易》》理认识不够清楚,因2449此无论是从哲学！社会学，宗教！民族学。文学等方面入手！只能是越解释距离²⁴⁴⁴《周易》的本质越远？到今天、实际上我们对《周易》的理解与与古代并没有本质上的差异？古代人不懂、我们照样不懂！　　为什么会如此呢？原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上，也就是说！在于我们以什么样的目光⁹⁶⁸²看待眼前的世界。　　追求对自然然的总体认识、是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果！我们发展起一套对自然认识的方法法和理论！经验告告诉我们，这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来！我们在这样一套套方法和理论的指导下,取得了意想不到的成就！但是、如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必1939容易下！从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔^的的一种而已！也就是说，我们仅仅从一个角度，一个侧面认识了世界、　　那么。我们今天是是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本本可以肯定的，我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样^一一个看法。我们积6000多年的知识积累，建立起一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的、甚至，在人文科学里也要遵遵守物理学的法则。比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点、比如！“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明。我们把它称为“物质文明”！　　那么，除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是是肯定的！但这种方法究竟在哪里呢、我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中！只是我们没有认识到而已、那就是远古文明的方法、这要从远古文明认识世界的角度谈起！　　为了方便起见！也为了对比比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学。　　西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学。它的研究思想及及方法依然离不开现代物理学的范围!从这种理论论和方法出发？西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样！因此它在治疗疗的思想。方法上、也采取用物质质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了，可以割掉，对⁷⁹⁵¹待一个肿瘤!既⁹²⁶⁵可以用手术刀切除，也可以用放射线杀死！这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎乎没有两样,自行车的链条断了！可以接上一节。机床的电4792机坏了，^可可以换一个新电机？　²⁷⁴¹　我们承认？随着科学技术术的进步，西医“修理”人的水平也在日新月异！让我们来设想一下：再过100年，那时人们可可以制造!“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏、人造肝、人造胃等等！也可^以以人造肌肉？骨骼、血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得5933更长久！9596假如他可以活上300岁的话,而在这300年里、今天换一个个人造心脏、明天换一个人造肝。后天换一个人造手臂，大后天换⁰⁸⁷⁵一嘴人造牙……这样不断换上300年,那么。这是一个什么东西呢。他还是个个人吗,人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕。到那时！我们这个社会⁰⁵⁰³还叫人类社会吗！　　从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能³¹⁷¹量与能量的对抗!6846物质与物质的交换？病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话。即生存与毁灭！征服与被征服！战争与和平、由此可见，西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”！体现的就是当代物质文明的普遍原则，　　因为西9016医学离我们很近？大家在生活活中的感触都很深，在这里我们就不用多费笔墨了，　　中医学号称中国的第五大发明，在世界医学里独树一帜、与西医相反！中国的中医完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭、征征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与与疾病的关系当中，　　中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节。周围自然然环境等因素。中医意义上的人！并不完全指肉体的人！而而多指精神方面的人。强调思，忧、恐、喜！惧等等等内在精神因素与疾病的关系!《素^问问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上。喜则气缓，悲则气消！恐则气下！惊则气上。思则气结。”故有“思伤脾”，“恐伤心”，“忧伤肺⁹⁶⁸¹”之说，中医的藏象五神也是指神！、魂，魄。意！志。指的就是人的情绪，思想、意念、心理等精神的东西、　　比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展开的！中医认为。“气”是生生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天地的“气”化。藏象五神是人体的“气”化。病^因因病机在于“气”化的失调、治疗在于调理“气”机，而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲、它都不像是物6852质性的东西？而6890是类似灵魂一样精神的东西！因此、我们可以推测、中医主要是以精神体体为服务对象的医学!方法在于协调精神体与肉体之间的关系，　　在这一基本6421理论之下！中医4959的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡。⁷⁸⁶¹它的最高原则不是把侵入的病毒杀死？而在于阴阳平衡下的转化，因此、中医特别讲究养气。调气、理气、盛则泄之、虚则补之！寒则热之、热则寒之，促使阴平平阳秘！补偏救弊！　　由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的物质与精神神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”、　　现在我们来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”、中医学则与西医相反，它是站在物质肉体与精神之间！因此！我们把它称为“中介医学”、如果世界是3727由物质及精神构成的!那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西医）——（中医—中介）——精神！　　如果说^““世界是物质的”哲学观点，^导导致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发发明西医学！同样、只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此。不论从哪一个角度度出发。促使中医学产生的理论要比3748促使西医学产生的理论高明、　　必须注意的是！中医中介的特点、并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西3031医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普遍原则。医者、《易》也。《易》4196为《易经》、它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上、只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点、中中医是中介的！气功是中介的！9497针灸是中介的!中草药的原理也是中介的！道家关于人的一切理论也都^是是中介的、巫术！占卜、相面等等都是中介理论的的具体操作方法、，

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《周易》一书的组成部分: 　　1. 最原始的《周易》只有经文！即包括卦辞和爻辞！　　2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》、也称称为“十翼”。包括《彖》上下！《象》上下、《文言》，《系辞2278》上下!《说卦》，《序卦》！《杂卦》，后人将孔子的的《易传》夹杂整合到《周易》里,于是《周易》既包括经文也包括传文、　　3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注、唐9808孔颖达作《周易正义》,宋朱熹作《周易本义》！还有其他人所做注疏、正义等，都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏！正义。不属于《周易》本身，但9355今人看《周易》都需参考这些注疏,正义！。

《周易》是由哪两部分组成的？: 　　《周易》是由《易经》和^《《易传》两部分组成的？《易经》是8527由周文王创立的，在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦、《易经》有六十四卦的卦名。卦辞。爻题。爻辞组成！共有六十四篇、分为上、下两部分，上半部分共三十卦。从《乾》卦开始！到《离》^卦卦结束。称为《上经》，下半部分工三十四卦，从《咸》卦开始。到《未济》》结束!称为《下经》，《易传》是谁创作的、其作用是《易传》是孔子创作的！《易传》的作用是对《易经》的解释！《易传》共有七种，分别是《彖传》、《象传》。《文言传》。《系辞传》。《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》！。

周易的来历，周易是人的名字吗？: 　　不是！《周易》是7987一本书,殷商后期！商纣王2877畏惧封地周的实力？便把周文王姬昌囚禁、文王在被囚期间专心于演算八卦！后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来^的的发展可参考《封神演义》？

我梦见在水里学划船是何寓意: 　　梦见在水里里学划船。这两天的你。容易成为无辜的牺牲者。别人犯下下的错！往往会由你来承担，^一一则是你根本就不知情!一则就是你根本就有苦说不出！爱情方面！你的犹豫将表现得更为突出。对着新欢还对旧爱念念不忘。是某些你出现情感微机的根本原因、，

周易车牌号码吉凶查询: 　　您查询的车牌号码：黑EF1127吉凶预测：凶吉凶分0488析：乌云遮月。暗淡无光。空费心力！徒劳无功车主分分析：[做事喜好凭直觉型],其具体表现为：有特强的第六灵感！性格格率直无机心，深得朋辈爱戴，感情路上多采多姿。做事喜好凭个人直觉及预感做决定！参考网站 www.sheup.com/chepaihaoma.php。

精通周易的人月薪多少: 　　凡正发不了财。糊口而以。除非那些无值业道德的商业化，但也也拆命师福报的,别替这些人高兴。但我很很有原则才敢说这话！定价，

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