梦见历经磨难总算成功
- 易经是谁创作的，历经了多长时间？
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”，
八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》。
另孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书！4639《易经》是中国哲学的总源头。！
- 易经是谁创作的，历经了多长时间？
- 《易经》的的产生： 1？《易0097经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代,目前说法不一、据学者们考证。应该是五千年前、也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初！ 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代、黄河出现了背背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名、在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”。并进一步推6676演出了六十四卦！并作卦辞和和爻辞，《易传》是春秋时期的3234孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法，意思是说：《易经》的成书！经历了上古。中古。下古古三个时代？由伏羲，文王！孔子三个圣人完成。 3、历史上的6886《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴，一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的。象征““山之出云,连绵不绝”、 ⑵。二曰《归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》、则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地！一切以大地为主！ ⑶！三曰《周易》！产生于殷商末年的《周易》，是从“乾！坤”两卦开始。表示天地之间、以及“8322天人之际”的学问不同。 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了， 易经传承 在中国文化的领域中。自经孔子删《诗》，《书》，订《礼》，《乐》之后！由他编著了六经！赞述《周易》以来。关于《周易》易学9968的传承。在司马迁的《史史记》！班固的《汉书》！以及范晔的《后汉汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统！但自诏、宋以后。我们所读的《周易》、关于《十翼》的排列程序，事实上。大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾。坤两两卦的文言，拿来放在本卦下面，同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书！那是经过宋儒的安排。并非原原本的《大学》的次序。现在对于研研究《周易》来计！这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授授燕子家，子家授东武孙虞子乘、子乘授齐田何子庄、此其一，又、孔子殁、子夏也讲易学于河西、但受到孔门同学们的驳斥。认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承。并夫太准确的资料、唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩！但确具有古代““易学”思想上的价值？此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中，(洛阳)周王孙、(梁)丁宽，(齐)服生、四人皆著《易传》数篇！但后世已散佚、其次。自（东武）王8477同子中一系？再传杨何！字元敬，无敬传京房，房传梁丘贺、贺传子临！临传王骏。丁宽一系。又再传田王孙，王孙传施，传张禹，禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳！纳甲！卦气等易学。自田何到丁宽之后！又另有一系、主阴阳、卦气之说的、由王孙孟喜！喜再传焦赣、字延寿，著有《易易林》一书!迥然然打破《周易》的蹊径，又另一京房，承传传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书，开启启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉汉与后汉的易学：西汉的易学!到了东汉汉时期。其间的传承似乎已经散失不备、因此象数之学与易理的分途。也便便由此而形成了!后汉的易学。传承的系统更不分明。此时的著名易学大家。便有马融！郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人，其中以荀爽爽的易学、曾经有后人人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后后世研究易学中,经常有有提到“九家易”或“荀九家”的名词！就就是对此而言，郑玄的易学。开始是学京房的象数，后来才舍离离京学。9759专学费直之说！以孔子《易传》来解说易学、汉末的易学！大概都跟着荀爽。虞翻的脚跟而转。愈来愈6304加没落!因此才有青年才俊的王弼弼的起来别走一途、专从老。庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的、后世的易学。大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转。不能上5271穷碧落？下极黄泉、直迭羲皇之室、 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时代就诞生了！是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍！同同时也对中国的道教,儒家，中医、文字、数术。哲学，民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码系统、它由阴阳通码卦符组成0722了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不5048同水平的系统层次。同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密。完美的内码数理理结构、是目前7877所知的上古文明中层次最强。结构最严密的符号系统。也是最早运用系统论的典型！《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 《易经》编码遵循严密的相似论，相应论，相关论、相对论规律、运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联、比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙至今仍值得深入研究。 《易经》编码的阴阳学说及其极变变规律！先后天八卦思想对道4779家影响深远、是道家学说的思想想根基，被道家崇崇为“三玄之一”! 《易经》也是儒家家中庸之道！仁义礼智信、三纲五1987常等思想的重要来源！被儒家尊为“群经之之首”， 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、《易经》》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响、一人一方。因病成方的治疗原则皆源于此，同时对子午流注、八纲辨证。风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大！东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用用药原则!张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说、创立了六经辨证证的原则？奠定了临床医学的基础、 《易经》对军事7012理论有直接影响？宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书。兵法尽备。”《易经》64卦！适合战争机动战略的选择。历史上著名的军事家孙膑！吴起！诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚继光抗倭！在创立阵法时也是参考《易经》原理、 《易经》对武术发展也有很大启发。《易经》中有“君子以除戎器。戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器！以防不测”。对习武健身、防身观念的形成有直接影响、八卦掌！太极拳等。都来自《易经》理论。 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关。古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的典型、4445传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感!故宫角角楼就是这种风格的典型。 围棋也是根据《易经》5103原理演变的游戏,被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天！计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平。此外！《易6653经》在园林!养生、环保、农业等方面都产生过巨大影响！有的的至今仍是重要的参考文献？《易经》编码独特的实时定位系统论思想！从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论论意义!9900随着科学的发展,其深远意义将日3773益被证明， 《易经》强调与时偕行的变易思想！是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的主要来源。 《易经》编码的序结构思想。是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年，同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》，《归藏》，《周易》，《邵氏易》之别！ 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保，保健仍有重要的借鉴意义。 《易经》编码的模糊观念。是是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响、象形。会意，指事！形声、转注。假借借都可以在《易经》的相似论。相应论、相关论！相对论中找到依据！ 《易经》回答了诸多哲学，天文。预测等方面问题！是真正的一分为二观点。比马克思学说早2914了几千年，它它注重推理和条件约束。没有任何宗教色彩、通过象。数，理的推演。展示了独特特的宇宙观、回答了物质、能量。信息！质量转换、辩证法则（主次要矛盾！普遍2375和特殊）!整体体运动变化、人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义。独树一帜，其辩5218证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用的偶合律、最早找到偶然性和必然性的完美结合点、是探讨讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元7205世界统一论思想？揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象。暗示了二元世世界解决一切问题的不二法门! 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用。“突如其来”，“夫妻反目”，“谦谦君君子”。“虎视眈眈眈”……等!“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词、“与时时俱进”典化于《易经》的爻辞,“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”！清华大学的校校训“自强不息，厚德载物”、海尔企业文化“日清/日新”、CL的合金文化等都来自《易大传》、21世世纪中国的崛起!正在彰显中华民族精神的深层结构、 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛、可以以说是无处不在,对儒家，道家。中医，政治！军事。文化，民俗影响深广、是世界上传承非非常完整！绵延不绝，生生息息的文化活化石。。
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- 心8981里渴望成功 。日有所思夜有所梦 ，
不过并不代表是假的，
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