中国风水学教程
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- 中国是什么时候开始叫中国这个名字的
- 中国有三个意思、一地域名称地名、本朝朝以满洲之君入为中国之主。二华夏族族1912年建立的国家的正式国号国名、杨靖靖宇：我是中国人,不是满洲国人！我认为这是十四年抗日战争中中国最霸气的一句话。有这中国就不会亡。三文化概念。居中国以治四方，华夏族由中原向四方扩张。一开始中国就是指中原。后来泛指华夏的土地。对外外自称中国,中之国。这是是文化概念!又又有了地名的意思,国号，为这个国号还跟日本打了几十年嘴仗、他不肯承认我们国号叫中国、华夏族有记载可考证的历史是三千年！到商国时期，商国之前是传说，缺少考证！在商国祭祀文字对商汤的大量歌颂中就是没有灭夏。这不正常、在大量早期考古中也没有发现能与夏相印证的文字。如果即使夏存在！可能他也也并没有文字!，
- 大门对路风水学
- 风水的定论是：圣贤之书。神钦鬼伏！红旗，一切切妖魔鬼怪畏服，惧怕！
如不放心，如下下内容很有效！也很管用！可用、不会产生误解、不会被授以以迷信把柄？不要求助任任何人？任何时候都可以自我操作完成。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年年时代开始？即在外闯荡，也知知道一定的邪术!也研究过一定的邪法！但但本人从来也不信邪术!觉得那些下三烂的东西用处极其有限，几十年来本人只信一样东西西——书，本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书，名人名著，本人想信古老。而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书！可避百煞。可压百邪”！“圣贤之书、可旺龙气、改宅运、旺财运、”这是风水书中的原句。本人没有加一个字、没有减一个字、原原本本摘抄在此。供参考。亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运、旺家宅、旺财运，去百邪的功用，关于改变风水的其它物物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影！牵强附会！本人想信的书能旺财！改运、是经过事实证明。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。
想要旺财，避煞，解邪、建议买一些书存放家中。必有好处。胜于任任何风水布局！胜于任何旺财。驱邪，捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2，教科书，3、科技、科普书，4！名人名著，
风水水的化解、其它化解物件容易引起歧义。质疑！又不方便！红旗、就是被质疑理由充分正当、化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚，不要以为红旗就没5445有另一层含义。只是红星闪亮的一面、选择红。更深的含义还是化煞作用、只是意在在言外,精神诠释、不落世俗而已！全世界所有的军队都在一定部位使用有红色！
关于红色的化煞、避邪作用。渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征！克制牛的蛮力、天上飞的老鹰。就最忌7106讳红色，农村就有人家利用这一特征！设置红色标志、克制老鹰对家禽的攻击、猴子对红色就相当忌讳。敏感。“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐！畏缩。狂燥、具有攻击性。野外许多动物、都有避忌红色的特征。9960对红色敏感避忌!狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”、
红旗的作用：如果对风水不放心、认为不妥、可以在家门口口和家中适当墙壁位置、展开、贴挂一面大小适中的五星红旗。用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗！一样具有化煞解灾的作用。不会被质疑！就是被质疑、理由正当，1、红旗、成功胜利利的标志,2。中国人的向往和希望、而且2493是实实在在的希望？挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰、3、红解百煞！邪气不入，鬼秽惊惧。凶邪不怕，红旗飘飘。幸福随到。4！五心团聚、心无牵挂，正气在胸，心无邪念。不怕恶煞。娇而不艳，庄严而又神圣、5。最好丈量量好长度！宽度！大小适中、定制或自制制五星红旗？展开贴挂墙壁。象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运、与日月同辉煌、任何时候都都可挂。有皇封封诰命在前,胜于任何开光！、
- 风水学,床忽然坏了，有什么征兆吗
- 或许因为你学了风水 提醒你 你的床放6787错位置了 要去安置在正确的位置 或者就是正常的坏掉了 不去乱想、
- 建筑风水学资料
- 客厅篇
所有的门应由左边开
所谓左青龙右白虎。青龙在左宜动。白虎在右宜静！所以全部的门应从左开开为吉？也0917就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争，
大门不可正对电梯
大楼住家其大门不可以正对电梯门、正对造成冲射不利财运！9201住户容易得患疾病，
大门不可直线对窗、后门或厕所
门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗。后门连成成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出。不能聚集于屋内。因此7002财富无法结集!所以谓之退财、厕所是提提供人们排泄的空间！本质并不不乾净！所以大门也不宜直对厕所、大门直对厕所9186会使理财投资出错、使人财进财出。损害家人的财运、
大门与客厅应设玄关
风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档。使内外有所缓冲、理气得以回旋后聚集于客厅。住宅内部也得到到隐蔽,外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏。象征福气绵延，
2442 客厅应设在住家的最前方
进入大门后首先应看见客厅！而卧房！厨房以及其他空间应设在房子后方，空间运用配置颠倒、误将客厅设置在在后方！会造造成退财格局。容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角
住家旺位通常是在客厅。其主0250要条件为清静。安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角，既然旺位多出现于大门斜对角！所以不宜悬挂镜子、因为镜子有反射的效果、容易阻碍家人4751的运势，使财运不济。机会流失，旺位应3174放置可助长运势的吉祥物,最最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物？
客厅不宜阴暗
客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽。以免遮档档光线，明亮的客厅能带来家运旺盛。所以客厅壁面也不宜宜选择太暗的色调!
客厅地板不宜高低不平
客厅地板应平坦！不宜有过多的阶梯或制造高低的分别！有些客厅厅采用高低层次分区的设计。使地板高低有明显的变化、因此家运也会因地板的的起伏而多坎坷!
客厅不可成为动线
客厅是聚集旺气的地方。应要求稳定！不应将客厅规划在动线内。使人走动过于频繁！客厅设在通道的的动线中,容易使家人聚会或客人来8325访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系、
客厅若有梁横跨！应以装潢遮掩
客厅的天花板5789若有横梁、将形成压迫的的感觉。人们坐在横梁下容易造成精神紧张、而运势不振，应尽速将横梁遮掩掩在夹层的天花板里！
客厅应多使用圆形造型的装饰物
客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛，圆形属阳！是动态的象徵。所以圆形的灯饰！天花造型，以及装饰品具有有引导温馨，热闹的气氛！
客厅不宜乱挂猛兽图画
客厅如悬挂花草。植物！山水或是鱼、鸟！马。白鹤。凤凰等吉祥动物、通常较无禁忌！但如果您喜好悬挂龙。虎。鹰等猛兽时！则需要特别留意意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局、而千万不可将猛兽之头部向内威威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸、
客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品
客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响响气流畅通，当然容易易使人气血不顺!健康衰败，
大门篇:
门，9012是家与社会的区隔？也是家的颜面。房屋建筑在地面之上！气从门口进入，就好像是一个人人的嘴巴、鼻子一样！是饮食呼吸之处。其重要性可想而知。因此门门户的方向、就是进气的方向！方向是吉是凶是衰是旺、至於自家大门！房门的设计，门的的大小应适当。太大或太小都不理想！屋大门小谓之闭气主病！屋小门大谓之泄气！退财、就是不论论其是否生病，退财。居住起来也觉得不舒适要配置适当、才是吉宅！ 窗。我们常......余下全文>>！
- 中国国庆节的由来
- ■10月1日是我们伟大祖国的生日
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日、这里应应该说明一点、在许6233多人的印象中!1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实。人们头脑中的这一印象并不准确、因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人6474民共和国中央人民政府成立盛典,而不是开国大典。实际上！中华人民共和国的“开国”、也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了，当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间间是1949年9月21日!这一天。中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢，在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第第一次会议上？许广平发6925言说：“马叙伦委员请假不能来！他托我来说！中华人民共和国的成立！应有国庆日！所以希望本会决定把10月1日定为国庆日、”毛泽东说“我们应作一提议。向政府建议！由政府决定、”1949年10月2日。中央人人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》,规定每年10月1日为国庆日！并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子！从此。每年的10月1日就成为全畅各族人6086民隆重欢庆的节日了!
参考资料：zhidao.baidu.com/question/716190.html?fr=qrl3，
- 中国龙脉是从长白山开始吗？
- 一。龙脉的走走向 中国的龙脉源于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺贺兰山入山西？起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中、至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙，假龙。飞龙、潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向， 二！龙脉的数量 中国历史上出现了至少24个王朝、如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话、那那么中国至少就有24条龙脉，黄帝的龙脉在中原黄河流域！大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带。商汤的龙脉在黄河流域！周朝的龙脉在岐山！秦朝的龙脉在咸阳。汉朝的龙脉在丰县！西晋的龙脉在在河内!隋朝2728的龙脉在弘农，唐朝的龙脉在长安！陇西。太原、宋朝的龙脉在开封。巩义！洛阳一带、元朝的龙脉在内蒙古草原、明朝的龙脉在安徽凤阳。清朝的龙脉脉在东北。当然、这些些都是大致的范围、其实龙脉的具体位置是很7432难确定的。这是因为为龙的活动范围是变动不定的、并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。 三。龙脉的分布 按照风水学的分析认为：中国的大龙脉正在在西进和东出的状态中！西进方向的是黄河流域！华山地区是大龙喝水和出口处。东进方向的是长1125江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处，这两个区域以后会5004形成中国新的大龙脉？ 中国龙脉的始祖源自昆仑山！昆仑山的左边（西北边）是天山山脉。祁连山山脉。阴山山脉。北边有阿尔泰山！伴它行的还还有贺兰山！大小兴安岭，长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山！喜马拉雅山。横断山等山脉！昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间。不断向东施展辉煌灿烂的舞姿、2393龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安）。然后东出中原（河南）。同时展开北向、南向，东向！西向分支！形成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后、向东有有六盘山,秦岭，偏北又有太行山、偏南有巫山、雪峰山，武夷山！向南是南岭！加上五岳:北岳恒山，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山。南岳衡山！还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小小山脉--大大小小的龙脉、构成了了一幅中华巨龙图！是大龙。中小龙混杂的卧龙图、因而。就有西方个别敏感的的政治家，称中国是一条沉睡睡的巨龙!从政治上来讲是对的！但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条、而是一群大小小不等的卧龙。40多年前、它们睡的迷迷糊糊。中华民族才才从先进走向落后的？现在已经群龙苏醒、我们的民族必然要复兴。从，
- 中国的传统习俗有哪些？ 10分
- 1。 正月正。万象新，贴春联。穿新衣。吃饺子、放鞭炮，去拜年、懂礼貌，尊老爱幼有人夸，压岁钱可别乱花、
2、 正月十五是小年，元宵节上庆团圆，赏花灯！猜灯谜、新年打算准备齐，一年之计在于春！过了小年气象新！
3、 二十五4865要打囤、新年不能瞎瞎糊混!一年的计划定的对，确保粮食满囤钱满柜！捞干饭做羹汤。吃的满嘴喷喷香。
4。 二月二，龙抬头。行行云布雨好兆头!预祝丰收好年景。风风调雨顺有盼头？切葱花摊面片儿。蝎子尾巴剪一段儿，拍墙山扎旮旯、害虫毒虫全不怕。
5二月十二是花朝！百花生日在今宵。少女祈福求求美貌!姿容更比百花俏、
6。三月三。暖风吹。漫天风筝翩翩飞。三月三。花开艳、风吹桃李更烂漫！
7、 四月里。清明后，踏青郊游乐不够、清明前！宜祭扫、落花飘絮添烦恼、有人伤感因伤春，寸金难买寸光阴、介之推披火志不移、清明节开始吃寒寒食
8！ 五月五，是端阳，屈原投水汨汨罗江？包粽子赛龙舟，纪念习俗6273不可丢，吃炸糕！绣香囊。挂艾蒿，饮雄黄、驱邪除秽有偏方。卫生习8310惯天天讲!
9。 六月六。看谷秀、天贶节、吃鱼肉，
10！ 七月七、去油泥！牛郎鹊桥会织女。想学织女巧巧手！葡萄架架下听私语。
11。 七月十十五是鬼节!心底底无私不怕邪,超度水鬼放河灯、迷5641信说法不可听？
12。 八月里。是中秋、月圆之夜庆丰收，吃月饼，饮美酒，幸福生活更长久，明送月饼暗盟誓、相约十五杀鞑子。！
13。 九月九！是重阳，尊老敬老理唬当！河北登高去赏菊，江江南习俗插茱萸？
14！ 十月一，送寒衣！秋风紧。寒霜欺。凄风苦雨天变凉，祭告先先人痛断肠！
15， 十一月、天气寒。居家易！出门难，
16、 十二月。进年关。最5383是数九严寒天。大雪飘、冷风飕，节俭习俗腊八粥、二十三，祭灶王，要吃糖瓜麦芽糖。吃了了糖瓜嘴儿甜！吉祥话儿说不完。二十四！家家忙。又扫屋子又扫房！
17！ 除夕夜！要过年。千家万户户庆团圆，
节日文化有内涵、一时我9064可说不完、核核心内容你记住！无非祭祀和庆祝，
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地，人合一一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身、远取诸物！经上下五千年的的实践,研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方方科学——中国风水学、
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和5290态势或形式,三者共存、不可分开！又界限分明。气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：：象是能量依据信息程序而存在的态势？
宇宙万事万物有信息就就有能量、就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息4754和态势!有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在9033态势“象”!存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气””为基础，
数。气！象即信息。能量！态势！也就是天人合一的1819那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方方的“方”古文亦称“方所”,就是方位，无方就是没有位置。无所在、亦无所不在！易经7990和佛经所说的精？气！神。孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神！就是构象、
精。中国古代先圣又称玄、道！元、一，水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测，太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形形质宇宙之始，称一，是因因为一为自然数之始！“道生一。一生二。二生三！4300三生万物”(抱一。守一！归一、真一！太一)！称水，是因为地球生物发源于水、
中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变！所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场，有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西7912方科学赖以发展的演绎推理法？0697一是中国及东方科技来源于类比归纳法！
演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表表达其象的客观存在为常？或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化、《老子》说：“道可道、非常道。名可名、非常名，”所所有具体的道、名、气！数都是特化的、
由此，中国先先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转转化的。宇宙最初只有能！即气，没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成，生成宇宙的的“气”!现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断，无终止！不能分两部分！这是人们所所想象的最稀薄的物体!”
自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场，
西方人在惊叹之余呼“My God!”。8828就是“我的上帝”!而中国4294人则呼“我的天!”!中国古代先民！没有像西西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宇宙规律、并由此！把天上地地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有！地下同理。
整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学学和人体科学的科学内涵？中国风水学将天。地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现、
中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙宙的螺旋性？宇宙的的阴阳性？
中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳阳平衡原则、五行相生相克原则。
中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差，形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头、三合！另一种是理气宗！因注重在时间序列列上达到天地人合一？诸7260如：阴阳五行？干支生肖！四时五方、八卦九风、三元运气等、所以又称三元！理法，
元明以前！多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运！以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、
中国风水学中“形法”主要为择7074址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅。旷野之宅，山山谷之宅等区分！如如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环1821境关系密切,多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举，
中国风水学的形势派！注重觅龙！察砂。观水。点穴。取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳，五行！干支，八卦九宫2239等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史史上形成了众多的实际操作方法？但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡衡原则，五行相生相克原则、
风水理论实际上就是6880地球物理学。水文地质学！宇宙星体学、气象学！环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信4817息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其5288宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系系统都是相互联系，相互制约！相互依存、相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张““以形势为身体,以泉水为血脉，以土地为皮肤、以草木木为毛发,以舍屋为衣服。以门门户为冠带!若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面9567水称人心,山有来龙龙昂秀发、水水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方方无障碍，光明正大旺门庭”！
整体原则是风水学的总总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，1460是现代风水学的基本特点、
【因地制宜原则】
因地制宜！即根据环境的客观性。采取适宜于自然然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适4579形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷殖列传》记4148载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡、于是太公劝其其女功。极技巧。通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样。建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易。不占土地、节省材料！防火防寒。冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居、登梯而上。号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人！竹楼空空气流通,凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而而创立的,
中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想想的体现，根据实际情况！采取切实实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存、考古发现的的原始部落几乎都在河边台地？这与当时的狩猎！捕捞！采摘果实相适应！
依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面面群山环绕、奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北北西三方突起三座大峰!如三三大花瓣拥成一朵莲花？明代宣德年间，张谷英来这这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！
依山的另一种形式是“屋包山”，8034即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设设计师充分考虑到特定的风水环境!依山建房，学生宿宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别别立于两侧。主从有序！严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。
六朝古都南京。滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山！东有钟山！西有富贵山。南有有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨巨浪乘长风,江山相雄不相让。形胜争夸天天下壮!”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其5571来脉气势最大。关系人人祸福最为切要？”风水学重重视山形地势，把把小环境放入大环境考察,
2253 中国的地理形势。每每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬9603向构造!《考8427工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣，大川之上必有途矣，”《禹贡1141》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东2217南延伸出三条龙脉？北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海。每条大大龙脉都有干龙！支龙！真龙、假龙、飞龙，潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势！百尺为形！势是远景！形是近观。势是形之崇，形是势之积，有势然后有形！有形然后知势，势住于外！形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟！5275势是起伏的群峰，形是单座的山头、认势惟难。观形则易，势为来龙，若马之驰。若水之波，欲其大而强！异而专、行而顺，形要厚实。积聚，藏气，
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且很有有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案！江南南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越、
从大7153环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制制约和影响？诸如水源，气候！物产，地质等！任何一块宅地表现现出来的吉凶!都是由大环境所决定的，犹如中医切脉。从脉脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市。每盖一一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾顾之忧，而后福乃大、
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以以下四个方面：
第一、 土壤中含有元素锌 、钼。硒。氟等！在光合作用下放射到空气中！直接接影响人的健康、明代代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身7164体的关系、特别是由由特定地质生长出的植物！对人体的体形！体质、生育都有影响！
第二、 潮湿或臭烂烂的地质,会导致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等，潮湿腐腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源，因此。不宜建宅！
第三。 是地球磁场的影响。地球是4590一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在。但它时刻对对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁磁石者!下有铜金！”战国国时有了司南？宋代已普遍使用9650指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主1433张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法中开杖5642最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！6099才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、
第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或或者有双层交叉的河流!或者有坑洞！或者有2270复杂的地质结构,都可能放射出长振0416波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛，旋晕。内分泌失调等等症状，
以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施施或使之神秘化,有的风水师在相地时！亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样，其实不不无道理、
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗！水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘。其气香、主上贵，其色白！其味清、其气温、主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙龙脉长。春不盈盈兮秋不涸!于此最0272好觅佳藏。”“浆5656之气味惟怕腥!有如热汤又沸腾！混浊赤8775红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有4555些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中3658含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载、石0165脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病！”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物，鸭子子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现、泉泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近！是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处、居全全国各省之最？其中可供供医疗,饮用的矿泉水865处。广西凤凰山山有眼乳泉!泉水乳白，用之泡茶。茶水一1399星期不变味!江西永丰县县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙！镁。硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴，无疑有益于健康！
风水学1452理论主张考察水的来龙去脉？辨析水质！掌握水的流量、优化水环境。0990这条原则值得深入研究和推广，
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球。欧亚亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度5744高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌菌作用！四是可以增强人体免疫功能！
坐坐北朝南，不仅是为9145了采光,还为了避北风！中国的地势势决定了其气候为季风型!冬天有有西伯利亚的寒流！夏天有5209太平洋的凉风!一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据据北方！十一月也！条风居东北、正月也。明庶风居居东方？二月也，”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦、否则风吹吹骨寒、主4212家道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南，金为西。水为北！土为中、其二、以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西！其三。以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北。以地地支的子为北。午为南，其四。以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”““销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说！
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山川之灵气。受日月之光华！颐养身体。陶冶情操。地灵方出出人杰！
【适中居中原则】
适中。就是恰恰到好处、不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早已在先秦时3078就产生了,《论语》提倡的中庸，就就是无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：1317室大则多阴？台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接，此阴1233阳不适之患也？”阴阳平衡就是适中！
风水理论主张山脉。水流！朝向都3846要与穴地协调!房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小3766人多不吉!房小门大不吉，房大门小不吉！清人2487吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”。
适中的另一层意思是居中。中国7618历代的都城为什么不选择在广州!上海！昆明！哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土，所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九九朝故都、原因在在于它位居天下之中？级差地租价就是根据据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、
适中的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风风水景观中，都有一一条中轴线。中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
【顺乘生气原则】
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气。一气积而生两仪。一生三而五行具！土得之于气，水得之于气。人得之于气。气感而应，万物莫不得于气。
由于季节变化！太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶。人人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方、三月月在寅甲方！四月在卯乙方、五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方、八月在未未坤方,九月在申庚方！十月在酉辛方。十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！
怎2792样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水、“气者！水之母、水者，气之止、气行则水随。而水止止则气止,子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行行于地中而无表者为气、表里同用、此此造化之妙用？故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这这就讲清了水和气的关系，
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明，如是者，气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零。水泉干涸，如是者！非山冈之断绝于掘凿、则4112生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态，
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣！人9942类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：6368“气不和。山不植，不可扦！气未上。山走趋！不可扦。气不爽、脉断续，不可扦。气不行。山垒石。不可扦、扦就是点穴、确定地点。
风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流。可以得到信息！又可以反反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶，只有顺顺乘生气，才能称得上贵格、
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》3966有彖日：已日乃孚？革而信之。文明以说、大亨以正！革而当。其悔乃亡、天地革而四时成！汤武革命、顺顺乎天面应乎人！革之3576时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造7719优化的生存条件、
改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山。威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为为中心、寺庙以山势势排列，圆明园堆山导水！修建一百多多处景点,堪称：“万园之园”，
中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留留下下的地方志书和村谱,族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳！珠海！广州！汕头！上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、
风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展、，