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东方易象 周易学习的三个阶段


按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究!入门是比较2310简捷的,易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学!易是生命4819的体验。不是纯客观的“自然哲学”!而是人与自然合一的生命哲学,周易应用从象数上入手,但最终必然与精1068神世界相融合!易象预测学的研习分三个阶段,

1!“习其曲”。“得其数”是研习的第一阶段。是对易学2915的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知!

“理属顿悟”。“因次第尽”,“先得象数,方可说理!不然事无实证,虚易差矣”!易象研究必须对八卦!五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知,扎实的基本功是易象预测学的基础、

2,“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质、通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理!完成术到德的超越,从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握、透过“数”,“幽赞而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想、

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来、完成社会!人生系统的认识论、

3,最后“得其为人”与易融为一体,这是一次回归。“得其为人”不是4243见到这个人!而是与“圣人”之道合为一体、完成与“易”的融合、易可以从数入、也可以从象入,当然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“易”发展。完善的过程!是与9307时俱进的过程。是“易”的升华!

“阶段是有层次的?“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”,“得其志”的贯通、要“得其为9309人”应该从“习其曲”开始、认真对“易”的基本规则进行全面的学习,”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术。要对4241其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理。象!数三位一体的,如果割裂了三者关系,从数到术。多落个“其弊也贼”的下场!从文字到文字。也就是照本3789宣科的先生,那不是易学,既使易学的应用,着重象数的研究,但决不能偏离易的精神,同样。把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,








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