东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究，入门是比较简捷的，易学虽具有科学的成分。但决不等同于科学！易是生生命的体验、不是纯客观的“自8561然哲学”。而是人与自然合一的生命哲学、周易应用从象数上入手。但最终必然与精神世界相融合、易象象预测学的研习分三个阶段、

1。“习其曲”，“得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵6656有了一定的感知!

“理属顿悟”，“因因次第尽”。“先得象数，方可说理。不然事无实证！虚易差矣”，易象研究必须对八卦，五行！象爻基本规律等基本知识全面的认知！扎实的基本功是易象预测测学的基础，

2、“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质。通过易象象数学习！从2123中领悟人生的哲理!完成⁸⁶⁹⁶术到德的超越!从易象预测，寻求对客观事事物发展规律的把握。透过“数”，““幽赞而达乎数”？用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”。把“易”与自已的思想结合起来、完成社会。人生系统的认识论！

3！最后“得其为人”与易融为一体！这是一次回归、“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体、完2098成与“易”的融合,易可以从数入。也可以从象入。当然也可以从理入，但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”！但这种回归是“易”发展！完善的过程、是与时俱进的过程、是“易7246”的升华!

“阶段是有层次的、“得其为人”的基^础础是“习其曲”,“得其数”。“得其志”的贯通，要“得其为人”应该从“习其曲”开始，认真对“易”的基本规则进行全面的学习、”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术！要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理。象、4510数三位一体的!如果割裂了三者关系，从数到术！多落个“其弊也贼”的下场，从文字到文字，也就是照本宣科的先生，那不是易学、既使易学学的应用。着重象数数的研究，但决不能偏偏离易的精神,同样。把握易的精神也是是研究《周易》最好⁶⁷⁸⁹的方法!