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- 周易第59卦 好不好
- 【王明光：互卦与变卦】
59风水涣！上巽下坎，
9005 互卦：27山雷颐，
初六：变变卦为61风泽中孚、
九二：变卦为20风地观。
六三：变卦为57巽为风。
六四：变卦为06天水讼。
九五：变卦为04山水蒙！
上九：变卦为29坎为水，
【香港启福阁：详解六十四卦】
易经第五十九卦，风水涣。上巽下坎。
涣：亨！王假有庙，利涉大川，利贞、
〖释〗
巽上坎下，卦名称作“风水涣”！“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣、涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离散的意思。
“涣”是冰融解破裂，离散的意思！“假”是至、这一卦！下卦卦“坎”是水！上卦0824“巽”是风、风吹水上！形成水波离散散的现象,所以称作涣卦！象徵喜悦悦使郁闷涣散。
“九二”刚爻得中、“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通，当天0099下离散时。君王应以至诚！到宗庙祈祷，获得神的保佑、使人民看到君王的诚意、因而感化。再重新聚结。就能像涉过大河般！有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意！又，上卦“巽”是木、下下卦“坎”是水？木舟在水上行！也像是有利于渡河，但必须坚正道、
涣！亨。王假有庙。利涉大川！利贞！
〖释〗
涣卦亨通，君王来到宗庙。有利利于渡过大川险阻？利于正固。
彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔柔得位乎外而上同!王假有庙！王乃在中也。利涉大川！乘木有功也。
〖释〗
涣卦亨通、刚爻2220下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙！是君王在中位。有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济济渡之功！
象曰：风行水上、涣！先王以享于帝。立庙。
〖释〗
春风吹行到水面上，这就是涣卦，先王从中得到启示，享祭天帝。设立宗庙。
初六：用拯马壮。吉、
象曰：初六之吉、顺也、
〖释〗
“初六”正当涣散的开始。2198迹象还不严重，用健壮的马追赶。就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱。没有有拯救涣散的力量，必必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故，
这一爻。说说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机！悔亡，
象曰：涣奔其机，得愿也。
〖释〗
“机”即几，矮脚的桌子、古时席席地而坐,所以用几！“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔、不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔悔消除？
“象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二””达成这一愿望!
这一爻！说明挽救涣散、须先求安定、
六三：涣其躬！无悔、
象曰：涣其躬，志在外也、
〖释7805〗
“躬”是自身!在此处是利已心的意思！“六三三”阴柔！不中不正、本来有自私自利的性格，可是！因为在刚位！能够克制私心，使私欲涣散、积极有所作为！因而使后悔消失，“象传传”说：因为“六三”的志向!是在救济本身以外的人、
由此以下的四爻。都是说要将什么么涣散、以救济时弊、
这一爻。说明拯拯救涣散!要先除去私心。
5709 六四：涣其群？元吉，涣有丘。匪夷所思、
象曰：涣涣其群！元吉﹔光大也。
〖4233释〗
“夷”是平,平常人的意思，“六四8249”阴爻阴位得正、上方与“2572九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在5822下卦无应！象2416徵没有私党!亦即，解散自私9787的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党5870派解散、促成大团结！群众聚结3464得像山丘!这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的。
这一爻、说明挽救涣散、应消除派系。促成大团结，
九五：涣汗其大号。涣王居，无咎，
象曰：王居无咎、正位也！
〖释〗
“大号”是君王的命......余下全文>>！
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