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兑-八卦兑卦的解释


  是八卦之一。代表泽。兑为悦也,同秉刚健之德、外抱柔和之姿!坚行正道。引导人民向上,


兑卦

  八卦兑卦的解释

  兑:亨!利贞,

  译文:兑卦喜悦可见!快乐照临人!口若悬河、善言喜说。高兴。沼泽地,洞穴!废穴。败壁破宅!坑洼地、纵横沟渠。兑卦、顺利的,贞正自受是吉利的、 

  大象:

  这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方、有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽!将坎卦里的水,由下流堵塞。水聚集成塘,所以是泽。泽中的水、可以滋润万物、使万物喜悦,也是悦的象征!“兑”就是悦、

  这一卦、刚爻得中、柔爻在外,是以正当有利。使人喜悦、

  总纲:《兑》卦讲述。实际上是说与人相处。应该彼此心情舒畅。气氛和谐,能做到这一点并不容易。它要有基础!这2793就是卦辞提出的“贞”、

  所谓“贞”,指的是正确原则、在古代主要是指道德规范和行为准则!表现在人身上要“刚中而柔外”!刚中!内心有主见!有原则!柔外,谦虚和气!尊重别人。离开“贞”!人际关系中的舒畅、和谐!可能变为诌媚讨好,虚情假意!为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好、免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

  

  64卦第58卦的兑卦注解  

  【原文】 兑①:亨、利贞、

  【译文1989】 兑卦:亨通!吉利的贞卜、

  【注释】 兑,本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽、两兑相叠。有两泽相连、两水交流之象,喻上下相和、则团结一致、朋友相慕。则切磋讲习、这是一个令人欢欣的场面。所以卦名曰兑。兑、《彖辞》说:“兑。说也。”说,即悦!

  【原文】 《彖》曰:兑、说也。刚中而柔外①!说以“利贞”②。是以顺乎天而应乎人!说以先民③、民忘其劳,说以犯难。民忘其死。说之大。民劝矣哉、

  【译文】 《彖辞》说:兑,就是喜悦的意思、君子内秉刚健之德。外抱柔和之姿!以团结协和为愿望!以利人利物为存心,坚持正道!所以能够顺乎天意而合乎人心!以悦民之道引导大众前进!大众将不顾劳累而追随!以悦民之道引导大众冒险、大众也会不顾生死而赴之,悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进、共济时艰, 

  【注释】 ①刚中而柔外!本卦九二、九五阳爻,为刚,分居下卦、上卦中位,是为“附中”,六三。上六阴爻。为柔!分居下卦。上卦外位。所以说6581“柔外”?这种卦象显示、君子内秉刚健之德?外2588抱柔和之姿。坚行正道,②说、取悦于民!利!与人谋利!贞。贞正!犹2111言坚持正道,以。连词、③先民!引导大众。

  【原文】 《象》曰:丽泽①!兑。君子以朋友讲习、

  【译文】 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽.两泽相连!两水交流是兑卦的卦象、君子观此卦象?从而广交朋友!讲习探索、推广见闻!

  【注释】 ①丽,王弼说:“丽、犹连也”、

  【原文】

  初九:和兑。吉、

  《象》曰:和兑之吉、行未疑也①。

  【译文】

  初九:和睦欢喜、吉利,

  《象辞》说:和睦欢喜之所以吉利!因为人际邦交无所猜疑、

  【注释】

  ①疑!高亨说:“疑、借为碍,《说文》:‘碍,止也、’即4292阻止之义,”可备一说、 

  【原文】

  九二:孚兑!吉!悔亡①,

  《象》曰:孚兑之吉!信志也②。

  【译文】

  九二:优待俘虏,吉利。没有悔恨,

  《象辞》说:以诚信待人!人亦热4136忱待之。之所以吉利!因为互相之间有了信任、

  【注释】

  ①孚兑,被俘而不恐惧、犹言优待俘虏、②《象辞》释“孚”为诚信、与经意不合!志、沙少海先生说:“借志为之.用如代词!”

  【原文】

  六三:来兑,凶①,

  《象》曰:来兑之凶、位不当也②、

  【译文】

  六三:以使人归服为乐,蕴藏着凶险。

  《象辞》说:以使人归服为乐。蕴藏着凶险。因为力小而任大、德薄而欲多!所行必不当, 

  【注释】

  ①来!招来、归服、②位不当!此以六三爻象,爻位为据。六三阴爻而居阳位。喻人所行与其地位不相称!

  【原文】

  九四:商兑未宁①!介疾有喜②!

  《象》曰:九四之喜,有庆也、

  【译文】

  九四:商谈恢复邦交之事,1453尚未达成协议,但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势!

  《象辞》说:九四爻辞所讲的喜。即是指将有喜庆之事、

  【注释】

  ①商,商谈,商兑、犹言商谈互相和好、恢复邦交、宁、定、未宁。犹未达成协议、②介!小,介疾!小毛病、这里喻指两国间的矛盾分歧。喜、犹言病愈,愈合! 

  【原文】

  九五:孚于剥①、有厉,

  《象》曰:孚于剥②、位正当也③,

  【译文】

  九五:被剥国俘虏!剥国无理挑衅,必遭惩罚(对我方而言!坏事将变为好事)。

  《象辞》说:当被侵剥之时,仍以诚信待人,正如九五阳爻所象,其人秉行中正之道!必能逢凶化吉、

  【注释】

  ①孚于剥。李镜池说:“句式同《随?九五》‘孚手嘉’。意即被剥国所俘虏!”从本卦各爻辞所记录的内容看。这是一个讲邦交的专卦,李说可采,《象辞》释此句为“位正当”,据其通例!“有厉”之下当脱一“吉”字?②《象辞》释“孚”为诚信、剥!剥落!侵削,③位正当、九五阳爻处上卦中位!是得其位、

  【原文】

  上六:引兑①。

  《象》曰:上六引兑,未光也②。

  【译文】

  上六:引导大家和睦相处!

  《象辞》说:上六爻辞讲引导大家和睦相处!用意虽佳。但1527上六阴爻处一卦之尽头。像其人未必能一呼百应,

  【注释】

  ①引、引导。兑、欢喜、和睦!②未光!此以上六爻象、爻位为据,上六处一卦尽头!是孤立之象、 

  

  







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