阴宅风水中的穴法及分房法

　　穴法就是远看看明堂？近看身。内有星^峰峰必主贵！外有星峰是应星！再看龙虎8295山及护山,若是峰峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦！以便形成矮小峦头局！凡山中定穴。第一要看看结穴处有没有龙气。再看明堂大小宽阔与否、是否藏风，龙虎山用神吉凶、则地之吉凶自然明了！明堂有砂则主肚胀气！有曲尺者主脚疾，另外若子午卯酉走高砂。辰戌丑未有风来来主翻棺覆尸。或路冲，水来射则主损丁及及官非！寅申巳亥风来主麻疯症也、

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前前不可移。三房六房九房看穴右定吉凶。长房房山次房案，余房空缺二力、补空缺者定须夭绝，墓后主山空空如仰瓦？长房大绝定不假、明堂向向案次房吉，左右均衡将度分。若是高低无破缺、寿长财丁旺旺定无仆。

　　监定阴宅风水先墓碑岁次！再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是是向抱我、有池塘及叉水、堂宽堂窄或是直水直路。冲前冲边冲后！或是桥梁！电杆！烟囱！寺庙、古树、各种奇峰！机械动力的声音等各项。察其清楚后！推断其喜忌。分清其吉凶、若高峰在于^曜曜杀方，逢太岁或三合吊冲。必有祸立至，山峰逢当元者主出丁贵。9454水逢当元者主发财出秀!水反背但当元者主出外发财。曜杀方有寺庙！古松、主易出愚人及阴疾，天劫方有水或路来冲。主易易发 车祸及刑杀之灾？墓前迫窄主子孙前途不明！出生愚儿，或子^孙孙横行霸道!打3472砸抢打斗之事时有发生、不得善终！

　　风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴、取义至精、选穴方法谓穴法、须总体权衡龙法！砂法、水法！故有谓：穴者、山水相交、阴阳融凝、情之所钟处也。就穴法而论！穴的选择，关键在于““内气萌生。外气成形，内外相乘！风水自成”，即内气萌生。言穴暖而而生万物也。外气成形。言山川融结而成形象也、生气萌于内！形象成于外。实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙！砂。水重重关拦、内敛向心的^围围合中!

　　这种格局！即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱！以阻御风砂。迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯 、另一方面、龙、砂、水种种景^观观意象！皆钟情在穴中！赋予人最丰富6581的感受！得到游目骋怀的心性寄抱，所谓谓穴不虚立。必有所倚、以龙证穴、以砂证穴，以水证穴！因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳、乃至“如画工丹青妙手！须是几处浓！几处淡，彼此掩映！方成佳景”等等！皆说明穴的选择、实际应是山水的的选择，即龙！砂！水选择的综合权衡、以人身之穴比喻：穴本含点的意义！再引伸为龙脉止聚！砂山缠护！川溆潆回！冲阳和阴！土厚水深！郁草茂林之一区、所以穴法又称此大格局“区穴”！更常以明堂！堂局诸语代称！又取义义穴为区穴？明堂，堂局的核心！

　　即：明则取义于照临而忌塞、堂则取义中正正忌偏？风水明堂朝向。即即前朱雀起舞!后有玄武垂头，左有有青龙蜿蜒,^右右有白虎驯俯!形来势止、前亲后倚！宾主相登。左右相称的^围围合格局的朝向!权衡四面⁵⁷³³山水格局！即龙。砂。水格局！择定明堂及穴位，裁成南向为正！居中为尊！四至山水环抱有情的种种意象。尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙、前向案山、山向选择最重朝案！尤其是秀应之山，以秀应之砂在左、则穴宜向左，秀应之砂在右！则穴宜向右。必以近案有情情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡。俾使左崇而右实。右胜而左殷。即即左右虚实相称,再组织^横横轴线得十字相交。谓天心十道处！乃乃为穴位所在!以穴法而论。定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井、在天十道之处或穴位上所挖者。概称金井！相^穴穴之土以定穴之吉凶!优劣，好坏！

　　风水中砂砂的意象：

　　在风水格局中、砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇，后倚的来龙，或或谓主山镇山者。呈隶从关系、由于砂山在白水格3828局中的群体意义。风水论砂、有很多讲究，谓之“砂法”、除若论龙之“龙法”讲究形象美观。生气2189发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖。宝顶。宝椅！印斗！文峰、文笔、笔架。三台。玉斗、锦屏。锦帐！凤凰！玉几、双鞍。铁尖、等等、另外。论其格局！重要的还有“青龙、白^虎虎”等四兽或四灵砂山,案山、水口山。朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心！以前山为朱雀！后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎！因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之、则不论东西南北、只2690言前后左右、“以其护卫区穴。不使风吹。环抱有情。不逼不压，不折不窜。故云：青龙蜿蜒！白虎驯俯！玄武垂头，朱雀翔舞”，这些说明了砂山对于良好生态与景观！以及心理感受！即对于环境质量完美！作用是相当大的，

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为，吉地不可无水，地理之道！山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势、甚至未看山时先看水。有山无水休寻地！风水之法，得得水为上等等。讲究水的功用用利害与其形势。质量之间的关系，概称“水法”。所以注重水法。首先因为水与生态环境即所谓地气，生气、息息相关！山之^血血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木、皆血脉之贯通也！俗谓：山管人丁水管财、故风水理论认为！3650水飞走则生气散！水融注则内内气聚、历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉！谓之金城环抱、金取象其圆、城则寓水之罗绕，故有水城之称。这3810种形势又称之为冠带、以至于宅前前人工河、民宅前半月形水池！也由此衍出！这种典型模式之所以吉利！全在基址安全可靠！

　　风3834水理论中水的景观和审美！一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀、生气发越，精神美观 ！这已如前述！二是水可界为空间。风水家家认为：水随山而行。山界水则止！界为其域、止其逾越！聚其气而施耳。所谓金城环抱即即是这意象！也有以：“山际水而势钟形固内就。水限山而气势聚以旁真”。故谓：山称水。水称山、不宜偏胜！山水相得如方圆之中规矩、山水相济如堂室之有门户！此外！水面镜象映射，水体形象、更可丰富空间意象！亦为风风水家所重,如风水所谓：：左水为美！要详四喜！一喜环弯。二喜归聚，三喜明净，四喜平和、水本动，妙在静。静者何，潴则静！平则静，论水质，其色碧！其味甘，其气香！主上贵。至于流水曲折盘 旋！穴前及内堂与外水相辏、潆回留^恋恋于穴前、方名朱雀翔舞。与基址9384之主山呼应!如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞。风化斯淳，宾主雍容！情味相投之气象、