关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　阴宅坟地的风水影响可大了。好的阴宅宅风水能庇佑子孙、而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势！甚至是家族几百年的家运、³⁰²⁴可见阴宅坟地的风水非常重要，其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后！所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看！那么关于阴阴宅坟地风水怎么看图解呢，4150下面是小编整理的相关文章？让我们一起来^看看看吧、

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

　　1，刚柔^论论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣，故地理之要。莫过于刚与柔，刚柔者。是指其体质也！天地之始、虽如漾沙之势、没有山川可言。然而！既然有风、气相互摩擦、水。土相互振荡！所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体刚的则用柔！故高耸而凝定！水体体柔则用刚、故卑下而行、另又刚刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔！石为少刚，这就是地的四象！水为人身的血。故为太柔，火为人身之气，故为太刚！土为人身之肉，故为少柔，石为人身之骨。故为少刚、水、火，土，石合而为地！有如血。气。骨。肉合之为人！也同近取诸身。远取诸物5034是同样道理。若细推之。风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔、但是！涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔！柔中有刚、凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强强急之中有缓弱！缓弱之中有强急、自此以往、尽推无穷、知者观之！思过半矣，

　　2！动静论

　　风水的动静。动静者，便是其变通也。大凡天下之理。均欲动中求静，静中求静。不欲静愈静，动愈动、古语云：水本动、欲其静。山本静！欲其动，这乃至理之言也，所山以静为常、是叫无动、动则成龙也、水以动为常，是叫无静，静则结吉地也，所以成龙的山。一一定踊跃翔舞。结地的水，必必定是湾环悠扬？如果是偃偃硬侧勒、冲激牵射、则动不离动。静不离静！山水便不融结也，但是一静静一动，互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动！不可执一而论。全在于融化之妙、

　　3。聚聚散论

　　风水的聚散、聚散者！言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴穴奇怪，并不是喜欢怪也，皆因得得山水之正!所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散。有穴中之聚散。大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近！是二者有相须1266之道也？

　　4、向背论

　　风水的向背,向背者！言其情性也。地理与人人事不远。人的情性也不一样、而向背的道理却8153非常清楚。向我的、必有周旋相^与与之意,其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背！向的不难见，凡2801相对如君臣、相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也！背者也不难见。凡凡相视如仇敌!相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇、这些都为背背之情也！察形貌的真伪，察其情性者得其真！向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理理之要,不过是山水的向背而己。

　　5。雌雄论

　　风水的雌雄，雌雄者！言其配合也！所^谓谓孤阴不生,独阳不成！天下之物。讲究的是是配对？地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理，如何言之。山属阴！水属阳、故山水相对有雌雄、而山与水之中中又各有雌雄！阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山山取阴为对。阴山取阳为对。这是主客之之间的雌雄也!若其地融结，则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然³⁵³⁶相互登对。若单雄单雌、不相互登对，虽然结地！一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看，古人多以此为妙，然而也是^天天地自然之理也,

　　6、强弱论

　　风水的强弱！强弱者，言其禀气也！夫天下之理。中而己矣、太刚则折、故须柔柔以济之。太柔则弱，故须刚以济之，刚柔相济！则中道得矣，论地理者，必须察察其禀气！禀气偏于柔。则其性缓。禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急！择穴宜于缓处、若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸！禀柔性缓，择穴则宜于急处，9898若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患！强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉、故立穴之法。大概欲得6696酌中恰好的道理!不得倚倚于一偏。若偏则生出病来，然非权衡有定。则亦未易语也。

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者、言其去来也！其来的如何、水的所发处、山的所起起之地？其去的^又又如何！水的趋向！山的止处，知来去而知顺逆者有矣！不⁶⁰¹⁶知来去而知顺逆的,没有。夫顺逆二路！如盲似聋！自非灼然然有见？鲜不以逆逆为顺、^以以顺者为逆矣!要知顺山顺水者，顺也！所谓来处来者是也！逆山逆水者。逆也、所谓谓去处去者是也，立穴之法，要顺中取逆、逆中取顺、这一道理，不可易改、若推而广之。则脉有顺逆、龙有顺逆。顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺、这就是山川的自然形势，大凡论1601顺逆者!要知山川的大势，默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆！以逆为顺、以顺为逆，

　　8，生死0030论

　　风水的生死!生死者、言其取舍也！夫千里的的来龙！只不过一席之地，如果不是生死之别、则有什么可抉择的。生死的说法不是单边的、大凡有气的为生，无气的则为死、脉活动的为生！粗硬不动的为死，龙势推左则左为生、右为死！龙势推右则右为生，左为死，又有瘦中取肉，则瘦处死而肉死生，饱中取饥、则饥处生而饱处死！如此种种，均应细推之。生则可取、死则舍弃，取舍明后穴法则定。穴法定后则^祸祸福应？如果碰到生死难辨的。取舍不当、则是造化弄人也！

　　9，微着论

　　风水的微着!微著者，言其气脉也、夫气元形者也，属乎阳！脉有形者也。属乎阴，阳清阴浊，0706故气微而脉着。然气不自成、必依脉而立。脉不自为。必因气而成。盖有脉脉而无气者有矣？未有无脉而有气者也、经曰^：：气乘风散!脉遇水止。无脉无气者！水害之也！有脉无气者、风乘之也。善观气脉者。以有形察无形，不善观者！以无形^蔽蔽有形,盖无形只在有形之内。但6732知者所见实，故于粗浅而得精微！愚者所见昏、故于荒忽茫昧而不晓！岂知四水交流流则有脉,⁶⁶⁰³八风不动则有气、此有且者所共见。有心者所共知！而术之至要！初不外是也。

　　10。分合论

　　风水的分合！分合者、言其出没也，脉之所以为脉，并非徒然而生！顿然而有。有其出必有其自然之来！8832有来则有分水以导之、其没也必有所止、5084则必定有合水界之,郭氏云：地有吉气，随土而起！支有止气！随水而比，又曰：支之所起。气随而始，支之所发，气随而钟，这是古人论气脉的源流也、气随土而起。故脉行必有脊。气随水而比，故5449送脉必有水。气起于支的开始、故上有分！脉钟于支的终点，故下有合、有合无分。则其来不真。因为内无生气可接也！有分无合。则其所止止不明？因为外局无⁷⁹⁰⁷堂气可受也,有分有合，则有来有止，有出有没。则龙穴融结无疑、也^为为全气之吉地也！但是。大有大的分合。小有小的分合！真地的融结。则有有三分三合，穴前后一分合、起主龙虎所交二分合、祖龙至山水大会。三分合也！小合则8454为小明堂。大合9547则为大明堂！合于龙虎内则为内明堂！合于龙虎外则为外明堂！各不相乱、这一道理一定要弄清！

　　11，浮沉论

　　风水的浮沉，浮沉者。言其表理也，夫脉有阴阳、故有浮沉！阴脉常见于表、即浮也！阳^脉脉常收于里!即沉也！大大凡地理家察脉？与医生摸脉一样、好1205的医生摸脉的阴阳而用药。高明的风水师察龙之浮沉而立穴、夫三阴从天生、以其阴根于阳，故阴阴脉一定是上小而下大。其出口口也一定尖！三阳则从地出！6066以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小。其出口口也必圆!所以观脉的可用：口尖者皆阴。其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮、凹者脉沉，微细者脉浮、粗重的脉沉，众高一低者脉浮、众低一高者脉沉，用此此法则阴阳之理可得也？

　　12！浅深论

　　风水的浅深、浅深者、言其准的也。若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬、2915则气从上而过？宜深而浅葬。则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因，大^凡凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐。如果脉入首强，作凹穴、出口圆、此乃脉浮而穴阳！宜浅，来龙入首弱。作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴、宜深、故有浅深得乘、⁶⁹⁸²风水自成之说，浅深深之法多变？然其理也不过如此，切要要辨认入首阴阳虾须界合明白,若当深而浅、当浅而深！差于8096咫尺之间!反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶。与弃尸同。正此丈也！

　　13！饶减论

　　风水的饶减！饶咸者。言其消长也！龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也，这消长阴阳的意思也、饶减的方法！大凡以先到为主！龙山先到、则减龙而饶虎，其穴必居左！虎山先到，则^减减虎而饶龙！其穴必居右，大凡山水水关锁？必须交固后其气才全。穴左则取左山为头、须右水过宫锁断、即为风水6074阴锁阳关也、穴右则8583取右山为关！须左边水过宫锁断！即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水，则顺顺关顺锁不妨,若横水过宫。则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同，

　　14！趋避论

　　风水的趋避。趋避者！言抉择也。天下之道、吉凶善恶常相伴、不能皆吉也、中间定有凶的地方，不可能全善也、定有恶之处、所以^遇遇到的必不齐全!既然如此！就要趋吉避凶。去恶从善。地理（风水）9593也是如此!山川之所钟不能皆全！纯纯粹之气不可能没有驳杂。既^不不能无所驳杂？则妍媸丑好，亦其宜耳！但山川的形态不一，咫尺之移转立即即不同，或低视而丑！高视而好。或左视如妍。右视如媸！或秀气聚下而高否！或情意偏右而左则亏！

　　15！裁成成论

　　风水的裁成、裁成者、言其人事也，夫人不天不因、天不人不成。自有了宇宙。即有山川、数不加多。用不加少，必天生自然然而后定、则则天地的造化也有限也？所以山川的融结在天！而山川的裁成在人、如太过，则裁其过。如不为、则益其不及，使其过变中！截长补短！损高益下。莫不有当然之理，其始不过目力之巧。工力之具，6565最后是夺神功。改天命、而人与天同一矣，故善者利用自然，不破坏自然，不善者泥乎自然！卒不^知知其所当然，故道不虚行、存乎其人也！

　　16、感应论

　　风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不4874言而感应。福善祸淫，皆是物也！谚云：阴地好不如^心心地好、此善言感感应之理也！所以。求地的人必须以积德为本、如^果果其德果厚！天必以吉地应之。1436以其福荫其子孙也。地之吉亦亦将以符也,若其恶果盈天！必以凶地报应之！祸其子孙也。盖心者气之主！气者德之符。天未常有心于人。而人之一心一气、感应自相符合，郭郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不不可不择地安葬之,但若不修其本！惟末是图！则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙，

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1！老阳穴得位出煞局

　　9497坐干亥向巽巳？右水倒左出乙方。对面有峨眉山案。坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也、

　　2！老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮，右水倒左出癸方、艮上有砂惟案山。坐坐坤申方顶龙。如葬。即为得位、富贵绵长，人丁大旺也、

　　3。太阳穴得位出煞局

　　坐坐卯向酉!左水倒右出辛方。面前见蝙形案，坐于甲。卯为得位、子孙永远佩金鱼、富贵双全，威德远震矣，

　　4！太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥。右水倒左左出辛方!当面天马山作案。坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄！若坐^巽巽巳为得位矣！

　　5、中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离，左水倒右出丁方！当面有尘峰，名既济穴、坐坎宫为得位矣，顶龙如葬！2125以左边进神水上堂,出大富贵。

　　6！中阴穴得位出煞局

　4644　坐离向坎！左水倒右出癸方、当面有云水大案挨金剪穴。结穴多成火字形！离龙大拜，故主贵、必要云水压穴星，离为以。外明而内暗！居南方7033为得位矣！

　　7！少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申!右右水倒左出丁方？对面三台案，坐艮寅为为得位？结穴自土星角出，收右边进神水过堂、必^定定人丁大旺!富贵双全！

　　8。少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲，左水倒右出乙方！当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑、然后5016必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位！财丁两旺！科甲满门矣，（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置！避免在低洼的地方设墓地！一方面低洼的地方在雨天会汇汇聚雨水!导致过分潮湿！另一方面低洼的地势常年不见阳光！导致阳气不足。阴气过剩、虽是阴宅。但也需要阳气的滋养！所以一般般大型的公募往往都是建在山上，但却不是山顶、山^顶顶的话风较大、无法起到聚气的功效，所以一般是在山腰的位置！背靠着山。这样才能起到藏风纳气的功效，

　　墓地风水之墓地朝向的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙，一般^人人可能都会认为阴宅面朝西方比较好。但实际上，阴宅也需要6249朝着一些吉位，如东南、西北^等等都是吉位！毕竟注重阴宅风水！其实也是为了能够增强死者亲⁶²¹¹属的气运，所以阴宅也需要阳气、也需要祥瑞，

　　墓地周围的环境必须注意、否则会对墓地风水带来极大影响！如在墓地附近有一个公厕，那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场。这样^对对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响!此外，在墓地周围最好不要有公路。工程之类的现代^化化建筑、

　　墓地的风水会直接影响到生者的气运、所以必须谨慎对待、