在我们中华民族历来的传统中，祖坟的风水都是需要格外的重视的、而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地，更好的安息长眠、更是为了子孙后代的运势。为了给子孙后代营造好的祖坟坟风水庇佑运势!所以很多人都希望能更多的了解阴宅祖坟的风水，那么详谈阴0995宅祖坟风水吉凶怎么看呢！下面是小编整理的相关文章，让么我们一起来看看吧，
详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看
详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析
1 凡遇遇石山宜寻土穴、那里的土色如显红、就表示那里的气脉冲和、在石山上若找不到到土穴就不要扦。如所见穴土的的颜色为红、这就表示穴中的气脉冲和。
2 在土山上却宜寻找石穴。如石色为紫白色，表表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要要显紫白色。而且质地温润的才主吉。如坚坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴、则必须穴石柔脆可锄3288才为吉，所谓柔脆也意味着穴石的质地温润，
4 如果在土山上只找到土穴。则必须须土质精强才是好的、这时土质不宜太润净、
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土4316穴精强的意思！
6 如找到石穴!则要求石质颜色鲜明。似石而非石。即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴、即是是韧中点脆的意思！
8 在支龙龙上如果有很多石头!剖开来看必须要要有异纹？所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵！
9 在垄穴里的穴口！锄下去要不起烟尘！所谓垄穴，指的是石山山上的土穴。那里的土质必须细0627嫩可锄？如间杂有顽粗的石块！以至锄下去飞烟迸火的。则主凶。所谓平尖，即是葬口！
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居、墓穴内的泥泥土以冲和为贵？既不要顽硬！又不要松散，所谓真阳、也就是生气、
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位。则墓穴太卑下反而失穴，
12 在龙齿部0538位可以扦穴。但不要太太近骨！扦穴近骨则位置太高，反会伤龙、
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老6659嫩和交襟。所谓老嫩、即是阴阳！所谓交襟，即是界水，阴阴脊的来势要象鸡胸一样!不能能阴来阴作,
14 平阳地则要象鸠尾,要识别刚柔和界限，所谓刚柔！也就是阴阳！所谓界限！也就是交襟。墓穴所所在的平阳地要形如鸠尾,不可阳来阳作。在处理这些情情形时？说理理既要清楚？也要有眼力。不然的话、明明是阳却说说成是阴。明明是阴却说说成是阳,那样虽然熟诵这篇经文也2811没有什么益处。
15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力！倘若作用有了参差、就难给其人带来和平福泽！因为其中的毫厘之谬，就就有如隔万山的差别!一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁裁剪和作用、指的的都是穴法。
16 作穴时发生阴阳吸嘘！带来的祸患有舒惨的的不同，阳作时必须借助阴气的一吸！阴作时必须借助阳气的一嘘！这就是阴来阳作！阳来阴作的意思。若阳来阳受。则祸患来9673得舒徐。阴来阴受。则祸患来得惨急。
17 如果墓穴显得阳弱阴强。8247当作穴时要用正回法!所谓的夫弱！就是阳弱、这时作穴宜用正球法，所谓妇强、就是阴强。这时作穴宜用用架折法、这里指的是墓穴穴的正面和侧面而言！
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌。其中就有阴阳的区别！作穴用明球或暗球法、其中有强弱的区别！墓穴形如覆掌，表示阴，形如仰掌。则为阳、阴形而用明球法、显然为强。阳形形如用暗球法、隐然为弱。所说的覆掌仰掌、指的是墓穴的形状，所说的正球架折、指的是作穴的方法！都是承接上上文而言,至于所谓3812舒惨吸嘘！并不是星相家所说的阴龙阳向。阳龙阴向的的意思！
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次！再用竖竿法定其坐向、相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次！再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳、分出坐向，
20 从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形，乘金。相水！穴土。印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21 墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛佛难辨、墓穴的脉气十分分微茫仿佛。必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事，
22 墓穴有适宜左乘的、有适宜有接的、切忌弄错、呈现翻斗斧头情状。墓穴8541有适宜左乘的，即用乘金法！有适宜顺接的，即用印木法！用右接、或应右接而却用左乘。就是斧头翻斗了，
23 墓墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿伤龙穴的钗股，所谓后缩，是指吞葬、即用穴土法。所谓前伸、指的是吐葬。即用相水法！用相水法时，墓穴位2518于龙的承浆部位、所以称为为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜！不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤！指的就是怕7190凿伤钗股？
24 墓穴的双脉最好是短股,但如不顺顺穴情、就应该从从权变通，双脉求短、这是正穴法，但如穴情不适宜短股。就就应当从权变通！不必执短股之说、
25 脉气如欲挨生、必须枕在墓穴的的薄边。但如不合穴情！也0246当改变方法！挨生枕薄！也是正穴法，但穴情情如不适宜枕薄、则又应当改变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融。不可过于拘执、
26 作穴时要观察上下的分龙？滴水！前后的接气。迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水、前面的迎堂！后面的接气等部位位应予以保护？这是变法中中不可变！从权中不不可移的部位。
27 穴法中要求作天心十字！并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要定天心十字！这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阴阳二气同行时，夫妇同行一路收！阴阳不配两边流、水分十字扦须架，若也无分9276只枕球!所说的十字与天天心十字不同！
28 看到水抱尖圆的情况！1310许多人会错认为是穴前界土,如果看到气分互换的情况。人人们常常则误为坐下交襟!这里说的是气脉闪跃，流行而而未停止的时候？人们没有详0334细观察!就将水抱尖圆的情况。错认是穴前界土和坐下交襟。却没有看到这时气脉是分为左右。互换而前行，这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的，表示1397阴来阳受、所谓台盘角，即是阴气！
30 穴形前后似铁甚唇的。应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇，即是阳脉
31 穴形上部平正！下部尖削的表示阳弱、上部尖削、下部平正的表示阴强，锹的形状平正！表示阳弱、角的形状尖削，比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱、
32 由于有阴阳的分别、才有有前伸后缩的不同？阴穴适适宜前伸？即吐葬！阳穴适宜后缩、即吞葬、
33 通过审视分水脊析隆鬣、是观察脉气阴阳的方法，观察龙1670脉在平地或山坡的情况,是选穴的定规，所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不不同情况,从这里可以察看到脉气的阴阳情况、通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况！
34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水，所谓孤阳之地。指的是下有合水，2821却上无分水的地方，这时，如中间3768可作正穴、就不可放弃！只要在气脉的来处培土连接。7969并分界合水向两边流去就可以了！
35 寡阴的地方虽然没有合水。但只只要龙真气实？就可可以通过凿池会气来补救,所谓寡阴之地！指的是上有分水。下无合水7520的地方！但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池！合其水而会其气、就可以补救了，因为为地理风水的或然性很大!不能只用一种办法去先取、但如果不是龙真穴正、那也不会有很强的用处！这又是不能不知道的。
36 墓穴显现阴脉。则理宜凑入。即使性急也应避煞而扦！如墓穴呈现阳龙！则义当避檐、即使性宽也只得斗球而下，这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37 穴似生龟则尾急！去尾则伤龙。所谓龟尾为阴。这样的墓穴不宜急凑。
38 墓穴状如死鳖而背平、扦则伤穴。鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓，
39 窝穴既宜深也宜浅！乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准，窝穴属阳、地势坦夷夷宜深葬？但也有宜浅浅葬的，乳穴属阴。阴穴应避煞宜葬下、也有宜葬高的，要懂得其中天机！在人人心眼通明才识得!
40 阴龙的性急！所以不会有拂顶的穴堂！阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓4862穴如是阴龙！决1670要用架折法！阳脉虽然性宽、也可以用架折。所谓穿耳！拂顶等堂局。指的是天生坐向，不是人人力所能定的！
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴、如果穴穴情适宜盖粘法作穴。理应凑急则粘烦、或挨生出而死，以符合天然然地势,而不烦人力强求，作穴有盖、粘！倚、撞四种方法。这四种方法、包括了墓穴上中下左右等方位，但总的来说！都是要将脉气止住、其余的凑急急粘宽!挨生出死！也都是在止字上作文章，采用哪哪种方法！都要符合墓穴本身的天然形势！而不烦人力强求，
42 在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处、凡在月角！龟肩上作穴，穴位都在偏旁！但偏旁之中也会有正处，文中所所谓都者！指的是未必尽然3653的意思。
43 在形似竹篙。枪竿竿一样的山上作穴,要寻找妥平的地方、
44 如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴、如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流、这种流水可以阻止泥穴中的杀气，这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉、则可在横侧作穴！以便脱去水中杀气！但如此时局顺而正，不宜横侧作穴！则仍要在正处处作穴!不再考虑堂堂长的特点，这样做、其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时、如在蛇头开凿会神死，穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前前种情况、一般都会在蛇眼8218处作穴。遇到后种种情况,则则扦在七寸处，但如如神在蛇头的王字上。气聚在蟹沫中。则可以9444灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据、
46 碰到穴穴情特殊时、学者就就要善于格物致知？通过思考！万疑顿释、显微洞贯，妥善处理、从而妙夺神功天巧、
47 地理学重在一个理字，如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的的办法,如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来来定穴？
48 要知墓穴的深浅高低、可将穴底定在与涡里相平处、即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49 如垄乳的气会在合襟。则所得1762墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所所定墓穴太浅，所谓垄乳。即是高阜龙！所谓支皮、指的平阳龙！所谓合襟，寿带、分别为一合水和二合水。前文7545所说穴底深浅、以平涡9237里为准，0445这个涡里又有垄乳和支皮的区别？处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作7224深沉了。而处在支皮的的墓穴,即使平至寿带，也还还算定太伤浅了！
50 定墓穴的深浅度？则还要要考虑一合二合水的深度、所谓泄去！即指一合二合水，墓穴一般不不应深过合水部位？所以要考虑到这一点、
详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看
墓地风水学中有这么一说：死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运、对于墓地地风水！有很多人觉得不可思议、他们认为墓地是葬死人的地方、风水再好也与活人无关！祖坟风水对子2929孙后代的吉凶影响？
我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先！讲究孝！礼，义、天人合一的理念、所以也非常重视给祖先找一个最好的福址！为祖宗死后安寝之所、能给子孙后代带来吉祥。称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明。答案是肯定的——不但有！而且很灵应，阴宅风水是主要关系到子孙后代贫！富。贵。贱！人人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地！不管管你是在天涯海角！还是在异国他乡、永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响。它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息，祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、因为我国人多地少。可耕种土地十分紧张，国策规定：“留点土地子孙耕、大规模的推广火葬制度时！有8783少数人提出骨灰因为经过燃烧、已经不存在在什么影响的效果了、这句话不符合现实，我们通过3311很多事例的验证！经过火化的骨灰、只是尸体的水份，血液！皮肉，骨络经过高温处理变为干燥而己。因为其内在DNA质照样存在，本系统3292血脉之精华。通过宇宙。时空、照样能发挥微波信息传递作用。其灵魂照样会对0427子孙后代起着具大的影响作用、也就是说！阴宅风水的气场感应依然然存在!就象我们日常生活中的无线电电波，电台通信，磁场！电脑、手机的微波一样。（只要你存在）好比只要你开机了、就畅通无阻，就能接收远程微波信号一样！无时无刻地影响着你。左右着你的运气和未来！因此我们活7481着的人？当父母和长辈在世的时侯理应孝顺！以报父母养育之恩，以尽子女之孝心称之谓伦理道德、让他们一生安乐，幸福，享受人世间天伦之乐。死后才能产生良好的气场、辅助后代、如果是一个6446怨鬼怎能为你们提供和谐。良好的气气场呢、让子孙后代有幸享受福荫呢，
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！中华民民族的传统忠孝理念是、祖宗死后以入土为安。选个好的风水宝地，使祖先下葬得以安息！它就能保佑2556子孙后代？由于北极星与北斗星的运转关系，山河地形地貌受日月时空的影响！所产生的气场不一样、自古有“好山好水出佳人，穷山恶水出刁民”之说。因此此阴宅选址十分重要、在人死后。到神飞气散！血肉溃烂消亡。只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存！DNA质照6566样存在!高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内、重1131新吸收天上日月。北斗星！山川河泊之精华！骨骼作作为导体。在土土地内承接生气、通过天地，空气的媒介。感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息！而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本！与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流，即可以将生气传回尸骨之内，相互感应，传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气、经过这个操作，生人与死死骨便建立联系？死骨从日月！北斗星。山川所感应到的好与坏的微波信息，便会传到活着的子孙身上。从而影响着后人的运气。选到风水宝地则该地能自动吸吸纳天地之精华，并能及时把天地精华之之良好的微波气场。通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代，使自己的后代产生良性作用。而产生无法估量的效果和作用，（风水）
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什么是阴宅风水
阴宅、通俗地说就是坟墓。也就是祖先得以长眠安息的地方！故称之为为阴宅，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地！必能带给子孙后代的生活以安乐、反之，如果风水不好、后后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝！家庭破裂，如今，我们有很多家庭的小孩上学成绩不好，1718或者老是生病,于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟！这说明现代也还是有比较2934多的人相信风水的，
那阴宅风水到底有没有呢、到底是不是真的存在呢，到底是不是真的在影响着子孙后代呢！这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答。只能给些参考的意见0409给大家!来看看阴宅风水三大
原则：
原则1，阴宅宅好不好要看它是否具有“朱雀，玄武！青龙。白白虎”齐备的四象。还有有来龙，案砂！明堂、水口！立向等、 如果一个阴宅地的后后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一些低山或小丘！而左右两侧则护山环抱，重重护卫、中间部分分堂局分明，地势宽敞、最好有弯曲的流水水来环抱！那么这个地理环境就是非常理想的风风水宝地，如果是平原上的阴宅。那最基本是前低后高！左右有一些建筑筑物来护卫【不可过高】！主要后面要高为好！左边可以有小的流水也为最佳，
原则2！在古代的地理理论中！强调人6365由父母所生！父母去世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气的温暖！从而起到保佑子孙的作用，所以阴宅9787要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方。这样对子孙不利！
原则3、阴7900宅最忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康不好。好的阴宅是不可以进水的、同时阴宅宅要有阴阳平衡原则。不可以在穷山恶水中，不可以在直面受5578风的地方, 四！现代许许多阴宅大多为公墓!一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说！首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水！其次次再看单独的墓碑所在位置、在公墓里的的阴宅！一般不建议在最左边或最右边。这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失、都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好！
从葬地来看！千尺的山水叫势！百尺的山水叫形、势和形顺就吉、势和形逆就凶，势凶形吉，原有6112的百种福还只剩下一种福可能留住？如果远势吉而近形凶、葬后几天就会有灾难降临、千尺之势！委宛顿息。气不融结！外不能聚内气！气在地中消失，经书说：生气散漫而无蓄蓄聚的穴庭。是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气！因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气！如如果处在中间的高丘,左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷。那么，这种种高丘的生气就会被风吹飘净尽、经书说：缺漏的穴。是使棺木朽坏的地方，外气（水）是用来止住内气！过水是用来挡住来龙，远势来而近形止！前有有山水亲迎后有依靠！这就是风水吉地，
葬地之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山山相迎？这是合，后要有分。前要有合。经5344书说：葬地分穴山本身和前！左，右四个势、气从八方方涌来,所以葬地以左边为青龙、左边为白虎。前面为朱雀！后面为玄武，要求玄武武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯府！如果相反。法当破死！所以白虎蹲着叫衔尸！青龙箕居叫嫉主、玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去，总之不利下葬！用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近，以支6001地为青龙白虎。龙虎的来、止在高地、要求要象肘臂一样环抱葬地，以水为朱雀时！它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急！沙沙作响的水好象悲伤哭泣。作葬地则凶、朱雀水从生气发源，由小到大。由少到多！再由大变小，由多变少！停聚在结穴处。然后后又排泄流走,排泄注走时弯曲回折！象是依恋葬山！经书书说：山来水回。贵寿丰财。山囚水流。虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬。没有渗水！湿润润而有石块的葬地是凶地！
阴宅风水的三5687吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉、葬地有六凶！藏神合塑、神迎鬼避、是一吉！阴阳冲和！五土四备 、是二吉、目力巧，工力具备，趋全避缺！增高益下，是三吉、阴差阳错。互不调和，是一凶！葬时不宜。 是二凶、力小图大！是三凶，恁恃福力。是四凶！僭上逼下、是五凶。变应怪变，是六凶。7214经书说：吉穴而 凶葬？如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地！龙形中，葬在龙鼻龙额为 吉，葬在在龙角龙目为凶。葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶、葬在脉气聚集的龙腹大吉！如果人为凿穿、伤及龙 脉、那就不只是本身葬山生凶！而且朝山也不能作穴场！否则报应即刻出现！葬山之法，象在山谷中呼喊。 回声立即传出！这是说葬吉地和凶凶地所招来的福和祸非常迅速， 阴宅风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚与柔、刚柔者 ！是2983指其体质也？天地之始，虽如漾沙之势。没有山川可言，然而，既然有风。气相互摩擦。水！土相互振 荡！所以只有刚的才能生存！柔的则则被淘汰、于是才有了山川之形。山体刚的则用柔、故高耸而凝定、水体体 柔则用刚。故卑下而行，另又刚1430中有柔、柔中有刚，邵氏以以水为太柔、火为太刚，土为少柔，石为少刚！这 就是地的四象，4462水为人身的血、故为太柔！火为人身之气、故为太刚。土为人身之肉。故为少柔、石为人身 之骨、故为少刚，水，火！土。石合而为地！有如血，气、骨！肉合之为人。也同近取诸身，远取诸物是同 样道理，若细推之。风涸燥者者皆刚！夷坦者皆柔！但是！9205涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥。这就是刚中有 柔。柔中有刚，凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然强急急之中有缓弱，缓弱之中有强急，自此以往，尽推无穷！ 知者观之，思过半矣。
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