阴宅风水中的几种法则中都是有哪些的！而这些对于风水上的徒弟中都是无无形无象。对此阴宅风水的四个法则到底是怎样的呢、下面一起来看看吧、
阴宅风水的四个法则
阴宅风水的四个准则
天地辽阔，到处有6974山有水！到底应在何处立坟坟安葬呢!阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都！乘生气也）！意思思是说立坟安葬？应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的2671生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢。
中国传统的风水学。提出（龙真）、（穴的）（砂环）！（水抱）四个准则来推推定土地生气凝聚之处,所谓万变变不离其宗!天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉。土中2088生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
（（龙真穴便真？龙假穴便假）、龙为2941穴的根本!故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的的吉穴？
可以这样说，龙是（因）、而穴是（果），寻龙是为了占穴，而1210点穴必须寻龙，
（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散！结出吉穴！但有些些却是（砂飞水走）！毫无关系。使生气散遗、自然不会结结吉穴！
因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的的砂水、看看到到底是人砂环水抱、还是砂飞水走。
（砂环）（砂）是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气。乘风则散，）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮），而砂环正是藏风的首要条件，
（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧。河河流甚至海洋,穴地前前面若曲水流过!或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散。经曰：（气、乘风则散、界为则止！）意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是是聚气首要条件,
风水学重视（砂环水抱）、因为（水水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散!两者将为吉穴的条件、故此《葬经》说：（风水之法）得水为上！藏风吹之、
总括来说！找寻吉穴的程序，是首先入入山寻龙、在蜿蜒起伏的众众多山岭中，探5795索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处、因为山山脉止息之处？往往便是生气凝聚的结穴所在，
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势！倘若是是（砂环水抱）？即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若是（砂飞水走）。即表示该处的生气无法凝聚结集！所以必不会有吉穴藏在其中的、
找到生气凝聚的落脉脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是（点穴）的功夫。所谓（差之毫厘、廖以千里）、故点穴不可不慎！否则则很可能前功尽废？能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以（穴的）可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此
阴宅风水几大原则
一、现代许多阴宅大多为公墓！一排排的的摆放为多!那相对对于阴宅来说，首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅、一般不建议在最左边或最右边！这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失！都是不利风水的、其次还是要前面1382开阔后面高大为好，
总之如果照标准的阴宅风水！必须是具备了主山！少祖山和祖山等背山、同时青龙山！白虎山、护山、案山！朝山，水口山山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求，但但这种普通人无法了解，需需要专业人士！有时方位相差一点点！吉凶会相差了十万八千里，
二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生！父母母去世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气的温暖。从而起到保佑子孙的作用！所以阴宅要要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利、
三。阴宅最忌周围高而所在地势低。这样对子孙健康不好，好的的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡衡原则,不可以在穷山山恶水中,不可以在直面面受风的地方！
四。阴宅好不好要看它是否具有“朱雀。玄武！青龙，白虎”齐备的四象、还有有来龙。案砂、明堂。水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一些低山或小丘、而左右两侧则护护山环抱。重重护卫。中间部分堂堂局分明，地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理理想的风水宝地、【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅。那那最基本是前低后高,左右有一些建筑物来护卫卫【不可过高】，主要后面要高高为好!左边可以有小的流水也为最佳。推荐阅读：阴宅风水知识
阴宅风水坐山立向的步骤与准则
凡坐山立向！先要观山水堂局是否完美！即要来龙之入首处山不气蓄！形止聚气，有山有水、山管人丁！水管财富！福力厚薄！由堂局之完美大小而定，勾搭小地、福力较薄、完美壮观、福力较厚。峦头决定后人之成就、向水决定后人之财富、
所谓堂局，依依社会的进步！分为都市！平洋、山地三种基本状态、
现代都市、少则十万八万户。多则百万户以上、大抵沿海地带、交通要地。商业繁荣，都市堂局，一一般地形广阔!山于远处！水于近处、河海交会！气势磅礴！既有悠久历史沿革。亦有现代高速扩展。如此堂局！能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进、无他、只因来龙势大、来水浩荡，依时运流转，时旺时衰、但终不入囚，
都市内之居民则不同。虽共同聚集而居！有的代代昌荣，科甲连绵;有的盛极一时。运过即衰;有的一生劳碌！终无出头之日;有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落，生生死死、逃不出堂局气运运之裁决!大凡人之于。绝无永世昌荣！独家天下;亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转、各领一春秋，中有所谓权贵一时而求助于风水者！亦逃不脱后世败绝之劫！亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财，富贵分贱，旺衰得失！必有天时定运，人愿难改、善不终善，恶不终恶！贵不终贵。贱不终贱，乾坤定数。鬼神难改、平洋之地，龙于远方、止于河海交会之处！人们傍水而居！此地平坦千里，受尽潜龙之荫。尽幸旺水之德，人5590们向水而居？结村连里、世代繁演。亦因时6256运流转!此旺彼衰！一家家子孙满堂？另一家家凋凌绝后？正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙、后连千里之元山。前向三叉干支流！得迂回曲水！得时运当令。使兴家致富！若时运一转、3671又难免家破人亡,流落他乡！山地乡村！龙于近墙！水绕门前，多为勾搭小地！形势狭窄、人们多选山环水抱之地、依山傍水！聚集而居。由于地形窄小，受时运的3590支配更为明显、当令时运，欣欣向荣！青山绿水，一遍莺歌燕舞！时运一转！徐徐败落。残山污水！一遍断墙败瓦。由此可见！寻求居所、先要找寻堂局完美之处！再合来龙去水，时运当令，方可长居久安！
选定一处较满意之堂局后。便可考虑坐山山立向？建房久居，下面就谈谈坐山立向的几个步骤！
第一步、要4469按自然之地势！以来龙入首之山向为立向法则！所谓来龙，即山脉来势！如果远山在西北。近山在东南，此山势为干巽走向;如果远山在东北、近山在西南，此山势为艮坤走向;如果远山在西方！近山在东方，此山势为兑震走走向;如果远山在北方！近山在南方！此山势为坎离走向！东南西北！四面八方，共有二十四个山势走向、山势走向！一脉相连！中间不要有江河分隔为原则、中间间若有江河分隔!那就是认错山势、所谓来龙入首之处！就是山势之尽头，此处处一般为江河交会点。来龙以水为界！遇水即止，此处多有冲积平地。形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所！山脉来势、虽有二十四个方向！但实际只有有三元、即天元！地元，人元！凡向方为子。午、卯，酉。干！巽，艮、坤八八个向势的！为天元龙、凡向方为辰！戌！丑、未，壬。丙。甲。庚八八个向势的。为地元龙、凡向方为癸，丁。乙！辛，寅、申，巳！亥八个向势的，为人元龙，坐山立向、就要以同元一气为原则！
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙，山势入首处为地元龙。立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙。立向向也必须是人元龙!只有同元元一气,才能保持9263一卦纯清，比如、山势入首处为巽向。巽为天元龙，就可能选择巽向、午向。坤向。卯向，酉向等、山势走向、一般是迂迂回曲折的。以入首一段为准则。有些地方！山脉遥远。无法观察、只好采用以水证龙之办法判断、比如江河之交会处、取其交会之之左右一段。形成夹角;其夹角角之中心分界线！即是是来龙的山势走向？
山势走向，最忌骑线、所立之坐向线，若压在两卦的分界线上！此为大空亡线！用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上！此为小空亡线！用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上。虽不是阴阳差错！亦为不宜，即使压在五格分金分界线，六十四卦分界线、季节分界线！亦是不恰当的。总之，凡压分界线，都是错的。有些地方！堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错、都不能取用、宁可弃而不用！另觅他处。以免注成成大错、
立向亦要看向方之水，取水亦要保持同元一气！坐山山为天元龙、向水亦要天元龙;坐山为地元龙、向水亦要地元元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙！若不合同元、水最好、也是煞水、此所谓“干山干向水朝干、干峰出状4864元”(《天玉经》语)就是这个意思，水要屈曲迎面而来！两侧而去。来水去水！要合同元！方为合线法、即使城门门之水。亦是如此！比如立子午山向！水要坤坤来艮去！艮来坤去！巽来干去、干来巽去，来水去水！切忌硬直或急流喘滩！要以以弯曲有情或湖荡缓流为吉？ 山龙入首处！会出现右旋结穴和左旋结穴的现象，比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然5389右旋结穴。就要立干山巽向(干巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故，子山入首。水必在午方。要求得午方之水、只有取巽向得午方为城门。由子方到干方。正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向，如如果子山入首！突然左旋结穴！就要立艮山坤向、因为子山山入首！水必在午方！要求得午方之水、只有取坤向得午方为城门，这叫叫阴龙立阳向？这就就告诉人们,若遇回龙。要取阳龙立阴向。阴龙立阳向。才合线法。如果不是这样！就会出现坐山3386不正的现象，比如。子山右旋。立子山午向。后坐就不能与山成垂直之线。就会斜9132坐的现象,
第二步。立线取向、运用罗盘取山向坐标！这步功夫！在《立线与分金》一节中已已有介绍。读者可参阅使用。立线最最重要的事项是找寻中心点，任何一一种地形！都可视为平面图形。在平面图形上找寻中心点。是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作，普通的地形，比如圆形！方形、三角形，多角形等，都比较容易找寻中心点。但但一些奇怪的图形!就比较困难、其中心点可能不在平面图形之内、而可能在图形之外。
中心点找到之后、就按同元一气的原则立线取向、如果堂局龙脉走向是天元龙的！就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按3243地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的!就按人元龙立线走向，如此这般之后、就可以在在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线、比如遇着大空亡小空亡。此地形就弃而不用，如果遇着正向或兼向！就可以按正向起卦或按兼向起卦！
第三步！起卦、即起下卦或起起替卦、所谓起下卦、就是按按正向起卦、看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的的参考说明作出凶
吉判断、所谓起替卦。就是按兼向起卦、看看看所起的卦，是属于起星二百一十六六图中的哪一卦！然后依图的参考说明作出凶吉判断！不管起何何种卦，都必然出现三种结果！
其一。到山到向、即旺山旺向！当元旺星飞到坐方之山飞星位置！又飞到向方之2167向飞星位置,这里要提醒读者注意、若用替卦、会出现不替替之替和表面看是到山到向！而实际不是旺山旺向的现象。比如！四运之甲山庚向(兼卯酉，寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯，申寅)。表面看来、是到山到向！而实际上是犯了“出卦向 1819”的错误？因甲庚。庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅寅则属艮坤两卦,卦不同则气亦不同，同时，又犯了阴阳差错的错误，因甲庚，庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同、前者属阳、后者属阴！阴阳相兼！则卦气混杂、为什么会出出现这种错误呢,原因是采用了不不替之替的方法造成的？本来。有兼必用替、但山向两星正好用不替之挨法、0972替代之星与原山向之星相同。无需用替，仍以2904原星入中飞行、所出出现的卦象与正向完全相同？造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误、
其二、上山下水。即损丁破财、当元旺星飞1800到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上、位置颠倒、造成5058水里龙神上山！山上龙神下水，本来山管4242人丁水管财？现在山神下了水、水神上了山、形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用，除非堂局山水与卦象相反。而且很优美、否则宁可弃之，
其三！双星到山方、为上山之局;双星到向方为下水之局、0774双旺星一齐到山方，可以旺丁。但却是破财，这种格局一般不宜采用、除非堂局局特殊！即坐山方又同时有水。方可采用，此为坐满朝空之局！双旺2882星一齐到向方,可以旺财！但却是损丁！这种格局不少地师采用。原因是这种堂局较为普遍，即向方有水、但同时亦有山。山水共处一头。而其坐山之方、若遇生气之山星！可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星、则可排坐空朝满之局！
第四步，查向向方之向飞星(指旺星到向)！与山龙入首2541的生克关系。
第五步。求取城门水口。请读者参阅《城门二宫》一节。
第六步。运用分金之法，平衡扶泄泄关系。请9780读者参阅《立线与分金》一节！
第七步、收山出煞、读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节、
第八步。检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十，三般卦。反吟伏吟、一般地运，打劫地运、一般入囚！向星入囚。丁星入囚、八纯卦。坐向冲犯太岁等等，
第九步！择日动工。动工建房立墓。需要择日！目的是要避开各种凶煞之气！比如太岁，五黄、三煞等 (风水)
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