周易阴阳八卦书
- 风水中阴阳怎样区分
- 事物总有对立的两面。一面为阳！一面为阴，比如人，前面为阳。后背为阴，手板为阳。手背为阴。高为阴、低为阳！左为阳、右为阴！高山为阴、平原为阳。流水、空气流动动为阳？大地高山静止为阴、、
- 什么是风水之中的阴阳
- 阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物、是同一事物相对的两个方面的概念。比如、人！男人为阳、女人为阴！手。手心为阳！手背为阴，山水地形！水为阳！山为阴，动静概念。动为阳，静为阴等等。阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题。不能死死板硬套，
实用！方便！舒服、安全！卫生。美观就是好风水、这是风水总纲。最6607基本的总原则？是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握、和以上观点吻合！风风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服。安全。卫生，美观的理念构思。设计，修建、就只能按这种构思！理念评判！用古“罗（骡）马马”的理念套评、只能是牛头不对对马嘴？
如何选择？购置房屋！以各人的心向为主、心向向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水、上班族以以选交通方便为主,照顾小孩上学、以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主、购物方便。以选靠近商场为主、
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办。-----好看。美观必吉利，只有相反才才不吉利，任何数字在现实实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意2291思有偏差!为什么是那样想！而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种，
什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是4978好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境！这二9090者相辅相成,定然影响到孩子的身身心成长！
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认9594为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗罗盘文化含义？但基本是一票否决、是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找3104到的事例是，地形不合法。生活，生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：“实用！方便，舒服。安全、卫生！美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思6638考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水！电。气。可建，可造房屋！优质的建建筑材料克服了劣质地形的局限？木头！泥土。纸糊窗。提水4674吊水挑水、茅草，松木木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水，电！气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前前所未有的新天地！木头！泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼。低矮有1303一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋。水泥。玻璃墙、自来水、电！气，完全有可能能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处2834明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台台地段！过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康！
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形形成的!占占主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济5459地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因，仅商商业网点一项？河流对岸就有十几家在当当地认为是最大的商店!形成了了一条小小的热闹街市......余下全文>>，
- 八卦上说,阴阳相克,又说阴阳互补为什么?
- 不知道你有没有看过李小龙传奇~~里面好象有说这种问题，、
我我理解好象就是当阳兴盛到一定程度就会转阴，阴衰败到一定程度又会转阳~~这便是互补~
而相克呢就是有阳的存在便没有阴~~有阴存在变没有阳。
- 周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
- 周易怎么算卦，用铜钱怎么算！nnzj。
- 阴阳、八卦、五行、易经之间的关系
- 阴阳，八卦！五行、易经，他们是4个独立的学问吗。阴阳，八卦和易经是同一个东西、易经就是讲阴阳八卦的！五行是另一种学说，五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占占卜方面，五行指：金，木，水、火、土。认为大自然由五种种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大大自然产生变化!不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通系统论、
那个最先出现？应该是易经出现得早！五行出现于战国晚期、
他们究竟什么关系!没有什么关系！是两个不同的系统方法！，
- 天地自然之图中方位东的阴阳分布关系是什么？
- 五行：指金，木！水！火！土五种物质（元元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的的起源!中医用五行来说明生理理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、五行学说最早在道家家学说中出现！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动动形式，如果说阴阳是一种8360古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火，土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金，五曰土、水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成2519一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物8833之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用3791于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用、 五行相生：金生水，水生木、木生火，火生土、土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土。土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火、火克金， 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭精胜坚。故火胜金、因为烈火能能溶解金属刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散，故木胜土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍实胜虚。故土胜水也、因为土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、古代劳9550动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行行都有不同的性能！“木木曰曲直”。意思是9224木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”。是火火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具9135有种植庄稼，生化3362万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属属于五行。因此在概念上。已经不是木，火、土，金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有8121的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为为了清楚起见！我我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则。疑为荀子所持、 (2)指五五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持！ (3)指人类生活上的五6631种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素2124问所持？ (6)指木材（植物）。火炎。泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合合起来、才是阴阳五行思思想中五行的完整意义!*方位：东西9368南北中。*五行相溺9959：金蒸水，水溺木，木溺火、火燥土！土掩金，*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木！东方。丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火、南方、戊为城3264墙之土！中方。己为田园之土。中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金、西方！壬为江河之水！北方。癸为雨露之水、北方。6953八卦所对应的五行:金-乾、兑 乾为天,兑为泽木-震，巽 震为雷,巽巽为风土-坤,艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火，
- 谁知道0到9这10个数字的意思，我要的是周易
- 1。2为木，1为阳木！2为阴木
3！4为火。3为阳火。4为阴火
5！6为土！5为阳土！6为阴土
7，8为金！7为阳金。8为阴金
9，10为水。9为阳水，10为阴水，
- 太极阴阳八卦连环诀
- 不要解释7145就不给你写了，看图吧
！
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚!刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园。园满、亭通、成功。重大，但刚多易折。含欠安之像、人物物表示为上级,领导，当官的，执法者、有钱而富贵者，司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗，陷害。静止。测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险。震为动。屯积。盈，物之始！聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财、失脱、震震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症，肾亏等、患在长男！
山水蒙卦像：上上艮下坎
蒙卦山下有水。山下有险，险而止，阴陷而不定！复杂而显著！童蒙。蒙味！启蒙！教育、教化、昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系4882统结石。耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财！坎为体、有灾事！不利中男！
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进。需要！等待，期待。担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体、有财官之喜，利中男！乾为体。且泄气、失脱！灾病！降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦。天下著雨，上刚下险！宫非口舌，争讼！不亲近，孚信被窒息。内心聪明！在体、用於人身疾病上与需卦同解、
地水师卦像：上坤下坎
师卦！地下藏水。矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众。统领、统帅，军队！保守稳定。忧虑。“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻、母有病，不利中男。女人当权、遭妇辱。
水地比，卦像：上坎下坤
比卦!地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知！相与相应！”聪明之妇。在体、用於於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜，卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起凤！满天风云、强健如顺风而行，积少成多、留住、“德德积载法”、济养，巽卦为体。有灾！金属器物之伤，上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多、来回奔劳活动、用权权力压服他人！胆经之疾！风寒、不利妇女。男人专权，克妇！
天泽履卦像：上乾下兑
履卦、园而有缺损。刚中有险！履行！慎行，小心，行为履践！行不逾礼、不处非礼，有官官灾是非争执,交通意外金属所伤！比和卦！事吉、乾为父、兑为少女。老少配、不利婚。有破损变故之虑！防肺！呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通。通泰、安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所、艰难守正、降尊从贤，”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾。
天地否卦像：上乾下坤
否卦。天清在上！地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通！阻隔！事不顺畅！“大人否亨。内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生！僵直之疾，
天火同人卦像：上乾下离
同人卦。日挂中天、照耀著天下旷野万物。“旷达无私以以同人。同心之言”、志同道合、人相亲近。为人友好，发热的、烫灼的金属物。金属电器器物件。锅炉。乾为体有灾、离为体谋事可成、与子子女有争执！肺，呼吸系统统有疾？有血管管硬化症!不利老4907父长男、
火天大有卦像：上离下乾
3095大有卦？离火丽日！满天霞光、富其所有！所有众多。大有收获！“自助人助。万物所归！”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化化破裂，
地山谦卦像：上坤下艮艮
谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼！屈己下人。退让而3129不自满,谦虚退让。轻己尊人。“劳劳谦君子的盛德,内充实！”比和卦，事吉、测婚老母配少男、有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结、肾虚之疾，
雷地豫卦像：上震下坤
豫卦，平地一声雷！或春雷一声。震惊百里。惊天动地！影响大，名气响亮、享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠！发令号召、需需知随时之义,出人头地，根深蒂固，震为体，求财可得！利获地产，坤为体，凶、四十岁建功立业。四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮、田圆废尽、官灾是非，桎锆难逃！有ì疾！肠胃病！伤内筋、肾虚不利妇！
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动。言必行。言行一致。怒吼争吵、相随相从。无故追随！随众。跟随、天下的事物物都要随时而动、兑为为体事可说动,说成功。震为体枉费口7641舌行动!反有灾咎！受拖累、克长子！有血光灾！金属利器伤身。破相，官非口舌、肝病！抽筋、喃语，
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风、1946风被山阻止不流通，静止不动。腐败之像。蛊惑、败家子，侵饰。发生事端之凶，治理整顿。任凭大4696风劲吹！我自巍然不动而静守，良为体凶、巽为体谋事可成！小孩多病！损小口、脾胃欠佳。鼻敏感，嗅觉灵。背沉、ì患、有被蛇。犬！牛咬伤惊吓之险、
地泽临卦像：上坤下下兑
临卦地下有洞穴!有泉涌。临近，亲临。喜临。喜悦！亲自参与。以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至临的人生。刚正和顺化育不息、”1155坤为体失脱破耗,兑为体有有坐享其成之福!利小女。为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变，肚疴、腹部动手术！身上有疤痕。
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上，和风轻拂大地、观望！追求。临观！观赏。观察了解！惩罚告诫、“察民情、设教化！”巽为体。谋事可成。坤为体有灾，有是非，健康差、咎当主母！女夺母权。有肠胃病。伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪。半身不不遂之症、风湿、观观又为大艮大止!有静观不动之意、
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦。火得木生、电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物、有口福、食、断决狱情。除暴安民。人脾气大。易激动！发电站！离为体、财官旺。震为体、失脱破耗、高烧，心脏病！心悸、心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺！
山5309火贲卦像：上艮下离
贲卦,山下有火！万物6660披其光彩。装饰，修饰、美。收拾！礼仪。迎婚！求婚。祭奠！有令人愉快的事发生！喜庆。子孙旺昌、田园富盛！有横财，火山！良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多多为三、利小子！心血瘤。血液循循环不畅!心肌梗阻（梗塞）。
山地剥卦像：上3071艮下坤
剥卦？高山附地，高附於卑、刚阳剥落。剥掉、剥击！烂！跌伤。老人归山入墓！床、阴盛阳衰、小人道长、小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄。女能人。女强人。余0974与谦卦相同？另有下肢3173疲软无力之像！跌伤。摔伤、有归山人上之像、
地雷复卦像：上坤下震
复卦，地震之卦，一阳复起、阳刚始生，万物亨通，“阳刚复回、君子道生！”返回、回复。复兴、初兴！来复。反复！自我奋斗，踏实稳6478重进取！在体用及人人身疾病方面与豫卦同、另有静思、有较大的闷脾气。神经分裂症！
天雷无妄、卦像：上乾下震
无妄卦、天下雷行、晴天霹雳！意外之意外，妄行则有意外之灾！得意忘形形而取灾!无所期 望！无虚妄。不切实际的幻想。惊天之大事！真实客观，““诚化之生生大有、尽人道而合天德，活力而健！”乾为体，谋事成功。利财官，震为体。有灾、事难成、多争执，上司压制批评。多小人、克长男！伤ì！头痛，头鸣！肝症，肝肥大，肝硬化，
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦！登高山而纵纵观天下事、大莫若天！止莫若山。乾为进！艮为止、不让前进！时时存蓄！大的积蓄！大的等待、笃实刚健、勤劳不息！从而0252畜和富有,充实！蕴畜、畜止、山中蕴藏有金属矿石，下面藏2642有金玉珠宝钱币？坟墓、坟坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗。孝顺父辈，迎迎奉讨好上司、乾为体！获意外之大财。升职！成大业！脾虚胃寒、骨质增生！骨瘤病疾。小子体虚。
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦。二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔！外强中干、停止行动，停止思想，蕴动的火山、颐养，自养、1557自求口实节饭食！养生之道！君子情言语！养之以正！“致灵龟，养长生，”艮为体、受克有灾、事难成，不利小子！震为体。操心事可缓成。伤ì、脾胃病。活动受制不便、背沉痛、胆结石、从高处跌伤。筋伤骨折、肝部之疾、
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦、二阴爻在外而虚，断折，为栋粱粱挠曲之像！卦为大坎卦像。坎为险，则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非！坎主智，大过为大坎像，主大智大慧、明敏！水灵。大能耐，“大过之人。才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂。速过快而出祸事、兑为体，卖弄口舌，事可大成！巽为体。有毁0820折之大灾！克长女，不利婚、二女同居居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属7644利器所伤，呕血早夭。桃花劫，
坎坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重!阳陷阴中、险陷之意。险上加险。重重险难！天险、地险、险阳失道。渊深不测、水道弯曲，人生生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成。但内中有波折、肾，泌尿系统疾病，血病。妇科病。视力差、心脏病。
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结、离散。离开！分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症！
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦。兑气在上！艮气在下。刚柔两气相咸、相应，迅速。“只说不行，道听途说！”山塘水库。火山口。山洞穴，吊井！兑为体！财帛可得。艮为体大破耗！破损，口腔溃疡！腿跛。刀伤、跌伤引起明暗破相！
雷风恒卦像：上震下巽
恒卦，雷动风散。阴阳比和。永恒持久，恒心。相得益彰、昧事无常！运气反复、时好时坏。“忧患中求成功之道。”乳痛、肝胆病！脾胃功能差，比和卦！事顺可成、求财官婚姻均吉，多得人助。
天山遁、卦像：上乾下艮
遁卦！天高於上、天下有山！山止於地！远山人藏、遁山不进！退避隐匿，超脱行事。远小人，高位，高的金属塔架、电视转播塔、大山，高山！在体，用及人身疾疾病方面与大畜卦同？
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天。强盛壮大。“刚阳充沛。壮在正大，”壮盛则止。刚极则伤至！凶危，无定处。在体，用及及人身疾病方面与无妄卦同！
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自自地平线上升起。前进光明。离日自照。晋升上进！白天，“光明磊落，延同6904类以升进!厚礼广思。大明接物、自沼明德，”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳。防变故。视力差，心衰竭、血病。胃邪火，
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中！晦暗之像！伤夷！黑暗，明伤、诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命、内之明外柔顺4607以蒙大难，”在体，用及人身疾8807病方面与晋卦同，
风火家人？卦像：上巽下离
家人卦风自火出。风助火势。一家之人、家庭亲友！友人同辈，朋友、自己人，同道。团聚於内、风驰电掣。风散火易熄，喜庆。文明，和乐富有之家，巽为体财不聚，离为为体学业有成？高烧、心脏病、血液病！股部炎症，
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上、泽睽於下，二女同居！其志不同、睽违乖异、乖润违於外。瞧！看、观察、观望！留意、发光的金属物、电热水壶，杯。电视。离为体谋事可成。兑为体有血光之灾！烧伤。利器伤、口腔炎症，！呼吸道炎症，低血压、火灾。暗破相，
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水！坎在前，艮止於后、险难当前。，灾难！交通受阻！飞山越海，远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前、从容镇定，待时兴发。”瀑布，坎为体、有灾。艮为体！利求财。肾病、泌尿系统病，肾与泌尿系统结石！血液病！脚疾，手指疾，耳闭塞。
雷水解，卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水！坎险之中中而动兔险难。雷雨交作，阴阳和畅！百物松懈泽润、解脱、缓解，解除灾难,解散。解决，瓦解、“雷雨动、万物生发！”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解、
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽！山高泽深！损其深、增其高！减损。破损。毁损，损失，减少！衰之始、伤、君子“损以修德、损以修己，损以益！”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相！腿脚伤残，
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加！损上益下！互相增益！受益。盛之始、贞洁，“克己而益千千万人？”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解！
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天。高天飞云。决断！决去，断绝关系，果断、了结，结束，切断、消除，“果决其所当决，健而悦，决而和！”长辈，上司喜悦！得长辈。上级领导之帮助！作事则美中不足。常不尽如人意！头部有破相，在体。用及人身疾病方面与履卦同解，
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风。阴渐长盛！君君王发布文告，施行命令。告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通。命令，一阴敌五阳。女壮勿娶。腿部有破相、在体。用及人身疾病方面与与小畜卦同解。
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏沟渠。井口，和顺而欢悦集聚！聚中，会合。吸收！吸取、聚众美而悦！头部有破相，下肢疲软无力！小人！后母。妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解、
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中、长而益高，上升，不下来，破土而出！竹简、坟葬，中风脑溢血！腿ì有破相。在体！用及人身疾病方面与观卦同解、
泽水困卦像：上兑下坎坎
困卦坎在兑下！河泽无水！穷困！危机！遭遇艰难。灾难病痛齐致。毁灭灭性的灾难，病症、事不顺！守已待时。头部有破相，有水阨。2岁！6岁，20岁！26岁，62岁有灾病！在体。用及人身疾病方面与节卦同解，
水风井卦像：上坎下巽
6389 井卦木人水出、提井水之像、通达！畅达！滋养！固。“劳苦！稳慎！处忧患。常固不迁！”水中植物！海带！海草！坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜，谋事吉，有水阨！风湿痛、胆病、肾虚症。
泽火革卦像：上兑下离，
革卦兑6466为泽为水为开口锅,革卦离火煮水。水火相息、变化更新、变革除旧。有论狱之事。创新、革新、不守旧，革命。流血。受伤、头部有破相。在体！用及人身疾病方面与睽卦同解、
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺。烹饪食物。上下不畅！不大顺利！不停的更新、立新。鼎立，问鼎夺冠、折ì。跛脚，“凝重安定以新命！去浮华以用实才，火木相生！木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出！震动、震惊鸣叫、惊惕，再三思考。好动，建功立业。声名大振、森林。树林！八纯卦，吉顺顺而有波折？肝旺易怒！惊恐、肝病！抽筋，伤脾胃！
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山！山相连、不动、静止，停止，克制、沉稳。稳定、止其所欲，重担。两桌！两床相连。上下铺位！床上。桌下，测外出，不能出行！行人不归。癌症、青春痘、痧菲子，肿瘤、疮块、脾胃病！肾病、结石症，
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山！草木木积而成山包草堆、渐进，有序！逐渐、一步步前进，山欲静！风不止、“内止静、外巽顺。活动不穷。”ó速过快风行於山颠！有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤，在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解、
雷泽归妹妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷!进必有所归、女子归宿、归家，回归8243“说以动婚姻。天之大义，人之始终、悦以动，”在体！用及人身疾病方方面与随卦同解,
雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作！光明而动，而获盛大硕果、欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故。冲动，暴躁、激动引发心脏病，在体。用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山上有火、旅行、旅居在外，外出，亲朋寡少、不安定像！火灾、火山，火把。烟火台、“居不安。而道不废。火丽高而明而慎。”心脏停止止跳动!目定眼呆滞一付死相、在体，用及人身疾病方面与贲卦同解！
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔,前风往而后风风复兴！相随不息、柔和如春风、随风而顺、”巽顺、顺从。进入而下伏！重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍倍之利、头发稀少！草木丛生、活跃。坐不住、静不下来。测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳、
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见，快乐照临人、口若悬河！善言喜说！高兴！沼泽地、洞穴！废穴。败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠，测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾、麻脸，肝胆疾症、股疼。血光灾！作手术，
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水。水面起风、船行於水上。涣散！离散！“济险有具”、在体，用及人身疾病方面与井卦同解！
水泽节节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满。仍需节制节约用水，停止奢侈！俭约！水溢，盛水液的容器、流脓血的创口。口腔疾病（口，齿、舌、咽喉等）、咳嗽，痰喘、尿道口、肛门疾病！血压低！外伤。气管病，气虚、头部伤！坎为体。事可成。兑为体，有灾或病！破耗则事难成、
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像，孚信！诚信相感、信守中道！胸有成竹、无定向。心不定，有议狱之事！外刚内柔。外实内虚，在体，用及人身疾病方面与大过卦同解，
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像、高山霹雷。山大雷小！小有所过。有所超过！隐伏危险，但以静制动！“小过常以成大业。”在体！用及人身疾病方面面与颐卦同解!
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上。离火在下，水火相交！二气相感！大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成，但既济之极！险体在上，需思患预防！坎为体，事可成，离为体有灾！婚姻正配！情投意合、有火！水之阨、视力差。风湿性心脏病、血液病，肾脏病，
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上,二气不相交！事尚未成功，事不利，没有终结！永无终止。男人困穷，在体！用及人身疾疾病方面与既济卦同解!
上述八八六十四卦的像意不必强记！只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后、就自然知道了。在运用中去悟解、自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间、、
- 怎么用周易占卜？
- 晋败8781楚鄢陵得复
成公十六年、晋6501楚遇于鄢陵！晋侯筮之。史曰，吉。其卦遇复！曰、南国蹙。射其元王，中厥目、国蹙王伤，不败何待，公从之、及战、吕奇射其王。中目、楚师败！
复卦：
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按：此亦不用彖辞！
杜注曰：复，阳长之卦、阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象。故为诸侯】，又为目。阳气激南！飞矢之象，
何氏《订诂》》云：贞我悔彼,以震木入坤土。射之义也！
首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法！一曰《连山》！一曰《归藏》，一曰7825《周易》！但在上上古时期!卜5819筮往往与政治？军事等重大事件联联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占2432筮之法的内在基础,即义理为体，占筮为用、
确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒！道思想及很多传统文化，观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之之谓之智!百姓日用而不知，
易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易易》以卜筮幸存,
至于汉代。置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别！大抵分为为训故举大谊!阴阳候灾变。章句句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》、由此可见，以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏1762王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉5667朝术数的余绪、宋代陈抟，邵雍出！1191后有《天地自然之图》,《先天图》。《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图。参以义理！遂《易》学又为之一变、程子、胡瑗等则专阐义理、李光！杨万里里等参以政事、7125《易》学流派日!