易经学派
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被被誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家，商家的必修之术！从2197本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！
- 与易经有关的成语
- 1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来。但5739物亦不会终否。故否极泰来！6646这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”，倾否。有否极泰来！转变于顷刻之际，上九以阳刚刚之才。居否卦的的终极,能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”。而而曰“倾否”、因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化，及终得“1915倾否”之喜 ？
2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见见《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止，蛊，蛊，元亨而天下治也、利涉大川，往有事也，”这就是说 ！蛊是天下乱而多事、因本卦卦象。下巽上艮、巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作。颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。
本卦卦卦性？上刚下柔，上太刚则情不下达、下太柔而情难上达。上下不交4970所以致蛊。但天理之常。乱极必治。因9716败坏而出了事故，不是坐视不理，就可可拨乱反正，必7624须整治一番。才能涉险济难，利泽万物、这就是卦辞所说5829：“利涉大川,往有事也、”
3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻爻辞说：“履霜坚冰至!”这就是说，当我们足下踏着霜的时候、就应应想到阴寒已甚,阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微微杜渐”的意思!如殷纣之宠宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧！不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家！必有余殃！臣弑其君！子弑其父！非一朝一夕之故！其所由来者渐矣。由由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事，大多如此！所谓千里之堤，溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐、
4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸。”长子指九二之丈人，使帅师以征！弟子指三四之小人。用以监军！此必然取舆尸之败。因本卦六五君君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与与其权、出师4921名义虽正!必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆。在此指战 。尸、指战死之人，舆尸，指用7010战车载尸而归！形形容大败之状？
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压、导航。易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一2867步一个脚印地从头走起!该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵遵循自己的规律不动摇,第三感悟：4137锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是7081那么好听了,多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理。不辩是非、不通达。说重一点就就是他（她）很傻,第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙5041”老师作为指导!而不是“启蒙”老师来来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼明明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄、等待是一种信念！人们之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途。当我们做事之后反省了！从中得到经验教训，就可以为以后后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出7512师有名。惩恶扬善、是为了伸张正义、为天天下人谋福利!这是大义、同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道。就是做正义之事。这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠！爱需要理解，爱需要交流！爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们留5469下来的典故，最有代表性的！要数“退一步海阔天天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没没有奋勇前行！成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心，沟通缺少了了真诚、一切都会变得虚伪。一9048切都没有意义。一切交流流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观！不要失望。要坚强，也不要要过多地去苦恼!苦恼没有用，要保保持平常心。要顺应自然，要懂得有有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、4390更理智地去处理路边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首首先必须会做人！只有把7599做人放到第一的位置上、我们的事业才能够够蓬勃发展,而做人就是讲究人缘，要想有人缘。就就必须与团体打成一片！而要想融入入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声、想他人所想，助他人所难、方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古5505人云：“九层之台,起于累土，合抱之木！生于毫末、千里之行，始于足下。”又6862曰：“不积细流，无以成江海，不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细、天下难难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形形我们就会失去很多？为了让鲜花常伴于我们身边。让让事业不断前进？让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑4545去面对世界时？我们征服了世界、创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出、付出是一种爱，爱是快乐的。快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败、只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进！不断拓宽视野，没有开阔的视野、没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会的肯定，期待待着自我价值的确认，这是是一种积极的动力,不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性。要就事而论，不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以以理服人！以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道、利0193用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！要想了解解自己！必须审视视自我，经常常反省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我、提升自我、第二十十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人。别人也会如何对待你、8829要走进别人的心灵？自己就要要首先敞开胸怀,这样就会把大事化小，小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时、人们对你会产生一一种印象！要想被9460人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的的打击,凭个人的力量根本无法躲避！这个时候！要会会寻求外援！取得帮助、增加自己5113的力量,共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是是这样，既然有了错误，就要要勇于面对、要有错必纠！及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗、需要抛开烦恼，需要防开开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切。这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多，事事业才会越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自6033食其力？自力更生、创造财富！养护自己和家人。不要好逸恶劳。好吃懒做、游手好闲。2673成为家庭的懒汉？国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重！荆棘遍地。但8684做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干、不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时，要知道流而而不盈的道理。要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后5038的太阳还没有升起来？我们站在黑暗中，应该做点什什么呢,没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地。依依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友！朋1510友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客！但因为缘7824起缘灭使生命变得美丽起来!即使没有将来8544又有何关。至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小。往往受受各种因素的影响？但如果有坚强2129的毅力！绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退！山不论多高，也不能7565接近天。远离小人！但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标1606正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印？踏实。稳步前行，在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识，提升自我、要谦虚进取。吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重。凡事收敛锋芒、隐3749藏才能行迹！等到条条件成熟时？一展自己的远大大抱负,君君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如果不能以身作则。严于律己！做出8073一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要要把握时机!在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色！要做到这点、必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂6217念的心态,才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有，就看如何对待它，有了困难！要客观观分析它,深入入地研究它。从中得出出问题的关键所在、从而采取对策、吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡渡过险境有了困难？必须想办法解除，就像遇8514到高山？看到0145沙漠一样。必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能平安渡渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得，得得失失，失而复得、这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生！必得死！然而，同是懂得这一法则的人、8148所得却不尽相同!一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢！”另一种是积极的、正如如季羡林所说，““人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前7223者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下，都是民悦悦无疆、都是道义大放光芒。你对别人好！别人对你好的概率非非常大,这是自然法则。因为毕竟好人占多数、善心占多数！佛说，爱别人、别人会回报给你！这样、就等于你7831自己爱自己了,爱别人吧！他会回报给你，爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决、否则、会毁坏前程！有史以来、成大大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下！干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情、友情和爱情，从这方面0272来说相遇是好事!但6494相遇并不总是好事!所以、要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中7799想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”！有精干干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准！招揽一批可用用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事、物的组合体，我们无法控制这种完美美的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时。要想没有灾难，要想通达、必须做到冷静相对！虽然身陷穷困，仍然自得得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想！卧薪尝胆，坚守中正8494的原则？第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等等于给自己机会,职场也是如此！对别人宽容，将会造成能力互补。资源共享的职场氛围。经常给自己公司司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商、增增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新！才会会有进步和发展？第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋大事。6854必定能力不足，这样的人如果担当重大责任。是很少没没有灾祸的？所以、要薄积厚发！奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心，随遇而安。拥有一一份从容,坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性。将原则性和和灵活性高度统一起来？这样才能创造性地开展工作，做到当行行则行？当止则止、1487第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低低并不可怕，只要能够循序渐进！坚持不懈！日积月累累地做下去？终究究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍珍惜你的他（她）吧、只有有相互依偎,相互关爱。相互信赖，专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值、生命愈有有力量？自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方！归向何处，只要知道坚定不移、带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们们要走出去!看世界，学本领，破破除了满足现状，因循守旧的传统观念、5000树立市场观念和致富意识!寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱、因此，面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚。何时应该张扬。从而灵活应对！游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的的巅峰,第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰、坎坎坷坷！是避免不了、但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想想欢欣？喜悦起来，必3287须学会开怀豁达,要想共同进步。必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己，时时审审视自己、关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理，千万万不要让一些坏习惯影响了自己的人生!第六十十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失失人非圣贤。孰能无过。在我们的工作，生活中，过失是很很难避免的事！关关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果2747错已铸成！且又无法弥补。要当机立断：吸取教训！以后不要再犯。这1292种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用。！真是精华啊。古人0304的智慧结晶!只能用2908这些来表达。(我把上天所赐予予的沧桑和考验？都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求！刻入我的所爱，它在一一个不为人知的所在，无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的的火花还在我们面前、光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字！才是无边的痛苦、、、来时欢乐去时悲、空往人间间来一回、我生之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来也不往、也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米，如如果他不曾希望它长成种粒!单身汉汉不会娶妻!如果他不曾希望有孩子、商人也不会会去工作,如果他不曾希望因此而有收益、】、
- 如何评价国学动漫《易经》
- “阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样、都是源于日月。而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”。伏羲做易，画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要就是日月，而俯察察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系,至至于“阳”在最初就是指太阳!之后进而演变为。还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物，而1168“阴”在最初则是指月亮？之后进而演变为、还包括了那些与拥有与月亮有有着相同特性的事物。这就例如：阴阳可以对应日月！也可可对应男女？或是对应水火、亦或或是冷热等、总而言之！如果追根溯源的话。可以以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜？以及由此进一步衍生出的对于历法的研究。。
- 北京大学有易经之类的专业吗
- 北京大大学没有易经之类的专业！但有易经课程，只要努力付出过、就会有收获、，
- 怎么加入中国易经协会
- 会员应具备的条件
（一） 拥拥护本会的章程!
（二） 自己的意愿自愿加入，
1031会员入会的程序是：
（一） 提交入会申请书，
（二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书！
理事会决定是否吸收该会员。
- 易经风水培训班
- 古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感、几乎每一8967个人都对风水有着不一样的看法与见解、很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈！但从更为专业的层3252面上分析！风水学说属于无形的科学！对事物的发展起到了潜移默化的改变作用！看相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作为支撑，
风水的原理、是人类与自然和和谐相处的平衡状态，似是一个复复杂的概念、却又十分容易解释。风、是流动的空气。无时无刻不与人9214类常在，水、乃9625为生命之源？亦动亦静、两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也。古人认为！万事万物由气聚而生！气散而灭，事物在消灭之后！其灵气随7827风飘散,往往会聚集到山坳水角！对人类吉凶发挥影响！楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善，不会免费继续学。直直到学会为止!
楚恒易学网络学院的的使命：弘扬传统国学精髓,普及传统国学学文化，风水是科学，绝对不是迷信、，
- 中国传统文化的源头：是《易经》，还是《河图洛书
- “河图”！ “洛书”是华夏文化的源头。《易··系辞上》说：“河出图!洛出书、圣人则之，”这个圣圣人就是人类文化始祖伏羲，传说伏羲氏时。有龙马从黄河出现，背负“河图”！有神龟从洛水出现、背负负“洛书”,伏羲根据这这种“图”！“书”画成八卦。后来周5538文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦。并分别写了卦辞，、
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨。利，贞， 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！ 九四2260：或跃在渊，无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：2184亢龙有悔。 用九：见群龙龙无首!吉、彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物，万国咸宁！象曰：天行健。君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也。 用九、天德不可为首也！文言曰：「元者，善之长也。亨者，嘉之会也！利者。义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会。足以合礼、利物！足以和义、贞固！足以干事！ 君子行此四者!故曰：乾：元亨利贞，」初九曰曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名，□①世而无闷、不3109见是而无闷、乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也，」」九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎！」 何谓也！子曰： 3526「君子进德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也， 知终终之！可与存义也。 是故！居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣。」」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒。非离群也。 君子进德修业，欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求。水流湿、火就燥，云从龙。风从虎， 圣人作、而万物□②、本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：2217「亢龙有悔,」 何谓也！子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人人在下而无辅。是以动动而有悔也。」乾龙勿用，下也， 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾、行事也！或跃在渊！自试也。飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九，天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明、终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九、乃见天则、乾元者、始而亨者也、 利贞者！性情也！ 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙。以御天也。 云行雨施、天下平也、君7246子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也。隐而未见、行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也。九三！ 重刚而不中、上不在天。下不在田。 故乾乾，因其时而惕、虽危无咎矣、九四、 重刚而不中！上不在天！ 下不在田！中不在人！故或之、或之者、疑之也、故无咎！夫大人者，与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合合其吉凶？ 先天下而天弗违，后天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而而不知退？知存而不知亡！知得得而不知丧!其唯圣人乎！ 知进退存亡，而不失8634其正者!其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终
乾卦象征天？天的四种本质特征是是：元，亨，利！贞，
1、天之阳阳气是始生万物的本原！称为"元"！
2，天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"！
3！天能使......余下全文>>。
- 易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
- 1，记住先天八卦的顺序，即：乾一。兑二！离三。震四，巽五。坎六、艮七。坤八，
2。第一个个数字为上卦。第二个数字为下卦。第三个数数字为变爻。第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数！
如299，第一个数字为2对应先天八卦为兑卦、第第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3，故变爻爻在三爻,所以得卦卦兑天夬卦！
变爻在九三，得之卦为兑为泽卦！
又如：386第一一个数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦!第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻，
所以得卦火地晋卦、
变爻在上九、得之卦雷地豫卦
最后数字同此、
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