易经有几千年了
- 易经有多少卦？
- 易经六十十四卦
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳
和健，表明兴兴盛强健!乾卦是根据万万物变通的道理!以“元，亨，利！贞”为卦辞！示
吉吉祥如意。教导人遵遵守天道的德行？
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，
这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万
物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情
温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向、遵
循正道！获取吉利！
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，
这9485个卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷、喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加，险象
丛生,环境恶劣。“屯屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满满艰难险阻。然而顺顺时应
运！必欣欣向荣！
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做1222事必然受苦劳!
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象、喻险。卦
形为3849山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜、
因此！具有启蒙和通达的卦象、
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎、险陷之意、以
刚逢险，宜稳健之妥。不可冒冒失行动！观时待变，所往一定成功，
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰恰是二人争路走,雨下俱是要占先、谁谁肯让谁走一步？
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为““综卦”，乾为刚健，坎为险
陷、刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧，
第7卦地水师（师卦）行险而而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是1307异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队、坎为水。为险、坤为地、为顺！
2369 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。
因9284为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉，
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通！
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水，水附大地，地纳河海。相互依
赖,亲密无间、此卦与师卦完9608全相反,互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精
诚诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨雨不浇？农人仰面长吁气。是从款5294来莫心高？
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长。故卦
名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度！才可大有作为、
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年，
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民！原文：
“履（踩）虎尾！不不咥（咬）人？”因此，结果吉利，君上民下、各得其位、兑柔遇乾
刚！所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦地天泰（泰卦卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回、从今解去去愁和闷!喜庆平平地一声雷!
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- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生生活解惑、减压！导航，易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄0067阶段的定位是不同的，而又是承前前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人人生的路虽然是曲折的？但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不不是那么好听了。多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒懒要找聪慧者!要找我们的“启蒙蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一一种积蓄!等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之之前反省了？每个细节都考虑到了！办事才能得心应手，即使遇到到挫折由于预先考虑的明白!心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂。甚至走9522向歧途,当我们做事之后反省了，从中中得到经验教训、就可以为以后的成功功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义、同样一个人也能出3436师有名。而这个“师”就是“小师”、就就是人们心中的正义之道。就是做正义之事，这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠。爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的、要数“退一步海阔天空”2111的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋0565勇前行坚持真理，没有奋勇前行。成功只能是一个泡影。没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心。沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪！一切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望、要坚强。也不要过多地去苦恼。苦恼没有用！要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人、只有把做人放到第4864一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘、要想有人缘。就必须与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人2840的心声？想他人所想。助他人所难。方能得得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台？起于累土。合抱之木。生于毫末。千里之行！始于足下，”又曰：“不积积细流、无以成江海、不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这7892个复杂多变的社会里，人们的心越来越越浮躁了？浮躁就会让人变得得得意忘形、得意忘形形我们就会失去很多？为了让鲜花常伴6348于我们身边!让事业不断前进，让我们从现在就就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑笑去面对世界时,我们征服了世界！创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业。创业是一一种分享!一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑，没有沮丧！也没有失败！只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野！没有开阔阔的视野、没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧。就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力、不管是是批评还是表扬。都应该有明确的针对性！要就事而论。不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来来感化。以智慧育人。坚持中庸之道，利用0169因势利导的方法教导人？从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善善自我人最大的敌人不是别人，而是自己。要想了解自己！必须审视自我、经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我，提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除1875阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人！别人也会如何对待你，要走5161进别人的心灵,自自己就要首先敞开胸怀？这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时。人们对你会产生一种印象、要要想被人们所认可！第一印象非常重要，所以要树7976立形象？第二十三三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援！取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来来致命的打击!第二十四感悟：有错必纠改邪归3325正----学会做聪明人人生就是这样,既2996然有了错误,就要勇于面对。要有错必纠。及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情。更需要有宽宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切、这样。你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生，创造财富，养护自己己和家人，不要要好逸恶劳,好吃懒做。游手好闲、成为家庭的懒汉！国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地！但做做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干。不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是是有填不完的坑坑坎坎？当我们正6939在困难之中时,要知知道流而不盈的道理、要有持持中守正的态度？第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中！应该做点什么呢！没有别的的捷径可走？只7897有依靠脚下的土地？依靠繁2106花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈、读后感《易易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我我们可以失去很多？但不能失去的是朋友、朋友不3082是一段永恒。朋友只是生命2077中的一个过客,但因为缘起缘缘灭使生命变得美丽起来？5579即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的3530是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人0368成就大小、往往受各种因素的影响。但如果有坚强强的毅力、绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高。也不能接近天，远离小人！但9978不要憎恶小人？而是严于律己、使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实！稳步前行，在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识，提升自我。要谦虚进取、吃苦耐劳、目标正确。懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本！在现阶段、它又又赋予了新的意义,是我们物质文明。精神文明，政治文明的5494重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬3109光养晦就是要沉着应付？能忍辱负重、凡事收敛锋芒！隐藏7371才能行迹。等到条件成熟时、一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如果不能以身作则、严于律己、做出一些丢5410人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机！在异中求同。异中求同。是为人处世的一大特色、要做到这点！必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有！就看如何对待它。有了困难。要客观分析它、深入地研究它，从从中得出问题的关键所在！从而采取对策，吸取经验！争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智、第3921四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必必须想办法解除!就像9271遇到高山!8894看到沙漠一样？必须勇勇敢地面对!但一9968定要有方法？才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失，失而复得，这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而，同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同。一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉，人人生得意须尽欢。”另一种是是积极的、正如季羡林所说、“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。””前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都都是民悦无疆、都是道义大放光芒，你对别人好、别人对你好的概率非常大！这是自然法则！因为毕竟好人占多数。善心占多数！佛说、爱别人，别人会回报给你。这样！就等于你你自己爱自己了,爱别人吧，他会回报给你！爱，让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷1296在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决、否则，会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下、干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成功的开始，机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以。要学会9340慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤贤臣良将”！有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准、招揽一批2146可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷穷困之时、要想没有灾难！要想通达。必须做到冷静相对。虽然身陷穷困！仍然自得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守守中正的原则？第四十八感悟：求贤若渴善1652待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会。职场也是如此。对别人宽容！将会造成能力力互补!资源共享的职场氛围、经常常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场场情商、增强你的职场凝聚2794力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断1383变化之中的，不适适应社会的发展就会被淘汰、所以，只有不断地推尘出新、才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事。必定能8798力不足!这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发，奋发向上。取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统3380一起来!这样才能创造性地开展工作。做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕、只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁6990都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，4911只有相互依偎!相互关爱。相互信赖。专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人6773生愈有价值？生命愈有力量！自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移。带来的是快乐，延伸的4814是幸福,这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去、看世界、学本领、破除除了满足现状？因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识，寻找适合自自己的发展之路，勇于走走出家门闯荡世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择！要知7571道何时应该谦虚！何何时应该张扬！从而灵活应对！游刃有余！3924促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣！喜悦起来！必须学会开怀豁达，要想共同同进步!必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时7009刻要会洁身自好？要懂得无无欲则刚的道理!千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的的工作？生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正正确对待过失！开9785动脑筋思考过失,从过过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安安思危的意识、提高警惕！防患于未然吧。第六十四四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在4010数不清的悔恨之中！如果错错已铸成！且又无法弥补，要当机立断：吸取教训、以后不要要再犯！这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，、真是精华啊。古人的智智慧结晶？只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求！刻入我的的所爱！它在一个不为人人知的所在！无所不在，以一个昏昏噩噩的身身影和无灯无烛夜自明的无我境界？，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经6826的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈。人0075们无法解释这黑暗划过的每一道光闪!令这凿穿倍感光芒、而那那些不朽的文字。才是8550无边的痛苦！、！来时时欢乐去时悲,空往往人间来一回,我生之前谁是我！我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不不会剥下一粒玉米？如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有有孩子？商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益、】、
- 易经的心得
- 呵呵，易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂，多思索几遍。还不懂就跳过去！下次再看！不要急，慢慢6783看就是了,、
- <易经>64卦的详细解释?
- 答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一。乾宫八八卦 乾：乾为天！纯阳卦！楼梯，台阶！人行横道，排骨。领导集会、测测婚多有不顺！ 天风：上乾下巽、理发！砍草！收庄稼！性生活！酸辣粉，人流，神经官能症！ 天山遁：上乾下艮。手脚有伤、法院、营房、领导办公室。脑血栓！脑瘤，直肠癌， 天地否：上乾下坤！巴结领导！乡村领导！行贿受贿、交粮纳税、 风地观4762：巽上坤下。观察室，风车！东风汽车！庄稼地、草坪、花园！ 山地剥：艮上坤下、摔伤。停止！拿下、牢房！土堆、旅馆。寺庙、堵车！母亲的卧室。 火地晋：离上坤下！心脏病、升职、升级，孝女。红土，空地！ 火天大有：离上上乾下？头痛、肠炎。丢官罢职。朝霞、火腿肠，父女干仗、烟道， 二！兑宫八卦 兑为泽：：上兑下兑？八纯卦。头上有伤、小白脸，研讨会！会餐、冰激淋，羊肺。芝麻烧饼，白酒、 泽水困：兑9581上坎下？困难、困住、白酒，喝酒！喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑兑上坤下！沼泽地！处女地！辣豆腐、白布、黄板牙。黄酱、甜面酱。 泽泽山咸：兑上艮下,矿山！尼姑庵，预测馆！无房户！在庙中许愿，中小学校，歌厅、餐馆！嘴甜！ ......余下全文>>、
- 易经里的数字各代表什么？
- 自6855古以来。《易经》研究可分为象！数、理三门学问、“象”指表象！卦象。上至天地日月、水火星辰，7220下至飞禽走兽、人类社会！通通可被阴阳八卦所“象象”化？世9269界的运动规律,被生动地描述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面！是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数。包括占卜等、是易“3349象”在预测学上的应用？它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的！“理”指指义理、是易“象””在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等。以达到升华智慧，完美人生的目的、也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会会规律？“数”注重占卜预言。“象”学学本来是三学的基础,但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自自孔子既没！易道失传。义理既已差讹、图像像尤极渺茫！”这里所说的“图像”。1599就是“象”学!“极渺茫”几字、道出了“象”学的失传。在“象”学两千年年来精华尽失的同时，“数”与“1655理”倒是获得了巨大的发展，“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数！六壬预测。四柱命理，风水学等应用学科！““理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下、登5693上了思想的光辉顶峰！“数”学与“理”学虽繁荣一时。但都离不开“象”学的基础！“0439象”学的枯萎、架空了2142这两门学问？直接影响到它们的长远远发展,试问无源之水和无根之木！又何以有大成就，所以。修补“象”学是当务之急！是弘扬中3892华文化的必经之路？。
- 跪求关于《易经》论文，2000字
- 甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二、不易是管理的本质所在、尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文、2000字。
- 《易经是个什么玩意儿》读后感
- 大家都说《易经》是群经之首！一切学科的源头！加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠、更把《易经》搞得神奇的不得了、4073有个《易经》的小说？还把梅花易数写成有一个口诀的东西。更让人哭笑不得，万物唯心、其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇、
首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人的影响，先把它想得简单起来。大家会问、如果看不懂那些关于《易经》的书！怎么办！好办，不看，总有一本书0786你会看懂的。这不是我们的智商3216有问题、也不是《易经1714》太复杂,是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子、人家一本书也不看、怎么就会懂《易经》、师傅怎么说！他怎么算，就这么简单！
《易经》究竟是个什么玩意儿，在最早。只有“易”！没有“经”！“易”的意思有三层：1.变易！易的上面是日！下面是月，以日月生落！阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易。即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易！变中有不变、《易经》的“经”则是指经典的著作！儒家奉《《易》,《诗》。《书》！《礼》，《乐》！《春秋》为《六经》、
再往下说！《连山易》是夏代的易学！《归藏易》》是商代的易学，《周易》是周代的易学、那么！在所有的这些之前。《易经》是什么样子。我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达。《易经》原文里。其实只有 “吉。凶。悔，吝！厉，无咎”，“孚！志！尚，喜、庆”。“利有攸往，利涉大川。利见大人”等这样的核心词。由9264此不难看出？《易经》不过是中国古代一部用于“算算卦”的工具书？
著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作，”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或或有议论己见？渐至启后人之疑”。我们读的书6241与见过的世面肯定不如以上这三个人。既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我们姑且就认定它是本““算卦”的书。不必多疑。
我们做个简单的游戏！首先。我们来思考这样一个问题：在当时的社会中。谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜筮的人，从而由他操作卜筮”、4886建立卜筮的人是“祭司”，他怎么么建立“卜筮”的呢。肯定是从最神神秘的地方寻找答案!烧龟甲，动动物骨头等物、从其显4564示出的形状来分析、用以通天地。惬鬼神！定吉凶，他们将烧出来的形状分为“阴（一横）2734”“阳（两横）”,3305“八卦”就产生了，这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、
到了商朝末期，又有一个聪明人出现了，这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王王囚居里！没事干，每天看日出日落！看四季变化，心有所悟！将八卦“因而重之”！即通过重复组合、使每个卦由三个爻变成六个爻。推演演而成六十四卦、这时候。商纣王还不放放他出来。周文王趁闲于于是就又给各个卦加了名字，排好顺序！每演一卦、就把自己演卦得出的结果写在上面！也就是所谓卦辞、周文王的儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写的卦辞！觉得还9642不够全面。就命命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百9779八十四爻可以组织成一个规律。就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理。这就形成了所谓爻辞，
“祭司”6522究竟发现了什么规律？这个“规律”肯定是从那个个时候到现在都未产生变化的东西？说来也只能是“四季”与“天地”了，有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物物变化都囊括进去了。
所以、简而言之、《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。
从孔子开始。这些聪明人分成了两派：易理与象数！依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明！也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的研究。从最初的“算卦”来看待《易经》、就简单了！近代易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮。”让初学者从象数入手。先培养对《易经》的兴趣。再再去研究易理！会更更接近《易经》本质！
正本清源！还《易经》以本本来的面目！我们发现，它实在是一本简单到到极致的书！是中国古代朴素唯物论的经典，天！地。人！春、夏。秋。冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单、
那么，就是这么一本简单的书，为何一0555再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢？究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产生不4621可解释的神秘感。从而将将之附会在《易经》上、因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统治者的“天赋王权”、人类暂时无法解释的“天象”。生生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上。并作出有利于自身的看似合理理的解释。
这样！运用《易经》》的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人、出于某种不可告人的目的，有意将《易经》学理化，体系化。复杂化，从而将这种种商周时代的普通大众游戏？转变为只只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”、他们粗通占卜方法、却无视事物物变化之理？武断地对占卜结果作出推测！达到获取钱财的目的、！
- 易经第十三卦怎么解释
- 9599 第十三卦：《同人》
同人！同人于野！亨、利涉大川。利君子贞。
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通、有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道，
《象》曰：天与火，同人！君子以类族辨物、
【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象，天在高处、火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以类聚。人以群1085分的道理。明辨事物。求同存异、团结众人以治理天下。
3435 初九,同人于门，无咎！
【白话】初九，一出门便3573能与人和睦相处？不会有什么灾祸。
《象》曰：出门同人、又谁咎也！
【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢！
六二。同人于宗、吝、
【白话】六二，只和本宗本派的8022人和睦相处？必然会惹来一些麻烦，
《象》曰：“同人于宗”、吝道也。
【白5949话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源，
九三。伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴。
【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中，占据据附近的制高点频频了望!三三年都不敢出兵打仗,
《象象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也、“三岁不兴”、安行也。
【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方方力量弱小，只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”。表
明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢。
九四！乘其墉！弗克攻。吉。
【白话】九四、准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻、是吉祥的。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也、
【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻！是3215因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥，是因为在困
惑时能4349及时醒悟，反过来能按正确的办法行事，
九五，同人！先号啕，而后笑、大师克相遇。
【白话】九五！与人和睦相处，开开始大声痛哭？后来破涕为笑。大1649军作战告捷。志同道合合者相会在一起。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇！天罔极上遇、言相克也，
【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始始大声痛哭？说明这时内心心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合
者、终于获得得了战争的胜利,于是欢0757笑起来！
上九。同人于郊，无悔，
【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者、也不后悔、
《象》曰：“同人于郊“，志未得也！
【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”、说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现，
参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
- 易经算人名
- 先天八卦的卦序：乾1，兑2。离3、震4！巽5，坎6。艮7。坤8。
如果大于8就除八用余数对先天的数字、
三个字的名字：
例如这个人就叫算一算、姓算，名一算、算字14画。一字1画、算字14画、
姓为初爻
偶数为阴爻
奇数为阳爻
则姓的算字为14画为阴爻为初爻，一字1画为阳阳爻为二爻！名的算字14画为阴爻为三爻、所得的卦为内卦。也就是说是你自身，则内卦为坎卦
以上是内卦算法、
外卦算法就用名算。为什么只用名算就不多说了、名的一字为1画！算字为14画、和为15画，大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦、也就是外卦！为外部环境、余为为7对应的先天八卦为艮卦
！所以这个个卦就是山水蒙卦？
有事了。二个字的姓名以后待续。，
- 心灵易经的骗局
- 心灵易经没有听说过、易经分支很多。人们觉得是迷信、其它它他的逻辑性非常强。就算是算命。风水等都是逻辑推算出来的、找大师APP！