易经意思_《易经》中的“初六，初九”“用二，用六”等等是什么意思？

易经意思

《易经》中的“初六，初九”“用二，用六”等等是什么意思？: 　　看看楼上的一群复制党！我就蛋疼，我给你简单的讲讲！1.易经有阴阳爻（yao）一为阳！用3731数九来表示。--为阴。用数六来表示，而六十十四卦中。每一卦有六爻！！从下到上。分别是初爻。二爻、三、四！五。六（也作上、尚）。2.再用位置跟阴阳数结合就得到了所谓的初九，九二！九三等等。这里要注意初爻跟六爻（上爻）一般就会写成初九或者初六。上（5094尚）九或者上六,3.这里还有个用爻的概念，就是哪个爻位位有用？哪个爻位变动、这一爻就要对应它的卦辞来看、比如初爻^是是用爻！你就要看初位！如果是乾卦、你就1893看乾卦之中初九的卦辞,如有不明白的地方、我再帮你斟酌哦，

易经的六二,六三,初九,上九是什么意思: 　　六代表这是个爻是阴爻。九代表这个个爻是阳爻,一个卦卦由六个爻组成从下到上分别是初二三四五上！六二就是第二爻是阴爻的意思。六三就是0687第三爻是阴爻的意，初九就是第一要是阳爻的意思，上九就是第六爻爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思，比如如坤卦第五爻,因为是阴爻所以用六表示！叫做六五。乾卦第三爻因为是阳爻就叫做九三。水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六！第一爻因为是阴爻所以叫初六！，

易经中”六五“ ”二九“ 之类的词是什么意思？？求指教！: 　　“六五 ”“二九” 是爻题　　八卦每一卦由三爻构成、而易经是再由八卦重之而为为六十四卦、每一卦卦由六爻构成、六爻之位自上而下。名叫：初。二、三！三、五。上，　　另外易经中以“一、二，三，四，五”为生数。其他数目皆为此五个生数生成！谓之成数也。　　同时易经以奇数为阳、偶数为阴，　　五个生数当中的纯阳数（一！三、五）相加得最大阳数“九” 　　五个生数当中的纯阴数（二、四，）相加得最大阴数“六” 　　所以易经中用“九”代表“阳爻—”。用“六”代表“阴爻--” 　　这些都是符号，代表天地人动植矿等万有事物！　　每一卦分为六爻、自下而上数、如乾卦皆为阳爻。阳爻为九、　　所以分别9444称为：初九，九二、九三。九四、九五，上九。如坤卦皆为阴爻！阴爻为六，　　　所以分别称为：初六，六二。六三。六四，六五，上六。　　其它卦象也是如此称谓规则、　　如此看来。六五意思是说！某卦为第五爻为阴爻、二九意思是说，某卦为第二爻为阳爻，。

赞美易经的句子有什么？: 　　1！国学源自天地。从伏羲仰天俯地而悟易经！到屈原漫游天地而得九歌！再到竹林七贤隐居山林而通三玄、古之高士。欲有所得。无不与天地相交接、　　2，国学亦亦有大美,国学大美、美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯、美在轻盈，　　3！群经之首、知易者不占。善易者不卜、, 　　4、国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂、然大美无声。非虚妄浅薄者可闻、　　国学典籍含英咀华。默而无言、与你遥遥相对、无声的召唤唤令你心驰神往、当你怀一颗赤子之心走近国学。感悟国学。体味国学，践行国^学学多时、你会蓦然发现、国学大美！其实实已在你心里，　　《周周易》又称《易经》,分为经部和传部。经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》，《彖传》上下！《象传传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇！称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，　　春秋时，就有《周易》提法、在《春秋左传》这部史书当中！多次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看！只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞！、

曾仕强讲的易经怎么样: 　　听听还是可以的。挺好！挺长见识、个人见解不一样吧、不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化2509企业管理吧？这个他讲的比易经好，、

为什么要学易经风水: 　　易经中8856含有丰富的人生哲理，　　　　　实用？方便！舒服、安全、卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点点相背、风水反反面诠释。现代小2749区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能能按这种构思理念评估！　　如何选择、购置房屋。以各⁸⁴⁵⁷人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱爱不同,喜爱就5000是好风水！不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别别人的好地方？不是当事人需要的好风水，　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好好风水，　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——9603养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境，这二者5901相辅相成!定然影响到孩子的身心成长，　　风水就是正确确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活！生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用。方便！舒服，安全，卫生、美观就是6423好风水,什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段1693无法建房,现在有钢筋、水泥，玻璃！自来水，电，气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水！电！气。决对是4869两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗。提水吊水水挑水？茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性5275能差和空气质量差、易霉变，易病变、钢筋！水泥、玻璃墙。自来水！电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势、1568不仅可以建房!而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济！

那个知道易经的感悟？要多哦: 　　以前读易经经的时候,毫无头绪、7411听别人说的那么悬乎!⁵⁷³⁹免不了找本书看看!但看来看去。却一片茫然。今天早上。外边下着小雨，没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声、豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—。--！不就象水与土的象形、有了这种体悟。再去理解古人的阴阳，顿时有了一种如沭春风的感觉。所谓的的八卦：地？山，水！风，雷。火。泽。天天也就水到渠成！而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变、往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广广阔的大自然、　　也就是在这种情景中！发现了易经的起源、易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环！以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳，0358这俩者的变化就是道！古人用这俩者的变化规律去解释万事万物。称之为易经！也就是变化的规律！　　用这种土水的规律去^看看万事万物时,我0118仿佛间发现？原来万事的发展决定于俩个个方面!也即虚与实！而实的发展展决定于虚的变化。虚实共生，当那一方面发生变化时。必然引起另一方的变化， ⁵⁹¹⁴　　而四季的变化循环，时节的来往有序！这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦、把天用数去记录、把地用数去做做衡量？用数推衍也就成了可能。！

中国易经协会是真的吗: 　　搞周易研究的并没有什么权威的组织、在民政部备案的也就一个学术性的组织！其他的都是以周易之名行牟利之事。大都是醉翁翁之意？挂羊头卖狗肉而已！很多人在网上看到的以中国！中华。世界。国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册、要么根本就没有登记！也根本不是什么正规7871的社团组织？他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自自己的权威性!迷惑公众视听、谋取公众利益而已，更有甚者，还以此作为评奖的资本。为易学界的一小部4890分伪君子们提供一个谋取功名。提高声价的机会。更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会，研究会！研究院等等看似名头不小的名人。机构！协会组织时！一定要提高警惕！以免上当受骗！　　其实！真正搞搞周易研究的高人们,大可不必靠名声^和和机构来提高自己的身价，很多^高高人和大师大多数都隐居在民间,默默的从事着自己热爱的行业。哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数、蒙骗公众、大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当，不仅慢慢害了自己、也糟蹋的周周易神圣的名声。厉害得失，不言自明。　　对于真假的问题、我是这样的看法。名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天、过分渲染，一致人心惶惶！毕竟！有的人到了一定程度！对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情。所以。你若要加入什么组织。请先正己。才能正人。周易之道，一阴一阳之间！蕴藏天地人无穷之之道理,这些东西⁷¹⁹⁸还要靠自己体悟,置置于加不加入什么组织。并不是很重要、就像人8341的信仰一样,心中有佛！何在于是否剃度修行呢！做⁶⁷¹⁰个俗家弟子也未尝不可？你说呢、，

感受易经后的恐惧: 　　心理作用而已。或者跟性格有关系。　　有有的事情想的太严肃了，有的事情又想的太简单了！总之这些都不不是正常的思想！　　其实，道法自然，很多事情的道理都是简单的，但是成功却是⁹¹⁵²贵在坚持、　　就好像都知道勤勤奋可以进步!^努努力可以成功！路2501大家都知道怎么走，有几个能坚持走下去。　　什么能量、奥妙。承受不了等等、都不6905用理会的，成功路上没捷径，你能看透一些东西已经很不错了，如果你再有些进步，你就会发现。其实这个世界上、很多专家，也不过跟我们是同类人、不足为奇！不足为奇、，

《易经是个什么玩意儿》读后感: 　　大家都说《易经》是群经之首，一切学科的源头！加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠、更把《易经》搞得神奇的不得了！有个《易经》》的小说,还把梅花易数写成有一个口诀的东西。更让人哭笑不得、万物唯心、其实只要你觉得它不神奇。它就不神奇。　　首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人的影响。先把它想得简单起来、大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办。好办、不看！总有一本书你会看懂的，这不是⁶⁴⁸⁹我们的智商有问题!也不是《易易经》太复杂？是出版人的问题、大家想一想那些算算卦瞎子？人人家一本书也不看！怎么就会会懂《易经》。师傅怎么说、他怎么算，就这么简单！　　《易经》究竟是个什么玩意儿。在最早，只有“易”。没有“经”。“易”的意思有三层：1.变易。²⁸⁹⁵易的上面是日！下面是月！以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化。2.简易，即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易。变中有不变！《易经》的“经”则是指经典的著作。儒家奉《易》、《诗》。《书》！《礼》，《乐》。《春秋》为《六经》！　　再往下说，《连山易》是夏代的易学、《归藏易》是商代的易学、《周易》是周代的易学，那么，在所有的这些之前！《易经》是什么样子、我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达！《易经》原文里、其实只有 “吉、凶！悔。吝！厉、无咎”，“孚、志，尚，喜！庆”、“利有攸往，利涉大川！利见大人”等这样的核心词，由此不难难看出!《易经》不过是是中国古代一部用于“算卦”的工具书，　　著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研^究究《周易》当然以《周易》哲学为主？但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作，”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜卜筮之书！”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到，“或有议^论论己见？渐至启后人之疑”，我们读的书与见见过的世面肯定不如以上这三个人！既然这三个人已经说说《易经》是“算卦”的书了,我们姑且就认定它是本“算卦”的书。不必多疑！　　我们做个简单的游戏，首先，我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜筮的人，从而由他操作卜筮”、建立卜筮的人是“祭司”、他怎么建立“卜筮”的呢！肯定是从最神秘的地方寻找答案、烧龟甲！动物骨头等物。从其其显示出的形状来分析、用以通天地！惬鬼神，定吉凶，他们将烧出来8400的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”？“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、　　到了商朝末期。又有一个聪明^人人出现了,这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里、没事干！每天看3608日出日落？看四季变化。心有所悟、将八卦“因而重之”！即通过重复组合、使每个个卦由三个爻变成六个爻!推演而成六十四卦！这时候、商纣王⁹⁷²⁰还不放他出来？周文王趁闲于是就又给各个卦加^了了名字,排好顺序。每演一卦、就把自自己演卦得出的结果写在上面！也就是所谓卦辞！周文王的儿子周公旦也^是是个聪明人。看了父亲写的卦辞。觉觉得还不够全面,就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起、碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律。就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理！这就形成了所谓爻辞、　　“祭司”究竟发现了什么规律！这个“规律”肯定是从那个个时候到现在都未产生变化的东西!说来也只能是“四季”与“天地”了！有了了这个永恒不变的“规律”？以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了！　　所以，简而言之，《易经》是一部描述事³²⁰⁶物变化规律的工具书, 　　从孔子开始！这些聪明5683人分成了两派：易理与象数？依前理！我们们肯定不如历史上这些聪明人聪明、也不如他们博学！那么我们就暂且放放弃对易理的研究？从最初的“算卦”来看待《《易经》？就简单了。近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮，”让初学者从象数入手！先培养对《1216易经》的兴趣,再去研究易理。会更接近《易经》本质！　　正本清源？还《易经》以本来的面目，我们发现。它实在是一本简^单单到极致的书？是中2232国古代朴素唯物论的经典!天、地。人。春、夏、秋！冬，这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中、易理原原来这么简单，　　那么。就是这么么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢、究其根本，还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易易经》上！因为！《易经》本来就是一部描述事物变化的书、历历朝历代的统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”！生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上、并作出有利于自身的看似合理的解释。　　这样。运用《易经》的的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人！出于某种不可告人的目的。有意将《易经》学理化。体系化、复杂化！从而将这种商周时代的普通^大大众游戏。转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏。另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法、却无无视事物变化之理，武断地对占卜结果作出推测！达到获取钱财的目的，，

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