易经推算年月日时
- 年月日时 对应的生肖
- 1998年正月三十日
戊寅虎年 甲寅虎月 甲辰龙日
1998年二月初一日
戊寅虎年 乙卯兔月 乙巳蛇日
农历功年 月 日 时 合定八字后 地支所示就是相対应的生肖属相 7879如甲辰日 干支为甲 地支为辰 此日就是龙日!
- 命卦的推算方法
- 1987年的女0226性为二黑土命？二黑土为为坤宫！即坤卦、7201你这是玄空飞星方面的计算方法。按这个方法法去算挺繁琐的、我都是把几个重要的年龄记住、然后查手指，例如父亲为1951年！为4绿木巽卦、自己1973年为9紫火离卦！儿子2000年为9紫火离卦、遇到年龄差不多的、就以这些为基数！进行查手指、男逆女顺，1984年的男为7赤兑金。女为8白艮土。1985年男为6白乾金。女为9紫离火。1986年男为5黄土、女为白坎水。！、，、
- 请问“日”的五行怎么推算
- 你看得懂就将就看吧～
反正我是看不懂的～
希望有点帮助吧，
1！天干地支
天干：
甲。乙、丙。丁，戊、己！庚。辛。壬。癸！其中，甲，丙、戊、庚！壬为阳干，乙、丁！己。辛，癸为阴干。
天干信息总表
项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支：
子。丑！寅。卯！辰！巳、午，未。申、酉！戌、亥。其中，子！寅！辰，午。申。戌为阳支。丑，卯、巳。未、酉，亥为阴支。
地支信息总表
项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位图
2！阴阳五行
阴阳：
古人称阴阳、今人称矛盾，是一个事物的两个对立面，一切事物的产生！变化和发展、都是阴阳二气相互作用的结果、天干！地支也同样分阴阳二性：阳干干和阴干,阳支和阴支，它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：
古古人认为？宇宙是由金！木、水，火。土五种元素构成的、五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。0024五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五五行为正五行，如甲木。子水等。按干支结合生出的五行为7445纳音五行，3267纳音来源：六十甲子纳音。实即六六十律逆相为宫之法、一律合五音，十二律即纳六十音！纳音的基本方法是：同同类娶妻！隔八生子。这也是律吕相生生的法则、干为天。支为地。音为人！
六十花甲子纳音表
，
- 易经中的数字
- 《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五5928脏, 六合,七星,八卦,九宫,天干为十。地支十二！
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四！天五地六、天七地八，天九地十！”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡凡阴爻皆称为六、
“九五”一词来源于《易经》、现在流传传下来的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》，《周易》六十十四卦的首卦为乾卦？乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由由六条阳爻组成!是极阳！极盛之相。从下向上数、第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻。五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体体的数字来运用!窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学学原则的、！
- 怎么用易经计算双色球号码
- 用反推法!
- 学习易经心得体会，为什么学易经没好下场
- 不该你知道的事情。你知道的太早、知道的太清楚！你会太累。长期太累，就会折寿。。
- 易经里的成语 《易经》中的成语
- 1！自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力力向上！永远不懈怠！深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕。但是通过5470持之以恒的努力和付出！可以成就一个强大的自己、若想强大自己、必须坚持、不放弃努力，2、厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提倡7163的是一种宽容精神？它要求一个人像8294大地那样厚实宽广!像大地承载万物。生生长万物那样、在为为人处世方面心胸开阔？严于律己，宽以待人、3！二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金、同心之言、其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大。像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常常以二人同心、其利断金喻指紧密团结，力量无敌。3499一条是“金兰之友”!用9809来形容交情非常深厚的朋友、4！惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损。君子以惩忿窒欲、”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克1659己与忍让？5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉！信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非非常好,指出做人要要诚实守信、6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也，”【释义】《易经》上述话中包含两两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎！能严严格要求自己。品格高高尚的人、卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养、7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终终日乾乾,夕惕若厉、”【释义】朝乾夕夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有有一点疏忽懈怠！8！刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到到好处!这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐，协调、平衡、做到不偏执！不过激！从而达到趋吉避凶的目的。9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也、来者，信也、屈信相感而利利生焉,尺蠖(huò)之屈。以求信也、龙蛇之蛰！以存身也。”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和和龙蛇之蛰，能屈能伸、能弯曲也能伸直。指人能适应各各种境遇、在失意时能忍耐、在得志时能施展抱负！尺蠖之屈比喻以退求进的策略！龙蛇之蛰比比喻引退？10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动、何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待待时而动？藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等等待施展的机会,待时而动是说等待有利的时机！然后行动，11，见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日，”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12、安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱，是以身安而国家可保也！”【释义】安不不忘危表示要在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心！提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至！像曰：履霜坚冰。阴始凝也！驯致其道！至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事态逐渐发展。将有严重后果、14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚、物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结。15、谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾，”【释释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德！16！改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习。仿效，见到别人有错误就自觉对2923照改正？明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之之决”表示迁善和改过速度很快且果断,17！触类旁通【出处】《易易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之，天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面5188的事物、旁通：互相贯通，掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的的其他事物、18。探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远，以定天下之吉凶！”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远、赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺、知来者逆！”【释义】数往知来表示明了过去。可可以推知未来,即可以根据过去推测未来！20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的4454深奥隐微之处，形容容钻研深刻，细致！21、见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓谓之智!”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同。看法不一致！就叫“仁者见仁！智者见智”、简作“见仁见智”、22。积善之家！必有余庆【出5102处】《易经•坤》：“积善之家！必有余庆，积不善之家，必有余殃，”【释义】积善：积累累善举,指经常做好事、余庆：遗遗留福泽,旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福，也就是是所谓善有善报！23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归而殊途、一致而百虑，天下何思何虑，’”【释义义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路。达到一个目标、孔子曾4355经说过、天下的人、最后都回到同一个地方、但走的路路不同？天下的道理。本来是一致的，但人们却有种种种的思虑、24、应天顺人【出处】《易经•革5974》“天地革而四时成,汤武革命、顺乎乎天而应乎人!革之时大大矣哉？”【释义义】应。顺：顺应、顺从！天：旧指心目目中的上帝，顺应天命、顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代、中国古人认为朝代的更迭、政治的变革、是天意和人心共同作用的结果！后应天顺人演变成为封建社会会帝王登基时常用的套话。25、满满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶。”【释义义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫““纶”,满腹0455经纶泛指人很有学问、形容人极有才干和智谋。26、匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思。”【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人、匪夷所思 、不是一般人所能想像。形容人的的思想，言谈。技艺。事情等离奇、超出寻常。也形容所见事物的离奇或复杂！27，群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首，吉、”【释义】】首：头,引申为领袖！一群龙没有一个领头的！比喻众人会集。没有领头人，无法统一行动。28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革，去故也、鼎、取新也”！【释义】革：《易经》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿！能使使食物由生变熟？由硬变软！故引申有更新之意！ 革故鼎新。意为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代！现泛指除去旧的！建立新的！29，出出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以以致用也……穷神知化，德之盛也！【释义】神：神妙。化：化境！极高超超的境界？出神入化 、超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界，30，否极泰来【出处】《易易经•否》：“否之匪人!不利君子贞。大往小来！”“象曰：天地不交！否！”《易经•泰》：“泰。小往大来！吉亨、”““象曰：天地交。泰、”【释义】“否”，“泰”0910为卦名？天地交、即9198天地相互作用、谓之“泰”。不交谓之“否”、“泰”则亨通。“否”则失利，意思是事物发展到一定程度、也就是是达到一个关节点。就要向着着它的对立面转化。一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生生悲”。“苦尽尽甜来”？“坏事变变好事”？“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想。是事物物发展的普遍规律!任何事物发展到一3295定的程度!就会改变原有的形态，出现新的状况，“好”可能转化为“坏”！“坏”可可能转化为“好”？“有利”条件件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事事物互变现象是普遍存在的!，
- 易经和占卦真的能准吗？
- 如果你以为孙子的意思、就是是说他不相信占卜、那你就错了！在军事上、必须要有不相信占卜卜的精神！事在人为、明知不可为而为之、保家处国的时候！占卜到一个不吉利的卦。难道道就撤军吗、那是对国家的不负责任！就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌！三三次得到不吉利的卦。姜子牙把龟甲往地上一扔、说：朽骨枯草。不足信之、所以孙子作为一个铁血的军事学家！他不能尽信，不如不信！ 同时也反过来说！这不能证明易经占卜就不准。至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率。最高水平的人大概在85%左右、占卜不是数学！没有统一一的公式。所以失误是是难免的？、
- 求四柱中日柱最简单的推算方法
- 我给提供一个知道阳历日子来推算这天的日干和地支! 学习四柱预测的人都知道,在排八字的时候年柱,月柱都是有规律的,因为年是12年一个轮回,对应天干10年一个轮回,而月柱规定是每年的正月都是寅月,再配合歌谣就可以排出月的天干,这些是很简单,但排日柱的时候就很多人都要去翻看万年历,而万年历不可能随时随地都带在身上,所以遇到这样的情况很多预测师就困惑了,或者预测知识比全面的预测师就会用其他的方法预测,卦,六爻,面相,手相等等!那么有没有不用万年历就可以推算出命主的出生日的日柱的方法呢?答案是肯定是,有! 其中盲派命理推算日柱就不需要万年历,只要知道你阴历出生日就可以推算出当然的日柱,当然这也可以算是盲派命理的绝技,其过程比较复杂,今天在这里我也就不给大家介绍,今天我要给大家介绍的是知道阳历的出生日,在没有万年历的情况下怎样推算命主的日柱,也算是和广大易友做个交流!希望对学习八字预测的易友有帮助! 具体公式如下: (年的后两位*5+年的后两位/4+9+阳历日子数+单月(0)+双月(30)+月调度数)/60=? 所得的余数的个位作为天干 余数/12所得余数作为地支, 就是当天的农历干支 月调度数是1,4,5月是1 2,6,7月是2 3月是0 8月是3 9,10月是4 11,12月是5 值得注意的是如果是闰年的1月和2月,要减1以后除以60看余数是多少! 再一个要注意的是"年的后两位/4"是说取商的整数 下面我举例说明: 比如阳历1980年7月8日 (80*5+80/4+9+8+2)/60=439/60,余数是19 那么9数作为天干,对应的是壬, 19/12余数是7,那么7数作为地支,对应是午 所以1980年7月8日是壬午日 比如阳历1981年8月3日 (81*5+81/4+9+3+30+3)/60=(405+20+45)/60,余数是50 个位是0当作10看,对应的天干是癸, 50/12余数是2,对应地支是丑, 所以1981年8月3日是癸丑日 比如阳历2000年2月5日,2000能被4整除,所以是闰年要减1再除 (100*5+100/4+9+5+30+2-1)/60=570/60余数是30 个位0当10看,对应天干是癸, 30/12余数是6对应地支是巳, 所以2000年2月5日癸巳日 其余的依次类推....。
- 女人喜欢易经好不好
- 很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.？