易经忽悠
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压，导航！易经读后感、第一感悟：养精蓄锐锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦2686你必须要受？该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不不动摇,第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是是那么好听了！多少有点8016讽刺的意味,说明他（她）不懂事理！不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启5134蒙”老师作为指导！而不是是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙””老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受！去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等6100待是一种积蓄,等待是一种信念！人们之所以等待！是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了！每个细节都考虑虑到了、办事才能得心应手，即使遇到挫挫折由于预先考虑的明白!心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途！当我们做事之后反省了。从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善。是为了伸张正义。为天下人谋福利，这是大义！同样一个人也能出师师有名!而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道、就是做正义之事。这这个义也是小义？第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相相互依靠。爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不不禁想起卧薪尝胆!忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这6673些先人们留下来的典故？最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前前行坚持真理。没有奋勇前行、成功只能是一个泡影，没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪、一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观。不要失望、要坚强。也不要过3974多地去苦恼？苦恼没有用，6870要保持平常心,要顺应自然、要懂得有0386容乃大的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面6085对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团1372体我们常说!要想做事，5041首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘。就必须与团体打成一片。而要想融入入团体？就就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声、想他人所想、助他人所难，方能得他人之心、第十四感悟：柔柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土！合抱之木，生于毫末！千里之行，始于足下。”又曰：“不积细流，无以成江海，不积硅步！无以致千里，”所以说天下下大事必作于细。天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得得意忘形!得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进。让我们0134从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界、创业是艰辛的，当我们以微笑去面面对创业时,我们成就了创业！创业是5112一种分享!一种付出、付付出是一种爱!爱是快乐的！快快乐需要微笑。微笑，没有沮丧、也没有失败、只有进步！只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓拓宽视野、没有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时时代潮流？就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会会的肯定。期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力。不4768管是批评还是表扬！都应8822该有明确的针对性。要就事而论、不能大而而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化。以智慧育人，坚持中8086庸之道!利用因势利导的方法教教导人？从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己、要想了解自己！必须审视自我！经常反1478省自我,经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我！提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人、别人也会如何对待你，要走进别人的心灵！自己己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小、小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时。人7692们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象5123非常重要，所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无无法躲避、这个时候、要8063会寻求外援、取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误。就要勇4608于面对！要有错必纠。及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗、需要抛开烦恼，需要防开心情！更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切、这样，你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大大的成绩！身边必须有有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士、同同时还要不断修养自己的德行。德行越高！懂得越多！事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生，创造财富、养护自己和家人！不要好逸逸恶劳？好吃懒做。游手好闲。成为家庭的懒汉！国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重、荆棘遍地。但做事情之前。需要我们2853的耐力。需要我们敢闯敢干，不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困难之中时、要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来、我们站在在黑暗中！6257应该做点什么呢。没有别的的捷径可走？只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋。依靠靠自己的努力拼搏、坚持不懈，读后感感《易经读后感》!第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒。朋友7492只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得5783美丽起来，即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有有志向、没有坚强的毅力去努2663力实现自己的志向。一个人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退，山不论多高！也不能接近天。远离小人、5421但不要憎恶小人，而是严于律己、使小小人不能接近,第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的的实力,第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本、在现阶段！它又赋予了新的意义。是我们物质质文明、精神文明。政治文明的重要要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重，凡事收敛敛锋芒！隐藏才才能行迹！等到条3514件成熟时、一展自己的远0859大抱负、君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能能以身作则。严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感感染吗，谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关3777键的是要把握时机！在异中求同，异中求同！是为人处世的一大特色！要做到这点、必须具备宽宏大量的气度、拼拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有！事事有！就看如何对待它！有了困难。要客观分析它、深入8386地研究它，从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验。争取下次不再发生。做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须须想办法解除？就像遇遇到高山？看到沙沙漠一样！必须勇敢地面对，但一定要有方法。才能平安渡过险境，第四四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失？失中有得。得得失失，失而复得！这便是生命的历程。有一种得失是必然7114的-----得生！必得死。然而，同是懂9476得这一法则的人、所得却不尽相同、一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢、”另另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦无疆、都是是道义大放光芒。你对别人好、别人对你好的概率非常大！这是自然法则。因为毕竟好人占多数，善心占多数、佛说！爱别人。别人会会回报给你!这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧、他会会回报给你!爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行。不可慢吞吞，犹豫不决！否则！会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下。干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇！是成功的开始，机遇0179之后便有亲情!友情和爱情，从这这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事。所以！要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明3036对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得得“贤臣良将”!有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准。招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时、要想没有有灾难？要想通达。必须做到冷静相对、虽然然身陷穷困、仍然自得其乐。不心急火冒，坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己己机会、职职场也是如此！对别人宽容。将会造成能力互补！资源共3164享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的0296职场情商？增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰。所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事！必定能力不足，这样的人如果担当重大责任！是很少没没有灾祸的。所以！要薄积厚发，奋发向上！取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不不如意，无4560论处于何种境遇!5631最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然3592面对人生,第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应9216该既尊重客观规律！又又充分发挥主观能动性！将原则性性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作！做到当行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕！只6442要能够循序渐进!坚持不懈、日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣5780谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎、相互关爱、相互信赖、专专心如一的生活才是最完美的,第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有有价值!生命愈愈有力量！自然也7430就愈快乐!我们4600不管价值观来自何方，归向何处、只要要知道坚定不移？带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去、看世界。学本领，破除了了满足现状。因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识，寻找适合合自己的发展之路？勇于走出家门闯荡荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦8472虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱，因此。面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚！何时应应该张扬!从而灵活应对。游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们。我们6059要想欢欣,喜悦起来、必须学会开怀豁达、要想共同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制,才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自自己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正正确对待过失人非圣贤!孰能无过！在我们的工作、生活中、过失是很难难避免的事！关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失。从过失中中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安安思危的意识！提高警惕、防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成、4071且又无法弥补。要当机立立断：吸取教训、以后不要再犯！这种很干脆的的自我警告，比放在心里悔恨更有用。。真是精华啊！古人的智慧结晶，只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求！刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在。无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。。也许到5936你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释1900这黑暗划过的每一道光闪？令这这凿穿倍感光芒！而那些不1749朽的文字！才是无边的痛苦。、、来时欢乐去时悲，空往人间0051来一回。我生之前谁是我、我死之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也也无悲, 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻、如果他不曾希望7218有孩子？商人人也不会去工作？如果他不曾希望因此而有收益。】。
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃3785的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的的结晶！被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学。政治家。军事家，商家的必修之术！从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书!。
- 《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
- 孔子当年删了改了很很多典籍，唯4213独看了易经对其大加赞赏,不但不删改。还要对他褒奖、于是写了易传、共有十篇、被后世人恭为5638“十翼”。意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀！让其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来！更3282是飞进了中国人的心里、成为中华民族真正的传家宝。。
- 易经中的爻位如何解释?
- 我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.，
- 企求易经 第一卦的解释
- 3317 自强不息 进退有章
1,乾卦乾为天
《乾》（下乾上乾） 第一
刚健中正品物行！自强不息万事通。
六位时成7217龙御天！元亨利贞四德功、
潜龙勿勿用藏阳气？见龙在田有文明，
终日偕行精修业、群龙无首吉门庭。
【原文】 乾，元亨。利贞！
【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜，
乾卦之象为天。其义为刚健，其德为元！亨、利，贞、6709乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已。变化无穷！沿着春夏秋冬四季而循环往复、主宰整个宇宙。正可可体现其创始万物，处事亨通、和谐有利，固守正道之四项美德、
天之德9807莫大于四时。元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表表示为：震元,离亨、兑利、坎贞，往来循环。不忒不穷。周易的名称的含义，就是周0949而复始循环变化的意思？
元亨利贞、则把天时时人事。尽括于其中，惟此四字、义蕴宏深、非一解所能尽！
元亨亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德，分开解释为八卦之德、因此为六十四9043卦之根本！在解释易象时！遇东南方春夏之卦、卦辞则曰元亨，遇西北方秋冬之卦！卦辞则曰利贞，
比如：水雷《屯》卦，下震上坎。下震四时的象为春季。故曰元亨、上坎四时的象为冬季！故曰利贞、再4019如泽火《革》卦、下离上兑、下离四时的象为为夏季，故曰元亨、上兑四时的象为秋季。故曰利贞！
孔颖达曰曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性，自然能以阳8960气始生万物!而得元始、亨通。能使物性和谐而各有其利。坚固贞正而得得其所终？子夏传云，元！始也，亨！通也、利、和也，贞，正也。此言言乾卦之四德也!
沈善登曰：说文：乾，上出也，从乙！倝声、乙！物之达也，倝。音乾！日出光倝倝也！可见乾为纯一一光明上出者,即所谓轻清上浮为天者，乙、物之达也，即所8638谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形！太易者未见气也，太初者气之始也。太始者形形之始也、太素者质之之始也。
李士鉁鉁曰：乾,健也、天之象也、以形言则曰天！以道言则曰乾，法天以道不以形也，天者。阳之宗、物莫先焉、物莫大焉。故画一以以象之。一者数之始。画之奇也，天一而而地效之则二,以一合二则三。故二生三、易究天地之原！立三才之道，故三三画以成一卦？由是阴阳变化而生八卦！上下交错而生六十四卦、六十四卦生于一、道之大原岀于天也、
李士鉁又曰：元、亨！利，贞，此文王2936所系之辞，谓之彖辞、爻7790下所系之辞!谓之爻辞！元于四时为春。亨为夏。利为秋，贞为冬、四时迭运、所以为天。而不得执一时以为天也、元于五常常为仁，亨为礼、利为义！贞为信。智在其中。五常分布、所以为道。而不得执一端以为道也。
困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，
《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成。后人谓8249之纯阳之卦!依1810《说卦传》？其3040取象为“天”!其性质为为“至健”？《《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性？由“潜龙”到“亢龙”、层层推进，形象3235地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长。盛大乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩、如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”！表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不7151合理的？都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上上卦之中爻（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局，
乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说，就是是这个人根本的价值观和终极的人生目标？对一个企业来说！就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终极极追求！找到了自己的“元”。那8003么就会一路畅通，大吉大利、
乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态！六种做法，用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙，见龙！惕龙。跃龙。飞龙！亢龙！......余下全文>>、
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- 六十四卦及六爻
在先天伏羲八卦中！三爻为一卦、但是后来的演变。却将两个卦加在一起、六9966爻成为一卦。在六爻之中！下面的三爻卦为内卦。又称下卦。2507在上面的三爻为外卦？又称为上卦。
六是个奇怪的数字、易学认为为第六位最高,据说在自然科学位数方面、也7563认为六是顶点，在八卦图图上看到的三爻卦!是在八个方位！现在配配合成两个三爻一卦,成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了！
如此一来！八个卦的总数就是六十四卦了！现在让我们先看看乾卦及其变化：
乾为天，天风（女+后）、根据《易》的的必变道理！从内部最下变起、好像宇宙间起了大风。即变成为（（女+后）！
天山遁。二阴生起，混然一体的阳气开始退藏，即变为、
天地否！天地形成后！则天下多事矣、是为否。等于有天地则有人！从此无宁日！也可以称为《易》的幽默、下一变为：
风地观。由内5291而外视之,颇为可观了。也可以称是持盈保泰的道理。再一变为：
山地剥！如不保泰！则为剥，好像是人的身体、如不保重则剥损。
火地晋。这是第七变。是外卦初爻的反变。称为游魂卦！等于说！人虽未死！却游魂于废墟之间！到墓场中去观光了，
火天大有！这是第八变。内卦整个还原。称为还原卦、也称2189为归魂卦？但是，这个归魂。虽象征着生命的延续！却却并非自己生命的还原!而是子孙的延续！所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原、不过是变7660化的一种、而与以往的形式相似罢了！
以上所说的、是乾卦本身及其变化！一共是八个卦！另外的坎卦、艮卦。震卦！巽卦、离卦，坤卦、兑卦，也都各自变化！其法则相同。共为六十四卦！在此不逐一多作解释了！大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究。
错综复杂的变化
难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为（（女+后）卦！
天风（女+后）！综：4089如果把（女+后）卦的图。作1808006度的倒转，则成为：泽天快（去掉竖心旁）。这是（女+后）卦的反反对卦。又称为综卦，错：如果把（女+后4980）卦的五阳一阴？变为五阴一阳、则成为：
地雷复，这是（女+后）卦的正对卦！一个人到了病的时候。就是剥卦！而剥卦的反对卦就就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗吗!在六十四卦之中，却有八个卦是没有综卦的，这八个卦就是：乾！坤。坎、离！大过、小过。颐！中孚、
这八卦之中中的乾、坤！坎、离、是天地日月的的宇宙现象!在任何角度来看、天绝对是天。地绝对是地！太阳与月亮也仍是日月。后四卦，大过。小过、颐、中孚、是属于人事的、但却是有其不变的性质。3735所以也没有综卦，我们看看到的错卦与综卦？是属于外在在的变化!现在我们再来7161看一看？事情内在的复杂杂变化吧!
上交下为交！下交上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思！以（女+后）卦来说。上下外又不变。只要内部的四爻则成交互。卦的复杂交互。即为乾卦。如此错综复杂。看来真与世界上的事与人一模一样了。
辩证法与微积分
对八卦的形成及演变作分析之后！再研研究了其错综复杂之卦!才清清楚楚地体会到！从《易经》八卦的的立场观察人事是八面玲珑的！是周密合理而客观的、如仅仅从一个观点来看事情,错误也就绝对不可避免了！孔子忠恕之道的基本精神，也是说说因观点不同,凡凡事也应在他人立场着想,
最有意思的是！有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人8301认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说！你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀!
这真是有趣之极。《易经》0054已有五千年的历史，辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢、抑或是是我们中国人有些是颠倒着走路呢?
不来慨叹我们这些伏羲？黄帝的0514子孙也罢，再看看西方那个微微积分的发明人吧!他研究究了《易经》,从《易经》“数”的法则则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图！但是他把方圆图弄错了。虽然发明2326了微积分!1973但他却十分遗憾自己不是中国人？没有把易学弄得太彻底，否则、成就可能更多了，
其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人，因为他如果是中国人人的话！弄通了《易经》，也绝不会发4678明微积分，顶多作个易理卜卦的术士而已、因为学《易经2911》的人。都是只重“理”的部分！而不重视“数”、真是可叹!
方圆图与气候（见文首）
先看八卦的方图、从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦！就是八卦中的乾、兑，火、雷。风，水，艮。坤。而它们的数字就是一。二、三。四！五，六、七。八！
由此方图，可以看到六十四卦中每一一卦的“数”？方图所0904代表的是空间？圆圆图代表的是时间，那么圆图是如何排列的呢?
由坤卦为起点、从方图的最上一排开始、将第二二排最左边谦卦、接排到第一排的最最右边否卦!如此一排排地接下去，而形形成一个圆图。
在圆图的中心。从9657乾卦到坤卦划一条线、好像是是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间、一年1925之中的二十四节气!及十二个月。皆由是而产生、
在圆图中。除掉掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气之用外、下余六十卦、每卦代表----六天。共三百六十天、是一年、五天又为一候，三候为一气。六候为一节、所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候！
这是根据太阳系必然的法则、以以卦象说明气候的变化！预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切、
道家的生命学说
前面说到道家的医学，究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我门先看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能！是生命的开始、乾卦的内卦是怀胎胎时期！外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)。从这个表上。我们们可以看到！男子十六、女子十四以后，就进入后天天的生命，
《内经》上说、女子二七天癸至。即十四岁开始了7469后天的生命,此后！在男十七、女十五岁即进入（6310女+后）卦,每八年(女七年)阳又变阴、变为另一卦！为遁！为否、为观、为剥、
剥卦尽头。男子五十六岁。女子四6183十九岁！那时的男女，虽然活着。但已是游魂的状态。按现在西方的生理学、是更年期，按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了，
如趁一阳未9144尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶快设法修炼、9019还可以有转机！请看道家的另外一图！修道的的升华吧! 道家的修法，就是依照宇宙间自然法则的道理！配合了药物、
在《内经》和《黄庭内景经》中、提到的有上药药三品、是精气神。就是用自己的力量，改变自己的身体、一阳来复，生气就有了、
继续的努力，变为二阳四阴，再进步为三阳三阴，最后达到乾卦。恢复为纯阳之体！成7230为原始的青春状态,如果2590已经到了坤卦的年龄？不是一切都完了吗！绝对不是。不过我们们确实要加倍的努力？才能恢复“一阳来复”的局面，，
- 易经六十卦做生意用什么卦
- 每个卦都可以。就就看你怎么用，卦无好坏！结合时间以及人！卦才会有好坏，比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上！要是普通人得这个卦卦或是用这个卦那就没什么了……、
- 易经中的乾坤是指什么
- ，天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"，，
- 易经手机号码测吉凶
- 一般用梅花易数吧，把手2189机号码分为两段，前7479面5个数字为上卦,后面6个数字为下卦。数字相加除除以8！得出一个重卦！也就是64卦之一了，用六取动爻，就能大7375概测个吉凶。这个应该是比较通用简单的方法！。
- 易经现代人比不上古人智慧.
- 易经是虚幻，解的人越多，就越神。