易经上上下下代表什么
- 梦见坐电梯上上下下是什么意思啊？
- 我觉得是对生活中一些事无法控制感到压抑的表现！ 电梯有几个特征！一是快速升降，二是封闭，乘坐电梯是短暂的幽闭、第三是会有一点危险！第四是电梯内空间狭窄、人人与人距离很近。由于超过了正常的身体距离！会使人的心理防御暂时升级。第五是电梯具有强大的动力、多少少也算是一种交通工具、 电梯空间狭小！可能暗示你在现实中感到处处受限制、压抑自己或觉得发展空间窄小等， 而电梯不由你控制自自行上上下下？速度时快时慢，则可能暗示你对9988现实把握不大!很多事可能身不由己。 还有在电梯中的感受也会映射你现实的态度，比如焦虑、恐惧或或愤怒等！ 因此，在很多时候、电梯而已象征事业和奋斗斗的环境？上升和下降可以对应社会地位的升降！关于事业和奋斗的梦中、常常会出现交通工具。这是心理能量释放的象征、但是电梯不同于汽车或者飞机、电梯是不为自己控制的、因此暗示自身的无奈！表达希望获得强大的0437心理能量的愿望!此外外就是来自环境的不安全感，可以由电梯来象征，也许处于繁忙。负担沉重而缺乏目标感和力量感感的情况下，容易做电梯梯的梦, zhidao.baidu.com/question/27955495.html？
- 易经中的数字代表什么？
- 易经中的数字一般都与五行有关！不过也有好几种！有先后天八卦数、河图洛书数，五行数！看用在在哪里了？按卦来说。为乾为一！兑为二。离为三！震为四！巽为五。坎为六艮艮为七！坤为八、河图数水为一，六！火为二、七，木为三、八、金为四！九。土为五。十。等等。还代表世上的万物万事、那那就多了去了，！
- 易经中六十四卦分别代表什么
- 第1卦卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一5854切谋望皆如意？向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健。表明兴盛盛强健？乾卦是根据万万物变通的道理,以“元。亨！利！贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失失群入山岗、饿虎逢之把把口张！适8173口充肠心欢喜！卦卦若占之大吉昌,这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠？阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利、
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头！颠颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎2325）相叠？震为雷、喻动，坎为雨。喻险。雷雨交加。险象丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣、
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险！卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今！忽然大风风吹土去，自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒冒失行动？观时待变，所往一定成功，
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走？雨下俱俱是要占先？谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健，坎为险陷！刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎0967重戒惧！
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。““师”指军队!坎为水。为险、坤为地。为顺，喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎乎形势。师出有名！故能化凶为吉，
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通！这7239个卦是异卦（下坤上坎）相叠,坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海！相互依赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结3105的道理！
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款款来莫心高,这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长、故卦名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度，才可大有有作为？
第10卦卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去去鸣几声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此，结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚、所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的6253向前进取的意思，
第11卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入......余下全文>>，
- 为什么现代人不学易经?
- 3450 现在有点过于迷信科学了？凡是科学解决不了的事情就不去相信，而易经很多东西用科学无法解释、大家自然就不相信易经了、易经4678是老祖宗的精华？不可丢弃啊！，
- 易经中有九宫而为什么只有八卦？
- 九宫是排局的的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合、中宫之数为五，寄于坤宫、这样！依照次序便是： 一宫坎（北），8542二宫坤（西南）？三宫震（东）。四宫1850巽（东南），五宫中中（寄于坤）？六宫乾乾（西北）,七宫兑（西）、八宫艮（东北）。九宫离（南）、
所谓的7917“宫”？它包含有“公用”和“空洞”的意思，其实。它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格！并且将第一行的每一列用一表示！第二行用二……第八行用八，当我用对角线将第一列的一。第二列的二……第八列的八……连接起来的的时候!你会发现、如果按照地球运动方式、继续旋转的时候，在第九列已经没有行位可以递加。而是虚空在外。也就是说第九列的加数已尽，或者说。第第九列的第九行！实际变成了第第十列的第一行!按照这个逻辑推理理下去！就形成了八卦每旋转一次，包含九列、而实际占位是八列的排列格式、
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一””代表阳！用“--”代表阴？用三个这样的符号。组成八种形式、叫做八卦。每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地。坎代表水，离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风，兑代表泽，。
- 易经感悟龙马人生
- 周1596易略懂,你想问啥、！
- 请问易经的主要内容是什么？
- 内容非常多,天,地,数.风4285水等等 《易经》从其诞生的最初动机？最初目的，最初意义上讲！无疑是部占筮书、也也是古代的一部预测学著作？它是累积许多圣人及筮官的思想、经验而成的，人类在9764任何历史阶段,面对人类自身生存的重大问题！都要解决对自然界现象变化的预测。同时，在社会斗争中、为了实现自身利益，也要预测社会的变易、再同时、人2404生的各种关头？都有各种吉凶利害需9277要预测？这一切预测测的需要就哺育了最初的预测学! 要预测就要深入研究宇宙。自然！社会，人1999生的种种规律！探究其结构奥秘！它回答了哲学的许多问题，可称为一部哲学书、它回答了宇宙学的许多问题！可以说是一部宇宙学著作、它回回答了社会学的许多问题、可以说是一部社会学著作。它包含了！容纳了丰富了历史知识。历史经验、可以说是一部历史书。它包含了天文、气象方面的很多知识！可以说它是一部天文学书。气象学书。当然、它还是一部独一无二的人生哲学书！也可以以说是一部策略书。里面充满策略学的智慧、最后，不能忽略，遗漏的是！这还是一部气功书、有着对气功修炼的高级指导、
麻8454烦采纳，谢谢!！
- 为什么《易经》是“群经之首”？
- 因为所有中国文化的东西都出自易经
《道德经》！中医！孙子兵法，一切的中中国东西都源自《易经》
群经之首 。 都太小看 易经 了
应该是 《群经之始》！
- 心灵易经的骗局
- 心灵易易经没有听说过！易经分支很多！人们觉得是迷信、其它他的逻辑性非常强！就算是算命。风水等都是逻辑辑推算出来的，找大师APP、
- 易经是由谁怎么样创作的？
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经经之首、大道之源”。在古代是帝王之学。政治家。军事家、商家的的必修之术！从本本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 编辑本段1.流传与学派 据中国[1]6331君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之之后各个朝代都有人研究《周易》!包括汉代的京房。郑玄。魏晋时代的王弼、唐代的陆德明！李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍，程颐！朱熹等等！ 据文献记载！宋代兴起了易图的研究、像广广为人知的河图。洛书、先天图。中天图。左天图！风后十六局图。春宫图！房中术图，后天图，太极图（含阴阳鱼3659的饼图案）。神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞，爻辞。象数派注重从八卦所象象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜，前者如王弼！程颐！当代有山东大学教授刘大钧等、后者如京房，邵雍等！ 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet。汉名白晋，1662年－1732年）的介绍。更将《易经》》以二进制解释，现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后。受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜，均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦。纳甲。纳音音则是由荀爽！虞翻！干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来！从《京氏易易传》出现后。遂取代京房原有的模式， 编辑本段2.八卦符号号 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳！用“--”代表阴！用三个这样的符号、组成八种形式！叫做八卦！ 八卦的八组组符号代表着万物不同的性质!据《说卦》的解释：“乾！健也！坤。顺也。震，动也，巽(xùn)。入也。坎。陷也，离、丽也，艮(gèn)！止也，兑！(duì）说也！” 这八种性质质又可以用“天、地，风！山、水。火！雷！泽”的特征来表示！ 即：乾代表天，坤代表地，坎代表水！离代表火！震代表雷，艮代表山！巽代表风，兑代表泽， 八卦的“卦”、是一个会意字,、从圭从卜。 圭。 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影、卜。 测度之意.！立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门门符号, 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光,，阴爻表表示月光!每4767卦又有三爻！ 代表天地人三才， 每卦的次序是自下而上的。最下一一横叫初爻、中间间一横叫二爻！上面一横叫三爻， 八卦有伏伏羲八卦，也叫先天天八卦、文王八卦，又称后天八卦， （一）八卦歌诀 先先天八卦：“乾三连!坤六断、震仰盂，艮覆碗，离中虚、坎中满、兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤！三震四巽是中分，五数中宫六乾是、七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一！兑二，离三，震四，巽五，坎六！艮七、坤八， 后天八卦：乾六、坎一。艮八。震三、巽四！离九，坤二！兑七，五为中宫。 （三）八卦方位 先天八卦：：乾南,坤北，离东！坎西！兑东南。震东北！巽西南、艮西北 后天八卦：震东！兑西！离南！坎北，乾西北！坤西南，艮东北，巽东南 （四）八卦所属属 乾。兑（金）、震！巽（木）。坤、艮（土）、离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水），坎（水）生震！巽（木），震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤，艮（土）！坤，艮（土）生乾！兑（金）。 乾，兑（金）克震。巽（木）。震、巽（木）克坤，艮（土）！坤。艮（土）克坎（水），坎坎（水）克离（火）、离离（火）克乾！兑（金）！ （六））八卦旺衰 乾！兑旺于秋，衰于冬，震！巽旺于春，衰于夏！ 坤，艮旺于四季。衰于秋，离旺于夏、衰于四季！ 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所2002对应的五行： 金-乾！兑 乾为天。兑为泽 木-震。巽 震为雷！巽为风 土-坤，艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾！坎！艮！震！四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震，坎！艮中中阴多阳少，表示阴从阳，故为2280阳卦 ） 坤!兑、离。巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离！巽中阳多阴少。表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 巽四！离九、坤二。 震三！宫五！兑七！ 艮八！坎一，乾六！ 以上后天八卦九宫排排列数！横竖相加。对角角相加之和!均等于15.即： 6+1+8=15，7+5+3=15。2+9+4=15、 6+7+2=15、1+5+9=15、8+3+4=15， 6+5+4=15！2+5+8=15， 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态！字音延长，坤坤……联想巽，复回震。问质坎，赞叹离，释义艮！顿8601停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过4345坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮。晋与明1627夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济。是为下经三十四、 乾［乾上．乾下］元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元！万物资始、乃统天，云行雨施。品物流形，大明终始。六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合大合，乃利贞，首出庶物，万国咸宁， 国学大师南怀瑾[2] 《象》曰：天行健。君子以自强不息。 初九．7048潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田、得普施也、 九三．．君子终日乾乾．夕惕若、厉无咎．《象》曰：终日乾乾。反复道也、 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊！进无咎也， 九五．飞龙在天．利见大人．．《象》曰：飞龙在天。大人造也！ 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也， 用九．见群龙无首．吉．《象》曰：用九天德！不可为首也、 《文言》曰：元者，善之长也。亨者。嘉之会也，利者！义之和也。贞者、事之干也， (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图！以明快图素的模型。勾画《易经》阴阳1871互动易流的科学内涵： 精与汽也!聚则合一、散则分二、二汽阴阳！一体分二，阴阳二性，二汽量比，比例恒变！渐升量大。渐降量小、大不及一，小不为零，量变性变！量大性显、量小性隐、性显明现，性隐暗藏、现则物明！藏则物暗。故！精！其大无外、其小无内，升渐大者，升浮渐散，散渐布寓！终极势消，降渐小者。降沉渐聚、聚渐蓄根！终极势盛。然、物极必反、根盛势极，根势渐长。长渐升散、散升布寓。寓衰势极、寓势渐消、消渐降聚、聚降蓄根，一体之内、阴显阳隐！互根互寓，显隐性易。互易互化、恒运无休。故！精汽互动、阴消阳长、阴进阳退！阳杀阴藏。和谐平衡， 明确，大自然具备《原始弹性》。弱势收缩缩与强势膨胀：如呈《收缩相》、它必固存着《膨胀相》，如呈《膨胀相》。它必先固存着《收缩相》，道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》，《开放膨胀论》》两大理论相符吻合！无疑，道家易经在五千9454前整合的［坍缩与膨胀］。是如此完美精彩、故、［天门开阖、能为雌乎、］，［［是故阖户谓之坤!辟户谓之乾，一阖一2261辟谓之变!…，］、这就已将［收缩坍塌论］·［开放膨胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖！ 无疑，道家易经以文字的描述和易经太极图图的描绘,在“有封”空间！阴阳的互动易流。正量与负量的流量替易。系列地以始基物质，力学结构与行为形态描述了大自然体演化1602的全程： 物质是《阴与阳》,力学是《强与弱》、行为是《敛与张》（开与阖），易替是《进与退》！ 阳精《膨胀相相》与阴精《收缩相》,相应地产产生实有与虚无的空间！实有空间有一点虚无的阴精、虚无空间有一实有有的阳精，阴阳流速缓慢，外形曲线平滑、宇宙总量守恒！ 阴阳易化，是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在在恒定无边有限的《虚空》,物质易流与总量守恒的演化、是开与阖，阴与阳的生生重复易替行为，现称《历史反演》、无疑、易经太极图。是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则，［外如鸡蛋］！是人类史上最古典的《宇宙宙混沌》的描述？易经太极图、是最古典的科学模型。 7.2.当代印证 道家易经以《易经太极图》·《太极球》与《无极球》的迭加图，构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型。用比类推演的简明语言和图素。描述和描绘了单一的模型、 明确地预言： 母体与有封、弦者与反者，阴阳与中性。光弦与空穴、引力与斥力。强者与弱者！天门与敛张。对称与镜像！互动与易流，混沌与初开，左旋与右旋、自存与自洽，汽场与守恒！ 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在。 宇宙本体的始基以《弦精》。与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在。 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体!称《太上》。《空虚》。《道》，有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》！导出：［有封封］量恒！鸡子：明确的宇宙“有封”阴阴阳液流的混沌状态、弦者：明确的宇宙母体的始基。是《弦罗网》结构的中性体，这这是《弦论》,无极：明确确的万维轴球体球膜架构？确定、宇宙体的网络结构，元汽：明确的宇宙体的基态物质、9007这是《一元论》？弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质，九天：明确的宇宙体存在九重《罗网7902》的球体球网、太极：明确的宇宙体物质存在的！两类流体基态与互动动易流,这是《二元论》！反者：明确的宇宙体物质《反者对》流量的互动、是宇宙体的第一源源动力!敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与7595斥力）。令宇宙体具《原始3830弹性》。开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为，弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀、弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》！是［不竭］能源·［弱能守恒］。生生：明确的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动、复归：明确的大自然《9960时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替？复归的形态是！以《精》为永恒的球座标轴。自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴、作左右反缠上下逆绕的。双螺旋体的周期易流运动。 故！《精》·无端不竭。《道》·易无始终， 道家易易经断言。宇宙母体的弱能造造物创生!是弱《反者对》互动易流的必然！断定、在一“有封”的《空虚》的互动易流·总量守恒、 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学、观察！实验、概念，论证、原理与法则！如。《洪特规则》与《泡利不相容原理》·《超弦的标准模型》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等！恰如其分地印证！道家易经在自然科学的领域里、关于物质的微观和宏观构思的描述！与模型的描绘、推演与明确的的预言，道家家易经构思的模型与预言？是科学的模型与预言： 无极球！是宇宙母体的太初始基模型、球面。是母体的阳精太初始基模型。圆平面！是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型、无疑！《电中性物质质》是《暗物质》，《暗物质》7576无电性、在一定条条件下。《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子。 易经太极图，是宇宙本体的太初始基模型。黑白鱼形！是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型！与骨架模型，阴阳两精，是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型， 太极球导导出《超弦对称的标准模型》的确立！这就确定。球心一点是《宇宙的奇点》。《奇点》的的确立！就是确定，宇宙本体之前的《大爆炸》在球心发生！《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体1741》导出宇宙本体的《旋涡流体》？《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》，人类的科学、就跨越宇宙本体发生的《混沌》历程！《混沌》的跨越。导导出《九重天》架构：《九重》的架构。解决大自然的物质总量配置的比例、一开一阖的演化周期、就导出与完成了宇宙体体的《历史求和》! 《易经》，以单一模型图图绎求解《宇宙混沌》，《历史之和》， 如果！求解的模型是符合《量子力学》的！所求得的解、就是科学的！ 如是，3708中华《易经》、就是人类自自然科学与自然哲学之尖顶! “易道广大！无所不包”！“大道之源”，9897这就是《易经》的科学内涵！！