易经上巽下艮_《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

易经上巽下艮

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思: 　　分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马！坤为牛、震为龙，巽为鸡，坎为豕！离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳、离为目、艮为手，兑为口，”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾！马首。坤、牛腹。震、龙足，巽！鸡股！坎、豕耳。离。雉目。艮,狗手，兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了　　（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！　　乾卦阳刚，刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园。园满。亭通。成功。重大、但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级、领导！当官的，执法者、有钱而富富贵者、司机。　　（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！　　2084坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破0838裂之像、明暗！陷害。静止、测出行不走！行人不归，人人物表示小人（由天大地小而取），　　（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦, 　　坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意，险上加险、重重险难、天险，地险，险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行⁸³⁵²有功”，比和卦，谋事顺顺畅可成,但内中有波折、肾，泌尿系统疾病。血病。妇科病、视力差。心脏病。　　（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦、　　离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上、依附团结，离散，离开！分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突。谋事可成！却有周折、目疾。心脏疾病。高血压，肺虚症。　　（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、　　震卦重雷交叠、相与往来，震而动起出、震动。震惊鸣叫！惊惕。再三思考。好动，建功立业！声名大振！森林。树林，八纯卦、8644吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐，肝病、抽筋。伤脾胃。　　（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！　　巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风！随风而顺，”巽顺。顺从，进入而下伏！重巽申令、气功、双床双^桌桌相并连，作生意可弗三倍之利！头发稀少。草木丛生、活跃，坐不住！静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳！　　（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！　　艮卦山外有山，山相连、不动。静止！停止。克制，沉稳，稳定！止其所欲！重担！两桌！两床相连，上下铺位、床上、桌下！测外出！不能出行！行人不归！癌症、青春痘。痧菲子、肿瘤！疮块。脾胃病，肾病。结石症。　　（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、　　兑卦喜悦可见！快乐照临人、口若悬河、善言喜说、高兴！沼泽地，洞穴！废穴！败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心。口疾，气管疾病、肺疾，麻脸，肝胆疾症。股疼、血光灾！作手术，、

求解卦《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下问爱情: 　　本^人人也学点梅花，那位叫“忍辱负重安徒生”的同学，你就没有看到卦主是女人吗。还抱得美人归，坑爹那。，　　　　让我告诉你什2523么叫梅花! 　　梅花就是随心动　　蛊字是罐儿里的虫子！蒙字是棚⁷⁸⁵⁷子底下的猪、体卦又是艮，艮是家宅、那么卦主必是宅女无疑，巽为齐！为兼爱。　　卦主误会了这个男人的意思。人家并不是对你有什么特别的好感。而且巽为香、此人的香水味道比较大！情感上0437对异性总是飘忽不定、艮巽应是生于春夏夏之交。巽5、艮7。应是阴历五月初七、　　上互震！下互兑！ 6955　　说明你行动了！而人家只是动动嘴、　　最后变坎！　　折腾半天还是付诸东流、并且是对方很聪明的回避了你、　　　　口德还是我的硬伤啊。、！希望不要让卦主失望，！

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思: 　　分别代表天,地,水,火火,雷,风,山,泽. 　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙！巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹，震为足，坎为耳、离为目！艮为手。兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首，坤、牛腹。震，龙足。巽、鸡股。坎。豕耳、离！雉目，艮,狗手！兑，羊口。”八八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了　　（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦，　　乾卦阳刚！刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园、园满，亭通！成功。重大、但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导。当官的！执法者。有钱而^富富贵者,司机！　　（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、　　坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚！断^有有破裂之像,明暗！陷害。静止、测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、　　（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦！　　坎卦卦为二坎相重,阳陷阴中。险陷之意。险上加险！重重险难。天险、地险，险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚诚行有功”,比和卦、谋事事顺畅可成,但内中有波折、肾、泌尿系统疾病。血病！妇科病、视力差、心脏病。　　（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦。　　离卦离离明两重。光明绚丽、火性炎上、依附团结。离散！离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又又具同性相斥之性,虽比和！但内有冲突、谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病。高血压！肺虚症。　　（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、　　震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出！震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考、好动、建功立业、声名大振。森林。树林、八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐！肝病！抽筋，伤脾胃！　　（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。　　巽卦“柔而又柔、前风往而后后风复兴、相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从！进入而下伏。重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少、草木丛生！活跃。坐不住、静不下来，测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳、　　（八）艮（gen去声）艮为！

易经怎么算卦: 　　du知道军9613其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也也就是所谓的六爻和梅花易　　　　易经本身是讲卦爻的阴阳规律的!儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞。作为自己己的一种人生态度？但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。、　　　　不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步推导过来的！就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、，也不是几个月几天就能学会的、。

如何用易经卜卦: 　　1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”！算之前。先拿给被算的人。让他默念要求得事物、　　　　2:然后拿出一根、放在一边(A)、只用用七七49根来算。一卦卦共分六爻、从下到上是初二三四五上。每一爻须算三次！所以算一卦要算三^六六一十八次。　　　　3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起、这表示这这是第一算)？2167把手上余下的木棍随机分堆，拿出其中一堆,四根3500为一组,排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、注意不要和A、B混起来，然后那剩下一堆同样样四根一组。排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、这就完成了一算、第二算开始。把所有排成四根一组的木棍合到一起！不要碰A B C的，拿出一根放入B(B有两根了。表示第二算)剩下的如法炮制！　　　　4:三算之后、两排木木棍的组数有四种可能：六、七。八！九，具体意⁴⁹³⁵义之后讨论,把结果记录3282在纸上、单数用“--”(阳)来表示！双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字！如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!! 　　　　5:算完一爻(三算)。把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻！注意，最最开始算的爻是最下面的、从下到上，到六爻算毕，就成了一卦、　　　　以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 　　具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻。记作" — "，二！两个背为阴爻、记作“- -”，三。三个背为老老阳（即阳动）、记作“ O” 四，没有背（即三个面）为老阴（即阴动））记作“X”，　　记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 　　　　此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.！

第二数理： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（: 　　八卦之数：先天八卦数：乾（1）、兑（2）！离（3）、震（4）。巽（5）。坎（6）。艮（7）！坤（8）、后天八卦数：乾（6）。坎（1），艮（8），震（3），巽（4）！离（9）、坤（2）、兑（7）。八卦之数，无穷无尽！八卦数（如上），虽然只有不到10个个数字,但因为不同的天、地。人，事。物…等，不同情况。八卦数相互组合后、八八八六十四卦、易林4096卦！变化无穷无尽，这是好是坏！八卦之数本身没有吉凶。因因为不同的天？地、人、事。物…等、不同情况才会有吉凶。。

易经如何算命: 　　算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命、农历还是阳历　　易经算命是中国五千年^流流传下来的魁宝文化!¹⁹¹⁰是任何人都无可置疑的、大家都应该该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗1216号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术。精通命5349理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！　　所谓命！就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自自行车一样，是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运、大运五年一更换。小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺，5730崎岖不平的就曲折坎坷, 　　　　有有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。是改改变不了的!这两种观^点点只能说是各对一半,如果命运^真真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好0073好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖、光耀门楣。有人会说、既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱、钱能从天上掉来吗！事实上，每个人都不是孙悟空、都在五行之中！每个人出生后，八字已定、其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受！当行到好运的的时候，由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力、遇到的的都是自己的贵人？都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚3407钱的动力、遇到的都是小人！处处跟自己作对、要⁵¹⁵⁹婚姻没婚姻！要事业没事业！经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇、潜潜身于鱼虾之间!君子失时，拱手于小人之下，天不得时、日月无光。地不得时！草木不长，水不得时、风浪不平、人不得时，利运不通，命运到底是注定还是能改变。来打个比方、比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好！更大，更强壮！但但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养6372成鸭或变成牛,每个人都^可可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的！虽说做了官，但运运气行的不好，所以官做^的的很不顺！处处有人给2361他穿小鞋。官越做越小！而有些人3669命理格局低，则是农民！可^是是运气行的好。所以生活很幸福、种4464地风调雨顺!打工年年有余。易经是中国流传了五^千千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福。比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运、事事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东^方方人往西，走错^方方向失良机,如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运^很很好的，本来应该一一年赚1千万的,可可能只赚了5百万。方位差一线、富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶、少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸。！

关于易经的研究: 　　《周易》的流派　　《周易》是一部博大精深的巨著、历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥！《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基！因此、历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中⁶⁹⁵⁷国的易学史系统。其渊博的易理对中国的哲，史！文、自然科学！社会科学均产生了巨大的影响、历代哲学家、文史学家、自然科学者们无不奉以为圭臬。　　《易经》是《周易》的本经。团属属儒家的经典、故称为经！为六经之首，凡六十四卦！三百八十十六爻？其中。每卦六爻、卦又有卦名与卦辞。爻有爻题与与爻辞!因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来、本书主要要通过卦!爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形！《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作！是易林中的明珠、中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平、《经》《7795传》交相辉映。合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交交融着自然科学,社会科学，哲学的伟大文献系列，成为炎黄文文化的宝贵财富。　　《易》学是“经学”的重要内内容之一。对《周易》^的的研究,从汉代开始、大致分为象数派及易理派派两大流派，《易传传》多以象数解“经”，而《论语》、《吕氏春秋》！《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派！汉代为象数派的开山。魏、晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天。9192“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为^取取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦、不取水象而取“陷”义、“险”义！以一阳陷二阴之中！乾卦不取天象。而取“健”义、“刚”义、坤卦卦不取地而取“柔”!此说以魏晋王弼《周易注》为代表、⁶⁶⁹³两派各有特色,对《周易》的研究皆具有积极的意义！宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用！中医学偏于象数派！但也渗入了理义观点！明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作，　　对《周易》的研究，以8123汉代和宋朝为两大代表时期！汉代偏重^于于训诂、注释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步。宋代则不然、敢于大胆发挥、其特点为象义并重。自魏晋王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来、象数派与理义派发生对峙！客观观上推进了易学的发展、　　汉代是易学发展展的重要时期、出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》。京房的《京氏易传》、苟苟爽的《周易注》！虞翻的《周易注》等、皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周⁹³⁵⁹易参同契》及郑玄所注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易。汉易的特点为以3620象数解义？故属于象数派、　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世、“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬。《易经》之纬纬为《易纬》,成书于西汉，为易经疏注的名著。经传之羽翼，对《周易》影响很大！惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览图》。《易纬•乾元序制纪》。《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》！1709《易纬•乾坤凿度》,《河图纬》。《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也也是象数派、是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位，其中阴阳^理理论对中医学的影响较大!《易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》！《坤灵图》、被被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）!说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下！《文言》、《系辞》上下。《说卦》！《序卦》。《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》，《易易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大！　　除系辞。彖，象之外！《说卦》、《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位，　　总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系系列珍籍,以及京房。孟喜、焦赣！虞翻。苟爽！魏伯阳8616等的《京氏易传》？《周周易章句》！《8141焦氏易林》！《周易往》，《周易参同契》等著作、其影响都很大。此外唐•孔颖达5179的《周易正义》!宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》，元朝•宝⁹¹⁰⁹巴的《周易奥义》。明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。　　魏晋时期易1022学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对^易易理派的发展起到了重要的促进作用，王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把把经传合为一册？对《周易》的研究具有积极意义。　　唐代易学又称唐易！其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正正义》,李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就！使易理派得到了进一步的发展、　　此外，需要要提及宋易!宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世、对⁵²⁷⁸《周易》的研究起了很大的推动作用,除朱熹的《周易易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》！赵善举的《易说》，林林粟的《周易经传集解》！李杞的《^周周易祥解》。邵伯温之《易学辨惑》。吴吴沆的《易璇玑》、项世安的的《周易玩辞》，周以夫的《易通》！蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起8051到了一定的积极作用, 　　宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道道士的学术、并有了新的发展。邵氏氏注重图说、故又称图数之学。那氏并奉献了先天图（六十四卦序图），北未遂以图说易之风盛行，^这这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表，^其其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》！采用了程。朱之说、一直沿用至清代。　　另外，清朝也是易学研究的2189辉煌时期。研究易^学学的书籍辈出。而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》。杭杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩辞集解》。惠栋的《周易述》！谢维狱的《易象数理分解》！尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。　　3114上述除了汉,宋！0658清朝是《周易》研究的三大高峰之外,唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）！元朝！明朝也⁸⁴⁰²有不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《《周易心灯》！明朝还以图解《周易》为著称、如刘刘定之的《易经图解》。吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷、　　此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元时期对《周易》的考校、训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访^的的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视，　　近代高亨的《周易古经今注》。《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作！其中有不少新的发挥、　　总之、《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索《周易》！是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力）　　学易经系列之一---易经入门书籍整理　　最近近时有困惑！一个朋友推荐我看易经！从入门的书书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非常常执着？尽尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺、想是这样想！出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书。买书的时候。特意在网上简单地调查了一番、网友的意意见不一！现简单整理如下：　　入门　　　　南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些些基础知识谈笑中就掌握了。　　南怀瑾《易经杂说》　　徐芹庭《《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可。也有^初初学者十分喜欢!强力推荐的、意见不一、大大家自己看着办吧! 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》。再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾， “感觉上黄、张的著作非常平实。不作惊人之语、适合初学者打下一个初步印象，金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子……”，　　还有推荐王居恭的《周易旁通》、“里面主要讲的是周易的一些概论、写得相当有趣味、还讲了河洛理7116数的一些基础知道!你想学算命或者者想学做人之理？都可以看一下，通俗易懂”…… 　　进阶　　　　入门的书看完了以后。才可以看：　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》　　加深　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和《周易尙氏学》　　几位非主主流杂家的书!例如谢宝笙！黄道芳（没有书！看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流。但是很有启发的的　　几位主流的书？例如：金景芳，廖鸣春、李镜池、张其成，李学勤等等、（有网友认为可以以粗略看看，“但感觉这些书意意义不大、而且有寻章摘句老雕9604虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民民族文化中、你可能都懂、只是没有9668对号入座而已…”一家之言,仅作参考），　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一。相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼！韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》、^清清李道平《周易集解纂疏》,清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷！《易图略》八卷。^《《易通释》二十卷）？如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》）　　其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）：　　　　《易经系统观》牛实为着释　　周振甫《周易译注》（中华书局）　　　　《六壬大法》天干地支！五行　　[号外] 个人收集到的张耀文所出书籍（我也不是全有）　　《三式遁甲家相盘完成図》　　《十二支応用家相天子法全》　　《遁甲五术面掌篇》　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合　　《奇门遁甲天书评注》　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》　　《透派秘伝奇门大法心得》　　《奇门遁甲地书评注》　　《奇门遁甲天书评注》　　《奇门四十格典故》　　《子平象意典故》　　《紫薇五术面掌篇》　　《紫薇五术家相篇》　　《紫薇五术风水篇》　　《紫薇推命実践命谱》　　《紫薇斗数鉴法全书》　　《紫薇斗数推命合婚法》　　《测字秘考》　　《七政占星术》　　《五术占い応用秘伝》　　《透派五术面掌止観》　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》　　《六壬五术方位篇（乾坤）》　　《透派秘伝干支六壬大法》　　《紫薇究明と実践》　　《紫薇五术占卜篇》　　《紫薇五术方位篇》　　《紫薇五术方剤篇》　　《紫薇斗数推命术》　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表　　《四柱推命実践命谱》　　《四柱推命术奥义》　　《滴天髄活用口诀》　　《子平一得》　　《徐楽吾の四柱推命》　　《正统十干四柱推命术密仪》　　《透派秘伝子平推命法》　　《河洛理数推命术》　　《方位极秘奇门遁甲（天地）书评注》　　《変通星十二运四柱月运鉴定秘法》　　《神相秘本金面玉掌》　　《金面玉掌记》　　《干支六壬占法》　　《透派六壬の三伝法》　　《紫微阐微录评注》　　《奇门命理》　　《五术新论》　　《五行易》　　《奇门天地书别券》　　《奇门遁甲天地全书》　　《阳宅遁甲图》　　《金面玉掌记》　　《紫微斗数风水学》　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》　　《五术占卜图表》　　《继易奇门遁甲图表》　　《七政星学》、

易经测车牌号吉凶: 　　0727 1252 0987都可以 1252最好其他号不要！

八卦中巽有什么卦意: 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、巽卦“柔柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺、”巽顺、顺从、进入而下伏，重巽申令，气功，双床2766双桌相并连？作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳、、

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