易经书中的内容
- 书中白有颜如玉什么生肖 20分
- 龙！龙的繁体
看字形，左上是颜的左上！月代表闭月美人！右边边形如书页,就是你要的答案，
- 易经讲的主要是什么内容？
- 《易经》中只有古经部分的内容是周代的。传的部分则是春秋时代学者试图解5664释《周易》古经的作品？两者不能混淆、
古经部分内容的主体是卦画，是符号、其中文字的部分则是这些符号的属性、比如！卦名是该卦画的名字。卦辞2067则是该卦画总体加象征!爻辞则是该卦画中每一爻的意义义和象征、
所以！《周易》古经部分的内容其7003实就是六十四符卦画！《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题！
《周易》六十四卦是周代卜师占卜时所使用加工具、它们在实质上是卜具、是卜师用于论断吉凶休咎的依据！它相当于商代代龟卜师所修制的龟甲和兽骨？
六十四卦在上古时代是人们的日用之物！它被创制的目的在于实用！而并非研究自然和宇宙，
所以它的内容里不可能包含什7362么宇宙万有的信息,六十四卦实际上都是是人事的模型，用于决断人们在日常生活中的具体疑难、
其实六十四卦的原理是很简单的！当你懂得了它们的原理，经文内容其实也是容易读懂，根根本也不是什么“天书”、。
- 双鱼座的内容
- 双鱼座资料：
星座名称 ： 双双鱼座! 星座守守护星： 木星？海王星！
星座英文名： Pisces， 星座特征： 多变。复杂。
双鱼座日期： 阳历2月19日—3月20日， 关键词： 潜意识、
星座符号： 朝向相反方向的两条鱼！ 星座代表表： 传授型人物！
星座属性： 水象星座，
性格特点：双鱼座是黄道十二宫最后一宫，所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体、而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中、知道这是多多重矛盾的一个星座！加上水煞星座的情绪化，可想而知双鱼座的人是多多么复杂？，
- 国际易经和中华易经区别
- 中国的易经是按照自然规律排成的，国际易经是按照计算机逻辑排成的，计算机是死的，不能算数，中国的易经经是活的!是用先天神数排的、而且是人排的、人是有灵性的！并且周易在演卦的时候候还故意出了差错？否则排不到既济济卦和未济卦,人之所以是人就是因为人是能犯错误的、道也是能犯错和纠正错误的、否则都是死的，死死人不犯错误!死人死了、！
- 四书中《大学》为什么取名叫“大学”，这两个字是什么意思？
- “大学”是对“小学”而言！是说它不3441是讲“详训诂？明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”！“大学”是大人之学、
《大学》为“初学入德之门也”，经一章提出了明明德。亲民！止于至善三条纲领。又提出了格物、致知，诚意！正心。修身！齐家。治国、平天下八个条目，八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条、“自7930天子以至于庶人!壹是皆以修身为本”、十章分别解释释明明德、新民！止于至善，本末。格物致知。诚意、正心，修身、齐家。治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德、2176新民是指让人们革旧图新!止于至善是指要达到到最好的境界？本末是指做事要分清主次，抓住根本，格物致知是6484指穷究事物的原理来获得知识!诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”！正心就是端端正自己的心思、修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是4288管理好自己的家庭？家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率、自己讨厌的！不加给别人！要得众！慎得。生财！举贤、“得众则得国！失众则失国”！“有德此有人，有人此有土，有土此有财”。见贤能举，举而能先、、
- 为什么要学易经风水
- 易经中含有丰富的的人生哲理。
实用，方便！舒服、安全。卫生！美观就是好风水！用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握！和以上观点吻合。风水水正面解读！和以上观点点相背!风风水反面诠释？现代小区成套的房户是按这种理念念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估。
7332如何选择？购置房屋。以各人的心向向为主、心向最重要的标志就是“喜好”，各各人喜爱不同!喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服、这样的的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲，无奢望！无意外企求就是是好风水!
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养1981孩子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边边环境!这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长，
风水就是正确选择居5514住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形和和条件局限。没有留下延续续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活，生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用，方便！舒服，安全！卫生，5453美观就是好风水,什么叫风水、多从科学学角度思考更有益”的结论，过去很多地段段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水、电！气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土，纸糊窗，提水水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水、电！气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高2192大建筑成为可能，高大。高处处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的0105角度考虑,比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导导地位的！主宰这个城市6043的政治地理风水!经济。
- 易经怎么算卦
- du知道军其实都说了，！现在主流是纳甲甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的!儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！作为自己的一种人生态度、但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦、！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学，、。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一步一步推导过来的、就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、、也不是几个2919月几天就能学会的，，
- 易经里的数字各代表什么？
- 自古以来。《易经》研究可分为象、数，理三门学问！“象”指表象，卦象，上至天地日月！水火星辰！下至飞禽走兽，人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的运动动规律。被生动地描描述成卦象之理,“象”是易学构构成的最基础层面!是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用，“数”指术数。包括占卜等，是易易“象”在预测学上的应用,它试图以象理推演和预知世界。以达到趋吉避凶的目的。“理””指义理，是易“象”在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等，以达到升华智慧，完美人生的目的！也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律。“数5884”注重占卜预言！“象”学本来是三学的基础！但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。9233已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传！义理既已差讹、图8611像尤极渺茫、”这里所说的“图像”、就是“象”学，“极渺茫””几字、道出了“象”学的的失传，在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数数”与“理”倒是获得了巨大的发展？“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数！六壬预测，四柱命理，风水学等应用学科。“理””学则在程颐、朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰，“数”学与“理”学虽繁荣一时。但都离不开“象”学的基础，“象”学的枯萎。架空了这两门学问。直接影响到它们的长远发展，试问无源之水水和无根之木,又何以有大大成就，所以！修补“象”学是当务之急！是弘扬中华文化的必经之路、、
- 老师我想对你说作文内容我学了骑自行车
- 第第一周 7月7日 星期四 晴 我们又迎来了一个新的暑假、在这暑假的第一周。我的3A学校也开课了、我很高兴，因为参加3A学校的学习，我我不但可以学到好多知识？还可以和我奥数班的同学在一起玩、 今今天是开学的第一天！校长对我1384们发表了重要讲话，校长说：“你们这个假期的学学习任务十分艰巨,4677因为有好多的重点中学，如如西工大附中，交大附中等。都都要来我们这里选拔学生！如果你考好了。就会被录取到他们的初中去、只有上了他们的初中，将来才可能上他们的重点高中。上了重点高中、你将来才有可能考上上重点大学!所以说！这是你们2971人生的一次重大选择,这这次选择将会影响你们一生!”校长又说：“我们这次是是奥语和奥数捆绑教学,每天老师都要给大家布置好多的作业，这叫强化教学、希望大家要好好的配合。你们要自找压力、有压力才有动力！有动力力才能学好!希望你们都能从我们这个教学班考进5310重点学校!” 听了校长的话！我就暗暗下定0293决心：一定要不怕吃苦,好好学习！争取在冲刺名校的战斗中“榜上有名”。“一炮打响”， 第二周 7月14日 星期四 晴 今天放学回来！妈妈还没做好晚饭！我坐在窗前！拿起爸爸给我新买的“小故故事中的大智慧”系列丛书——《虚掩的门》!我随手一翻，一个醒目的标题映入我的眼帘——“大器之材”。我急不可耐的读了下去、 原来这个故事讲讲的是：信息时代的天才，微5024软电脑公司大亨？美国首富比尔·盖茨！上小学四年级时被推荐到学校图书馆帮忙整理图书。他聪颖好学、尽管身材瘦小。工作却十分认真，他每天来得很早！不遗余力的在书架的迷宫中穿来穿去！像个小侦探一样的把人们放错位置的图书拣出来、然后再放回它应该放放的地方，后来他家要搬到附近另外一个住宅区。他也被被转学离开了图书馆？可他心里老记挂着“我走了谁来整理那些站错队的书呢，”想来想去！他让妈妈又又把他转回了原来的学校？他告诉1613图书管理员、“现在爸爸用用车接送我上学！如如果爸爸不带我！我就走路来！” 看完这这个故事,我被比尔那做事认真的精神所感动。一个十几岁的孩子。做事如此认真。决心如此坚定。则天下无不可为之事。我想到。在许多伟大或杰出的人物身上、总有许多优于或异于常人的地方、这些都会或迟或早的在他们的生平事迹中显现出来。成名之前、这些可能被人忽视！成名之后。人们才想到了他们当初的不凡。但不管事前或事后的记录！无疑都是留给人类的一一份精品! 第三周 7月21日 星期四 雨 在这周。最让人操心的就是3A学校的考试了。因为这期我们学习的内容太多了。奥语有许多内容不但要理解！而且还要背诵！什么《三字经》！《《增广贤文》！成语接龙。古诗和词语、要理解和背诵的东西真多！为了考试能够取9632得好成绩？我我每天晚上都在背诵？默写和复习、加加上还有奥数!阅读和作文、我每天都睡得很晚很晚、 考试了、当我走进考场。拿到试卷时，我悬着的心总算落落了地。题目并不难！不到半个小时我就做完了。检查了几遍！发现和改正了几8800个错误。就交卷了。我告诉妈妈、这次应该考得还可以、我对自己很有信心、 第四周 7月28日 星期四 晴 在这周里，我看8261了许多文章？其中中有一篇叫《成功》的小故事引起了我的极大兴趣！2516故事讲的是发生在法国著名作家贝尔纳身上的一件有趣的事， 有一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛！其中有这样一道题目：如果法国最大的的博物馆卢浮宫失火了？情况只允许抢救救出一幅画!你会抢那一幅， 结果在报社收到的成千上万人的回答中、贝尔纳以最佳答案获得这个题目的最高奖金，他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画！” 我想、贝尔纳的思维与我们常人的思维就是不一样，我们的回答也可能是：“我抢最珍贵的那幅画，””可贝尔纳的回答却是别出心裁！ 这个故事告诉我们：成功的最佳目标不是最有价值的那个！而是最有可6005能实现的那个! 第五周周 8月4日 星期四 晴 这一周,3A学校的第二期奥语和奥数班又开学了！开学的第一天！老师师要发第一期的考卷,公布考试成绩、 上课了，老师拿着厚厚的一沓考卷走上讲台，同学们个个屏住呼吸，等待着老师宣布自己的成绩。教室里静悄悄的、60多双眼睛紧紧地盯着老师手里的那张纸，猜想着自己的分数！教室外面面的走廊上、站了许5362多家长,他们纷纷涌向教室门口、不时地朝教室室里面张望。生怕露听了自己孩子的考试成绩。 老师说话了：“同学们，我们上次考试的题目比较难，全部用的是各个重点中学去年在我们学校选拔学生的考题。根据去年的录取情况、这次奥数考试凡能考到50分以上的，就有可能被录取！40分以上的同学占到全班人数的70%以上？现在，我先宣布一下考分在85分以上的同学名单。然后把考卷发给大家，” “张永宣、数学100分、语文88分！王佳乐。数学95分。语文90分！李斌！数学90分、语文92分……”当我5014听到老师念到我的名字和分数时，心情十分激动！心里就想吃了蜜一样的甜、我抬头朝教室门口望去、站在人群中的妈妈！脸上也露出了满满意的笑容…… 第六周 8月11日 星期四 雨 今天、我写完作业。想放松一下，便打开电脑！玩起了前几天刚刚装上的电脑游戏——《魔兽争霸》， 我今天选了兽族，对战人类。我让让我的英雄“先知”带兵先去练级!等它练到5级。有了大魔法时才回来！这时，我移动鼠标。看了一下地图！我看见人族部队的“血魔法师”由于自不量力。在与我“金矿看守”的搏斗中严重失利、我想！这正是我进攻人族的的绝好机会，于是、我点动鼠标，带带着我的“步兵狼骑”？“双足飞龙”和“牛头人酋长”去攻攻击人族基地？“血魔法师”一看我大部队来势凶猛。为了保住基地！只好应战，结果被我一一举歼灭。我方乘胜追击、拿下人族基地、取得了这次战斗的彻底胜利！ 这个电脑游戏，我9136本来不会完？上次看小堂弟玩得9023十分上瘾!也也慢慢学会了它、但我知道。玩电脑游戏，坚决不能上瘾。要能控制住自己！只有在写完作业后休息时玩一小会儿、千万不能因为玩游戏而影响了学习， 第七周 8月16日 星期四 雨 这一周周的天气变化无常！一会儿晴天，闷热得人人喘不过起来!一会儿下雨，下得好好几天也晴不了、 今天我去上课时、晴空万里，热热得使人只穿着短裤背心,可上完课走出教室，天上上却下起了大雨？由于出来时没带雨伞，我和妈妈只有冒雨骑着自行车急急的往回赶！一路上，地面积水。来来往往的车辆和行人特别多、大家都好像是在急着赶路， 我和妈妈骑车走在人行行道上。可公交车一辆接一辆的往前挤！谁也不给谁让路。害得我和妈妈浑身都溅满了泥水，没办法，我和妈妈妈只有推着自行车前进!这时。我看见9646人行道上的花伞一个接一个。好像一个五颜六色的花队、在在我们的前面!有一个人的伞面总是朝上翘着。怎么也拉不下来，好不容易拉下来了！风一吹又上去了！远远望去，就像手里擎着一个带把的大黑锅！我感到十分好笑。路旁的人也都哈哈的地笑着！ 好不容易到家了，我和妈妈都成了落汤鸡，我想！今天虽然成了了落汤鸡!但我9365学到了知识!学会了在风雨中骑自行车、总之！收获还是很大的、。
- 关于易经的研究
- 《周易》的流派
《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥！《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基，因此。历代探索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成成了中国的易学史系统、其渊博的易理对中国的哲。史、文、自然科学、社会科学均产4029生了巨大的影响、历代哲学家。文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬，
《易经经》是《周易》的本经。团属儒家的的经典,故称为经，为六经之首！凡六十四卦，三三百八十六爻、其中，每卦六爻，卦又有卦卦名与卦辞！爻有爻题与爻辞。因因是以筮占形式成书？故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本书书主要通过卦!爻辞占占卜人事吉凶!客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形、《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易林林中的明珠，中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学、社会科学。哲学的伟2048大文献系列,成为6921炎黄文化的宝贵财富？
《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究。从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数解“经”！而《论语》！《吕氏氏春秋》！《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山。魏。晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天、“坤”取象为地！在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及及爻辞的,如对坎卦、不取水象而取“6351陷”义!“险”义。以一阳陷二阴之中！乾卦不取天象、而取“健”义。“刚”义，坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色！对《周易》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数1408相互发挥,对《易》学的研究究起到了互补作用？中医学偏于象数派。但也渗入了理义观点！明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的的典作。
对《周易》的研究！以汉代和宋朝为两大代表时期、汉代偏重于训诂，注释而少少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然、敢于大胆发挥，其特点为象义并重。自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象象派及取义派两大流派、元明以来！象数派与理义派7995发生对峙！客观上推进了易学的发展。
0029汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易易学的重要著作、如孟喜的《周易章句》，焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》。苟爽的《周易注》。虞翻的的《周易注》等!皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易！汉易易的特点为以象数解义！故属于象数派、
汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉。为易经疏注注的名著、经传之羽翼、对《周易》影响很大，惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬••乾凿度》,9774《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》，《易纬•4357稽览图》!《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》、《《易纬•乾坤凿度》,《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也是象数派。是《易经》》的羽翼？在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳理论对中医医学的影响较大！《易纬•乾凿度》。《乾坤凿度》、《坤灵图》、被汉代经师列为《易易经》的翼佐（十翼之一）？说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下、《象》上下！《文言》。《8571系辞》上下？《说卦》。《序卦》。《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》，《易纬••乾坤凿度》？《易纬•坤灵灵图》）!汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周周易》的影响亦较大、
除系辞，彖，象之外、《说卦》，《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、
总之！汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房！孟喜，焦赣。虞翻。苟爽、魏伯阳等等的《京氏易传》，《周易章句》。《焦8796氏易林》！《周易往》、《周易参同契0642》等著作、其影影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大儒朱熹的《周易本义》！程颐的的《易传》。元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。
魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王王弼《周易注》择重取义!对易理派的发展起到了9555重要的促进作用！王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义，
唐代易0561学又称唐易，其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点。0289著《周易正义》！李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展。
此外。需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了了很大的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）、还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》，赵善举的7762《易说》!林粟的《周0382易经传集解》,李杞的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨辨惑》。吴沆的《易璇玑》！项世4801安的《周易玩辞》。周以夫的《易易通》，蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》，董楷的《周0034易博义》!丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用，
8846 宋代•邵雍《皇极经世》？承接了陈抟道士的学术、并有了新的的发展!邵氏注重图说，故又称图数之学，那氏8762并奉献了先天图（六十四卦序图），北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成，乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》。采用了程！朱之说。一直沿用用至清代,
另外、清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地，如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂膂的《周易笔谈》!朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》，谢维维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配配中的《周易姚氏学》!李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》！任启运1810的《周易洗心》。表表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段!
上述除了汉，宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）、元朝！明朝也有1381不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周周易》为著称、如刘定之的《易经图解》。吕吕怀的《周易卦变图传》,都说明了历代研《易》之著层出不穷。
此外、宋•刘牧牧的《易数勾隐图》首载河图洛书!1993以及宋元时期对《周易》的考校、训估等、如宋•蔡渊的的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。
近代高亨的《周易古经今注》。《周易大传今注》。李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作！其中有不少新的发挥。
总之，《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》，是继承发扬祖国国文化遗产的重要任务。（杨杨力）
学易经系列之一---易经入门书籍整理
最近时有困惑、一个朋友推荐我看看易经!从入门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候、变变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺、想是这样想，出出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书，买书的时候！特意在网上简单地调查了一番、网友的意见不一！现简单整理如下：
入门
南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了！
南怀瑾《易经杂说》
徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生、有人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的、意见不一、大家自己看着办吧！
也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善善文的《周易译注》!再接着读读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾， “感觉上黄、张的5097著作非常平实？不作惊6367人之语？适合初学者打下一个初步印象、金的著著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子……”。
还有推荐王居恭的《周易旁通》、“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道、5285你想学算命或者想学做人之理、都可以看一下、通俗易懂”……
8263 进阶
入门的书看完了以后，才可以看：
刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》
加深
再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》
几位非主流杂家的书。例如谢宝笙、黄道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等。他们虽非主流！但是很有启发的
几位主流的书、例如：金景芳！廖鸣春，李镜池。张其成。李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大！而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文化中！你可能都懂、只是没1177有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）！
另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》，还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷！《易图略》八卷，《易通释》二十卷）。如果算命！看高亨《周易古经今注9367》和邵雍的《梅花易数》）
其它（我不知道深浅，所以暂时无法归类了）：
《易经系统观》牛实为着释释
周振甫《周易译注》（中华书局）
《六壬大法》天干地支。五行
[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有）
《三式遁甲家相盘完成図》
《十二支応用 家相天子法 全》
《遁甲五术面掌篇》
《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》
《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合
《奇门遁甲天书评注》
《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》
《透派秘伝 奇门大法心得》
《奇门遁甲地书评注》
《奇门遁甲天书评注》
《奇门四十格典故》
《子平象意典故》
《紫薇五术面掌篇》
《紫薇五术家相篇》
《紫薇五术风水篇》
《紫薇推命実践命谱》
《紫薇斗数鉴法全书》
《紫薇斗数推命合婚法》
《测字秘考》
《七政占星术》
《五术占い応用秘伝》
《透派五术面掌止観》
《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》
《六壬五术方位篇（乾坤）》
《透派秘伝 干支六壬大法》
《紫薇究明と実践》
《紫薇五术占卜篇》
《紫薇五术方位篇》
《紫薇五术方剤篇》
《紫薇斗数推命术》
《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表
《四柱推命実践命谱》
《四柱推命术奥义》
《滴天髄活用口诀》
《子平一得》
《徐楽吾の四柱推命》
《正统十干 四柱推命术密仪》
《透派秘伝 子平推命法》
《河洛理数推命术》
《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》
《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》
《神相秘本 金面玉掌》
《金面玉掌记》
《干支六壬占法》
《透派六壬の三伝法》
《紫微阐微录评注》
《奇门命理》
《五术新论》
《五行易》
《奇门天地书别券》
《奇门遁甲天地全书》
《阳宅遁甲图》
《金面玉掌记》
《紫微斗数风水学》
《透派奇门大法（附阳宅天子法）》
《五术占卜图表》
《继易奇门遁甲图表》
《七政星学》。