易经起源
- 周易的起源与兴起
- 周易》是我国最古老！最有权威、最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中！它历经种种坎6975坷与考验,或褒或贬，时衰时兴、却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献！
《周易易》这部书,讲的是理。象。数，占、从形式和方法上、好象专论阴阳八卦，但实际上，它论述的核心心问题！是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙宙间事物发展。变化化的自然规律！对立与统一的法则、3512并运用这一世界观，运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种种信息、
《周易》内容十分丰富，上论天文，下讲地理。中谈人事、5095从自然科学到社会科学。从社会生产到社会生活、从帝2798王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等？包罗万象，无所不有！
《周易》是我国预测学、信息科学的起源源与基础！书中的八卦和六十四卦卦的卦辞、爻辞！不仅系统地记载了自然科学、社会科学，人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的！以及过去！现在和未来的信息。同时还有预测信息的宝贵方法！
《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切2221做到心中有数!有备无患！从而更好地认识社会！改造社会，推动社会不断向前发展！
《周易》》内容累积甚多之人生经验!以数理逻辑。汇萃万物、其哲理可应应用一切人事时地物上之措施？故上能探求宇宙本体而知天命！下下可指导人生之行藏？而成为一部人生重要处世与与行事之宝典，故人称“书中之王！群经之首”！是一部天下人间的8472大经大法!
..
一、《易经》的闻世
..
早在远古时代。燧(sui)人氏仰观斗枢，以定天极四方之位！先人（伏羲）则之以画先天八卦。仰观俯察，远求近取而作后天八卦，0567卦的起源为河图？洛书、八卦图告告诉人们关于宇宙自然中的理？象，数。1452以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着3571重将周易用于占卜，像广为人知的6516河图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《1279易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。
..
二、《易经》的历史延续
..
3649 《易经》原是上古卜筮的学术。到了近古时代！即殷商末年。经过周文王的整理和注述，取名《周易》一书、便成为流传后人的一部经典、“易”为“简易”之义。另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变。推求问事之变、借以释疑、“易”4691前“周”字。一说指周代人6048的筮法、一说指指周遍之易!即探求普遍遍的变易法则,
自东东周以来！再经过孔子等儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解读《《易经》，作为中国儒家典籍六经之一、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其其中之一、另两部《连山》，《归藏》均已失传！《周易》包括经、传两部分，传是对经的解释。《易易经》则指六十四卦的卦象!卦辞！爻辞而言。
“经”经经文分为“上经”,“下经”两部分、一共有六十四卦，每一卦由卦画，标题，卦辞，爻辞四部分组成、六十四卦由乾。坎、艮！震、巽！离！坤。兑重叠济变而来！每个卦画都有六行！爻分阴阳、阳爻称九。阴爻称六，从下向上排列成六行、依次叫做初，二。三。四、五。上，六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）、解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下！解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条。加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞、共四百五十条。爻辞是内内容的主要部分!根据有关内容3927按六爻的先后层次安排？
孔子曰“易有太极。太极生两仪，所谓太极者！乃天地万......余下全文>>。
- 白节的节日起源
- 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月），蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为为“白节”,它又称席尼吉勒、意为新年！春节。白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日！这一习俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈在位时。就非常重视过白节！意大利旅行家马可·波罗在他的游记中。对此作了非常详细的描绘，据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民民皆衣白袍,至使男女老少衣皆白色！盖其似以白衣为吉服，所以元元旦服之？俾此新年全年获福。4309……臣民互相馈赠白色之物？互相抱吻。大事庆祝。俾使全年纳福。” 古代习俗白月元旦（农历正月初一）！大法及臣民穿吉服白袍、所属各部，州群，属国。邻国国均向大汗敬献白马！白驼或白象及金银珠宝等、民间也互赠白色礼物。佛教传入后又敬献洁白的哈达等、待续至今，节日间、人们5943互相拜年、敬酒、聚餐！纵情歌舞，赛马！娱乐。祝贺1577全年纳福！吉祥如意，，
- 徐氏的起源
- 一、 姓氏源流
徐氏的姓氏来源比较纯正！主要出自嬴姓、是先帝玄孙伯益之子若木的后裔，相传陷帝有一个孙女叫女修。因食燕子蛋而怀有大业、大业娶少典氏女子子女华为妻、生下了伯益，伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把5556本族的女子姚氏嫁给他,姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐。建立徐国，徐国历经了夏，商、周三个朝代、都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃！他很聪明、对百姓又很好。所所以深的百姓的爱戴,国力不断断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经9988常不问国家大事、诸侯侯埋怨他的很多,徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王！率领各国联军向周国进军、周周穆王知道这个消息后马上返回京城、调兵前前去镇压！徐偃王只好收兵而逃、他躲进了彭城一带的山中，由于他他得得民心？跟着他到了山中得百姓很多，这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名！周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐！称为“徐子”，继续管理徐国。春秋时期！徐徐国被楚国打败！国力从此日渐消退。周敬王八年的时候！徐国被吴吴国所灭、徐国的后裔就称为徐氏。以国为姓。代代相传，
徐姓源流详介：
0575 早在远古时期？在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体，即西部和中原的炎黄集团、也称称华夏集团、东部的东夷集团！南部的苗6674蛮集团!东南沿海的百越集团，徐姓的远古始祖就是东夷集集团中的重要首领少昊，
东夷集团是以鸟为图腾的部落群体，这是因为这个地区自自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方,居住在在这儿的人!自然7345以捕鸟为食!以鸟羽为衣！0269处处依赖鸟类作为主要生活来源!最后发展到以鸟为图图腾崇拜！对于这一点、8587从夷字的本义也可看出,东汉许慎《《说文解字》的解释是：“夷,从大从弓！东方之人也。”由此可见，夷人善射！由0425此亦可推出、这个群体是以射8115猎为主要的生存方式、随着对鸟的图腾崇拜的加强！逐步开始以鸟为氏族！部落的名称和标志。再慢慢发展成姓氏。如东夷集团的四大姓偃 (燕)？嬴、子(燕子！小鸟)，凤 (凤鸟)！大约就是由此而来。
少昊、嬴姓。在古代典籍中，也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”、名挚(也作质)、三皇五帝之一、又被称作“朱宣”！“白帝”、“西皇”，“金天氏”。“穷桑氏”、从少昊的名字中，同样可以看出其与鸟的关系、挚。即鸷，是一种猛禽！少昊的诞生，存在多种说法。非常具有有传奇色，
- 请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
- 易经杂说与易经系传有重叠的的内容!前者是大海！后后者江河支游!看了前更要看到后者、而且很需要看后者！他更加接近中国人思想和生活习惯。文章风格平易近人！深入浅出！旁征博引！节节开花，每一句都令人震荡，每个引用事实都使人体内新鲜的空气、更加感概南怀瑾先生的渊博，我从来没有看过这这么适合人看的书,看南怀瑾的书是最开心的时候。、
- 关于《易经》中的蒙卦
- 就身不由己羡慕不已
一曰：不要娶娶这个女子，见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已、没有益处！
象辞解释说：“勿用取女”、是因为如如此行动会不顺利？
取！娶也。躬。自身。
吾人学佛！今日学净土！明日学密宗。后日学禅宗。无有定处！亦为见金夫。不有躬者。
二曰：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人。会丧失性命，这样做没有什么好处！
2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
- 易经六十卦做生意用什么卦
- 每个卦都可以、就看你怎怎么用!卦无好坏。结合时时间以及人!卦卦才会有好坏，比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
- 易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
- 1、记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三！震四！巽五，坎六。艮七、坤八，
2！第一个数字为上卦。第二个个数字为下卦？第三个数字为变爻！第一个数字和第二个数字大于8除8取余数！第三个数字除6取余数!
如299。第一个数字为2对应先天八卦为兑卦！第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3、故变爻在三爻！所以得卦兑6687天夬卦！
变爻在九三！得得之卦为兑为泽卦、
又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离。第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为为变爻除6余数为0为上爻。
所以得卦火地晋卦！
变爻在上九、得之之卦雷地豫卦
最后数字同此，
加个采纳。谢谢、！
- 女人喜欢易经好不好
- 很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.！
- 易经系词是什么时候的著作？
- 《系辞》是写在经文之后或旁边的话！即相当于对《易经》附注的解释说明。是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么，有什么作用与价值3837等各个方面进行的解释说明！《系辞》不同于《易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述。其思想似乎已经显得大于《易经》经文！《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义，因此具有思想性，思想意义！思想价值、据称《周易》为伏羲。文王、周公！孔子四圣合著、即即伏羲画八卦!文王作卦辞，周公著爻辞、孔子撰《易传》、 《易传》成书于春秋至战国中期、是对易经的注注释和发挥!
孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月118287日Yi>）,字仲尼！排行老二！ 汉族人。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒8773家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编编年体史书《春秋》!据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时。享年73岁！葬于曲阜城北泗水之上，即今今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》，后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）。“万世师表”。认为他曾修《诗》《书》、定《礼》》 《乐》！序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就是““传文”，包括了《文言》。《彖传》上下，《系辞传》上下！《说卦传》，《杂杂卦传》七种！记为十篇）。或称易传)，改《春秋》。孔子说：五十以以学易，可以无大过矣、也就是人生半途、在积累不少人生经验的时候！能够更深入理解《易经》的阶段开始、阐发对《易经》的认识和理解的，所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代，也就是大约前500年9418～前479年！ ！
- 易经大师排名
- 国学风水大师排排名aerj、