广东易经风水培训机构
- 广东兴宁有著名的风水大师吗
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- 风水易经
- 风水易经应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时时有河图，洛书、先先天八卦;经夏!商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》，随着时代流转，人们经过不断的探索，研究。感悟。归纳、改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性！1719它蕴含着天文学!地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，1704东方文化宝典，
它是通过象！数、理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道4978变化规则？正合国外马克思《矛盾对立立统一》论的哲学思想!更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身！到了晋代、风水这门科学更被人们所所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境，将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡！阴阳互补及及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、
现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环6171境在地方疾病的形成中起着决定作用,
从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动！无论是城市。农村。政府。公寓、寺观！陵园以至道道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风风水知识!
传统风水水学有五大要素:地形？山势，水文。穴位和方向！如6502果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生5847什么样的结果。从而找到有效的解决办法、。
- 易经有什么关于写作的智慧？
- 1。一阴一阳之谓道
这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成！两种力量。相反相成。相互推移。不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则！有人说中国国哲学没有辩证法。甚至如德国辩证哲学大师认为1997中国没有哲学、这就是是啪啪地打脸!所以说！易经是中国1727哲学的源头,是中国人文化心理的的渊薮,是中国人安身立命的行行为指南，
2、天行健君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句，自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广！易经告诉我们。对自己己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点！宽容是人类的美德，
3，生生生之谓易
生！来自于阴阳的消长转化、生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化，这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中！在人事来说。生、就代表着希望。古人说、“留得得青山在不愁没柴烧”、好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”！
4！易穷则变！变则通、4959通则久
易经强调变通、易经认为。事物发展到了极点！就要发生变化！发生变化！才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明8108在面临不能发展的局面时!必须改变变现状!进行行变革和革命。在人生哲哲学上？易经告1828诉我们、9841天无绝人之路,只要权衡利弊灵活变通。1625就能获得长久的发展？所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭！不死总要出头、
5。日新之谓盛德
日日增新变化不息。叫日新！“苟日新，日日新，又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们！假如今天把一身的污垢洗干净了！以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去，每人都要坚持！引引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼。以保持精神每一天都是新的、古希腊哲人说，太阳每天都是新的！好玩的国学说！每天给7293自己的精神洗个澡吧，
6。履霜坚冰至
踏上秋霜、就应该想到寒冷的坚冰必将来临！智者可以从一叶8496而知秋，愚者偏偏一叶以障目！易经告告诉我们,应该仔细细感知事物的发展变化!做到未雨绸缪。
7、无平不陂无往不复
天下有平坦的大路、就有陡峭的悬崖！有前进，就会有往复、在人人生哲学上来说，易经告诉我们！天下之事没有一帆风顺的、当你攀登上峭壁、前面也8808许就是一马平川。当你春风得意马蹄疾的时候！接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰、衰极必盛、
8。中行无咎
中行。指中正，行中道。无咎是指没有灾祸、易经告8457诉我们、凡事要行得得正坐得直、不要过头走极端。也不能不及。这样人生才没没有灾祸。这与孔子的“过犹不及”和朱朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙！
9、与时偕行
这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理！做任何事情！我们都要顺应时机！把握规律。才能取得事半功倍的效果，这与“与时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行、孟子告诉我们、“天天时不如地利，地利不如人和”、要把握好最佳的时机，并能够得天时地利利人和之助？则事业大成，
10，积善之家必有余庆、积不善之家、必有余殃
这是易经中的的因果律，一般认为佛教最讲究因果报应。其实，易经早在佛教传入之前！就极为深刻地阐明了因果律，易经告诉我们，做人要多行善事！少做坏事。上天会给你最公平的回答。
11，易简而天下之理得矣
不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握握天下的真理了, 易经告诉我们。天下的的大道其实都是最简单的!聪明的人善于把复杂的事物简单化、
12、仰则观象于天、俯则观观法于地,近取诸身！远取诸物、于是始作八卦
古时候。包牺氏作为天下下的君王？仰头观察天象！低头观察察地理!观看鸟兽的的斑纹和土地所宜!近近处取自于自身！远处取自于万物、于是开始创作八卦。这是易经经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华？南怀瑾先生认为。把“近取诸身。远取8479诸物”的范围缩小,缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶！
13。以通神明之德！以类万物之情
指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和和内在联系，不仅如此！还可可以取象比类!触类旁通、从而联想到更多同类事物的发展规律、易经高度重视联想能力、所以说，“人类失去联想，世界将将是怎样”!
14！时止则止，时行则行
该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人人生智慧,何时该停止，何时该行动，关键在于把握恰当的时机，正所谓“动静不失其时！其道光明”
好玩的国学说、该放手时就放手，该出手时就出手。乃大英雄！
15、知幽明之故！以知死生
易经认为,天下的事情不是全部显露在外的、而是像大海中的冰2739山一样？绝大部分是隐藏不显的！所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事。明白生死的意义，
16。几者动之微、吉凶之先见者也
易经强调未雨绸缪的实践哲学、如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几。指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物物发展变化的规律!只有“见微知著”“知小而谋大”、才能把握事物吉凶凶的先兆、才能迅速行动动争取先手,
17、安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱
简单一句话、“生于忧患，死于安乐、做人要有居安思危的智慧、好玩的国学君说，得意的的时候别嘚瑟，
18！正家而天下定矣
这是易经中关于国家。社会和5421个人之间关系的至理名言,这对儒家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。
19。保合太和！乃利贞
中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句话的哲学学精髓，从从国家的治理来说。只有保合太和、才能能万国咸宁!对于人生来说，内心和谐才能万事顺遂，
20、损益。盛衰之始也！
8919 损就是减少，益、就是增加、事物有减少也就有有增加。这句话话的深层含义在于!看看问题千万不要太绝对,应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化！更为重要的是看到事物的转机，好玩的国学说、有痛苦就会有快乐、有失败就就会有成功，有失望就会有有希望，有眼泪就会有欢乐、。
- 易经风水韦昭尤风水培训班
- 以前的一些视频不见了，甚是可惜！、
- 几年前就听说过广东信宜的"乾圣国师风水学习班"很不错,不知乾圣师父的水平怎么样?
- 我的邻居兼老友杨朝元做了几十年的风水，原来他做风水的效果不怎么样、多败少成。自2011年年去杨公的故乡窦州参加了一个风水学习班回来后!我亲眼5078见证了他开始做的新风水大都有好效果！而他的家族在2011年后！自从他用这位师父的知识改造了他家的风水后！他家族每年都有进步、他的三个儿子个个都财旺发丁，今年2015年他有一个儿子的身家过千万了！我经常和老杨在一起谈论风水！在闲谈中了解到他他的师父就是窦州的乾圣,2014年前用的艺名是金城和易圣,时空风水也在2014年后后改称乾圣国师风水学了、听杨朝元说2014年他又去窦州跟乾圣进修了一次，回来后发觉其风水学术更加丰富与完善，我见他他做风水更得心应手了、、
- 现代人为什么要学易经
- 是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或或浮躁心理而去玩(学)易经的!
- 那个知道易经的感悟？要多哦
- 以前读易经的时候！毫无头绪。听别3779人说的那么悬乎、免不了找本书看看！但看来看去，却一片茫然、今天早上！6057外边下着小雨！没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声，豁然间懂的了古人所所谓的乾坤指的是什么、看—。--，不就象水水与土的象形!有了这种种体悟。再去理解古人的阴阳、顿时有了一种如沭春风的感觉。所谓的八卦：地。山！水、风。雷、火、泽。天也就水到渠成、而古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓之变！往来不穷谓之通，也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大大自然。
也就就是在这种情景中、发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究！而在大自然中最发人深醒醒的是水的循环！以及土地的变化，土地与与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运！所以古人人称之为一阴一阳,这俩者的变化就是道，古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经。3071也就是变化的规律！
用这种土水的规律去看万事万物时。我仿佛间发现！原来万事的发展决定于俩个方面！也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化！虚实共生、当那一方面发生变化时。必然引起另一方的变化，
3448而四季的变化循环,时节的来往有序、这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦！把天用数去记录！把地用数去做衡量！用数推衍也就成了可能！！
- 易经八卦体质怎么算
- 把你出生时时的年月日时、用“奇干配奇支！偶干配偶支”的方方法排出生辰八字？然后把这些时间的干支各为一柱、便是四柱，年柱为根。月柱为苗。日柱为花。时柱当苗，对应人命时！年柱代表祖先，月柱代表父母，日柱代表本身及配偶。时柱则为后代、再进行延伸、年柱柱亦可代表童年？月柱可代表青年。日柱为中年。时柱是晚年、最后！由八字干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个人的命运了、呃～～问的是体质？白写了。算了，懒得删、把你八字推出后，用五五行来算就行了。
- 《易经》如何排卦
- 一！你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示！
如用硬币!国国微面表示阳，反面是数字是阴，铜钱文字面是阴、反面花花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳，
方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一1412个在合掌中跌出？按次序记下阴阳。
如用铜钱摇卦。则复杂一些！
今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳、9633第三次跌出的是阴,则由下往上上排列,阳阳阴，是为《泽》！再如此类推。如第四阴。第五阳。第第六阳又同样次排出！阴阳阳为《巽》、泽在下，巽在上。则组成了《风泽中孚》卦、
接下来就是排出六爻了，
二。铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说、但你要通俗的说法、本人描述如下：
铜钱摇卦！每次三个。共摇六次！有个难点就是！三钱相同7412面朝上，记法不同。如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳！但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳、阳则变阴。又得出不同的卦！这叫做动爻。表示有动则有变，不知你能否明白，
三、铜钱摇摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出？看阳有多少，则没有字的一面面有多少个、只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花、为阳。第第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一，0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一一个花？第六次一个花、分别记为X ！一！一、由下往上排排为《巽为风》!再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦，
这是第一次原卦！排出之后把刚才动动变的阴阳分别变过来,则第二次摇的阳变为阴，成为一，- -、- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则是一。一、一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。
总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切、
希望能帮帮上你的忙！
要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它、本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿。、