长春易经算卦
- 算卦的话.信不信?
- “宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的！这是一一种消极的人生观？是完全不符合事实真相的、人生命运掌握在自3590己的手中，人可以通过改正自己的缺点和错误、提高自己个人的道5254德修养？真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！
爱情是要靠智慧来经营的。真情永远能打动人的、这让让我想起了西方的婚礼仪式中!牧师要要问结婚的双方。在疾病，穷困等条件下能不能相互不离不弃！其实，真情的付出才是爱情得本质！1642如果总是衡量自己的得失!那就是交易，
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训！讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）！你就知道“命自我立，福自我求”的真真正含义了？算命不如造命，做一个智者会会很幸福？
祝楼主如意？，
- 曾仕强教授有个节目叫《易经的智慧》，里面有一集是教怎么算卦，请问是哪一集？
- 是易经的智慧的第4集吧 好像是是 三 个硬币丢六次 6和8是阴爻 7 和9是阳爻!
- 在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最后的数字断动爻。
- 哦！你说的7056梅花易数的一种算法？我给你讲讲讲吧、
比如写七八九、七为艮。八为坤。那就是山地剥卦、九取动爻。九减去六得三、那就是山地剥三爻动！主互变卦象依次是！山地剥 坤为地 艮为山、
比如写九八七、九减去八余一。为乾卦。八为坤卦、那主卦就是天地否，七七减去六余一,一就是动爻。那主互变卦象依次是。天地否 风山渐 天雷无妄。
所用到的易学7445知识有先天数！乾一6326兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八
比如写七八九、也可以以第一位为上卦！后两位相加除以八取余数为下卦。三个数字相加取取动爻，
七为艮！八八鼎九是十七。十七除以八余数是一！一为乾！那主卦就是山天大畜！七八九相加得二十四。除以六整除、余六！就是六爻动！主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰，
呵呵……具体用哪种算法都随意了，得到卦象象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情,
就7680说这么多、应该说的很清楚了、，
- 六十四卦如何给人抽签算卦
- 卦象看下的，
- 怎么用三枚硬币算卦 详细
- 你是要摇卦还是要解卦！那4072就先摇卦的方法1,打开钱包！拿出硬币三枚、硬罚用文字标了币值的那一面，是正面！国徽或者花卉等图案的一面，是背面，2、找一安静房间老老实实坐下来、态度端正地先净手焚香。心诚则灵、3、把三枚硬硬币用两手合握在手心里、要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集中、默想，使劲默想！4。接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢、猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了！只有四种：三个都是正面！三个都都是背面!二个正面面一个背面,9356一个正面二个背面,5。把结果6773记下来,以背面。也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准！ 如果摇出一个背背面●○○奇数嘛！为阳、记作阳爻“——”、 如果摇出三三个背面●●●也是奇数也是阳？但这个数大了点。特殊点。叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”！ 如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴。记作阴阴爻“－－－－”。 如果摇出零个背面○○○算是偶数吧、为阴、也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“－－－－X”， 要注意那些后面打叉的老阳和老阴！那可可就是大名鼎鼎的变爻。记住！变爻、，，
每次9458摇下来。会摇出来多少变爻是不不一定的，为啥叫叫变爻呢，因为物极极必反!老阳会变为“－－”（阴），老阴要会变为“—”（阳）。记住这个变化之道。《易经》》的精髓所在？ 6、连摇六次、把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上！顺序是从下往上、从下往上记、、！第一次摇出的结果果叫做初爻！记录在最底下。第二次摇出的结果为第二爻。记录在初爻上面、依次类推一直记上去，直至把第六次0097记录完!OK，摇完了！排卦了，这个就是本卦！就是5330当前的卦相，解卦嘛、周易包罗万象。一两句话也说不清楚，你还是找本书去看吧、建议看野鹤老人的《增删卜易》。，
- 算卦的说我感情不顺
- 别信。
- 曾仕强讲易经
- 先回答提问的同学：
文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号，上古的人类用符号记录一些些事情？那时还处于石器时代甚至是前石器时代、
另外、需要澄清一个事实。伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落，包括轩辕氏！神农氏他们都是。所以再说这个什么什么氏氏的时候应该明白了,他不不是一个人！
再说下x3630436的回答：
中国人的学问里是不论对错的、中国人只论善恶，忠奸！美丑等等！你显然断章取义了曾仕强的评论！曲解了意思！我有他全套视频，易经是百人百解的学问、根本不可能由一个人人讲全面!
我们理解问题要透彻，要究竟，多看多学习人家优于你的地方、！
- 易经占卜，是迷信还是科学
- 是科学！因为科学只是人类探索世界的活动而已！其含义与定义！不同人有不同的说法、迷信是8681人的一种思维状态，能求而不求，没有辩证思维！盲目相信别人。有有高水平的思维并不必然导致正确的知识,就是所谓的愚1424人千虑，必有一得，智者千虑，必有一失！我们不在这方面绕圈子了！实践是检验真理的唯一标准！说他不是迷信！就是因为周易确实可以在实践中得到印证，真懂0191者确实可以说出很多人的信息、诸如结婚，生子等很多方方面的具体时间！绝非一个心理学上的巴纳纳姆效应可以解释,当然江江湖术士!百伪一真！就象360行中。状元！高手终是少数、还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了。就像你要到建筑工地去寻找什么9826科学道理!找到的也只能能是迷信，因为科学也是分圈子的、水水平不够的人同样是也是单个看合情合理！合合起来看牛头不对马嘴，关键就是你要找对地方、！
- 如何用易经卜卦
- 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”、算之前。先拿给被算的人、让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根。放在一边(A)。只用用七七49根来算,一卦共分六爻！从下到上是 5004初二三四五上？每一爻须算三次、所以算一卦要算三六一十八次、
3:从49跟木棍中拿出一根！放在一边(B,不要和A那一根混在一起！这表示这是第一算)、把手上余下的的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组、排成一排，最后剩下的一二三或四根就就放到一边(C)!注意不要和A。B混起来！然后那剩剩下一堆同样四根一组!排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！这就完成了一算。第二算开始。把所有排成四根一组的木棍合到一起、不要碰A B C的、拿出一一根放入B(B有两根了！表示第二算)剩下的如法炮制，
4:三算之后、两排木棍的组数有四种可能：六、七，八。九、具体意意义之后讨论。把把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示、双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字！如果最最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆、开始始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下下面的？从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻？记作" — "！二、两个背为阴爻！记作“- -”！ 三。三个背为老阳（即阳动）、记7555作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”、
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.、
- 易经里的数字各代表什么？
- 自古以来，《易经》研究可分为象，数、理三门学问！“象”指表象、卦象，上至天地日月。水火星辰，下至飞禽走兽！人类社会，通通可被被阴阳八卦所“象”化,世界的运动规律。被生动动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“理”所依赖的基础， “数”与“理”则是“象”的应用，“数”指术数！包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“7539理”指义理。是易“象”在哲哲理上的应用,9841它通过易的架构来讲道德伦常！品性修养等。以达到升华智慧！完美人生的目的。也可以这么总结：“象象”注重自然规律，“理”注重社会规律！“数”注3658重占卜预言？“象”学本来是三学的基础、但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精微矣”、《周易折中》曰：“自孔子既没。易道失传、义理既既已差讹!图像尤极渺茫！”这2540里所说的“图像”。就是“象象”学，“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传！在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了0726巨大的发展,“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数！六壬预测！四柱命理、风水学等应用用学科。“理”学则在程颐。朱熹熹等大学者的努力下!登上了思想想的光辉顶峰!“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础！“象”学的枯萎！架空了这两门学问！直接影响到它们的长远发展！试问无源之水和6226无根之木？又何以有大大成就、所以！修补“象”学是当务之急，是弘弘扬中华文化的必经之路、！