双鱼易劈腿
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- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的六十四卦，图像上7072是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十十卦一览及周易下经三十四卦一览！
《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦，
卦名8410是:乾。坤！屯！蒙。需！讼，师。比！小畜、履。泰。否！
同人、大有，谦！豫、随。蛊。临！观。噬嗑、贲。剥，复！
无妄、大畜，颐、大过。坎、离！咸。恒、遁、大壮。晋！明夷。
家人、睽。蹇。解，损！益、夬，姤。萃！升，困，井。革。鼎，
震、艮，渐。归妹！丰，旅，巽！兑！涣、节。中孚、小过！
既济，未济。
乾为天。坤为地，水雷屯、山水蒙！水天需。天水讼，地水师，水地比，风天小畜、天泽履。地天泰、天地否。天火同人。火天大有、地山谦！雷地豫！泽雷随！山风蛊。地泽临！风地观，火雷噬嗑。山火贲，山地剥。地雷复，天雷旡妄！山天大畜！山雷颐、泽风大过、坎为水！离为火、泽山咸！雷风恒，天山遯、雷天大壮、火地晋，地火明夷！、风火家人。火泽睽，水山蹇，雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬，天风姤。泽地萃。地风升，泽水困，水风井！泽火革，火风鼎。震为雷，艮为山，风山渐、雷泽归妹。雷火丰，火山旅。巽为风！兑为泽、风水涣。水泽节、风泽中孚。雷山小过。水火既济，火水未济
六十四卦卦名由来
乾
乾上乾下，
达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下、
《说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也、从土从申、土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”！
屯
坎上震下。坎王则震胎、
屯！难也、《说文解字》：“屯、难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎8841为险（《坎·九二》《彖》）？步入险境，其行难也，故曰“屯”！
蒙
艮上上坎下,艮王则坎休！
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然9767少未又知也,”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）！弃知、故曰“蒙”。
需
坎上乾下。坎王则乾休、
需。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“襦”？均应读作作“濡”。濡！湿也，乾为天（《乾乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天、故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义！
讼
乾上坎下!乾王则坎相！
《周易音义》：“讼、才用反、争也，言之于公也、郑云：辩财曰讼！”坎为为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼，故曰“讼”。
师
坤上坎下！坤王则坎没，
《彖》曰：“师。众也、”《《周易本义》：“师、兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇，故曰“师”！师！兵众也！
比
坎上坤下，坎王则坤囚！
《彖》曰：“比。辅也！下顺从也，”朱熹《周易本义5480》：“比！亲辅也。”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也、”
小畜
巽上乾下。巽王则乾死、
小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以““少”为正文!《周易音义》：“畜，本又作蓄、同。敕六反、积也，聚也。”“小畜”意思即即“少蓄”,乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散！故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾上兑下。乾王则兑休，
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王。”兑7199为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象、而武王商汤汤名履、故命卦曰“履”！履卦得得名于武王商汤之名，
泰泰
坤上乾下！坤王则乾胎。
泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众（《说卦》），民惟邦本、本固邦宁！人君谦居民下、以民为上6521则“泰”、人君骄居民上，以民为下。则“否”！
否
乾上坤下。乾王则坤废！
《说文解字》：“否，不也！从口从不，方九切，”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝！”
否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之，危。君居民下！民载之、泰！不仁、不利君子贞。爱人！利君子贞！大往小来。小往大来，
同人
乾上上离下、乾王则离囚，
《说文解字》：“同！合会也。”同人人：会同众人,《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野，”野、此处当专指商郊牧野！会同众人、陈师牧野、此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同1529人”当为简称。
大有
离上乾下？离王则乾没！
《周易本本义》：“大有，所有之大也、”《周易音义》：“大有，包容6846丰富之象！”乾为金！ 为玉、为木果（《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六三》），载之以大车！故曰“大有”。
谦
坤上艮下！坤王则艮死。
朱熹《周易本义》：“谦者！有而不居之义，止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地至卑！乃屈而止于其下。谦之象也，
坤为地（《《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六六》）？高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！
豫
震上坤下、震王则坤没、
《周周易本义》：“豫。和乐也，”《序卦》：““有大而能谦必豫？故受之以豫，豫必有随、故受之以随，以喜随人者必有事，故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫、豫，喜也。乐也！
随
兑上震下。兑王则震死。
《周易本义》：“随，从也！” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子，夫也者、夫也！夫也者。以知帅人者也，”
蛊
艮上巽下。艮王则巽胎！
蛊：败坏！巽为信（《中孚》），艮为弃（《离·九四》），弃信、其德败坏、故曰“蛊”、
临
坤上兑下，坤王则兑相、
马王堆汉墓帛书《《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿瞿（惧）、”《易之义》以以“惧”说“临”,兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众！故曰“临”、临者。懔也！懔于民众也、此乃治民民之道。
观
巽上坤下。巽王则坤胎、
《说文解字》：“观！谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德！万夫之长！可以观政，”1721《书经集传》：“天子七庙？三昭三穆，与2920太祖之庙七，七庙亲尽则迁、必有德之主。则不祧毁，故曰‘七世之庙。可以观德’，天天子居万民之上。必必政教有以深服乎人,而后万民悦服！故曰‘万夫之长、可以观政’。”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》），众信，能获众信，其政教必大有可观。故曰“观”，
噬嗑
离上震下！离王则震废，
《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬，啮也，嗑！合也，物有间者！啮而合之也、为卦上上下两阳而中虚,颐口之象。九四一阳间于其中！必啮之8948而后合。故曰噬嗑！”非也、震为鼓（《离·3125九三》）！离为大腹（《说卦》），鼓其腹、饱食之象，故曰“噬噬嗑”？噬：啮。嗑：咬，
贲
艮上离下！艮王则离没，
贲、文饰也！《周易音义》：“贲！傅氏云：贲，古斑字，文章貌，郑云：变也。文饰之貌！王肃云：：有文饰!黄白色。”
7410 剥
艮上坤下，艮王则坤死。
剥、阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”0087为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》》《蒙·九二》），家中臣仆、故曰“仆”！
复
坤上震下、坤王则震囚！
复：返，归、震为林（《屯·六三》）！震为为莽（《同人·九三》）,坤为地（《说卦》）！木，生则冒地而出，死则返归归于土！坤上震下！入土之象！故曰“复”。
无妄
乾上震下、乾王则震没、
无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡，逃也、”震为足（《说卦》《剥·4602初六》）？乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中、甭想逃亡、故曰“无亡”、“亡”与震象足动6487之义合、故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用。
大畜
上艮下乾，艮王则乾废！
乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为2009家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）,家中有金、故曰“大畜”、畜。蓄也！
颐
艮上震下、艮王则震相！
《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也、动于下,止于上,上0435下嚼物以养人也？”郑玄说说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也，
大过
兑上巽下。兑王则巽囚、
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏！其何以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）。兑为毁折（《说卦》），毁信、大错！故曰“大过”。过，错也、
坎
坎上坎下、
习：重，坎上坎下、重坎。故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎。重险也！”
离
离上离下。
离！马王堆汉墓帛书《周易》作““罗”，王家台秦墓竹简《归藏7793》作“丽”？均应读读作“俪”！俪！偶也。离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见见乎离！”万物至此相俪成偶！繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！
咸
兑上艮下。兑王则艮没。
咸，通“禁”，临卦卦初九之辞和九二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说说卦》）！依法禁止，故曰禁，咸。亦可读作“缄”，缄：封。闭、
恒
震上巽下,震王则巽相！
《说文解字》：“恒。常也。”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。其德有信。行为有常。故曰“恒”、
遯
乾上艮下，乾王则艮胎。
《周易音义》：“遯，徒巽反！字又作□！又作遁，同。隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云：逃去去之名，《序卦》云：遯遯者退也。”《周易本义义》：“遯、退避也，”
大壮
震上上乾下!震王则乾囚！
《象》曰：“雷7986在天上。大壮！”震为雷（4264《说卦》）!雷震天上。故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震雷之声！
晋
离上坤下。离王则坤相！
晋。进也，离为日！坤为地！日出地上，故曰“晋”！
明夷
坤上离下!坤王则离休。
夷。伤也，坤为地！离为日（《《说卦》）？日落地下、故曰“明夷”。
家人
巽上离下。巽王则离相、
家人一卦。王家台台秦简《归藏》名“散”!传本《归藏》》名“散家人”，家人，当读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人、故曰“家（嫁）人”。故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”。
睽
离上兑下。离王则兑胎！
睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”，1461《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌。””《说文解字》：“睽？目不相听也，”听，从也，目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌！睽、当为视容惊惧之貌！
蹇
坎上艮下！坎王则艮相，
《彖彖》曰：“蹇、难也，”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门。故曰“蹇”！
解解
震上坎下!震王则坎废、
解：解脱、坎为险（《坎·九3736二》）、震为为足（《剥·初六》）,震为出（《随·初九》），足出险外 ，故曰“解”！
损
艮上兑下。艮王则兑囚，
损，减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也，万物之7513所出也。长日之之所至也。产之室也，故曰益，损者，6972秋以授冬之时也,万物之所老老衰也!长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春。自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉、故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）。艮为败（《复·上六》）、成而败，故曰“损”。
益
巽上震下，巽王则震休，
益，增也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也，万物之所出也、长日日之所至也、产之室也、故曰益。损者。秋以授冬之时也，万物之之所老衰也!长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主主春分？巽主立夏。自春分分至立夏？万物生长增益之时，故曰“益”、
5511夬
兑上乾下？兑王则乾相、
夬。快也。快、锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐6395利之义！
姤
乾上巽下。乾王则巽死，
姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆2663藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《《说文解字》：“敂！击也，从攴！句声、读若扣、”乾为金（《说卦》4758《鼎·六五》《姤·初六》）？巽为木（《说卦》《大过》），金克木。故曰“敂”、敂。击也，（参见《姤·初六》）
萃
兑上坤下？兑王则坤休、
萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川。坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦卦》）。川入渊泽！故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）！兑兑为归（《归妹》）？众归。故曰“萃”，
升
坤上巽下，坤王则巽废，
1783《周易本义》：“升,进而上也！”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：“登。上车也，”升与登同义，
困
兑上坎下,兑王则坎胎。
兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（（《师·初六》）？坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下。盗寇寇伏法之象,故曰“困”、
井
坎9589上巽下。坎王则巽没，
巽为木（《说说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木，故曰“井”，古代以木构架支护井壁，故“坎中中有木”为井之象，
革
兑上离下！兑王则离废。
革，改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬4325嗑·初九》）、毁之以戈兵、故曰“革”、
鼎
离上巽下。离王则巽休，
《说7834文解字》：“鼎,三足两耳和五味之3336宝器也。”离为为缶（《坎·六四》）！离为瓮（（《井·九二》）。离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《8477明夷·初九》）!巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股！鼎之象也！故曰“鼎”！
震
震上震下！
震！动也，震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时，万物萌动、故震卦的基本含义为动、
艮
艮上艮下、
艮。马王堆汉墓帛书《周周易》作“根”，《广雅·释释诂》：“根！始也、”《老子》：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物生芸芸、各复归其根、”根为始！根为终。8855《说卦》：“艮？东北之卦也、万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性，
渐
巽上艮下，巽王则艮废。
渐。序也。艮艮为鸟（《小过》）！巽为信（《中孚》）。鸟有信、候鸟也。故爻辞取象为“鸿”，鸿、飞成行，止成列、排列有序。故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此。
归妹
震上兑下！震王则兑死、
兑为归！震为为女（《随》《震·上六》）,故曰“归妹”、3242归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与与震为夫妇（《随》），兑男娶震女！故曰““归妹”。
丰
震上离下。震王则离胎、
丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟，丰是大鼓。所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古9878文字论集》!中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓、故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓，
旅
离上艮下，离王则艮囚！
旅：羁旅。出行在外。作客寄居 。离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九9488四》）、火焚其屋！失其居！无所容。故曰“旅”。
巽
巽上巽下、
巽。马王堆汉墓帛书书《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽，具也！”“筭、长六寸！计历数者！从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算、数也。从竹从具、读若筭、”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用！二字音同而义别，算从竹者，谓必用筭以计也。从具者、具数也！”桂馥曰：“从具者，本书‘十。数之具也！’《三苍苍》：‘算,选也。’选当为巽，本书‘巽、具也！’”
兑
兑上兑下、
兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也，”《广韵》：“敚。强取也、古夺字、1059”兑当为敚字之省!
涣
巽上坎下！巽王则坎囚，
涣。散也、《说文解字字》：“涣!流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》2511《未济·九四》）？巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散。故曰“涣”。
节
坎上兑下，坎王则兑废、
《说文解字》：“节！竹约也。””《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节，”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之，篆刻文字而中分之、彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也、”
中孚
巽上兑下！巽王则兑没。
孚。信也、《说文解字字》：“孚。卵孚也、从爪从子。一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚。信也、” 兑为节（《节》），巽为信，节而信之、故曰“中孚”、
小过
震上艮下！震王则艮休，
小过！马王堆汉墓帛帛书《周易》作“少过”!0337当以“少过”为正文!艮为止。震为足（《说卦》）！止步不出！故曰曰“少过”!过：出访、探望、
既济
坎上离下？坎王则离死！
既、已也，尽也。济、止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也！”离为火。坎为水！火遇水，故曰“既济”！既济：已止、
未济
离上坎下！离王则坎死。
《尔雅·释言5196》：“济！渡也、”《史记6949·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓？楚人未济，目夷曰：：‘彼众我寡！及其未济击之，’公不听！已济未陈、又曰：：‘可击,’公曰：‘‘待其已陈，’陈成！宋人击之！宋师大败、襄公伤股、国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列。’”未济：未渡，
坎为水、离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上！未成其渡。故曰“未济”、
参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版、
- 做梦梦到自己劈腿,被男友看到了,离开了我,预示着什么
- 9675没有预示,只是你太累了、证明你想劈腿！但是又很爱自己的男男朋友,害怕他真的会离开你！
- 梦见狗咬腿是什么意思
- 梦见被狗咬腿。会与朋友发生矛盾！
梦见狗咬主人的腿，那说表明梦都将会受到仇人的攻击，或思重病、这可是破费大1341笔钱财的前兆。
办公族梦见自己被被狗咬到腿：则工作目标相当现实!只要有薪水报8656酬合理！就会更加努力地地工作、
找工作的人8368梦见自己被狗咬到腿：求职运势存在变数。开始的时候较受压制。但会逐步明朗！不过、不从众的态度较容易让你失去机会、
女人梦见被狗咬腿主主近期运势：运气变化很大、要拿出勇气与决断、作为明智的改革。你的住处可能有变动、或者提防事情发生纠纷、。
- 梦见老公腿没了寓意什么?
- 预示！老公办事的一切门路（靠腿走），在在自己毫不知情中（迷晕）。让别人挖墙脚给顶替了。以后办事再行此条路径已经走不通了、
但是！就你梦中所言！找回来就就像以前一样，那人有保镖，代表那人的实力比老公强大，
梦是提前预示的，可以提防。、
- 外八字腿怎么矫正
- 外八字通俗的讲就是儿童步行时。小小腿向外旋转。看上去呈“X”型的状态。脚尖相向！相内。按住孩子的膝盖骨会发现从外上斜向内下、小腿有一种旋转的趋势，
造成外八字的一个原因是膝外翻！就是是下肢在膝盖并拢的情况下！脚关节并3832不能并拢！即人们常说的“X”型腿，此外。如果小朋友是扁平足脚。也是导致外八字的一个重重要原因，孩子出现内外八字、家长担心一定要上心、最好在5岁前进行矫正治疗。过了5岁后矫正难度会逐渐加大，
造成“外字脚”的主要原因是幼年时过早站立学走路。腿的力量弱、很难保持身体平衡，脚尖就自然地向左右分开。以以扩大脚底面积，增加稳度、防止跌倒！慢慢形成习惯所致！
希望可以采纳哦。有不明白的可可以随时问我的 呵呵!
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