八卦八门的讲座
- 什么是八卦
- 八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的形成源于河图洛书！所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制！
根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳！用“- -”代表阴！用这两种种符号!按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式、叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地，巽（xùn）代表风。震代表雷，坎代表水、离代表火！艮（gèn）代代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各0796种自然现象和人事现象!基于当今社会人事事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、八卦代表易学文化、6917渗透在东亚文化的各个领域，
八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画画卦的八卦!
1！本义与衍义
首先区分八卦的两种不同含义，一般含义是八个卦，就是周易9720的那个八卦？音译Bagua、这种含义的八卦有先天天八卦与后天八卦之分。而八6557卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦、在娱乐圈中指非正式式的小道消息或者新闻！通常是某个明星的隐私！即Gossip（（胡说!绯闻）！这个意义上的Gossip5453是笼统说法！没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合，
八卦、正确译名：Eight Diagrams （或2888音译Bagua）？Diagram是图形！卦是图形、错误3422译名：Gossip!
2。本义
八卦卦：乾qián。坤kūn，震zhèn！巽xùn。坎kǎn。离lí。艮gèn！兑duì。亦称经卦、单卦！三爻卦。小成之卦，由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排列而成、是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦符号！
将两个单卦上下下组合？即为六十四卦中的一卦。称重卦。
八卦是易学体系的的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易、后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传，
八卦代代表了早期中国的哲学思想!除了占卜。风水之外！影响涉及中医、武术！音乐。数学等方面、
先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”！
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断！震仰盂。艮覆碗！离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断！八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的阴阳：乾？震，坎、艮为四阳卦，坤、巽！离、兑为四阴卦、
八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金、坤！艮为土，震，巽为木！坎为水。离为火！
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法、！
- 不正经魔术师讲座7集
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- 八门配八灶的流年歌
- 艮艮门坎主：鬼过汪洋落水伤 。
名五鬼宅。配八灶：6530震灶与门土木相克不吉!巽灶与门相克！风病寡居，离灶胖妇搅家！坤造造中男短寿！兑灶与门为为延年！与主为泄气。乾灶灶克妻伤子!淫荡赌博！坎灶与门相克！祸从天降、艮灶与门比合与主相克凶。
兑门兑主：泽重少妇掌掌兵权。
二金比和名称伏位，配八灶：乾灶为生气吉。坎灶为泄气散财克妻，艮灶土金相生、夫妻正配大吉、震灶与门主相克大凶，巽灶阴克阴，五五鬼灶妇女作乱？男女夭亡，离灶。火来克进，主天魔入宅，鬼怪多现，坤灶虽相生！但三阴同居男女短寿、乏嗣不吉、兑灶与门门主比合有阴无阳。女主当权！
兑门乾主：泽天寡妇掌财源！
乾灶门主比合吉，坎灶为泄气散财短寿。艮灶土金相生。为延年生气大吉！震灶与门主相克凶、巽灶阳克阴阴克阳妇女作乱！夭亡绝嗣，离灶克门主大凶！坤灶与门主天乙延年吉，兑灶与门主比合吉，
兑门坎主：白虎投江六畜伤，
此宅名祸害，又主泄气！配八灶：乾灶散财伤丁不吉！坎灶妇女短寿、艮灶主小口夭亡！乏嗣不利、震灶与门金木相克，中中男夭寿不利。巽灶木受金金克女人不利？兑灶与门比合与主泄气不吉。
兑门艮主：泽山增增福小房荣！
星宫相生!男聪女秀！此宅延年，配八灶：乾灶与门门天乙、与主生气大吉。坎灶泄门气！5835又为五鬼大凶、震3027灶与门主相克凶!巽灶木金土三者相克凶。离灶与门犯五鬼大凶。坤灶与门天乙与主生气大吉。兑灶与门比合与主相生吉！艮灶土金相生比合吉，
兑门震主：虎入龙窝劳劳蛊几、
此宅绝命，木受金克，寡居绝嗣！配八灶：乾灶与门比合与主犯五鬼大凶。坎灶主伤男损子克妻凶。艮灶土木金相克不利、震灶与兑相克凶、巽灶金克木妇人夭亡。离灶与门犯五鬼大凶、坤灶与门相生。与主相克吉凶各半。兑兑灶与门比合，与主相克凶，
兑门巽主：虎逢3382陷地阴亦伤！
二二女同居,阴盛阳衰。且木受金克名为六煞。配八灶：乾灶4806木金刑战！主妇女短寿。坎灶泄泄门之气不利？艮灶与主主相克,不利利小儿且寡居!震灶与主虽为延年！但受门金金所克不利不吉？2035巽灶三阴同居又受门克,主娶三妻而无一子、离灶与门犯五鬼大凶，坤灶与主亦犯五鬼鬼大凶、兑灶灶与门比合。与主相克凶、
兑门离主：虎火炎蒸少女亡、
阴火克阴金！是为五鬼宅。配八灶：坎灶泄门之气！男女女夭寿大凶!艮灶平安半吉半凶！震灶金木相克为祸害不吉、巽灶与门为绝命凶！离离灶与门为五鬼凶。坤灶与门相生。但泄主。
- 七 九在五行八卦中风水
- 七为兑宫！五行为金！位居正西方。代表人物为小女。代表的季节为秋季！代表的颜色为白。代1653表身体部位为口。九为离宫！五行为火。位居正南方，代表人物为中女！代表的季节为夏季、代表表的颜色为红。代表身体部位为头！心、组合起来的意思是：七为先天火、九为后天火、火旺。。
- 什么叫阴阳八卦
- 阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想。有先天3906阴阳五行与后天阴阳五行之分,它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化。并认为木。火，土、金，水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来来古代哲学有着深远的影响！如汉族的天文学。气象学，化学。算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立，！
- 八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
- 先天八矗(伏羲八卦)。依次是：坎！艮。坤！震，离、兑！乾！巽！
后天八卦(文王八卦)。依次是：坎。艮。震、巽，离，坤，兑。乾！
河图：一六同宗！二七同道、三八作朋、四九为友、
洛书：载九九履一。左三右七、二四为肩！六八为足，
一为坎，五行属水。代表北方。二为坤！五行属土、代表西南、三为震，五行属木！代表东方。四为巽！五行属木、代表东南，六为乾。五行属金。代表西北，七为兑，五行属金！代表西方。八为艮。五行属土。代表东北，九为离、五行属火。代表南方！五居中。五行属土，
乾为天！坤为地、坎为水！离为火！震为雷、兑为泽，艮为山，巽为风，此乃八卦！
九星：贪狼生气(木)、天医巨门(土)、武曲延年(金)！以上是三吉星、
3065 绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)。禄存祸害(土)！以上四凶星！
伏位左辅（木)、伏位右弼（木)，合称九星！、
- 八卦方位读音什么兑
- 八卦方位_词语解释
【拼音】：bā guà fāng wèi
【解释】：1.古代按八卦各卦性质而配以方位。所配方位顺序。分伏羲方位和文王方位两说！5355前者称先天学！所所列方位称先天图!后者称后天学，所列方位位称后天图！。
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学、地理学和人体科学0205是中国风水学的三大科学支柱！天。地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身！远取诸物、经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照照现代科学观点它们是：能量，信息和态态势或形式、三者共存！不可分开。又界限分明。气！是客观存在，按照现代科学学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势,
宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息8530和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宇宙万事万物的存在！正是气！数和象的不可分性、才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础，
数，气！象即信息。能量。态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在，易经和佛经所所说的精,气、神。孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神！就是构象。
精！中国古代先圣又又称玄？道，元，一！水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息1790难以观测。(怀玄！玄具难测。太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始！“道生一。一生二、二生三、三生生万物”(抱一！守一。归一、真一、太一)、称水、是因为地球生物发源于水，
中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场，有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于于类比归纳法、
演绎推理理法适用于有限数理范围，类5534比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器器能感知的客观存在为有？反之则为无！而不能用语言表达其其象的客观存在为常？或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道，名可名、非常名，”所有具体的道，名、气，数都是特化的，
由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只只有能,即气！没有物质！宇宙。包括太阳系由气气形成。生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断、无终止、不能能分两部分、这是人们所想象象的最稀薄的物体！8605”
自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、
西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是““我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律。并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有有玉皇大帝!地下有阎王，天3657地人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。
整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学2214的科学内涵!中国风水学将天、地，人纳入一个0400大系统中综合考虑,在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再0080次被认识和发现？
中国风水学在对古7320天文学、地理理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规9896律理论、并并在这一理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性，
中国风水学的三大原则：天地人合一一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则！
7239 中国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识识偏重之差，形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因3034注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称称形法、峦头，三合！另一一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风。三元运气等，所以又称三元。理法。
元明以前。多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理！即以以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重天心合运！以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅宅风水，即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的的择址布置？
中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地地理》!在风1972水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅。1138则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举！
中国风水学的形势派,注重觅龙。察砂、观水！点穴！取取向等辨方正位!而理气派！注重阴阳，五行、干支。八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成0264了众多的实际操作方法？但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平平衡原则。五行相生相克原则！
风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学、气象学。环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息2409学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境！利用9728和改造自然,创造良好的居住环境，赢得9496最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心。包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存！相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合！
9102风水学充分注意到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉！以土地6650为皮肤!以草木为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带，若得如斯、是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须0785择好地形，0358背山面水称人心!山山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大大为有福!水口收藏积万金！关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”。
整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代代风水学的基本特点，
【因地制宜原则】
因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮9375卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐！”
中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样。建筑形式亦亦不同,西北干旱旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南、施工简易！不占土地，节省材料，防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋！1446西南潮湿多雨？虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家、因地制制宜是务实思想的体现！根据实际情况！采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然、反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存，考考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应。
依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即三2113面群山环绕！奥中有旷，南面敞开！房屋隐9728于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此！在在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣宣德年间!张谷谷英来这里定居，五五百年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族，全村八百多间间房子串通一气？男女老幼幼尊卑有序？过着安宁祥和的生活！
依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生宿舍贴着着山坡!象环曲的城墙，有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称！学校得得天然之势!有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。
六朝古都南京。滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有有秦淮入江？沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山，东有钟山。西有富贵山、南南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人祸福最为切要！”风水学重重视山形地势、把小环境放入大环境考察！
中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！0611如天山-阴山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造、《考工记2811》云：“天下之势？两山之之间必有川矣,大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西，起太原。渡海而止！中3075龙由岷山入关中？至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙，假龙，飞龙，潜龙，闪龙。勘9526测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！
龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景、形是近观、势是形之崇。形是势之积！有势然后有形、有形然后知势、势住于外，形住于内，势如6703城郭墙垣,形似楼台门弟！势是起伏的群峰，形是单单座的山头。认势惟难。观形则易，势为来龙！若马之驰！若水之波，欲其大而强。异而专、行而顺。形要厚实。积聚。藏气，
在龙9850脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风、并且很有有曲趣之情。如《朱子语类》论北京京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙。华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案！故古今建都8933之地莫过于冀!所谓无风以散之、有水以界之。4236”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越，
从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候、物产，地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，3335犹如中医切脉,4721从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美，宅地才完美！每建一座城市。每盖一栋楼房！每修一个工厂！都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手，9126必无后顾之忧、而后福乃大。
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科科学的、地质对人的影响至少有以下四四个方面：
第一， 土土壤中含有元素锌 ！钼。硒。氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处3553不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长长出的植物!对人体的体形！体质！生育都有影响，
第二！ 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎！5634风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产5917生各种疾病的根源!因此。不宜建宅！
第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕、嗜睡。或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁，《管子 0409地数》云：“上有磁石者!下有铜金！”战国时有了司南、宋代已普遍使使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺！法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得3947到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、 是有害波的的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕，内分泌失调等等症状、
以以上四种情况？旧时风水师师知其然不知所以然？不能用科学道理理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神神秘化，有的风水师在相相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的的土质!水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实不7291无道理？
【水质分析原4556则】
怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗。水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧。其味甘、其气香，主上贵、其色白，其味清、其气温。主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美美味非常。此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味3590惟怕腥。有如热汤又沸腾，混混浊赤红皆不吉,”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病，8126有些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水！“其中有流赭，以涂涂牛马无病!”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”、2227泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这这种毒泉有关！在这这样的水源附近？是不宜修建村庄的，
中国的绝绝大多数泉水具有开发价值？山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中可2181供医疗。饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有0432眼乳泉!泉水乳白、用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙。镁。硫等矿物质！以之口服，冲洗，沐浴！无无疑有益于健康!
风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质，掌握水的的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广，
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球、9965欧亚大陆东部,大部部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南1197方射入，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以5761增强人体免疫功能，
8292 坐北朝南、不仅仅是为了采光！还为了避北风，中国的地势决定了其气候候为季风型，9458冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也，广莫风据北方，十一月也！条风居东北！正月也！明庶风居东方、二月也！”
风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风。则无妨、向向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风！
风水学表示方位位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西。水为北。土为中！其二。以八卦的离为南！坎为北。震为东！兑为西！其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北、以地支的子为北，午为南、其四，以以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武，或称作：：“左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独0662峙西南!为虎距之形、合阴阳家说。
概言之。坐北朝南原则是对自然现象象的认识!顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华！颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰、
【适中居中原则】
适中，就是恰到好处、不偏不倚、不大不小！不高不低、尽可能优化，接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露、9043欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位。以6079便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉！水流、朝向都要与穴地地协调,房屋的大与小也要要协调、房大人少不吉，房小人多不吉，9564房小门大不吉？房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”，
适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明。哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土！所以控1307天下之和！据阴阳之正！均统四方，以制万国者。”洛洛阳之所以成为九朝故都，原因在于6301它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益，
适中的原则还要要求突出中心!布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水水景观中？都有一一条中轴线！中轴线与地球的经线平行。向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字8571型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流。明清清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原8038则修建的，
【顺乘生气原则】
风风水理论认为、气气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气、水得之于气！人得之于气、气感而应，万物莫不得得于气,
由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份、生0339气和死气的方向就不同,生气为吉。死气为凶，人应取其旺相！消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在3520子癸方？二月在丑艮方、三1310月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方、3167九月在申庚方？十月在酉辛方！十一月在戌乾方。十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套、
怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者。水之母、水者！气之止！气行则水随！而2698水止则气止？子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！2748行于地中而无表者为气？表里同用。此造化之之妙用？故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了了水和气的关系。
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气。“凡山5500紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明。如是者。气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者，非非山冈之断绝于掘凿、则生气之行行乎他方,”可见！生气就是万万物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态，
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只6152有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦、气未上，山走趋、不可扦、气不爽！脉断续、不可扦，气不行！山垒石，不可扦。扦就是点穴，确定地点！
风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水8612环曲而至。即为得气。这样便于交流！可以得到信息！又可以反馈信息。如果把大门设2612在闲塞的一方,谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！6487阴暗灰秃为凶！只有顺顺乘生气！才能称得上贵格，
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说。大亨以正，革而当。其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命！顺乎天面应乎人。革之时4642义大矣，”革就是改造！人们只只有改造环境、才能创造优5888化的生存条件。
改造风水的实例很多、四川都江堰堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥、淹没良田和和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了！
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武。北海9800金代时蓄水成湖,积土为岛！以以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水。修建7070一百多处景点。堪称：“万园之园”。
中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙6681述了地理风水！细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳，珠海，广州，汕头，上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路，折旧建新的风水5413改造工作？而且取得了很好的效果、
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展，。
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- 八卦中7和8是阴爻还是阳爻
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在八卦中由四个数字：
6：老阴，
7：少阳！
8：少阴、
9：老阳、
祝你好运，，