最简单的九星算命法
- 什么动物脑子最简单
- 腔肠动物应该是最简单的，腔肠动动物出现了最简单的！最原始的神经系统——神经网，
腔肠动物门（英文文名：Coelenterata？又称：刺胞动物门）、除极少数种类为淡水生活外！绝大多数种类均为海洋生活，大多数在浅海、有些在深海，现存种类大约有11000种。基基本的结构类型为水螅型(polyp)和水母型(medusa),
腔肠动8816物的特征：
1,辐射对称。辐射对称即通过身体的中央轴有许多切面可以把身体分成相等的两部分、辐射对称可以使它感知来自各个方向的刺激！便于防御与捕食！这是一种原始的对对称方式,适应固着和漂浮生活,定向运动能力差!
2。消消化腔 腔肠动物是真正的二胚层动物(内、外胚层)， 在两个胚层之间有它们分泌的胶状物质、 体内的腔,即胚胎发育中的原肠腔,兼有消消化和循环的作用？又称消化循环腔！
3、分化、上皮组织占优势,由它形成体内外表面,并分化为各种细胞、包括:上皮肌肉细胞(简称皮肌细胞)。腺细胞，间细胞。感觉细胞、刺细胞等、！
- 塔罗牌最简单的玩法？
- 两种塔罗牌玩法 [face=黑体]圣三角占卜法 适用于： 『22张 大秘仪』，『56张 小秘仪』，『78张 塔罗牌』 取牌方式： 『22张 大秘仪』 从上数起第七张放在1！第十四张于2！第第二十一张于3、 『56张 小秘仪』、『78张 塔罗牌如何解释： 1为过去、2为现在、3为未来！ 〔过去为原因，现在为现况。未来为可能之将来) 此主题相关图片如下： 〔变型：时间之箭占卜法—激情塔罗〕排列法7632与解释与上相同, 〔有些大师比较赞同这种排法〕 此主题相关图片如下： 要素占卜法 此主题相关图片如下： 适用于： (22张 大秘仪 56张 小秘仪 78张 塔罗牌) 取牌方式： (22张 大秘仪） 从上数起第四张放在1，第八张于2、第十二张于3。第十六张于4， （56张 小秘秘仪 78张 塔罗牌） 随意抽四张牌,依序放在1！2、3。4。 如何解释 1、为问题的行动或想法的暗示。 2、为问题6611的爱情或感性的暗示？ 3，为问题的言语或通信的暗示， 4，为问题的7971现实事物的暗示！ 有的书上写的是2和3互换、不过我觉得这样比较合理 』 随意抽三张牌，依序放在1，2，3！ 如何解释： 1为过去、2为现在，鼎为未来！ 〔过去为原因。现在为现况。未来为可可能之将来) 此主题相关图片如下： 〔变型：时间之箭占卜法—激情塔罗〕排列法与解释与上相同, 〔有些大师比较赞同这种排法〕 此主题相关图片如下： 要素占卜法 此主题相关图片如下： 适用于： (22张 大秘仪 56张 小秘仪 78张 塔罗牌) 取牌方式： (22张 大秘仪） 从上数起第四张放在1。第八张于2、第十二张于3！第十六张于4， （56张 小秘仪 78张 塔罗牌） 随意抽四张牌！依序放在1。2！3，4。！
- 数字算命法的含义
- 1：这个数字单独或个体、属于“1”的人非常独立？专注、诚实而且意意志坚定！他们为自己定一个目标然后5486就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作！也不愿意发号施令，他们可能会以自我为中心。比较任性而且作作威作福，通常他们都是独往独行的人，2：代表了互动和双向沟通、合作和平衡的的能力!拥有这个数字的人非常有想象力，有创造性、他们的个性甜蜜、自然，和平、他们有很好的协调性，忠诚并勇于承4417担责任!7780而且非常公平？6427但是“2”这个数字也代表了矛盾,是正反两方面的1043混合体!它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜！正正义与邪恶等,属于这个数字的的人可能会比较内向,孤僻，喜怒无常！优柔寡断并会比比较自省！3：代表了完整和完成的概念、就像语言中的三种时态：7042“过去时!现在时、完成时”和我们通常所说的“意识！身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字。因为“3”可以是一列数字、它包括了开始。中间和结尾、“3”代表了天才、能量！艺术方面的修养和才华、幽默感和社交能力，属于这个数字的人通常2307都非常平易近人且富有？他们取得成功的概率很大，但是他们也同样存在缺点。他们可能不太能专注与某件事、容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。4：就像数字有四条腿一样、四代表了稳定和坚实，属于“4“的人也是勤恳工工作的代表,他们非常常实际？注重实效。让2957人觉得值得信赖、他们喜欢逻辑思维和推理。不喜欢虚幻的东西、他们很有组织能力，能够确保保工作顺利完成、就行行春夏秋冬四季轮回那样,这类人毫无悬念可言！他们的行动都是猜得到的、他们可能比较固执！爱猜疑、而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了，他他们经常疲劳过度。凡是在““2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍!5：代表着不稳0315定性和不均衡性，它揭示着改变和和不确定性!属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引、但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险。敢作敢为，他们还喜欢旅行、愿意1211结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久！这样的人有时爱逞能、责任感不强而且且脾气也比较急躁。没有什么么耐心！6：代表了和谐，友谊和家庭观念、属于这个数字的人事忠诚的，有责任感和爱心的，他们们有很好的适应环境的能力，在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出！但是做生意往往不太容易成功！他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜、毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和、也恰好是这三个数的乘积（1+2+3=6!1×2×3=6）、7：认知能力强，聪明且有悟性，属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战，他们通常都很严肃。很有学究气质，而且对所所有神秘的事情都感兴趣!对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观 、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。“7”被认为是一个神秘！有魔力的数字！因为在圣经中上帝用7天创造世间万物！古代天文学中也有7大行星的说法（太阳。月亮、水星！金星！火星！土星和8283木星）。8：代表着商业上的成功，这种成功还可可能体现在金融、政治等方面，属于这个数数字的人非常实际。胸怀大志、勇于承担责任而且工作努力！但是同时！他们也可能会有爱嫉妒，贪婪、喜欢发号施令的毛病，他们对权利非常渴望、很多人认为“8”是一个无法预测的数字。它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷、无论走向哪个方面。事情都可能继续发展下去，9：它代表着完成和圆圆满的成就！这个数字也是“圆满完成”的数字！它是“3”的三三倍（3×3=9）？属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师。科学家或人道主义者、他们意志坚定。......余下全文>>!
- 十二星座哪个星最残忍
- 白羊座：不理人
惹急了白羊座的人！他们就不会再理人了，不管你怎么求他们，在他们们面前装可怜！他们都可以视而不见、真的太0065残忍了。
金牛座：：杀生
金牛座的人贪嘴是出了名的？有时候5568还会亲自下厨、杀个鸡鸭兔子的！还乐在其中。真的是很残忍的星座啊！
双子座：劈腿
双子座要劈腿、谁也挡不住，他们爱你的时候比什么都爱你！可是还能在爱着你的时候理所当然的劈腿了，让对对象痛苦不堪,
巨蟹座：沉默
巨蟹座最残忍的8571举动就是沉默，你无法想象他2388们沉默的时候。铁打的嘴巴就是不开口，任凭你磨破了嘴皮也也无济于事，
狮子座：较劲
狮子座的人争的就是这一口气、有时候一口劲儿上来谁也拿他没办法！最残忍的举动就是明明关心着却当做无视。
处女座：强迫
处女座最残忍的举动就是喜欢把自己的意愿强加在别人的身上、明明别人就不不是那么想的!不想那么去做。他非3428要求人家跟他们的思想一致，
天秤座：没有一个真心
天秤座的人有十二个面具，把十二星座演了个遍！就是没有自己、他们最残忍的举动就是没没个真心。对着人笑实际上在嘀咕这个人好无趣哦，
天蝎座：冷漠
天蝎座的的人绝对不会应付你、附和场面、看起来特别的冷漠！他们最残忍的时候就是拒绝一个人的时候！丝毫不留留情面！
射手座：抓人家去2999冒险
很显然、射手座的人会是跟着人家一起乱跑的，会抓人家去做剧烈运动的。这真是很残忍的事、比如蹦极、跳伞，游泳……
摩羯座：消失
摩羯座平时像个乖巧的小绵羊，有什么事都能商量、温顺得跟什么一样。可是真正铁了心的！他们会残忍的消失、让你再也也找不到。
水瓶座：抛弃
水瓶座做的最残忍的事情应该就是抛弃对象吧。他们觉得没感觉了！那还还在那耗着对大家都不好！什么余地也没有的走了。
双鱼座：怨念
双鱼座的人有时候觉得并不残忍啊。而是觉得根本本就没法子啊！老天逼我的啊，也不是我想放弃啊！6097真的无奈啊……，
- 星座有互克吗？怎么个克法？
- 星座～～～
一！星座完全属性的概念和属性列表
12星座被占星学笼统地划分为 地 水 火 风 四大属性!
地象征着理性
水蕴涵着柔情
火代表着热烈
风带来了梦想
而同一属性的3个星座的性格又并0188非完全相似？其原因就在于即使是同一基本属性的星座
其属性的具体分配有差别。下面的分析将星座具体属性分为十部分！如果其中有6部分是
基本属性A、另外4部分是基本属性B、则该星座的完全属性为A6B4、如金牛牛为地6水4。一
5834 般认为！某一星座或某一人拥有的基本属性最多是两种！例如！白羊座拥有火与风的属性
，则不会同时具备水或地属性。然而，某些星座的十部分却完全受某一属性支配，我们称
之为完全属性星座，如狮子座的的属性为火10,下面是12星座具体属性列表，
白羊座 火 7 风 3
金牛座 地 6 水 4
双子座 风 10
巨蟹座 水 10
狮子座 火 10
处女座 地 8 水 2
天平座 风 7 地 3
天蝎座 水 6 地 4
射手座 火 7 风 3
魔羯座 地 10
水瓶座 风 8 火 2
双鱼座 水 8 火 2
二。星座完全属性与性格的关系
大家可以发现现：魔羯!巨蟹，狮子和双子分别是地。水。火！风的完全属性星座！也就是
说，通常地！这四个星座的人拥有该属性性最为完全的特点！但也不是绝对！为什么呢。让
我们来看看人物性格属性与其所在星座属性的关系、
必须弄清楚的是。人物的性格属性与其所在星座的属性并非一定是完全全一致的、但星座的
属性却能能从大观上体现整个此星座的人的普遍性格特征，首先引入相似度的概念！假如某
人是双鱼座、而他/她的性格属性为水水10!双鱼座的具体属性为水8火2、则4493他/她与其星座
具体属性的差异是20\%？我们认为他/她的星座属性相似度为1-20\%=80\%!通常一个人星
座属性的相似度都要高于50\%！而多数人要达到80\%以上，当然也有极个别的情况。这与
后天的环境！教育。生活经历等是有关的。我们应辨证地将占星学与事物的外因联系起来
、唯物地看待相似度的存在！弄明白其实某人的性格属性与他/她的星座属性常常会略有
差异。从而理解为什么同样星座的人也会有不尽相同的个性，
一个人有个性，但一个集体就会有共性。某星座的具体属性是十分精确地近似于该星座全
部人群的个人属性平均值的。然而，前者绝非是后者的统计数据！而是直接影响后者的主
观原因！若把生来的星座作为内因！加上各种外因的作用！后面的平均值才会非常近似于
星座的具体属性，这里面有概率的知识！在这里不不深入讨论、大家家只要理解为什么星座具
体属性是该星座全部人群的总体体现就可以了、
三！属性相克与星座相相陪指数原理
可能许多人都知道,4大基本属性有着互克的的关系！具体为地克水，水克火！火克风！风
克地、我们把克与被克的一对属性称为相邻属性。在此需要补充一句！星座具体属性中若
存在两种基本属性！则则必为相邻属性、比如。不会有任何人或者任何星座同时具有火和地
、或者水和风的属性。若把属性相克克加入到星座中去！也也可以得到星座的相克关系。但但这
不是绝对,
人类心理学家和行为学家分析过数以千万计的人群的各种感情和社会关系，包括亲情！爱
情，友情等感情！以及同事！同学！领导与下属、家庭成员等之间的关系！普遍认可的结
论是共性容易易使人亲近,异性（注意：是指不同之处）容易使人相斥！5618而互补性也容易使
人相互间产生好感？我们从星座属性来判断某两星座间的相配指数就可以以此为依据，下
面向大家介绍计算方......余下全文>>！
- 塔罗牌怎么玩啊？简单的讲解。
- （一）开启新牌
很多新手都知道一名叫牌灵的东西，真正懂得塔罗牌的人知道！其实是没有牌灵这种东西的，很多新手会固执得以为会有牌灵！其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一、当你真正在这种状态下。占卜甚至不拘于形式了、
（二）占卜
1。选择时间：只要你的精神状态良好，任何时间都可以！
2。选择地点：可以选择一个安静的地点！这样才能帮助你集中注意力，当7706然只要你能够全神贯注!任何地点都可以！
3！占卜对象：推测者可以是本人！也可以为他人推测、 但是如果为自己推测，由于你主观上7407总是希望能得到好的结果、这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性、
4，占卜开始。
5401具体步骤
1!洗牌：
每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合、
首先,把二十二张大塔罗牌牌面朝下！叠齐放在自己的手中、集中精神、不要要想任何事物。顺从自己的意志。从牌叠中间抽出一落、1065放在牌叠的最上方？重复进行同样的动动作几次。次数的多少依依意志而定，
接接下来,把牌放在平面上（牌面朝下），精精神集中把牌以圆圈的方式摊开!并且以两手依顺时针的方向开始洗牌，洗牌时，要在心中默述即将推测的问题、以及思考即将采用的牌型、
倾听听你内在的声音!你会感觉出来何时可以停止、这时！把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌。横向放好、
另外、有一些推测法则需要求问的人本本身意志集中!默念自己的问题、这时。你只0721需保持心无杂念就可以，6615何时停止洗牌。是由求问的人来决定的，
2，切牌：
洗完牌后。将牌叠好、横向摆放。4348由请求问者切牌、（如果求问者即占卜者。则由占占卜者切牌、）
首先，请切牌者集中稜神！从牌叠的的上方。依照照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿）！把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）！变成两叠。
然后,从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向），使面前有三叠牌， 6488
接下来！由占卜者来把牌叠回去，先把第一叠拿起来！放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢恢复为一叠牌，
最后！将横向3609的牌转为直向（牌面始终向下）!
注意：如果是为他人推测！占卜者的旋转方向是逆时针的、如果是为为自己推测！则是顺时针把牌旋转90度！一旦搞错！整个牌面的意义会完全颠倒！所以务必要要谨慎！
3！选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵。让求求问者抽牌,
4，牌阵： 依照决定好的牌阵！将求问者选取的牌依次入位！在将牌入位的过程里。每一张牌都要维持着牌面向下的状态！没有被求问者选取的牌。也也应维持直向!牌面向下的状态、叠好放放在一旁,
附注：塔罗牌经过五五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”！“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”！
①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字。天宫图！圣三角！两者择一。六芒星。吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯！狮身人面像。
③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星！生命之树。出生宫位图！
另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情，婚姻，钱财等专5488门领域的运用推测法？
5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不9358要掉转牌的方向）,
6。解读：
不管是为自己推测还是为他人推测、占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉，代表什么么样的意义,然后再从每张牌的解讲2646和整个牌型的前后......余下全文>>？
- 十二生肖简单的故事
- 十二生肖的故事一
你知道自自己属什么吗，有属小白兔的，有属大老虎的………有属猫的吗，没有、怎么有属老鼠的。没有属猫的呢，这里有个故事、
很久很久以前、有一天、人们说：：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀，怎怎么个选法呢,这样吧、定好一个日子，这一天。动物们们来报名,就选先到到的十二种动物为十二生肖！
猫和老老鼠是邻居。又是好朋友、它们们都想去报名？猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我我爱睡懒觉。怎么办呢！”老鼠说：“别着急！别着急、你尽管睡你的的大觉!我一醒来。就去叫你，咱们一块儿去！”猫听听了很高兴？说：“你真是我的好朋友。谢谢你了。”
到了报名那天早晨，2466老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事。把好朋友猫的事给忘了、就自己去报名了、
结果，老鼠被选上了。猫呢、猫因为睡懒觉、起床太迟了！等它赶到时。十二种动物已被选定了，
猫没有被选上。就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它。从这以后、猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃，！
- 形意拳校二十四法
- 形意拳 二十四四法
一！形意拳有八须：顶。扣、圆！毒！抱，垂。曲！挺、每一须对应人体三处。合计为二十四法。
拳式站定。此八须具具备焉？皆所以蓄力力养气，使敌我者无所措。此亦五行拳特有者也、
三顶：头上顶、有冲天之雄！手外顶！有推山之功！舌上顶。有吼狮吞象之容！
三扣：肩扣！则气力到肘，膝胯扣则全身气凑、手足指掌扣，则周身力厚，
三圆：脊背圆。其力摧身、前胸圆！则两肘力全。虎口圆。则勇猛外宣、
三毒：心毒如怒狸攫鼠！眼毒如如观兔之饥鹰。手毒如如扑羊之饿虎。
三抱：丹田抱气、气不外散。胆量抱身，临事不怯，两肘抱肋！出入不乱！（另一说为三敏即：心敏！眼眼敏手敏是也！）
三垂：气垂则气降丹田！肩垂则则肩能摧肘!肘垂则肘能摧手。
三曲：两肱宜曲。曲则力富、两股宜曲，曲则力凑。手腕宜曲、曲则力厚。
三挺：颈挺则精气实顶、腰挺则力3557达四肢,膝挺则有弹力。
——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文
2，九要
三弓：脊背相弓督脉上升！两肱9101两弓出势速猛、相股相相弓进退灵通!
三垂：肩肩要下垂气力贯肘，肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守、
三扣：膀膀扣开胸精气上升！阴气下降任脉通行，手足指扣周身力雄、
三圆：脊背形圆精炁摧身、身身形势圆旋转通神？虎口开圆刚刚柔齐伸!
三顶：头上顶有冲天之雄，手上有顶摧山之功！舌上有顶吼狮威容，
三摆：两肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身身形空。膝摆步拗旋转灵通，
三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺挺腰气贯四梢，一身抖挺力达四霄，
三三抱：胆量抱身临事不乱。丹田抱气气气不外散、两肱抱肋出入不繁、
起躜落翻：起要势躜，落要势翻。起要势横，落要势顺。起为横之始、躜为横之终。落为顺之始。翻为顺之终，起躜落翻！四字理分清、
八论
论身：前俯后仰！左侧右斜！正而似斜！斜而似正。阴即是阳，阳好是阴、
论肩：精气贯顶，肩要下垂！两肘齐心！手势相随。身力至手！肩肘所摧。
论肱：左肱前伸、右肱搰肋，似曲不曲、似直不直，曲相弓形。出用返方！
论手：右手在肋！左手齐心！两手阴阳、用力前伸！手随身动。势出宜迅、
论论指：五指各分、形相似钩、虎口圆开，有刚有柔。力要至指！须从意求！
论股：左股在前,右股后撑，似直不直、似弓不弓，进则用力，股如返弓，
论足：左足直出。右足斜横！步法莫紊！前踵对胫，两足旋转。足指扣定，
论谷：谷道提起！气通四梢。两骽转动。臀部肉交！势随身变。速巧灵妙！
论曰：九要八论理要明。生克变化有神通，学者悟通玄中妙、心意象形7185任意行!
四梢
筋梢：爪为筋梢，手足指功！手抓足踏，气力兼并！爪之所至。立生奇功、
骨梢7283：齿为骨梢。有用在骨。切齿则发，威猛如虎。牙之功用。令人胆觫、
血梢：发为血梢。怒发冲寇。血轮若转！精神勇敢。虽微毛发！力能撼山、
肉梢：舌为肉梢！卷则降气！目张发坚！丹田壮力！肌肉相铁，脏腑充实，
论曰：四梢之微理要研，精神勇敢力摧山，若明四字玄中妙、神意光芒气绵绵。
锻炼筋骨：欲求身体之健康、首要锻炼筋骨！骨者！生于精炁。而与筋连。筋之伸缩！则增力，骨之重者。则髓满（髓是人之精也）！筋之伸缩！骨之灵活、全系锻炼！头为五阳之首。尾闾为督脉脉之门!头宜上顶。尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）。背胸（指背筋胸筋言）圆开。气自沉下归丹田（小腹），两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩、力达指心（是指手心属筋）、象其形，龙墩目之精、爪之威，虎之坐，摇首怒目、胯坐挺膝腰！腰似车轮转！身有平准线，两足心含虚！抓地如钻钻！两股形似弓！进退要连环。骨灵河车转（如机器器之转轴也）!筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满！手出如放箭、运动如抽丝！两手如撕绵！手足挺劲力，扣齿骨自坚！形其意摇！首搅尾闾！动如飞龙升天、剪似猛虎出林！纵跳灵空象猿猴，步法轻轻妙如猫行？得此要素神乎技矣。
——摘录于薛颠《象形拳法》一书
形意拳“校二十四法”小议
李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练！体。用之7061精义的文章,阐阐述形意拳的练？体。用之精旨妙义。可谓一醒时人之之耳目,使习拳者一如拨云见日之清爽！李仲轩先生的文章0449朴实无华？篇篇直指形意拳的练，体，用之精义妙谛、实属近些年来论拳之上乘作品！奈何李仲轩先生年寿已高。闻悉其欲将收笔而颐养天年、可“校二十四法””之说已经推出，但没有有续而论说、这可急坏了止渴欲饮的广大读者了、纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之7158而又不想再等片刻了，
广大读者的这种如饥似渴的求知欲望、我是十分理解的、急人所难。济人所需。乃为人之义不容辞辞的事情？然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法，而文武之学造诣颇精深、其欲住笔，不在述之，“校二十四法”之说说的内容!自会引起广大读者的心中不安！故我冒昧的狗尾续貂！小议“校二十四法”的内容。以5460小解广大读者的一时之饥渴。即曰“小议”、就非大家之谈，只是管管窥之见，小议而出！敬请海内外方家斧正。以证本源。
“校二十四法”之说的由来
“校二十四法”之校字，乃校正之意！即现在所说的“调正”之意，二十四法、乃形意拳的八字诀。顶！扣，圆、敏。抱。垂，曲，挺。而八字者、又各有三种，（（取姜容樵著《形意杂式捶》）。7922这就是二十四法之说的由来,校二十四法说！就是：“调正正身法的二十四种方法”！此乃乃立身之规矩？只有二十四法时时处处皆做对了、才符合拳术攻防防之道的“身法”,普通人不具备此“校二十四法”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力、这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处。此校二十四法乃入门之规矩、是身法基础功夫内容、前贤云：“桩法及拳式站定动变时、此此八字须具备焉？所以养气蓄力。使敌我者！无所措使！斯五行拳所持有者也”。此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容、
然校二十四法的内容！在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同。薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓、垂。扣。圆，顶、摆，挺！抱，
此八个字与形意拳门的八个字，不尽相同！如果同有三种、皆为二十四法！就会出现二十四法中有十八法同。六法异，再仔细看形意2228拳的解释和象形拳法的解释？有的字中的细解内容各异、这样的结果，就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了，简单的看！是这样8312的结果、认真的推敲、其实无异！只在侧重点方面不同，宗旨就0744是一个。即通过校二十十四法的规矩、调正身法、而成了一个“道体法身”乃是不二的、这才是校二二十四法之说的由来？及其练，体！用用的的重要之意义！认识到校二十四法之说的实质意义，我们再看其内容为何，为全面起见！以薜颠先生象形拳法八字为主，形形意拳门八字为补充!尽量较全面阐述之！
形意拳术和象形形拳法的异同
形意拳术,无非象形取意。即取十二种动物之能、以取其形之神者。立五行拳之五行！以取意也，合而名之形意拳。即外有其其形内立其意,名虽五行！十二形合一，实则包罗万象，苟能潜心玩索。得其化生之理。克制之道！内外一气，心意相合、用力之久。一旦豁然贯通！自自有不闻不见之神妙，盖还虚洗髓之功、有以致之也！
2692象形拳法,乃内家！外家之功、运用用先天固有之真？1076培养后天有象之体!近取诸身，远取诸物，推演变化、妙极神明、内运其意！外发其象！象由于意致，意实在于象先，故象形者。即：“诚中形外”之意也！盖有象而外全非真象，无6994意之中确有真意？法曰：“有象有意不成妙意！即象即意不可思议”、此非浅造者所能领会万一也！
上述形意拳家和象形拳家的两段论述。虽立论角度不同，但又都如文字“六书”的“象形！会意”而立拳说。述其精旨妙义。确是相同的，因“拳术可体万物而不遗”的这个特点！故立论之点多的数不胜数，统观传统拳术各家之论，无有出4958其外者？
上述形意拳家？象形拳家之妙论，皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义！立定拳法之根基、这一点是相同的、即乾健之内气，坤坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳，这是毫无异议的！再深深一步认识！以“三一一三”之旨立论的话。此两7536家又无不是“灵神。内气。外形、三者浑化归一的德之体。一而三之元玄的听探之静，信息处理之动静，顺化之之动的有化无,无生有。有无相生的道之用的”！如扩展开来认识的话！传统拳术中的各门派，拳种，无不是禀此宗旨妙义而立拳的，只是各家之论述存在在侧重不同，理法疏密之差异而已、明白了这这一点!我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时。就具有广泛的意义了。换句话说。也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说、都具有校正身法的实际意义了，都要以二十四法的规矩。来初步改变自身！立定“法3080身”身法之根基！
校二十四法的具体内容之精义
为说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀、依依对照！方能议论的清楚，阐释的明白。以备习拳2573者参阅。否则、偏于任何说法，都会论述的不全面了，故只只有一条一条的录其原文？方能较全面的议论清楚！阐释明白！以八9630字诀为纲,二十四法为目、这样方能纲举目张，照录之原文！首条用薜颠先生之八字诀。次2476条为姜容樵先生之八字诀，然后是我的议论之内容、下面就依序阐释此中之精义。
顶字诀
薛：头上有顶顶冲天之雄！手上有顶推山之功，舌上有顶吼狮威容、故谓“三顶”！
姜：三顶者何、头（后脑骨）向上顶！有冲天之雄，头为周周身之主、上顶则后三关易通、肾气因之上达泥丸、以养性，手掌外顶。有推山之功！则气贯周身，力达四肢、舌上顶。有吼狮吞象象之容、能导上升之肾气、下下行归人丹田。以固命。是谓之之“三顶”？
顶字诀之顶字！有止于此之意，内气上升0236至百会上。谓之冲天之雄。头为天才！百会为头头之最上顶端，内气5977至此谓之顶!所谓“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”之顶也、拳拳经云：“头若顶千钧。颈如搬树转”，就是此“顶”字字之诀也!所谓“后脑骨向上顶”之顶字。乃向7355上竖起之意？还是百会穴放置头5821的最上端之意,百会置头最上7043端则头正、头正领起起则一身无懒骨!正所谓“头统健之体！乃全身之总领也、故“顶头悬”乃调身第一大法也、
手之顶。手有手的规矩。尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住、肘不能越过膝头。此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要有如推石柱之顶劲，才能能打人如钉钉,此乃手上有顶推山之功的精义、只有气贯周身！劲达四梢者，才能具备手手上之顶的功夫？
舌上顶！舌舔上腭，是舌放置置而舔上腭处,非用力也、喉咙畅开。谓之吼狮吞象之容。形容喉咙畅开之象也。气机通畅无3884阻之意也,又能接接引内气下行归入丹田以坚固命气也!
三顶之论！两家之论皆相同也。唯独没有“腰顶”之内容，腰为一身弓之把、发放人时“弓张把要顶”！取腰向前顶顶送之法式的。这一点。太极拳中强调的非常清楚！八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧，掌穿力自如反弓”、讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的，
扣字诀
薛：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行。手足指指扣周身力雄,故谓“三三扣”。
姜：三扣者何，两肩要扣。则前胸空阔！气力到肘！手背足背要扣！则气力到手，桩步力厚，牙齿要扣、则筋骨紧缩！是是谓之“三扣”。
此此扣字诀！犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平，两肩若扣。虚胸实少腹、气气贴背之缘故。犹如天扣地一般。手心微凹则手背自扣。足心虚空，则足背必扣！实乃“阳散阴聚”之秘诀尔，即2184“天圆地方”之意思!在意调！非用力也，
故肩扣则利于阳气上升。阴气下降。手足背扣。利于内气运行故周身劲力雄健。形之式使使然也，
然齿扣之说，形意拳有论、虽曰牙齿齿要扣!亦是微微合住。亦非是用力，避免口开神气散失、防止受击时伤害过大，避免咬舌、齿乃骨之余。齿合则一身骨力不散乱。一身如绳束。自可收放自如、此乃紧缩筋骨之义尔。
圆字诀
薛：脊背形圆精气催身！身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸，故谓“三圆”。
姜：三圆者何！脊背要圆，其力摧身！则尾闾中正！精神贯顶、前胸要圆。两肘力全、心窝微收，呼吸通顺，虎口要圆、勇猛外宣！则手有裹抱力！是谓之之“三圆”。
此圆字诀、乃指圆满之意！肩背要圆、是指肩胛骨下边至大椎穴！及两肩中间。由于沉肩！拔背、气贴5109背而成圆形之象！尤其是两肩胛骨4607之间的二十四夹脊穴处一定要饱满。才是肩背圆的景象、而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象！如果腰背处呈锅底的圆象。是病拳之景象、非背圆之身法功夫。故故正常的背圆之身法,有有利于背发劲？并可具备精气催身而进击的效用、这这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用。只有腰背，肩背做的正确。则尾闾中正，精神贯顶也也就自然能做到了,
身形3506动变圆活自如没有圭角才见功夫，才能旋转动变通达神明艺境，才能不撄人之力。这是用法的“圆字诀”！
虎口要圆！是指食指根与拇指根的的部位。要意圆。非形圆。圆则善变。又劲势能达指梢梢之用也！3876正是刚柔齐伸,7404勇猛外宣之精义尔。
前胸要圆之说！即是背圆肩扣，胸如何能圆、天圆地方、背圆胸方，一理也，胸如何能圆。含胸气贴背。胸如何能圆！而两肘力全，乃沉肩坠肘之形，肩撑肘肘横之劲，与胸圆何关、故此前胸要圆之说存疑！
心窝微收，呼吸通顺，拳诀云：腹部松静气腾然，心心窝乃胃上腕，乃沉降之势、如何微收呢，况且。腰与肚脐，一阳一阴、阳散阴聚！亦应是肚脐脐微收才是？心气下沉丹田！空胸虚胸，呼吸吸自然通顺,故此条心窝微收收之说亦存疑、
抱字诀
薛：胆量抱身临事不乱。丹田抱气气不外散！两肱抱肋肋出入不繁、故谓“三抱”，
姜：7766三抱者何、丹田要抱、气不外散、击敌必准。心气要抱！遇敌有主，临变不变、两胁要抱！出入不乱，遇敌无险，是谓之“三抱”！
丹田抱气。气不外散，是指不要5772膨胀小腹而言，丹田抱气有成一球状者。身势沉稳而又又灵敏,此其一也。另有8072内气腾挪于周身，以助攻7963防之势。因为内气之用：“须分沉气常实腹！贯通筋骨壮形骸”的两方面内容，而丹田抱气是“神气”不散越的意思，古8321云：“神回身中气自固”？反之，气固自是神回身中而而不外散之象！只有气沉丹田、炼精化气，气聚才能气抱丹田、知知此练法得矣？
两肱抱肋！有说两肘4669抱肋的！只有前手之肱骨裹合。肘尖向下。后手之尺骨掩合、肘尖向下！才成两肘抱肋之形势。肋处！乃肘窝。肘从此处出！又回至此处、出入如此简单而不繁杂！确有攻防变化至妙神奇之用。《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”、即指“两肱不抱肋”之病拳的、
两肋要抱，与涵胸、含胸是同一宗旨。即前空后丰之要义，此正是身法中的“胁须以意出、以气胜，以神率、则为合式！非出肉出筋出骨也，胁气上交于头！成大壮之势、真气上升升于头顶？健以初则力自大大壮也？胁气下交交于足？故遇地而豫、真真气下降于足，顺以动则神气豫悦也，内气之之一呼一吸见于丹田？一升1050一降其要总在胁也”!此两肋要抱。方有利于内内气之升降。故出入不乱。遇敌无险也。此正“气下脐平小腹膨。练得熟9655时成一面”之体式？即胸腹上下是一个平面、才见功夫，如果脐突腹膨胀的大腹便便！是不知脐收肋抱之要义的病拳了！这不利于“趋避避闪展”的攻防之用!
心气要抱。心为一一身之主，然何谓心气抱，即、气随心到！心逐气穿，心能普照，气自周全！久而4943能力自加？动静清轻而灵！心能普照自身、谓之心气抱！只有心气抱、遇遇敌自有主见！方能以不变变应其万变,即即顺势借力的法则不变。方能应其万般变化之运用的。
胆量抱身临事不乱!胆为十二官之主、将军之官。决断出焉、少阳生气之候。功功臻一步一桩之候!以自身防守手法为界！围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹裹抱着自身，此乃胆气！亦名胆量，有此物抱身。则听听探灵敏快捷！故临事能先知于人、自然先机于人，自然不会出现手忙脚乱！心慌意乱的现象了。
由此条可知，同是三抱。内容各异。然宗旨不二。习拳者必须能以文观法、才才能知之周全？再能以形鉴真，功夫必定上身。自成拳门行家里手了，如能“因因知行解”、“因行知解”自会成为拳门通家了、
垂字诀
薛：肩要下垂气力贯肘，肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守。故谓“三垂”！
姜：三垂者何！气垂则气降丹田、身稳如山！两肩下垂！则臂长而活！肩摧肘前。两肘下垂，则两肱自圆。能固两胁。是谓之“三垂”。
垂者、沉坠之意！心气沉1915入丹田,自可炼精精化气！养吾真真元之气，乃练功入手之正法！取““养气忘言守,降心为不为”之秘诀而立论的！
气沉丹田？则上虚下实不倒翁之象，故身法稳健、势重如山，
同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式，自有两种之论述，习拳者必然要兼兼习而练用之？
肩要沉、乃肩缝处松开、肩自然下垂！双臂臂轻灵圆活,则臂长。劲9274力自能贯肘!
肘要松沉，则肱骨圆活！除劲力7512贯手外,双肘能抱胁护住胁部。
故沉肩9236垂肘之形象！自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态，又有双手臂不撄人之力的特有之功能、施招用手或施手用招，双臂如灵蛇的攻防之妙用，
挺字诀
薛：挺劲贯顶精气上通！势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达九霄！故谓“三挺”。
姜：三挺者何。颈项挺，则头部正直精气贯顶，脊骨腰挺、则力达四梢！气鼓全身！膝盖挺！则气恬神怡！如树生根、谓之之“三挺”,
挺字诀之精义。2591在于伸筋拔骨的肌肤骨节。处1115处开张之势？即形借气催！气秉形长，而成坚挺挺之势！即在神为非拙力也，即内气填实骨节间隙的坚挺、
颈颈骨节节开张。精气节节填实！直贯百会。自有顶头悬之功夫艺境，而颈部肌肉松软似有若无方见功夫、
腰下松胯，腰上脊椎节节开张。内气节节充填。直至大椎，8556则腰能坚挺鞭固。则劲力自达四梢！
全身骨节皆能开张，内气皆4220能填实、是谓一身抖挺、则身体如同九重天，内外如一、灵珑剔透！则气恬神怡！立步生根、一身无懒骨。如膝盖坚挺。步履履稳健灵敏快捷。手腕坚挺、穿透力强！然必须知道此“挺”字诀是内气，外形，刚柔匹配如一的结果，是艺艺境功夫说、非是“力气”解！这一点！习拳者一定要分辨清楚！方能习之不误、
弓字诀
此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升。两肱相弓出势速猛，两股相弓进退灵通、故谓之“0918三弓”!
此论同于三皇炮捶拳的“身背弓，手臂弓！腿足弓”的三弓说。不同于陈谱。武谱，太极5209拳的五弓说!实际上三弓说。五弓说的实质是一样的！
但要知道弓法的根！把。梢三节2222的关系？根要固、把要顶，梢要领的顺随之法，8060一身五弓皆如是法为准则、而八字诀的内容做到了、已经一身身备三弓或五弓了。
摆字诀
此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸！身形宜摆摆身形空！膝摆步坳旋转灵通，故谓“三摆”，
摆法！古有“一摆出三尖””之说法,有摆步。摆手、摆身、摆者。乃摇摆之摆、
两肘摆动、有护8127肋保胸的效果!
身形宜摆，摆动身形可避实击虚之用。即“偏闪空费拔山力”之法式的意思，使对手拳势落于空处，
膝之摆动!步法擦擦地而行！旋转变化灵通圆活无滞、
上述三摆内容，实际上乃言说的手法，身法！步法的“一摆出三5647尖”之内容的，
敏字诀
敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何！心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变、眼要敏、如饥鹰之捉兔，能预视察机宜、手要敏，如捕羊之饿虎、能先发制人、是谓之“三敏”，
敏者、机警快捷之意思。
心要敏。心具8037知人之能。方能随机应变、心知肚明者。心机自然然敏捷。即明者通、
眼要敏。5814必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫、而又灵者！方能具备4474审视有先之明？知其未发之招，悉其将发之意！即预视察机之精义尔。
手要敏捷,似虎快利、出爪不见爪而物不能逃、自能先0691发制人了!
能此三者。谓之“三敏”、
曲字诀
此亦形意拳所论之法：三曲者何、两肱宜曲！弓如半月，则力富！两膝宜曲、弯如半月、则力厚！手腕宜曲、曲如半月。则力凑。皆取其伸缩自如，4494用劲不断之意!是谓之“三曲”、
诀云：“曲中求直,蓄而后发”、此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法！
两肱宜曲。即两手臂宜曲似弓如半月。则富有变化不拘的攻防能力了！
两膝宜曲，即曲膝坐胯、弯如半月。则步法稳健，灵活而势厚！
手腕宜曲！则用劲力时能恰到好处。随机应势！能聚能散！
结束语
形意拳术，象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法””之精义到此小议完了。此“八1677字诀”的内容!有练、体，用的全部之内容，即“建德体，至2744道用”的内容,囊括内容容相当丰富！有身法7767之规矩！运用法则和功夫艺境。可谓无无所不含吧！习拳者不可不依此而修练。
然此八字诀“校二十四法”说！通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知，各家说法虽不完全全一致？就其异处，更应全部依法而修之，才是最佳的选择！
此八字诀内容。适合一切传统拳术攻防之道的修练者，参照练用。尤其是初入门者，更应时时处处依此而对照自己、才能能立定修练之根基、否则、入门上手就不知法2589则规矩!自然会出现谬误而不知。养成不良习惯，筑成差错，改之难矣！古云：“差之毫厘，谬之千里”，实警世之言也，开始便依法而修！心知肚明，必能循序序渐进。终而功成，
此八字诀的校二十四法之内容的小议。实为当今4771读者之所需而成之？以明前贤论论拳练。体！用之宗旨而述之！、
- 金牛座纹身简单漂亮的
- 咱是金牛座的MM，住宅金牛座是比较相信爱情的朋友！住宅就不会去想8825他们说的是不是真的,二手
盲目相信、住宅
这这些人将被利用、住宅。但它是没有诚意的人可以更换，、
- 八字算命看什么算命书最好学
- 学习算命要看这些算命书才能学得会：
1，《三命通会》作者为明朝进士万民英！该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位。而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学8081大成》收录!并给予了高度的的评价!万民英（1521辛巳年——1603癸卯年）、字汝豪、号育吾、其先祖为江江夏人,明永乐年间。祖父万义由御史史贬为戍大宁都司卫！居易州城内，明嘉靖二十八年中举！二十九年中进士！先后任河南道监察御史！福建兵备参议议等职？当时！倭寇屡犯福建、万民英奉命守泉州！他恪尽职守、身先士卒、骁勇善战！屡战屡捷！万民英性情耿直，因直言得罪权贵！由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里、从此此远离仕途,隐居三十多年！他建乡学、收弟子。热衷慈善与教育、李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都都搭粥棚救济四方百姓、编著有《易经会解》、《三命通会》。《星学大成》、《兰台妙选》。《荫符经》、《相字心经》刊刊行于世！另有《道德经解》。《宗教易简录》、《《言志漫稿》？《菊花谱》等7682著作收藏于家。卒于明万历癸卯年！享年82岁、葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文、探花赵锵（易县人人）篆碑额,榜眼刘思思中（清苑人）书丹,易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷！前5880九卷分列了十天干！每天干以日为主、2253以月为核心时为辅？定人吉凶、后三卷记载了了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义？该书在历史上拥有非常高的地位。是汉族传统命理学习者不可不6564看的一本书、 该书总结了八字推命术二百多多年发展的历史！撷取其中的精华！摒弃弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作，万氏在多年的实践中发现无论十神。格局！神煞、纳音论命！都有其道理和应验性！关键键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷。后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平平会海》!《御定定子平》。《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉！而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》。余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系！很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu.com/p/3447029948）
2。《渊海子平》由宋代徐大升升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著、该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应7070首推徐子平先师的子平财官格局法？人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又又把算命术统称为子平术,（tieba.baidu.com/p/3437841024）
《渊海子平》，是第一部比较完整。系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山6610立派之作？所以四柱命理学......余下全全文>>，