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八字申酉戌三会印局

地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)在五行中分属什么?
  寅卯 木   巳午 火   申酉 金   亥子 水   辰戌丑未 土?
十二生肖:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 所属五行金木水火土是怎样归属的?谢谢解答!
  子!亥属水,辰戌丑未属土!申酉属金、寅卯属木,已午属火,!
日元乙木,如果八字地支申子辰三合,逢大运,流年亥子丑三会。日主会怎样?地支全部是水合局
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八字女命,丙子年己亥月丁丑日,此命日干弱,犯阴阳差错官杀混杂,地支三会官杀,年日支子丑和,月柱食神 100分
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阴宅木局,巽山乾向兼亥三分风水学
  巽山乾向:   此向兼辰戌三分。坐丙辰向丙戌分金、宿坐轸十五向奎六、透地龙辛巳,坐王过翌七十二龙丙辰壬戌兼此分金、乃是先天配后天,房分均匀。荣华昌盛!乾庄宰相之儿名为教文、若得乾峰乾水必出功9372名之子,乾水应乾向龙秀天门大吉利之分金也!   兼巳亥三分,坐庚辰向庚戌分金!宿坐轸六向壁八度,透地龙癸巳、坐巽毕六七十二龙亥乙亥!   此分金犯杀,存且又老父配长男。独阳则不长也、后出颤狂之人若乾亥双朝必吐血,劳病之人、若水出去克妻之家常有男女少年死亡、又有鳏寡之人。、
如何分析八字命局与大运、流年的关系
  命局是一个庞大的信息库!八字日主的富贵贫贱。寿夭荣枯,包括六亲的整体信息!这些信息是与生俱来的,是不可更改的。这些信息不会随岁运的变化而变化、而是经过岁运来体现。   因此分析命局是八字预测的第一关!从原局确定日主6754的先天信息?而不能通过岁运来分析。只有通过岁运的变化来实现?一个不为官的八字!即使走在好的运7107岁也不可能为官。只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字、走到吉运就会发财。升官是必然的。走到败运!也只是生活。工作不顺罢了。   我们学习命理?进行预测。全面分析是5786至关重要的,只有思路清晰地分析全面、知道目前的状况!1058与基本情况才能在岁运表现,否则预测的准确度是没有的,   二。大运是十年的行政长官。是对命局信息的体现,对命中3108的用神,忌神起到扶抑作用。但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶、而真正流年的吉凶。要视大运,流年的作用结果而定!    如果八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制、而行制官运、那么日主就会升官,假如日主有发财信息。此大运正好生扶此信息!那么日主发财。   我们一定要搞清楚。大运只是对命局信息的体现,把命1434局中吉凶信息。真正在人生舞台上的体现。不要去分析大运而定人富贵贫贱。   三,流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者。它与运的作用关系,而8824使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶!也受大运的控制、也就是流年通过大运而作用命局!流年自己不可直接作用命局!如果流年到来时是用神。或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉。为凶的能力!如流年为忌神时!而受制于大运。应吉、此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜!制凶不成反为凶”、   我们通过干支天地论已经知道,天干、地支8417分别代表不同的象、也就是他们所主的事物不一样!做到干支分断,当天干为用神应象时?它所代表的是外象。此时大吉、而地支是忌神?那么内环境所代表的信息主凶、此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉!而甲子年应凶、天干的旺衰受地支的作用,我们一定要分清原局信息的体现!进行双向论证、做到信息同步。天干体现流年的外象。地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财8263星用神!而地支为忌神。自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财!破财、流年是以命局信息在某时!
地支半合火局为官杀克身。 天干化合土局为印星生身。 日干不得令.
  六合大多情况下都合而不化、半合力更小,一般结合流年大运才能说个123、可以不考虑天干不论合化还是合而不化!都能生身、!
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本命局取土、金为喜用五行是什么意思 20分
  这个说鼎来很复杂、简单的说就是你的命局遇到土金就好!比如名字。住宅!号码!年份!等等、这些如果是五行属土金就对你有益处、!
八字,八字地支 寅巳巳申 能说明什么
  寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的、令不少学易者始终难以驾驭!由于复杂!多变。在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑!有淡少人还在认为!只在寅巳申三字全者。就以相刑论!还有的人!由于受一些古书的影响、见刑则灾的模糊观念尚存!寅巳申相刑,并不是三字全者就以刑论!若是如此!寅巳申相刑配上天干!其不同的组合,就有一百二十五种之多。但是,这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢!我们已经再三强调、“刑”!只不过是地支五行之气,在流转中的一种相互作用,相8793互转化的方式、从而使地支五行之气发生质与量的变化?那就必须要求有一定的条件,这也和世上的一切事物一样!只有在一定的条件下才能相互作用!完成其转化、但古今一些书籍中,对寅巳申三刑却无明确的条件规定!有的含而不露,有的含混不清。有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论。令学者摸1110不清头绪?不知所以然,邵老师在他所著的《剖析》一书中,才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质。邵老师曾阐述说!“如寅巳申相刑火旺便刑申金。巳申相刑。有相生!相克。相合之意、”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化。如寅巳申相刑火旺则刑去申金。只有火的五行存在。巳申相刑土旺生金!则刑去寅木、只有金之五行存在。巳申相刑水旺。申便便不冲寅木?则有水木两种五行存在、这种“质”与“量”的变化也必定感应天干!令天干五行发生旺衰的变化。如,甲木以寅木为禄根,庚8766金以申金为禄根,寅巳相刑火旺则刑去申金,庚金则会失去强根而变弱,从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转,此即天地感应?由于岁!运的变化。天地五行之气!便不停地3416发生变化。不停地流转!令命局五行的平衡状态也随之变化!从而便预示着人的吉凶祸福,此即“天人感应”!“天人合一”之说、这就是地支刑、冲。合、害的真正实质!   1、寅巳相刑的具体条件:   《滴天髓》一书中,“称寅刑巳为寅木生巳火之意”、相刑的条件和寅午半合火局的条件一样!1191寅巳两支必须有一支天干透火?如,丙寅与己巳或丁巳与戊寅、这样寅巳相刑才能够成立,寅巳相刑而火旺!便要刑去申金,   2。巳申相刑的条件、   (1)相生之意,   巳为金之长生!申乃为金之禄刃!巳申相刑乃为土旺而生金?即巳与申相刑时,其中有一支天干必须透土,如、戊申与巳或己巳与申,同时、其它天干必须有庚金或辛金透出?才能以土旺1028生金论?这时、金旺便刑去寅木?   (2)相克之意?   一般是指在构成寅巳相刑有基础上。因寅巳已完全化火,巳再与申相刑即火旺而刑去申金!   (3)相合之意   巳申合化水,乃地支六合之一!故巳申相刑为水旺!巳申相刑!两支中必须有一支透水、(癸巳与申、壬申与巳)才可论水旺而生寅木、   在构成寅巳申相刑的条件下,若巳申相刑以水旺论。此时!寅就不冲申,申也不冲寅了。   3,寅申相刑。   寅申相刑实为相冲。寅木旺可冲去申,申金旺可冲去寅木,   但我们应当引起注意的是,寅巳申相刑、并不是循环相刑、无休无止的,当寅巳申三支全见!首先要看寅巳相刑。构没构成寅巳相刑火旺的条件!如果构成了条件、便以火旺论。那么。寅木就刑去申金!如果不符合条件、就看巳申相刑、巳申相刑!若符合土旺而生金的条件、便以土旺生金论。申金便刑去寅木!若巳申相刑符合巳申相合的条件、则水旺!申就不冲寅!寅也不冲申!如果、以上的条件都不具备!寅巳申相刑。就不以刑论,   如若寅巳申相刑!只有两支相见,如。寅巳相见!也以刑论,如果符合相刑条件、便以0241寅巳相刑火旺论(同寅午半合局)!如果,巳申相见!符合地支六合的条件。则以合化水论、如果寅申相见。符合地支相冲的条件!则经相冲论。   只有我们准确掌握了寅巳申相刑的条件......余下全文>>,
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