八字金代表方位
- 五行代表什么方位
- 我国古典哲学认为！“五行”即宇宙中的五2470种基本元素！代表很广泛。
1、代表方7004位：东方木!南方火、西方金。北方水。中央土，
2、代表季节（节令）：春木！夏火、秋金、冬水！每季末月土，
3！代表颜颜色：青木！红火。白金，黑水。黄土！
4，代表五脏：肝木，心火，肺金、肾水，脾土！
5。代表情志：怒木、喜火。悲金。惊水、思土。
6！代表天干：甲乙木。丙丁火，庚辛金，壬癸水，戊己土，
7、代表地支：寅卯木！巳午火。申酉金，亥子水，辰戌丑未土、
8！代表八卦：震巽木。离火，兑乾金，坎水、坤艮土、
通过五行的生,克、制，化的矛盾和统一、平衡和不平衡、可以产生天地万物，可以产生吉，凶，祸、福。若深究其理！则可发现其奥妙无穷！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准。不是现0223代画地图的方位）,西方金！北方水、南方火！中央土，这个方位非常有道理，我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学！怎么知道何处有矿，固然有5862的是当地的居民发现的!但大多数是靠八卦五行的道理！来判断断五行的中心？西方金，在西藏！越到西方。藏金越多，东方木，植物易生发，早受阳光热能、南方火。气候炎热！北方水！冰雪最多！初看好像五行方位很乱、再作作仔细观察。不能说它没有理由。古人是怎7582样发现这个法则的呢!以金为例6689：
金生水！在《千千字文》——这篇文字很妙。以一千个不同的字。写成了这1268篇文章。把天文，地理、物理！政治等等。都容纳5366进去了,幼年读来好像无所谓。实在是一篇很伟大的著作、其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多！凡是藏金的地方！一定是雨带地区。我初到台湾时，看见有金铜矿矿务局,问起产金的地方在金山。瑞芳一带！我说那里7182的雨量一定很多，果然基隆，金山、瑞芳一带常下雨。这就是“金生丽水”。藏金的地方雨水多、
金克木！当然砍木头要用铁器。或用锯子去锯，这还不足为奇，在古代，假如门门口有一棵大树。认为风水水不好,而又觉得砍伐麻烦。不如让它自己枯死、就用一枚枚大铁钉、8667打到树的中心！这棵树很快就枯萎了。这4439就是金克木的现象，
另外一个哲学的道理。例如金生水、在古代就说：“水者金之。
- 如何看八字适合居住的方位
- 命理八字喜金水。方位：西、西北！北。适合定居城市。屋子的西、西北，北方位、
风水阳宅方位喜：西、西北。西南，东北，适合定居城市！屋子的西、西北、西南。东北方位！
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- 房子的方位代表什么
- 房子分为八个方位。东！西。南！北。东北。东南。西北，西南那么每个角又都代表什么呢、1。东方代代表震卦？代表长子，五行属木。木木掌管人的肝,胆和手脚，2、东南方方是巽卦！代表长女。五行属木、木掌管人的肝！胆和手脚。3。南方是离卦、代表中女。五得属火。火掌管人的头！心脏和血液！4、西南方是坤卦！代表母亲、五行属土。土掌管人的脾胃！而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃，5、西方是兑卦，代表幼女、五行属金。金掌掌管人的肺,喉哤和鼻舌。6！西北方是乾卦，代表父亲。五行属金.金掌管人的肺！喉！鼻舌及大肠，7、北方是坎卦，代表中男，五行属水！水掌管人的肾。肠！膀光！胱和耳朵！
8。 4515东北方是艮卦!代表幼子！五行属土。土土掌管人的脾胃,！
- 饿火命八字缺水又忌金怎么办
- 李居明所说的饿火命！是指在冬天出生的2744人属于饿火命？但是冬天出生的人也有一部分
是忌火的、李居明的饿命论缺乏实用性和准确性，
【八字缺水】。不同于【八字无水】，八字无水。不等于命理理就需要水，命理6361所需要的!
才是命理缺少的五行、即7762八字的用神,缺水就要补水、无水不一定要补水。
忌金、就要避开金类。，
- 四柱八字里十神代表什么意思
- 十神，即:父母兄弟官鬼等。每一组有一正一偏，共五组，为十神。！
- 怎么学习看八字 庚金女不好吗 我这个八字是什么性格
- 可惜了了 格局破掉！
- 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
- 金9109为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意9342思是木具有生长？升发的特性。“火曰炎上”，是1791火具有发热!向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性，““金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性、“水水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木，火、土，金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象象所共有的抽象性能,中国哲学史上的五行思想类别：：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则、疑为荀子所持，(2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物）！火炎。泥土！金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏。此此为萧吉所持!以上有3680关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火、火燥土！土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木！东方、丙为6002太阳之火！南方！丁为灯烛之火。南方。戊为城墙之土，中方！己为田园之土，中方。庚为斧钺之金。西方！辛为首饰之金、西方。壬为江河之水、北方，癸为雨露之水。北方！八卦卦所对应的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-震！巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲。卯卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害？*地支相刑(妨)8594：子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与4472酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水，北方！寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木，东方！巳(蛇)属阴火、南方，午(马)属阳火。南方！申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)7538属阳土！中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方、五行-事物的五行属性性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似、则归属于木，与火的特性相类似。则归属于火等等！例例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归归属于土，肺9360主降而归属于金!肾主水而归属属于水,以方位配属五行！则由于日出东方！与木的的升发特性相类、故归属于木！南方炎热。与与火的炎上特性相类、故归属于火，日落于西！与金金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水、②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“6913脉”和“舌”亦属于火,脾属于土，则1590“肉”和“口”亦属于土!肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨””和“耳”？“二阴”亦属于水。③五行学学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性。列简表如下，对人体来说、是将人人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学学说中认为是自然界的正常现象、对对人体生理来说!也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的的联系、才能使自然然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金。金生水、水生木！五行相克的次序是：：木克土，土克水。水克火！火克金、金克木，由于五五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说、都存存在着“生我”，“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”！在在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”，“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火、故9046“生我”者为木，由于火生土！故“我生”者为土！这样木为火火之“母”。土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、“克我””和“我克”！在《内经》中称作作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是1290“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金。由于本克火。故故“克我”者为水、相生与相克是不可分割的9970两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长。没有克！就不能维维持其正常协调关系下的变化和发展!只有依次相生！依次相克，如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡！（（2）相乘与相侮!五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘。即是以强1483凌弱的意思！五五行中的相乘、是指五行中某“一一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造7595成被克的“五行”克制太过、促使被克的““一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足、即即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行中的某3906“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足！因而形4558成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称为“土虚虚木乘”。相侮：侮、在这里是指1586“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！但在木木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制！反反而受到木的反侮，称作“金虚虚木侮”、相乘和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相9025侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常，后7329者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土。又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮！又又可以受到火乘!五行-五行学说4754在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄泄的功能。木有生生发的特性？故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、火有3336阳热的特性!故以心属“火”，脾为生化之源、土有生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能、水有润下的特性，故以肾属属“水”,②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷3180精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水水的泛滥!肾（水）的滋润！可以防止5022心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏1436相互制约的关系!③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应应用于生理!就在于说明人体脏腑组织之间、以以及人体与外在环境之间相互联系的统一性!说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病、互相影响、即木木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺！为木侮金，影响肾、为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其，
- 请大师结合八字分析一下，庚金与丁火谁更需对方补？
- 1991 借花献佛一下： 庚金命人。需要丁火、丁火遇到庚金。财富源源不绝、丁火与庚金走在一起，双方都非常受落。4034庚金若见丁火，必脱颖而出！若再辅以甲木、丁甲双透，庚金日元的人必可大富大贵！受人尊敬、名利兼得。丁丁火有甲木最为重要,只要身强！用土生金就可发大大财了。！
- 八字金多用火克对吗
- 金多不是坏事、克的办3243法不好,最好用生的办法把不足的地方提高，
- 宝宝起名，喜用神为金，八字偏弱，怎么调节呢！金的同类为土，异类为水木火马？取名就用五行为金土的字吗
- 喜用神为金、取名字要五行属金的字就可以了、！