砺的五行属性
- 流字的五行属性?
- 流(流)
姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子。贵人明现、中年奔波、晚年荣幸。】
民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú、
- 猛字的属性五行
- 拼音：měng 简体总笔画：11 部首：犭繁体：猛 繁体总笔画：11 康熙字典笔画：12
五行：金
浮屠塔起名推荐用字流行度： 知名度：
力量大。气势壮、饥暴！快，突然、含有“猛2307”字的四字成语：换一组突飞猛进：突!猛：形容急速、形容进步和发展特别迅速，
猛志常在：比喻雄心壮志、至死不变。
勇猛精进：原意是勤奋修行，现指勇敢有力地向前进。
精进勇猛：原意是勤奋修行、现指勇敢敢有力地向前进,
猛虎添翼：比喻强大者又添了某种有利条件。，
- “青” 的五行属性
- 青：现代笔画8、康熙字典笔画8、字意五行属金！
青、会意。从生,从丹，金文字形1648上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变！“青”是汉字部首之一。本义:蓝色，
青,东方色也？——《说文》
正正东曰青州？——《周礼·职方氏》
青取之于蓝,而青于蓝、——《荀子·劝学》！
- 如何算八字的五行属性？
- 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认3297为世纪万物都是由金，木、水，火！1496土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现，比如五色：青。赤、黄，白！黑！五声：角，徵、宫，商、羽、五味：酸！苦！甘！辛！咸，五脏：肝，心。脾！肺。肾，五情：喜、乐！欲、怒！哀！五常：仁！礼。信！义、智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土，金，水的五行顺序！五行有生成，相生，相克的顺序。生成的顺序是木。火！土，金，水、相生的顺序是木生火！火生土，土生金！金生水！水生木。相克的顺序是：水克火、火克金。金克木。木克土。土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古9759人解释各种自然和人生现象的一种理论!占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下！对个人命运就更难难把握!也就8740更想知道？命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字，就是用天干、地地支表示的出生的年！月、日！时。先秦时期，人们只用天干地支来记日。但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲，乙！丙，丁。戊、己，庚，辛、壬、癸，地支有十二个：子。丑。寅、卯！辰！巳！午。未，申。酉！戌！亥，二者顺序配合可以产产生六十个单位!叫六十甲子、那生出生的年，月、日、时分别用天干、地支配合来来表示!正正好有八个字！因此叫生辰八字！相者又叫它是人的四柱！生辰八字里里也有五行。在十天干中、甲，乙属木，丙。丁属火，戊！己属土、庚。辛属金，壬，癸属水。十二地支中。寅！卯属木！巳。午属火、申、酉属金、亥。子属水。辰！戍。丑。未属土！这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺、
对于现代人来说。判断自己的生辰八字。已经不不是很容易的事了！因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、
生月的天干地支也不难推算，阴历以十一月为子月，十二二月为丑月！一月为寅月！以下依次为二月卯月。三月辰月、四月巳月、五月午月！六月未月。七月申月。八月酉月。九月戍月。十月亥月、但相者所说的十二6019月有所不同？是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月、清明至立夏4096为三月辰月？立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月。白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬为九月戍月。立冬至大大雪为十月亥月！大大雪至小寒为十一月子月。小寒至立春为十二月丑月、这样、只要知知道了生日是阴历几月！就知道道了生月的地支、生月0981的天干怎么办呢,这里有一个表、第一行1070是各年的天干，竖列是是各月的地支,表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年。甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月。三2934月是丁卯月!三月是戊辰月，等等。而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一一天的干支!然然后依次推下来的，5574要知道生日的干支!只1643能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历，如果不知道生日是阴历多少！都可以查万年历！
生时的干支可以由生日的干支推出来。6293古时把一天分为十二个时辰，对对应十二地支？正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时。3点至5点是寅时，11点至13点是午时。13点至15点点是未时,15点至17点是申时。17点至至19点是酉时？19点至21点是戍时！21点至23点是亥时！这些是生时的地支，生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀：
甲巳还加甲。乙庚丙作初、
丙辛起戊子！丁壬庚子居。
戊癸推壬子！时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的，就是说凡是生日天干是甲或己的。3318子时是甲子时，乙，庚为天天干的日！子子时是丙子时，丙。辛为天干的日，子时为戊子时。丁，壬为天干的日，子时时为庚子时。戊。癸为天干的日。子7128时为壬子时！知道了子时的天干。其余各时就可依照六十甲子表类推！如这一天的子时是是庚子？那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等，
知道了生辰八字,就可以推断五行的2098情况了！在生辰八字中！日日的天干代表自己，称为日主！日的地支为配偶或兄弟姐妹、月的天4348干代表父、地支代表母、年的天干代表祖父，地支代表祖母，时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说、比较复杂！总的来说，只要八字中五五行均匀!都是好命！如果日主的天干太小或克它的太多！则不好。但如果日主太多。生它它的又很多。盛极而衰，也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析！我们给大大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可，
1．日主天干为木（甲！乙）时：
生于春季：必须有火助。有水更好，但忌水太多、也忌土太多、
生于夏季：必须有水相助、忌土太多！也忌木太多、
生于秋季：必须有金相助！但忌金太多，须有土！火才好！但忌水多，
生于冬季：必须有火相助！最好有土。水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火！大都不错。但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金、
生于秋季：喜有木，忌水、土多！
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水。木，
3．日主天干为土（戊，）戊时：
生于春季：喜有火。木！喜有金而少、忌金多。木多，
生生于夏季：喜有水！金、忌有木，
生于秋季：喜有火、有木，忌金！水多！
生于冬季：喜有火。更喜有火又有金。喜有土，木。
4．日主天干为金（庚。辛）时：
6770生于春季：喜有土。火。最忌没有土、金，
生于夏季：必须有水相助！忌木多！
生于秋季：喜有木!火，忌土多。
生于冬季：必须有火，土相助、忌无火！土反而有金、水！忌木多而无火！
5．日主天天干为水（壬,癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金、但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生生于秋季：必须有金相助？忌土、金。水多！喜木、火。
生于冬季：必须有6713火相助！喜水多、但忌金多，
举9436例来说，2050比如某人生于丁丑年、癸丑月。丙午日。丁酉时，则此2823人的生辰八字是：丁丑，癸丑、丙午。丁酉！根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火、丑属土！癸属水、丑属土！丙属火。午属火，丁属火，酉属金。八字为四火二土一水一金。日主4834天干为丙火！生于丑月即冬季十二月！则根据上表。最缺的就是木、但此八八字是四火。日主天干很旺。缺木不多。如年、月、日一样，而0696生于戊子时？则八字为三火三三土二水？缺木缺金、。
- 金木水火土五行属性各代表什么
- 五行：指金。木、水。火。土五种物质（元素的运行、变化）、我国古代思想想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的的人用五行相生相克来推算人的命运，
五行学说最早在道道家学说中出现、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土。气四元1729素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来、形成了事2202物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学！这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了了重要的推动作用，
五行行相生：金生水。水生木！木生火。火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土、
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木。树树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木？木克土。土克水！水克火！火克金。
众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭
精胜坚、故火胜金、因为烈火能溶解金属
刚胜柔？故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专专胜散,故木胜土！因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍
实胜虚、故土胜水也、因因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？
古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。““木曰曲直”？意思是木木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”。是是金具有肃杀！变革的特性。“7275水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木，火。土，金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、，
- 凯在五行中是什么属性
- 是什么五行中的什么命。谢谢大家、 呵呵。这个年代好1566像还相信这种五行缺啥这种好像有点搐唐了哈,为人父母的都希望孩子将来有出息，对、这没错！但是不！
- 岐字的五行属性
- 岐(岐)
民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：qí
岐〈名〉
(会意。从山,从枝省,支亦声！本义:古地名、陕西岐山县、又山名)
岐山 [Qishan mountains]！因山有两枝,故名！岐山在今陕西省岐山县东北！上古称“岐”
王用享于岐山。――《易·升》
5227 又如:岐阳(岐山的南边;旧县名);岐周(西周？周初立国于岐山,所以称岐周)
同“歧”!物的分支或事有分歧 [branch]
即歧趾趾而胪情!――张衡《思玄赋》
又如:岐路(岔路路);三岐路口;岐首(两个头);岐旁(岔路,两通的道路);岐路人(宋代称民间卖艺的人。也作岐路或路岐人)
岐 〈形〉
通“崎”。崎岖 [be rugged and rough]
汝阴太守曹武,思所以获免,阴蒙避回，岐岖自列，――陆机《谢平原内史史表》
岐 〈动〉
通“企”？踮起脚跟 [stand on tiptoe]
诞实匍匐,克岐克嶷，――《诗·大雅·生民》，
- 斌的五行属性是什么
- 斌(斌)
姓名学解释：【多才伶俐、清雅荣贵。成功隆昌，忌车怕水！短寿之字，】
民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：11 简体笔画：12 拼音：bīn！
- 灯饰和卫浴陶瓷的五行属性
- 灯属金。卫浴属土、，
- 卓字的五行属性
- 卓(卓的古字、形声，匕形早声。“匕”表示“人”，本义:超然独立;高明;高超)
同本义 [distinguished;outstanding]
卓,高也。--《说文》
十日卜为卓！--《续汉书··五行志》
如有所立,卓尔。--《论语》
鸿卓之义,发于于颠沛之朝、--《论衡》
嵇嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群！--《世说新语·容止》
不胶者卓矣。--汉·扬雄《法言》
又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)
高远;遥远 [far-away]
卓行殊远而粮不绝，--《汉书·霍去病传》
卓如日月！--《后汉书·祭遵传》
必有卓诡切至、--《汉汉书·刘辅传》
使卓然可观！--《汉书·成帝纪》
又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)
正中[middle]！如:卓午
独特[special]
彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》
直立[erect]
王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来、--《水浒传》
又如:卓卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)卓白额的马 [white-fronted horse]
奉束帛匹马,卓上,九马随之!中庭西上奠币,再拜稽首，--《仪礼》姓卓文君。汉临邛大富商卓王孙女女,好音律,新寡家居!司马相如过饮于卓氏以琴琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都卓建立;竖立 [erect]
僧于言下大悟？遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵！--《古尊宿语录》
熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)
停;停留 [stay]
花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。--唐·温庭筠《思帝乡》
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代·薛昭蕴《浣溪沙》、