用十二生肖比喻人
- 比喻猪头猪脑的十二生肖是什么
- 答案是 牛
有人认为。十二生生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时。古代4793天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖！十二生肖的来历夜间十一点至次日凌晨一点、属子时。正是老鼠趁夜深人静、频频繁活动之时！称“子鼠”！
- 狡兔三窟是比喻什么生肖
- 狡兔三窟不是用来比喻生肖的吧！狡兔三窟的大致意思应该是说一个狡猾的人可以藏身身的地方不止一个吧望采纳。
- 请问十二生肖中什么动物可以比喻成马屁精?
- 狗，常说哈巴狗！就是经常拍马屁的高手！。
- 十二生肖是怎么选上去的呢
- 比赛！这里是有个典故的、
十二生肖的动物秉性各异，古今学学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点点又难以自圆其说!以下几种是3041较有代表性的：
民间故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，结果老鼠忘了、猫就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇，原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一、牛为第二。虎和龙不服气！被封为山神和海神、排在鼠和牛的的后面！这这下兔子又不服,要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面、狗又不乐意、一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一，蛇、马，羊！猴。鸡之间还经过一番较量！到最后、猪又跑来！狗又成倒数第二了、[4]
上述传说还解释生肖为何无猫、其实、远古中国并没有猫，家猫的故乡在在非洲苏丹？后来传入埃及、由埃及传到中国，其时生肖早已形成。[11]
这个传说故事、远不是对问题的科学解释！反映了人们解释十二生肖的愿望、
动物习性说
清清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开！鼠，耗虫也！于是夜尚尚未央！正鼠鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑！而牛则开开地之物也、故丑属牛。人生于寅、有生则有杀、杀人者。虎也、又。寅者！畏也！可畏莫若虎！故寅属虎！卯者，日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精、故卯属兔、辰者！三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者！四月之卦，于时草茂。而蛇得其所、又！巳时蛇不上道！故属蛇。午者。阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也！故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时、日落而猿啼！且申臂也！譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴、酉者、月出之时，月本坎体、而中含7462太阳金鸡之精、故酉属鸡！戌时方夜。而犬则司8037夜之物也！故戌属犬。亥者，天地6266混沌之时。如百果含生意于核中。猪则则饮食之外无一所知，故亥属猪。[12]
此说主要从古代2945昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日，纪年，标记时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强！[12]
五行阴阳说
明代叶子奇在《草木子》指出！十二种动物被安排是因为形体的缺憾、
“术家以十二肖配十二辰。每肖各有不不足之形焉、如鼠无牙，牛无齿！虎无脾！免无唇。龙无耳！蛇无足，马无胆，羊无神！猴无臀。鸡无肾，犬无肠！猪无筋，人则无不足也！”
然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“地支支在下”。因此别阴阳当看足趾趾数目，鼠前足四爪。偶数为阴，后足五爪、奇数为阳！子时时的前半部分为昨夜之阴？后后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛、羊、猪蹄分，鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均应合着偶数，属阴。占了六项地支。虎五爪，龙五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。均为奇数，属阳。连同属阳的鼠、占六项地支、[12]
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪早在《旸谷漫漫录》中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学5927说相结合!把排序原因具体化：
“5619如子为阴极,幽潜陷晦！以鼠配之！鼠藏迹也，午为阳极，显明刚健．以马配之！马快行也、丑为阴也！俯而慈爱生焉。以牛配之、牛有舐犊，未为阳也，仰而秉秉礼行焉。以羊配之。羊有跪乳、寅为三阳。阳胜则暴。以虎配之。虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠。以猴配之。格性黠也！日6149生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免!此1335阴阳交感之义,故曰卯酉酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕。鸡合踏而而无形,皆感而不交者也、故卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作作．龙为盛？蛇次之，故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也，戌亥亥阴敛而潜寂！狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉，狗猪。持守之物也！”[4]
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中、有十二兽，并是菩菩萨化导！人道初生！当菩萨住窟，即属此兽护持。得益。故汉地十二辰依此行也”、但是，佛教传入中国是东汉明帝十6749年（公元67年）。而生肖形成于先秦、此说法不攻自破！[2]、
- 梦到好久不住人的房子又住人
- 梦见以前住过的房子。面对极力说服你的人，要当心、你最近的定力、让他们不容易得逞呢！不过却往往会会因此对你意见，说你的闲话、所以，一个合适的拒绝理由、是你今天需要费脑筋想想的。。
- 十二生肖哪个渔翁得利
- 十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子。
火中取栗
huǒ zhōng qǔ lì
【解释】偷取炉中烤熟的栗子！比喻受人利用、6121冒险出力却一无所得、
【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子！栗子让猴子吃了、猫却把脚上的毛烧掉了！
【结构】偏正式，
【用法】用来比喻被9287人利用。冒了风险却没没有得到好处？一般作谓语、定语。
【正音】栗,不能读作“sù”、
【【辨形】栗!不能写作“粟”。
【近义词】代人受过！为人作嫁
【反义词】坐享其成
【例句】犯罪分子通过走私毒品发财。纯属～，最后只能落入法网。、
- 十二生肖的顺序？
- 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今今已难于细考,长期以来！不少人将《论衡》视为最早记9586载十二生肖的文献!8202《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》》载：“寅,木也。其禽、虎也！戌、土也！其禽。犬也、……午，马也，子，鼠刀。酉！鸡也。卯。兔也，……亥！豕也，未。羊也、丑！牛也。……巳！蛇也！申。猴也、”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒2444篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰！巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖肖为何取数十二,
《周礼·春官·冯相0206氏》载：“掌十有二岁，十有二月、十有二辰、十日。二十十八星之位？辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月，一日日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之4810子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差、事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述5172干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有有两个肉包、大大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名。配夫妻！成阴阳，男的统称天干！女的则为地支，”这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远！
天乾地刊。古代历历来以天为主！地为从、十天干又4252叫十母？对应的十二地支则1572别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干，作子丑丑以名月！谓之支。干支相配！以成六旬，”大桡是是黄帝时代的大臣？这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次、
十二生肖的产生，有着天文学的的背景!在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草草青为一岁,有人问其岁，则曰几草矣，”年7443又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁、这一发现、是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴！日月相对。天地相对、就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗耗则其气不开！鼠、耗虫也、于是3007夜尚未央、正鼠得令令之候、故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎！故寅属虎。犯者、日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者，三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者。四月之卦、于时草茂、而蛇得其所！又，2818巳时蛇不上道,故属蛇，午者、阳极而一一阴甫生，马者、至至健而不离地、阴类也！故午属马。羊啮未时之草而茁！故未属羊。申时、日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数。将将乱则狂作横行、故申属猴。本者、月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中。猪则......余下全文>>、
- 十二生肖繁体字
- 猪马牛羊鸡龙鼠虎兔蛇猴狗
望采纳、O(∩_∩)O谢谢。
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- 中国神话中除了龙之外外什么都能是怪物,！
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shi er sheng xiao
第二声第四四声第一声第一声！