用十二生肖怎么看人的年龄
- 怎么看人的阴阳五行啊?
- 阴阳五行是中国古人认识世界2652的方法!6128现代社会除了风水！占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二！这就是阴阳，
道生一、一生二、二生三！三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生？相相克
水生木、木生火、火生土！土生金，金生水！
水克火，火克金！金克木。木克土，土克水、
天干地支与阴阳
天干：甲。乙！丙，丁。戊。己！庚，辛。壬！癸
阴天干：乙、丁。己。辛，癸
阳天干：甲！丙！戊。庚！壬
地地支：子,丑！寅。卯，辰！巳、午。未！申，酉！戌。亥
阳地支：子，寅！辰、午，申，戌
阴地支：丑、卯！巳！未，酉！亥
五五行与干支
天干 地支
金：庚，辛！ 金：申。酉
木：甲！乙！ 木：寅，卯卯
水：壬,癸 水：子。亥
火丙。丁 火：巳、午
土戊、己 土：丑！辰、未。8649戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻。经过中气春4153分到清明止,
三月辰月：清明明入节之时刻？经过中气谷雨到立夏止、
四月月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止、
五月午月月：芒种入节之时刻、经过中气夏至到到小暑止!
六月未月：小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止！
七月申月9183：立秋入洁之时刻,经过中中气处暑到白露止、
八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分分到寒露止,
九月戌月：寒露入节之时刻！经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止！
十一月子月：大雪入节节之时刻？经过中气冬2025至到小寒止？
十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止，
时间与地地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 8408阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ， 调 阴 阳 ， 顺 四 时 、 序 五 行 ， 以 政 令 配 月 令令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 ！ 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ！ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 五 行 ？ 令 各 安 其 位 」 ！ 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ， 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度，测量阴阳
数理阴阳
1。阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌。盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴。由此有了阴阳7722的概念！后来古人根据生产。生活实践和对5528自然现象长期观察的事实？逐步把太阳！男性，力量、光亮！热等带有向上的，运动积极，肯定的、善意的！热情的属性归为阳。把月亮！女性。软弱、黑暗。冷等带有下沉的。静止的、消极的！否定的，恶意的，冷淡的的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界，人类类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和和古老的中医理论!
2、五行：指木。火，土。水。金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国时期就已出现！它是阴阳相互作用的产物、木，火和金！水分列于土地上下。前两者属阳，后两者属阴、火比木更活跃属至阳。水比金位置更下。属至阴！土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存。这1310样就构成了木生火、火生土！土生金，金生水。水生木的五行循环。称称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土。土克水！水克火，火克金。金克木、称为“五行相克”，但是！事物的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”，相乘就是过度的相克，其次序与相相克是一致的？比如！木气偏亢！太过的1620木便去乘土，使土气虚弱、相侮又叫反克、即即本来是自己可以克胜的一方？却却反而被它克胜!其次序正好和相克相反。比如！正正常的相克关系是木克土？然而木气偏亢！土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自3565然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴，并以此此说明世界万物的起源！
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的5571中医五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治、古人认为8852五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天，地、人2742之间形成串联、如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷迷信就是以这种天！地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61).
[编辑本段]阴阳五行的由来
2008-06-21 19:36
从小说《五行神话》说阴阳五行的由来
阴阳五行、是阴阳学说和五行学说的合称！是上古认识自然和解释自自然的世界观和方法论，
阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着！发展着和变化着的，
五行是一种文化、五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相2165互制约的运动变化而构成了物质世界,这个行！不是是走路的意思！是代表运动。用现在的解释有动能的意思。
金，不是黄金。是坚固固和凝固的意思。
木，代表生的功能和根源、中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释、生生是一个象形字，下面是一个“土”字、上面代表破土生发出来的一个枝一片叶，
水、代表流动！具有循环和周流的意思。
火，代表热能、
土，代1429表地球本身!所以土在五行的方位位上居中,
五行是说这五种物质是相互变化的。相互影响的，这种变化和影响就是生和克。
生和克是9496阴阳学说里面的说法、
严格的说。五行学和《易经》没有根本的联系，只有在运用《易经》的法法则和占卜的时候。《易经》才和五行学产生联系，
五行学说的的确立,一般认为是战国时代、也有人倾向五行学说产生在商商代或比商更早。
《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代，也就是说作者倾向于后一种史学观。其实。从现有的考古资料看、夏商周这三个个时代中。商人尚鬼！喜欢占卜。而其后的春秋战国时代！人们开始倾向于道家中的方士、也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理、
五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远！
五行学说的发源地没有考证、甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和和伏羲这一时代！
《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人！会在以后给大家解释。
5502 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲,神农！黄帝！也4011就是说作者认可《尚书》里面的说法!
我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表，有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期期的发展而来的、所以。阴阳五行文化要比中5531原文化的《易经》更早一些,
《易经》的占卜或者叫做卜筮。很多人认为是八卦！其实！8803五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦！5961要用卦来断事情则又是另外一个体系，所以，五行和八卦卦是分开的、
五行学学说有自己的法则、这个法则是比《易经》还要早的天干文化、这个文化在甲骨文中有有记载!天干文化就就是五行学的法则,
以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释，
需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物、山河。动物！草木中yy、小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些。大家可以从文字中体会，此外。小说中的武术和剑法、棍术术语也很少杜撰！都
是从太极拳！太极剑中移移植过来的!
有关《易经》和卜筮、作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中！继续为大家yy！小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝！
再说一点《易经》和题外话，
《礼记1315》中的“五行解”提到易经、说这本书是洁净精微、易之教也。
古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时！读1327书读到春天的景物都已经远离了。还不知道，可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大，
玄幻和yy小说！是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。
通过充分的想象！将生活变得更有自由度在生活繁琐琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法、
我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现现实结合的典范！它培养了这9575个民族充分的想象能力!这是我推崇《山海经》》的原因、《1854五行神话》这本小说不一定会让大家都满意、但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西！让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的的文化！
[编辑本段]阴阳五行与历法
在中国人的传统思想中。“阴阳”与“五行”是影响深远、根深蒂固的的文化观念!如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性。“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点、金！木。水，火。土“五行”在古人看来是构成世界界万物的五种基本物质！它充盈天地、无所不在。
尽管人们对这些概念的起源议论纷纷，但我们从彝族的原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”，“五行行”思想！十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”、“五行”的起源开辟了新的的途径、由于古人的认识常常带有自然朴素的性质。各种理论的产生大都与各种具体事物相联系！因此，“阴阳”！“五行”这些概念并不神秘，神秘的是与“阴阳”。“五行”的有关具0197体事物，
在十月太阳历中、大小两个新年正好将一年分为两季，第一季从最冷到最热。第二季从从最热到最冷!这正符合“阴”“阳”消长的思想！具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”！以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节、代表了太阳一年在东！南。西！北、中的五个运动方位。所以，“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系，这种宇宙观，反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平，
中医五行
“木曰曲直”。代表生长。升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝、 “金曰从革”！代表沉降，肃杀，收敛等性质、在人体为肺、 “水曰4394润下”！代表了滋润，下行、寒凉！闭藏的性质！在人体为肾。 “土爰稼樯”！代表了生化。承载，受纳等性质、在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏！而非脾脏）！ “火火曰炎上”。代表了温热！向上等性质、在人体为心、
分类实例
五行 木 火 土 金 水
五化 生 长 化 收 藏
五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑)
五方 东 南 中 西 北
五季 春 夏 长夏 秋 冬
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳
五星 木星 火星 土星 金星 水星
五声 呼 笑 歌 哭 呻
五音 角 徵 宫 商 羽
五恶 风 热 湿 燥 寒
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五志 怒 喜 思 悲 恐
五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指
五官 目 舌 口 鼻 耳
五觉 色 触 味 香 声
五液 泣 汗 涎 涕 唾
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五臭 膻 焦 香 腥 朽
五气 筋 血 肉 气 骨
五荣 爪 面 唇 毛 发
天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸
地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子
五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武
五畜 犬 羊 牛 鸡 猪
五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫
五谷 麦 黍 禾 米 豆
五果 李 杏 枣 桃 栗
五菜 韭 薤 葵 葱 藿
五祀 户 灶 溜 门 井
五材 木 火 土 金 水
五金 铁 铜 金 银 锡
五常 仁 礼 信 义 智
五政 宽 明 恭 力 静
[编辑本段]六十甲子表
六十甲子表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
六十甲子纳音表详细说明
甲子乙丑 海中金 白 此年生人。是海中金命、属相是白鼠和白牛
丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人！是炉中火命！属相是红虎和红兔
戊辰已巳 大林木 青 此4741年生人！是大林木命！属相是青龙和青蛇
庚午辛未 路旁土 黄 此年生人，是路旁土命、属相是黄马和黄羊
壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人。是剑锋金命，属相是白猴和白鸡
甲戌乙亥 山山头火 红 此年生人。是山头火命，属相是红狗和红猪
丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人。是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛
戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人！是城墙土命！属相是黄虎和黄兔
庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人、是白蜡金命。属相是白龙和白蛇
壬午癸未 杨柳木 青 此年生人、是杨柳木命，属相是青马和青羊
甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人。是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡
丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人！是屋上土命、属相是黄狗和黄猪
戊子已丑 霹雷火 红 此年生人、是霹雳火命，属相是红鼠和红牛
庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人、是松柏木命。属相是青虎和青兔
壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人、是长流水命，属相是黑龙和黑蛇
甲午乙未 沙中金 白 此年生人。是沙中金命，属相是白马和白羊
丙申丁酉 山下火 红 此年生人！是山下火命！属相是红猴和红鸡
7508戊戌已亥 平地木 青 此年生人、是平地木命、属相是青狗和青猪
庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人、是壁上土命。属相是黄鼠和黄牛
壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人。是金箔金命！属相是白虎和白兔
甲辰乙巳 佛灯火 红 此年年生人。是佛灯火命！属相是红龙和2079红蛇
丙午丁未 天河水 黑 此年生人、是天河水命。属相是黑马和黑羊
戊申已酉 大驿木 青 此年生人。是大驿木命。属相是青猴和青鸡
庚戌戌辛亥 钗钏金 白 此年生人。是钗钏金命！属相是白狗和白猪
壬子癸丑 桑松木 青 此年生人、是桑松木命！属相是青鼠和青牛
甲寅8447乙卯 大溪水 黑 此年生人,是大溪水命！属相是黑虎和黑兔
丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命、属相是黄龙和黄蛇
戊午已未 天上火 红 此年生人。是天上火命。属相是红红马和红羊
庚申辛酉 石榴木 青 此年生人!是石榴木命！属相是青猴和青鸡
壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人、是大海水命！属相是黑狗和黑猪
[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系
老子云“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律！中医讲“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪。变化之父母。神明之府也、”太太极拳家讲：阴阳分！天地判、始成太极！所所谓阴阳分是指阴静阳动！阴息阳生！天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。
在中医医理论中！讲阴阳对立！阴阳消长。阴阳互根、阴阳转换！并且用这些规律来的说明人体的组织结构，生理功能！病理变化。以及用其指导临床诊断与治疗！
而太极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中中黑白分别为阴阳的各自属性、S线代表阴阳的消长变化化和运动中的平衡关系、其中7617黑中之白眼！白中之黑眼、代表着阴中有阳、阳中有阴。并隐喻着阴阳中具有无限可分性。
在中医治疗学中有寒热。虚实、表里等阴阳属性不同的病症！有温！清，补。泻和解表、治里等相应治法。
在太极拳运动中则有动静！开合。刚柔、虚实等阴阳属性之不同，并有动动静变化？开合鼓荡，虚实分明。刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化！
在在中医学中、五行学说是用来取类比象进行推演，归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系。以及用来指导临床诊断。拟定治则的，其具体方法是以木，火、土、金、水五行之间的生克克乘侮关系进行推演的？而在太极拳法中，讲掤、捋。挤！按。采，挒，肘！靠八门，进。退，顾。盼、定五步、也是按五行区分和掌握生克变化规律的，
由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的，在养生治病的目的上也是一致的，二者都强调要不断地调整阴阳关系！和五行生克乘侮关系(只是一是用药物、一是用动作导引而已)。从而达到人体内环境的平衡。即所谓“阴平阳秘，精神乃治”！、
- 十二生肖兔的年龄
- 兔年年份 1891（辛卯） 1903（癸卯） 1915（乙卯） 1927（丁卯） 1939（己卯） 1951（辛卯）） 1963年（癸卯） 1975（乙卯） 1987（丁卯） 1999（己卯） 2011（辛卯 ) 2023（癸卯） 2035（乙卯） 2047（丁卯） 2059（己卯） 2071（辛卯） 2083（癸卯） 2095（乙卯) 2107(丁卯）？
- 十二生肖与年龄的排序？
- 84 子（鼠）85 丑（牛）86 寅（虎）87 卯（兔）88 辰（龙）89 巳（蛇）90 午（紶紶）91 未（羊）92 申（猴）93 酉（狗）95 亥（猪） 以此类推 ....、
- 十二生肖哪个渔翁得利
- 十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子。
火中取栗
huǒ zhōng qǔ lì
【解释】偷取炉中烤熟的栗子，比喻受人利用！冒险出力却一无所得！
【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子。栗子让猴猴子吃了？猫却把脚上的毛烧掉了、
【结构】偏正式。
【用法】用来比喻被人利用。冒了风险却却没有得到好处,一般作谓语，定语、
【正音】栗。不能读作“sù”、
【辨形】栗，不不能写作“粟”？
【近义词】代人受过。为人作嫁
【反义词】坐享其成
【例句】犯罪分子通过走私毒品发财！纯属～！最0935后只能落入法网，。
- 十二生肖有哪些？
- 十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛！虎。兔，蛇、马、羊、猴、鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成，用于记年。顺序排列为为子鼠。丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙。巳蛇。午马，未羊。申猴！酉鸡，戌狗！亥猪、！
- 塔罗牌 年龄限制
- 首先很高兴回答LZ的问题，
从初二开始学习塔罗到现在工作、算起来8196已经有10年以上了。准确率一直相当不错！曾经也有人跟我说过他们的塔罗占卜不准之类的问题，也很羡慕我占卜近乎100%的准确率，但是经过长期的观察我发现，其实对于绝大部分占卜者来说！并不存在所谓的“占卜不准”的问题，恰恰相反！除非占卜者处于精神极不稳定的情况下，一般人的占卜都是非常准准确的！之所以会出现所谓“不准”的情况、其实并不是塔塔罗不准!而是解牌出现了错误！
塔罗新手由于对塔罗的历史背景的了解很少，不知道所谓的“解塔罗”事实上是什么意思、又被被大量的神棍文章或者书籍反复忽悠，往往产生了“塔罗是很神秘很奇特1015的东西”的想法？出现了解牌和事实差距很大的情况！不从自己为什么解9627牌失误方面来进行探讨，反而从一些完全无关的东西比如用什么样的桌布，点什么样的蜡烛。每天要把塔罗带在身边多久之类毫无意义的事情上面去寻找原因。这样根本就是缘木求鱼！只会离真相越来越远、
首先我们要知道的是塔罗是属于玄学中的一个分支。而玄玄学本身是属于科学的、所有的科学都可以使用逻辑学以及哲学方法进行剖析。所以，塔罗是可以通过逻辑推论来进行解释的一种工具或者说行为。
其次从历史上来看。塔罗是一种用于占卜国运！由大祭司掌握的一种占卜方式。而所谓“大祭司”！也就是整个国家中最有文化，受教育水平最高的人（也许是之一，但一定4898是第一团队）这就意味着塔罗的解释本身将包含大量的知识!使用意意向的和逻辑并重的方法。在因果律的成立前提2063下对未来进行窥视和阐述、以5984便于王国能够规避危险，繁荣昌盛！这是塔罗最早也是最基本的使用方法。这也就意味着。像那种类似于“祝福特别早餐手册”一样的塔罗随身小册子上的内容基本上是没有用处的。如果塔罗就是填字游戏！凡是遇到月亮的8268地方就填“朦胧”“危险”？凡是遇到太阳的地方就填“美好”“达到目标”，那塔罗的使用方5084法也未免太简单？简单到一个乡野村夫都可以7759随便使用的地步。而国家的命运又未5874免太儿戏？靠几个词语就想决定国家的未来、
再次！虽然塔塔罗的缘起很难考证。但基2235本上不脱离欧罗巴,古埃及和古罗马三种起源（中国起源说很难2739被相信，因为塔罗的占卜方式和易经区别实在太大，根本就是体系上的不同！塔罗基本上可以认为是演绎法！而易经应该算是博弈论）不论是哪种起源、它们的文字都是差异非常大而且含义极其丰富的。和中文累死。基本上一个字或者词语可可以有非常多的含义！。
- 十二生肖天下无双是哪个
- 虎一“山”不3538容二“虎”,就是“天下无双”！。
- 大六壬虽然很准，但太难太复杂，我决定用梅花代替了。四柱八字看人运气，但是天干地支还是复杂，我决定用
- 8941 能看准了就是高级了,不只中级、、
- 十二星座一生最辉煌的年龄
- 十二星座之最
最会聊天－－水瓶
最喜欢独处－－水瓶
品味最古怪－－水瓶
最看不起钱－－水瓶
最喜欢大自然－－水瓶
最无性别概念－－水瓶
最敢与众不同－－水瓶
最可能当黑马－－水瓶
灾难中最冷静－－水瓶
最重视精神层面－－水瓶
最需要自我空间－－水瓶
最念旧－－双鱼
最浪漫－－双鱼
最悲观－－双鱼
最易被骗－－双鱼
最爱撒娇－－双鱼
直觉最准－－双鱼
最爱幻想－－双鱼
最不势头眼－－双鱼
最会讨人欢心－－双鱼
最有同情心－－双鱼
记忆力最好－－双鱼
最易神经质－－双鱼
最有书卷味－－双鱼
最积极－－牡羊
最大胆－－牡羊
最阳刚味－－牡羊
最大而化之－－牡羊
最有正义感－－牡羊
最喜欢刺激－－牡羊
最多壮身材－－牡羊
最勇于改变－－牡羊
最不会烦恼－－牡羊
好奇心最强－－牡羊
最不怕上镜头－－牡羊
花钱最干脆－－牡羊
最温柔－－金牛
最勤奋－－金牛
最爱钱－－金牛
最最固执－－金牛
最易羞涩－－金牛
最守秩序－－金牛
最有耐心－－金牛
最怕浪费－－金牛
最不好赌－－金牛
最喜欢烹饪－－金牛
最爱好和平－－金牛
时常最正经－－金牛
最重视传统－－金牛
最多金嗓子－－金牛
最礼尚往来－－金牛
最有艺术气质－－金牛
最好辩－－双子
反应最快－－双子
最易紧张－－双子
最易分心－－双子
最会攀关系－－双子
最圆滑处事－－双子
最会突发奇想－－双子
最会自我解嘲－－双子
最会肢体语言－－双子
最会学第二语言－－双子
最可能国际联姻－－双子
最痴情－－巨蟹
最体贴－－巨蟹
最胆小－－巨蟹
最有人情味－－巨蟹
最爱在家里－－巨蟹
用情最专一－－巨蟹
最主观－－狮子
最守时－－狮子
最自恋－－狮子
最重自尊－－狮子
最喜欢热闹－－狮子
最没有秘密－－狮子
最光明磊落－－狮子
最喜欢指挥别人－－狮子
最喜欢穿彩色衣服－－狮子
最理智－－处女
最知性－－处女
最拘谨－－处女
最有判断力－－处女
最吹毛求庇－－处女
最可能晚婚－－处女
择偶条件最高－－处女
最会检讨自己－－处女
最善于分析事情－－处女
最重视真凭实据－－处女
最不可能主动告白－－处女
最爱美－－天秤
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最会讲电话－－天秤
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最重视外表－－天秤 最爱看电视－－天秤
最喜欢交朋友－－天秤
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话最少－－天蝎
最会记恨－－天蝎
最会保秘－－天蝎
最深谋远虑－－天蝎
占有欲最强－－天蝎
翻脸最彻底－－天蝎
最会做生意－－天蝎
最不易上当－－天蝎
最会挖秘密－－天蝎
最适合做007－－天蝎
生气时最可怕－－天蝎
最大男人主义－－天蝎
最不会杀价－－天蝎
最好赌－－射手
最没耐心－－射手
最爱往外跑－－射手
最不重视纪律－－射手
最不修边幅－－射手
最容易交到坏朋友－－射手
最不会看脸色－－射手
最会临时抱佛脚－－射手
最禁的起玩笑－－射手
最会伤人心－－射手
最不爱用功－－射手
最想出头天－－魔羯
最有上进心－－魔羯
最没有肚量－－魔羯
最重视考试－－魔羯
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- 先以日主五行定位, 配合天干六神, 最後地支刑冲冲及力量.、