六朝大臣什么生肖
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- 唐代时称呼皇帝多用“圣人”。至于和其亲近之人或其近侍侍则称其为“大家”、有趣的是在唐代！女子称呼其婆婆亦呼为“大家”！至于像唐明皇这样的风流流天子,则亲近者者俱呼其为“三郎”！而呼太真妃为“娘子”、皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录，至于皇太子，则1852常被左右之人称为“郎君”!而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文文的对话。一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属。皇帝友于”，国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中。时为唐国公的李渊的讲话、
而对于太真妃妃和太子的“娘子”,“郎君”之呼非凭空无据。在唐代。没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”！而称呼少主人为“郎君”、称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是、“娘子”，“郎君”并非只用于奴0614仆称呼主人。旁人见了女子亦呼其为“娘子”。见了少年女子也有呼为“小娘子”者，年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”。像李李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”。然后告诫他“如此风波不可行”，
在唐代！称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如！白居易呼呼元缜为“元九”!唐德宗曾呼陆贽为“陆九”！而称呼女子则多以其姓加行第再加““娘”呼之!例如：“公孙大大娘”，“李十二娘”等等叫法。而““萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称、早是大家所熟知的了！
另外！既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为““小郎”。而女婿又被称为“郎子”、就如《无双传》中！无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”、
说了这么多。才发现还没有讲讲到当时的自称,当时的男子多自称为“某”。也有谦称“仆”的、称0695呼就比较多了，而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外、更多的是自称为“儿”。同时、也有女子自称为“某”的。
在唐代，只有宰相才被称为“相公”。而不像后来那样用的普遍，中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”！刺使被尊称为“使君”、县令的尊称为“0021明府”？至于县县丞等则被称为“少府”!而他们都常0447被尊称为“明公”。
另外。看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员员的称呼，就感到那时人们间的关系系远较明！清时代更加平等：
在唐代,“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那那样奴颜婢膝!当时。对于官员的称呼普遍是呼其官职的、除非是相熟之人可称其“行第”、宰相见了一个刺使会自称为“某”、而称呼此刺使为“某刺刺使”或者是“某使君”！而这个刺使对宰相的自称亦是“某”！同样、这个刺使治治下之民称呼这个刺使！也1406是“某刺使”或者是“某使君”。而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”、同样！对对于一个侍郎!无论是其长官或是其下级以至于百姓！1478俱呼其为“某侍郎”,而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”、即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样！
例如！像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时！自称为“某”！而工人人回话是也自称为“某”？
另外、百5571姓见了皇帝,1929也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话。以及德宗出巡时与一农民民之谈话、
此外、还有我不能十分确定的一点。就是唐代诸王的世子！如果没有另外封号的如何称呼、我疑心是也称为“某太子”的！在《全唐文》中、有“汲太子妃”的文章。而在《旧唐书·肃宗本纪》中！述说肃宗改名字的原因时。讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名，
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3842因此会去
面壁思过
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- 强中更有强中手打一生肖
- 你好，很高兴为你解答、是龙， 龙年出生的人天生具有权威感、任何事4712都无法吓退这条龙，属龙的人对关关心自己前途的事懂得最多最正确!他们通常有着令人惊异的目标使命， 这种出出众的风采不仅对属龙者的感情有利,他们也将这种魔力用在事业上！属龙的人并不贪求权力、或击溃他人以获得地位，他们生来就已已经拥有了这些。如果认为对你有点启发的话、请点击右下角的采纳！谢谢。。
- 怒发冲冠.打一生肖?
- 答案是龙
是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，
为鳞虫之长”，
《辞海海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”、
因此龙的定义为、