十二生肖龙是最大个吗_只要十二生肖里面的动物，嘴里叼烟的动物，可能说的是嚣张的动物，十二生肖里面什么最嚣张？不是龙。

十二生肖龙是最大个吗

只要十二生肖里面的动物，嘴里叼烟的动物，可能说的是嚣张的动物，十二生肖里面什么最嚣张？不是龙。: 　　这个跟你的画工有直接关系啊、不管什么任务都能能画的很嚣张!看你怎么塑造了。但是我建议：虎！狗。。

为什么十二生肖里面没有真实的龙?: 　　传说中的龙是圣物。是人跟据现在生活3267构划出来的！　　人们常说的龙是是：骆头。蛇脖！鹿角、龟眼。鱼鳞！虎掌！鹰爪，牛耳的样子　　龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中、现在陈列于河南省濮阳阳市博物馆里,这是一条用贝壳砌成的龙、它造型粗犷！样子像是蜥蜴、没有艳艳丽的颜色!考古学家称它为“中华第一龙”，　　　　在早期、古人对大多自^然然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾^具具备风雨雷电那样的力量!群山打了那样样的雄姿！像鱼一样能在水中游弋、像像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点点都集中在龙身上，^龙龙渐渐成了：骆头、蛇脖、鹿角！龟眼、鱼鳞。虎掌，鹰爪！牛耳的样子、这种复合结构，意味着龙是万兽之兽、万能之兽！万能之神！　　　　特别注意！龙只有五根手指。有四根手指的就不是龙。而是蜥蜴鳄鱼之类的动物、　　　　龙2270作为华夏先民的图腾,起初不过过是刚刚采自荒山的一块毛石？粗矿而简陋、在历史老人的手中，它被被不断裁切!琢磨。商周予它威武，汉唐给⁵¹⁴⁴它大度!龙龙在魏晋如竹林七贤。仙风道骨、在辽金则如草原原野马？恣肆奔腾。帝王贵胄使它至贵至尊。民间百姓让它入乡随俗，　　　　古籍记述其形象多不一。一说为细长9847有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲。头有须角！五爪！《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多！有鳞者谓蛟龙、有翼者称应龙、有角者名螭龙。无角名虬！小者名蛟，大者称龙，传说多为其能显能隐，能细能巨。能短能长、春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能，在神话中是海底世界主宰（龙王）、在民间间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身！　　　　《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」！列有以方位为区分的「五帝龙王」、以海洋为区分分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时。诎祠龙池。设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五五龙之制。²⁰⁸³宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵！封青龙神神为广仁王！赤龙神为嘉泽王。黄龙神为孚应王！白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王、清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭、在《西西游记》中？龙王分别是∶东海敖广。南海敖钦、西海敖闰！北海敖顺、称为四海龙王！　　　　龙王神诞之日。各种文献记载和各地民间传说均有差异，旧^时时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍,土地之庙宇同样普遍、每逢风风雨失调,、

十二生肖中的龙的由来: 　　龙的生肖来历　　　　龙在十二生肖中位居第五！与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”、　　　　龙－－－生肖是怎样来的呢　　　　据说，远古时代的龙是没有角的！那时的龙在地上上生活、它凭着自己身强体壮、能飞。善游、想当属相，也想当兽王！取代虎的地位，于是，人间产生了龙虎斗！结果是难分难解，最后、玉帝觉得它们斗得^太太不像话，下旨叫叫它们来天宫评理,临行时，龙想到自^己己虽然高大,却不及老虎威风。怕玉帝小看自己、当不上兽王也排不上属相。这时、龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上。这一定会给龙大哥添几分威风、”龙听大喜！^便便同蜈蚣来找公鸡借角？　　　　公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还⁸⁸⁴⁰你的角。回陆地就死，”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、　　　　龙和虎到了天宫，玉帝见0626龙和虎都十分威风？便下令龙虎都作兽王。虎为陆地百兽之王，龙作水水中水族之王,虎既既然可以当属相、龙也也可以成为属相！只不过得在后面一些。于是。龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间。回来后！龙心里想，2076如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢！于是决定不还公鸡鸡的角。一头头扎进水中，现也不上陆地了！　　　　公鸡见龙不还角。气得满脸通红。也迁怒于蜈蚣、蜈蚣吓得从此钻进石缝中、今天我们还可以见到。公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉。并且总是在喊：“^龙龙哥哥？还我的角?、”而龙呢！再也没有到陆地上来了、　　　　虽然龙是十二³¹⁴⁸生肖中唯一虚构的动物？但^中中国人对它却是又敬又怕!有一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中、它是一种能呼风唤雨。腾云驾雾的神物、帝王自称自己是^真真龙天子。百姓自己己是龙的传人？人们发挥出无限的想象力！将龙说得神奇而伟大！把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性，神的灵性，并^创创造了许多龙的传说？这些传说经过民间2922的加工和文人的润色后!更加令⁰⁷³⁴人神往了、人们敬龙，爱龙、的心理更升华华为一种崇拜!也许！这也是龙成为生肖的文化因素，　　　　凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的动物！于是辰时时属龙、。

十二生肖谁最勤劳: 　　最勤劳的是鸡吧。鸡,^每每天天没亮就打鸣了,365天天天如此日复一日年复一年、　　　　人说牛马勤快,其实不然,马只是一种比喻,久了它也累,牛就是耕田的时候才有用，　　　　所以你觉得哪个更勤快... 　　　　其他勤劳的动物还有：　　1，马（马不停停蹄）　　2。兔子（狡兔三窟）　　3！7505牛（任劳任怨）　　4！鸡（鸡鸣而起）　　5。老鼠（三更半夜来打洞）……、

十二生肖中。什么生肖最懒，或什么生肖最勤快。: 　　猪最懒。牛最勤快、

十二生肖最时髦的动物是什么: 　　龙啊！根本不存在呀、就是个传说、却被描述得贵气冲天，龙腾虎跃、活灵活现的、帝王的象征。！。太多啦、，

十二生肖当中什么动物最争强好胜: 　　狗，狗急跳墙。

(猜十二生肖）忠厚老实最吃苦是什么动物?: 　　牛　　牛也用来形容人　8774　纯离为牛!──《左传·昭公五年》　　东邻杀牛，──《礼记·坊记》　　牛曰太牢，──《大戴礼记··曾子天圆》　　牛田牧田、──《周礼·载师》！司农注:“牛田以养公家之牛浮” 　　风吹草低见牛羊，──《乐府诗集·敕勒歌歌》　　系向牛头充炭直,──唐·白居易《卖炭翁》　　不数岁，田百顷,楼阁万椽、牛羊蹄躈2813各千计？──《聊斋志异·促织》　　横眉冷对千夫指！俯首甘为孺子牛、──鲁迅。

十二生肖最忠诚的生肖是什么: 　　十二二生肖里最忠诚的是戌狗!

十二生肖为什么会有龙虚构的动物: 　　龙的古典记载　　十二生肖中！唯有龙为现实生活^中中所无。因而它最具象1760征意义！最4127有神秘力量！在人5575们的想象中,龙有马一样的长脸！蛇一样的身躯、鸡爪一样的四肢！还有八十一片鳞、它既能在空中飞舞！又能于水中畅游，神出鬼没、变幻莫测，　　在古代动物分类中。龙属鳞部！《说文》曰曰：“龙？鳞虫之长。能幽能明。能小能大、能长能短，春分而登天！秋分而入川，” 　　龙的种类很多！《广雅》云！“有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙！有角曰虬龙。无角曰螭龙！”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青⁵⁶⁸¹金千岁生黄龙!黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙、^””而各式各样的龙!又都有着超^乎乎寻常的形貌与特性！《山海经》曰：“钟山之神！名曰烛龙！视为昼、螟为夜！身长三千里，”《管子》曰：“蛟龙。水中之之神名也，乘水则神立，失水则神废，”《4766南越志》曰：“蟠龙身长四丈。青黑色！赤带如锦文。常随渭水而下。入于海、伤人即死！”显然！这些都出于人们^的的想象, 　　神话中有龙的王国、即所谓龙池、《括地图》曰：：“龙池之山!四方高！中央有池，方七百里！群龙居之！多五花树！群龙食之，”看上去。这是个有山有水。树木6558葱茏的地方、而对于龙的生存来说、水是最为^重重要的？《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉、”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居！为蝼蚁所裁！”龙行动起来十分气派。因为有云相从、《淮南子》曰：““龙举而景云属？”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也！阴中之阳。故言龙举而云兴、” 　　1550神话中的龙,常被附会到华夏民族的远古事迹！在那时的作用之一是成为帝王及仙人们们的坐骑！《山^海海经》曰：“大乐之野！夏后启于此乘两龙、”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇。又驾九色之斑龙！”故尔。传说中又有养龙！御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙、故国有豢龙氏。御龙氏！” 　　在中国古代数术之学中、龙的出现常预示着大人或圣人的降临，《周易》曰：“九二！见龙在田。利见大人，象曰：德失普也，九五！飞龙在天。大人造也！”最著名的例子要算是^孔孔子诞生了,《拾遗记》曰：“孔子当生之夜、二苍龙^亘亘天而下？来附徵在房！因而生夫子。有二神女擎香露空中中而来？以沐浴徵在、”从这一点看！龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的！　　孔圣人^由由龙托梦而生！但他却投把自己看作是龙。而把这一荣誉让给了老子，《庄子》曰：“孔子见见老聘!三日不谈！弟子问曰：夫子见老7496聘何窥哉，子曰：人用意如飞鸿者。为弓弩射之、如游鹿者，走狗而逐之！苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体。散而成章。余口张不能噏，舌出不能言。”孔。老是否有过会面！尚是中国文化史上的一4384桩悬案,但孔子以龙比喻自己眼中的伟人。更说明龙在人们心中的崇高地位、无怪乎历代皇帝要被称作作真龙天子了。　　龙是虚构的动物。所以它的行动极为自由。上天入地，无往不适，俗语曰：“龙之未升、与鱼鳖为伍、及其升天，鳞不可睹！”说的就是龙飞腾时的飘逸之状、又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟。暮宿于孟渚。超腾云汉之表、婉转四渎渎之里!”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举，是介于推所谓：“有龙于飞、周遍天下”。这种超于物表的特性、使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间间正义力量的庇护神,传说禹就就仰仗龙的力量战胜邪恶!《括地图》曰：“禹诛诛防风氏,夏后德盛。二龙降之、禹使范氏御¹⁰⁷⁵之以行！经南方！防风神见禹怒。射之、有迅雷，二龙升！神惧！以刃自贯其心而死。禹哀之。瘗以不死草。皆生，是名穿胸国！”象禹这样的贤达之群得到龙龙的护佑,所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望、　　龙的威严使人觉得可望而不可及、但在有些传说中、......余下全文>>，

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