双双对对数的生肖
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- 牛、，
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- 十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？
- 生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历7106代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之，然均不甚古。无1786出于西纪后百年以上者，意者此此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通通西域之时、以上观点见见仁见智！作者不6873敢主观判断是非,但但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾腾崇拜以及早期天文学的结晶、
关于十二生肖的记载！现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马””八个字、意思是庚午吉吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。3612这是将午与马相对应的例子、可可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的1458《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须，……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅。虎也！盗者状！希须 。面有黑焉，卯，兔也、盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗6925者长颈小哘!其身不全、……未、马也，盗者长须耳，申、环也、盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公0498元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽、虎也，戌，土也、其禽，犬也、……午。马也！子，鼠也、酉！鸡也。 卯！兔也。……亥！豕也！未。羊也。丑、牛也，……已。蛇也！申，猴也！”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种。唯3676独缺了辰龙？该书《言毒篇》说7972：
“辰为龙、已为蛇、辰、已之位在东南。”
如此、十十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖肖的较早的最完备的记载，！
1606 到了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰：
“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、
虎哺坐空谷。兔月向窗开，
龙隰远青翠。蛇柳近徘徊，
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以......余下全文>>。
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