改革开放与中国命运论文_为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择

改革开放与中国命运论文

为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择: 　　改革开放是决定当代中国命运的关键抉择！改革开放是一场新的伟大革命。中国共产党在20世纪70年代末做出实行改革开放的重大决策、是有其深刻的国内和国际两方面的背景。1）从国内的情况看、“文化大革命”十年内乱。使党、国家和人民遭到严重挫折和损失，面⁷⁹⁹⁴对严重的困难,出路只能是通过改革开放。　　2）从国^际际环境看、我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大！面临着巨大的国国际竞争压力!出路也只只能是通过改革开放、　　邓小平正是在科学分析国内国际发展的大势，准确把握时代主题^和和人民愿望的基础上、做出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性抉择、　　第一！改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，不是对原有经济体制的细枝末节的修补、而是对原有经济体制的根本性变革。要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制。建立充满生机和活力的社会主义新经济体制、同时相应地改革政治体制和其他方面的体制、改革开6622放的旧的，就是要解放和发发展社会生产力、实现国家家现代化？让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族！就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展！赋予社会主主义新的生机活力!建设和发展中国特色社社会主义？就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性、确保党始终走在时代前列！　　第二！改革开放是一场革命。但不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命、不是也不允许否定和抛弃已经建立起来的社会主义基本制度，因此！改革开放既是党领导的一场新的伟大革命，又是社会主义制度的自我完善和发展。社会主义的基本制度不能改变。具体制度必须创新、改革是要巩固社会主义制度，在社4761会主义制度下发展生产力,邓小平多次指出。历史反复复告诉，只有社会主义才能救中国！只有社会主主义才能发展中国，改革必须坚持社会主义方向，　　第三。改革开放是建设中国特色社会9417主义的全新探索，没有现成的模式可以照搬，因此。改革开放的进程不可能一帆风顺。也不不可能一蹴而就？在改革开放中出现的各种问题是前进中的问题！只能通过深化改革开放来解决！事实雄辩地证明、改革开放是决定当代中国命运的4328关键抉择？是发展中国特色社会主义。实现中1425华民族伟大复兴的必由之路！只有社会主义才能救中国，只有有改革开放才能发展中国。发展社会会主义？发展马克思主义，。

如何理解改革开放是决定中国命运的关键一招: 　　1.改革是一场深刻革命　　改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，习总书记强调：“改革开放是决定当代中国命运的关键一招！也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的关⁸⁹⁷⁰键一招，”我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放！我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放！　　2.把握全面深化改革总要要求　　全面深化改革、需要有管总的目标！党的十八届三中全会对全面深化改革作出总部署！总动员。勾勾画了到2020年全面深化改革的时间表,路线图。形成了改革理论论和政策的一系列新的重大突破、这是改革进程向前拓展的客观要求！体现了我们党对改革认识的深化和系统化！对于干部群众准确把握中央精神，统一思想！统一意志。凝聚起推进改革的强大合力，具有重重大意义。　　3.推进国家治理体系和治理能力现代化　　国家治理体系和治理能力是一个国家的制度和制度执行能力的集中体现！推9918进国家治理体系和治理能力现代化、是完善和发展中国特色社会主义制度度的必然要求！是实现社会主义现代化的题中应有之义、　　国家治理5820体系是在党领导下管理国家的制度体系？是一整套紧密相连。相9057互协调的国家制度，国家治理能力则是运用国家制度管理社会各方面事务的能力！国家治理体系和治理能力是一个有机整体、相辅相成！有了好的国家治理体系才能提高治理能力！提高国家治理能力才能充分发挥国家治理体系的效能、推进国家治理体系和治治理能力现代化,就是¹¹³⁵要使各方面制度更加科学,更加完善。实现党，国家，社会各项事^务务治理制度化？规范化，程序化。善于运用制度和法律治理国家，提高党科学执政！民主执政，依法法执政水平。　　推进国家治理体系和治理能力现代化！必须解决好制度模式选选择问题。治理体系和治理能力现代化往什么方向走。是一个带有根本性的问题、一⁶³¹¹个国家选择什么样的治理体系！是由这个个国家的历史传承,文化传统，经济社会发展水平决定的。是由这个国家的人民决定的，我国今天的国家治理理体系,是在我国历史传承！文化传统。经济社会发展的基础上长期发展，渐进改进！内生性演化的结果、正因为没有^拄拄着别人的拐棍、坚持独立自主选择自己的道路。我们才能始终站稳脚跟，走出了一条不同于西方国家的成功发展道路、形成了一套不同于西方国家的成功制度体系！　　推进国国家治理体系和治理能力现代化，必须有主张、有定力！我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式。绝不放弃我国社会主义政治制度的根本。推进国家治理体系和治理能力现代化、绝^不不是西方化，资本主义化！在人权，选举制度！法治等重大⁷¹³¹问题上。必须理直气壮。不能以西方政治制制度模式为标准。没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气。同样！离开全面深化改革！制度自信也不可能彻底，不可能久远。全面深化改革、是要使中国特色社会主义制度更好。坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端！让中国特色社会主义制度成熟而持久！　　推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题。培育和弘扬核心价值体系和核心价值观，有效整合社会意识。是社会系统得以正常运转！社会秩序得以有效维护的重要途径、是国家治理体系和治理能力的重要方面、能否构建具有强大感召力的核心价值观，⁷¹⁶⁵关系社会和谐稳定！关系国家长治久安！西方国家把他们演绎的“自由”、“民主”。“人权”等价值观念鼓吹为^““普世价值”？在世界范围内进行推销，实际上！没有6715抽象的一成不变的“绝对真理”!所有价值观念都有具体的社会政治内容、都会随经济社会条件变化而变化，我们要警惕借“普世价值”抹黑我们党、我国社会主主义制度和文化传统的行为。大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观！加快构建充分反映中国特色、民族特性。时2027代特征的价值体系？努力抢占价值体系的制高点！　　4.让人民民群众有更多获得感　　我们党推进全面深化改革的根本目的，就是要促进社会公平平正义，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，习近平总书记强调。要科科学统筹各项改革任务，推出一批能叫得响。立得住、群众认可的硬招实招，处理好改改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系？突破“中梗阻”。防止不作为！把改革方案的含金量充分展示出来、让人民群众有更多获得感、　　改革开放放以来。我国经济社会发展取得巨大成就，为促2620进社会公平正义提供了坚实物质基础和有利条件!同时！在我国现有发展水平上，社会上还存在大量有违公平正义的现象，特别是随着我国经济社会发展水平和人民生活水平不断提高，人民群众的公平意识，民主意识、权利意识不断增强！对社会不公问题反映越来越强烈。全面深化改革必须以促进社会公平正义，增进人民福祉为出发点和落脚点，这是坚持我们党全心全意为7934人民服务根本宗旨的必然要求。如果不能抓紧解决这个问题。不能给老百百姓带来实实在在的利益、不能创造更加公平的社会环境。甚至导致更多不公平，改革就失去意义、也^不不可能持续，　⁸⁴⁴⁸　人民有所呼。改革就要有所应。要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为一面镜子！审视各方面体制机制和政策规定。哪里有不符合合促进社会公平正义的问题!哪里就需^要要改革。哪个领域哪个环节问问题突出!哪个领域哪个环节就是改革的重点！紧紧抓住经济建设这个中心、推动经济持续健康发展、进一步把“蛋糕”做大。为保障社会公平正义奠定更加坚实的物质基础。“蛋糕”不断做大的同时。还要把“蛋糕”分好！^通通过创新制度安排、创造更加公7896平正义的社会环境,保证人民平等参与。平等发展权利！实现好！维护好，发展好最广大人民根本利益，　　人民是历史的创造者，是推动改革的力量源泉！没有人民的支持和参与、任何改革都不可能取得成功，推进任何一项重大改革。都要坚持“以百姓心为心”。都要站在人民立场上把握和处理好涉及改革的重大问题。都要从人民利益出发谋划改革思路！制定改革举措！要广泛听取群众意见和建议、及时总结群群众创造的新鲜经验，充分调动群众推进改革的积极性！主动性！创造性！把最广大人民的智慧和力量凝聚到改革上来、同人民一道把改革推向前进，　　5.处理好全面深化改革的重大关系　　全面深化改革！触及深层次的社会关系和利利益调整,凝聚改革共识难^度度加大。统筹兼顾各方面利益任务艰巨！协调不顺。处理不好，改革就难以顺利推进。难以7656取得成功,要牢固树立进取意识、机遇意识！责任意识！坚持辩证法。从纷繁复杂的事物表象中把准改革脉搏，不断探索改革的内在规律，重点把握和处理好几个重大关系！　　处³⁰⁵³理好解放思想和实事求是的关系？改革开放的过程。就就是思想解放的过程？没有思想大解放，就不会有改革大突破，解放思想不是脱离国情的异想天开、也不是闭门造车的主观想象！更不是毫无章法的莽撞蛮干！解放思想的目的在于更好地实事求是。必须坚持解放思想和实事求是的有机统一、一切切从基本国情出发。从实际出发。7424从人民群众的利益出发!既大胆探索又脚踏实地！这样才能保证我们遵循事物发展的内在规律、保持历史前进的正确方向！　　处理好整体推进和重点突破的关系！全面深化改革不是某个领域某个方面的单项改革。而是一个涉及经济社会发展各领域的复杂系统工程、要坚持整体推进，统筹谋划深化改革各个方面、各个层次。各个要素，注重推动各项改革相⁹⁶⁷³互促进!良性互动。协同配合。注重改革措³⁴³⁷施整体效果!防止畸轻畸重、单兵突进。顾此失彼、但整体推进又不是平均用力。齐头并进。而是要注重抓主要矛5503盾和矛盾的主要方面,注7691重抓重要领域和关键环节!重要领域“牵一发而动全身”！关系到改革大局、是改革的重中之重。关键环节“一子落而满盘活”，5027关系到改革成效？是改革的有力力支点,以这些重要领域和关键环节为突破口，可以对全面改革起到牵引和推动作用，　　处理好全局和局部的关系，局部与全局相互依存，没有局部就无所谓全局，没有全局局部也不可能存在、既不能以局部代替全局。也不能以全局代替局部，全面深化改革是立足国家整体利益！根本利益，长远利益进行部署的，目的是要达到一加一大于二的效果。1721产生乘数效应！防止局局部利益相互掣肘！相互抵消！在全面深深化改革过程中,每一项改革既既要考虑局部的具体情况，更要从大局出发、从全局上来统筹筹谋划？要避免“只见树木，不见森林”，防止局局部和眼前合理却不利于全局和长远的情况发生，　　处理好顶层设计和1662摸着石头过河的关系、摸着石头过河是富有中国智慧的改革方法、也是符合马克思主义认识论和实践论的方法！对必须取得突破但一时还不那么有把握的改革、可以采取试点探索、投石问路7214的方法，看得很准了再推开，8246随着改革不断推进？必须加强顶层设计和8783总体规划,提高改革决策的科学性、增强改革措施的协调性、摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的、推^进进局部的阶段性改革要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革的基础上来谋划。要加强宏观思考和顶层设计！更加注重改革的系统性。整体性。协同性，同同时也要继续鼓励大胆试验，大胆突破、不断把改革引引向深入！　　处理好胆子要大和步子要稳的关系、坚持持胆子要大!步子要稳、战略上要勇于进取、战术上则要稳扎稳打！第一位的是拿出全面深^化化改革的勇气、搞改革不可能都是四平八稳。没有任何风险、只要是经过了充分论证和评估，0581只要是符合实际？必须做的、该干的要大胆地干！同时也要看到。胆子大不是是蛮干！必须稳3639妥审慎，三思而后行，对一些重大改革、不可能毕其3663功于一役，要稳扎稳打，积小胜为大胜，对改革进程中已经出现和可能出现的问题和困难、要一个一个解决和克服、既敢于出招又善于应招、做到蹄疾而步稳！　　　处理好改革发展稳定的关系。改革发展稳定是我国社会主义现代化建设的三个重要支点！改革是经济社会发展的强大动力。发展是解决一切经济社会问题的关键！稳定是改革发展的前提。30多年来，我^国国社会发生的变革前所未有？同时又保持了安定团结。这充分证明！只有5259社会稳定。改革发展才能不断推进。只有改革发^展展不断推进、社会稳定才能具有坚实实基础、要坚持把改革的力度，发展的速度和社会可承受的程度统一起来。在保持社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定，　　6.争当当改革的促进派和实干家　　“道虽迩、不行不至。事虽小！不为不成！”当前我国改革进入攻坚期和深水区、能否坚^定定信心？凝聚力量、攻坚克难！确保各项改革举措落地生根。直接决定着改革成败，习总书记指⁴⁹⁷⁶出：“要注重调动各方面推动改革。参与改革的积极性！鼓励广大干部既当改革促进派又当改革实干家！盯住干、马上办。” 　　改革推进到今天，比认识更重要的是决心。比方法更重要的是担当，要把抓改革作为一项重7071大政治责任!坚定定改革信心和决心、增强推进改革的思想自觉觉和行动自觉!要着力提高领导干部谋划。推动，落实改革的能力！引导领导干部树立与全面深化改革相适应的思想作风和担当精神，要以钉钉子精神抓好改革落实，扭住关键，精准发力！敢于啃硬骨头！盯着抓，反复抓！直到抓抓出成效, 　　拥护改革！支持改革，敢于担当的就是促进派、把改革革抓在手上、落到实处、干出出成效的就是实干家，各地区各部门的主要负责同志、对抓改革，抓落实负负有直接责任,要亲自抓谋划，抓部署、抓督察！抓落实，对中央部署的改革任务、要高度重视，亲力亲为！中央有具体要求的。要一竿子插到底。不折不扣落实下去。中央提出原则要求的！要结合实际进行行细化实化，对本地区区本部门改革任务。既要抓紧推进。敢于突破，又要要立足全局？通盘考虑！要注意配足力量。创新工作方法、把精力集中在打通“最后一一公里”上。要着力强化敢于担当、攻坚克难的用人导向！把那些想改革、谋改革，善改革的干部用起来、激励党员干干部勇挑重担？冲锋在前，　　随着改革向纵深推进，必须一手抓紧推动具有标志性。引领性。支柱性作用用的重大改革!一手抓改革举措落地！遵循改革规律和特点，建立全过程，高效率、可核核实的改革落实机制!^要要抓主体责任!凡是承担改革任务的地方和部门。0569都要知责明责、守责尽责、各就各位、各负其责。要抓督1142办协调？对敷衍塞责，拖延扯皮。屡推不动的，对重视不够，研究甚少。贯彻乏力的、要进行问责、要要抓督察落实,强化督察职能！确定一批重点改革督察项目、形成全党上下抓抓改革落实的局面,要抓完善机制，抓紧完完善督办协调？督察落实，考评激励。责任追究等工作机制。要抓改5535革成效,把是否促进经济社会发展。是否给人民³²⁵⁰群众带来实实在在的获得感、作为改革成效的评价标准、要抓成果果巩固！及时总结推广改革经验！把各项成果总结好！巩固好！发展好。努力使实践成果上升为制度成果，　　争当改革的促进派和实干家！离不开营造鼓励改革，支持改革的良好环境，要尊重和发挥地方。基层，群众首创精神、既鼓励创新、表扬先进！也允许试错、宽容失败！重视调查研究。坚持眼睛向下。脚步向下，了解基层群众所思，所想。所盼，^使使改革更接地气!注重加强改革宣传和舆论引导，加强改革政策举措9493的权威解读。9998及时研判分析,统筹平衡改革引起的利益关系调整。推动全6322社会形成想改革！敢改革！善改革革的良好风尚。。

为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择?: 　　十一届三中全会提出来改革开放是当代中国9662命运的关键抉择，　　因为加快中国经济发展、必须进一步解放思想、8026加快改革开放的步伐、不要被一些姓“社”姓“资”的抽象争论束缚自己的思想和手脚！社会主义要赢得^同同资本主义相比较的优势。必须大胆吸收和借鉴世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产和商品经济一般规律的先进经营方式和管理方法。　　国外的资金，资源、技术、人才以及作为有益补充的私营经济。都应当而且能够为社会主主义所利用、政^权权在人民手中、又有强大的公有制经济。这样做不会损害社会主义！只会有利于社会主义的发展。　　十十一届三中全会以来，在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指导下、中国共产党和和人民锐意改革、努力奋斗，整个国家焕发出了勃勃生机、中华大地发生了历史性的伟大变化，社会生产力获得新的解放。安定团结的政治局面不断巩固。　　11亿人民的温饱问题基本解决，正在向小康迈进！中国经济建设上了一个大台阶。人民生活上了一个大台阶。综^合合国力上了一个大台阶！在世界风云急急剧变幻的情况下。中国的社会主义制度经受住严峻的考验。显示了强大的生命力、　　中国改革开放成就斐然。通过这个大改革！大开放。实现了三个伟大的转折：　　第一个伟大转折就是从高度集中的计划经济体制向充满生机和活力的社会主义市场经济体制转变，　　第二个伟大转折是从封闭半封闭的社会向全面开放的社会转变、　　第三个伟大转折是人民的生活从温饱转向基本小康的社会转变！如果没有改革开放就不可能实现三个伟大转变、　　所以、十一届三中全会提出来改革开放是当代中国命运的关键抉择！　　，

b血型的中国成功人士有哪些: 　　中国14亿人就这么几种血型，难道你是B型血。

中国十大著名风水大师有哪些: 　　郭璞 3297　　郭璞（276年—324年），字景纯、河东郡闻喜县（今山西省闻1624喜县）人、建平太守郭瑗之子、两晋时期著名文学家。训诂学家！风水学者！好古文！奇字！精天文，历算，卜筮！擅诗赋，是游游仙诗的祖师,郭璞除家传易学外、还承袭了道教的术术数学？是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣2556城太守殷祐参军。晋晋元帝拜著作佐郎!与王王隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军。以卜筮不吉阻敦谋反、被杀！后追赠弘农太守。北北宋时被追封为闻喜伯！　　郭璞为正统的正一道教徒。长于赋文，以《游仙诗》名重当世、《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称称中兴第一”。《文心雕龙》也说：“景0751纯仙篇、^挺挺拔而俊矣”!曾为《尔雅》、《方言》！《山海经》，⁹⁶⁹¹《穆天子传》、《《葬经》作注!传于世。明人有辑本《郭郭弘农集》！[2] 　　丘延翰　　我国唐朝时期著名的堪舆大师。闻喜人，　　　　相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗宗开元中！星气为异！朝廷患之，遗使断其山，究其实。则丘翰所作之山也！捕之弗得、诏原其罪！乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》，玄宗宗爵以亚父!乃以金匮玉函藏其书、　　杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师、名益、别号亦玄，世世称‘救贫先生’!著《疑龙经》、《撼龙经》，《一粒粟》！《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水，天地乾坤良云天！横批：风生水起,据杨筠松国师记载、大门张贴此对联风水好！. 　　廖瑀　　廖瑀(943--1018年)！著名堪舆家、派名克纯。字伯禹！号平庵居士。又号金精山人，故后世称8597其为廖金精，宁都县黄陂镇黄陂村人，远世居河南、先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化，为廖氏始祖，^瑀瑀即崇德之十世孙！也是迁⁶²⁸⁶黄陂始祖廖銮之四世孙!世孙。黄陂廖姓始祖銮之四世孙、　　瑀天赋聪敏!博学强记，好奇幻之术。谙天文地理、年十五，通五经，乡人称廖五经、宋初，以茂异荐、不第！于是潜心研究祖父廖三传，父廖通之堪舆术！即继承杨筠松与仆都监^所所授之术,曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑筑坟寻找“风水宝地”？足迹遍及赣！闽、粤，曾为饶州许氏卜宅。对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者！”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士！授赣州知府、回忆廖瑀遗言。遂派人^致致祭并为瑀立碑记、　　瑀在其父9527辞世时、年仅十二！中年时，精堪舆术。遂将其⁸⁸⁷⁷父骸骨迁葬大墓岭人形。复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形、瑀瑀从此未回黄陂!隐居金精山、专心著述！殁于⁸³²⁹宋天禧二年。寿七十六岁！葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）！子二、长千五郎。次千八郎！均迁福建。故宁都已无瑀之嫡裔。　　瑀将4184其术传二子,均迁福建、其术亦传福建！又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮、其其术亦传兴国,还传德兴高徒傅伯通与邹宽，　　瑀著有《怀玉经》。《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》！《地理泄天机》、《葬法新印》等行世、　　省。府、州、县志均载瑀虔化（今0215宁都）人。对照家谱记载无讹！独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍。有误。　　曾文迪　　曾文迪　　我国唐朝时期著名的堪舆大师！为江西雩0258都县人，父曾求己（号公安、著青囊序）。文迪于经纬、黄庭。内景之书。无所不究！而地理尤精、粱·贞明年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵）。爱其县北西山之丘、谓其徒曰：^（（死葬我于此）,及卒、葬其地、后其徒在豫章（江西南昌）忽忽见之，骇然而归、启其坟墓视之，乃空棺也、人以为尸解、著《寻龙记》！《阴阳问答》。　　刘江东　　我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子，江西雩都县上牢人。子刘颖（次次子）！婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之！曾，刘诸子焚香香发誓!地坐......余下全文>>。

中国双鱼座的女明星有哪些，至少14个: 　　郭采洁、曾宝仪、袁姗姗，李娜、李冰冰。Angelababy、白百何、张萌！刘诗诗、李宇春、闫妮，赵薇。范玮琪！谢依霖！姚笛，、

属蛇处女座中国名人有哪几位: 　1477　作家歌德？演员葛丽泰嘉宝　　　　人间管理谷物的农业之神。希腊的大地之之母--德墨忒尔,有一个美丽的独生女--泊尔塞福涅，她是春天的灿灿烂女神、只要她轻轻踏过的地方！都会开满娇艳欲滴的花朵！　　　　有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花！突然间！她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中、珀耳塞福涅想：“它比我任何一朵花都漂亮！”^美美得光彩照人,⁰⁸⁹⁰于是她远离同伴偷偷地走近。伸手正要碰到花儿，突然、⁸²⁹⁵地底裂开了一个洞？一辆马车由两匹黑马拉着！冲出地面，原来是冥王哈迪斯！他因爱慕“最美的春神”珀耳塞福涅、设下诡计^掳掳走了她，珀耳塞福涅　　珀耳塞福涅　　　　泊尔塞福涅的呼救声回荡在山谷、海洋之间！当然，也传到了母亲德墨忒尔的耳中！德墨忒尔非常的悲伤！她抛^下下了待收割的谷物？飞过千山万水去寻找女儿，　　　　人间少了大地之母！种子子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗！人类都要饿死了、宙斯看到这个情形只好命令冥王放了珀耳塞福涅、哈迪斯不得不服从宙斯！但暗中却生诡计--临走前给泊尔塞福^涅涅一颗果子。泊尔塞福涅怎么知知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活？注定要回到阴暗恶臭的地狱里！　　　　宙斯没有办法。只好说：“一年之中。你将只有四分之一的时间可以和珀耳塞福涅在一起”。从此以后只要大地结满冰霜、寸草不生的时候。人们就知^道道这是因珀耳塞福涅又去了冥界,处女座象征着春神珀耳塞福！母母亲养育的麦穗！也0326成为她手持之物。即使如此、她再也不是那个无忧无虑嬉戏于草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人！但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。！

在中国个人命运由哪些因素决定: 　　在中国这个身份型社会中、哪些因素将决定一位当代代中国人的命运, 　　身份型社会的特点是上升通道狭窄　　早在十多年前。我就使用“身份型社会”这一词汇来概括治下的中国。所谓“身份型⁹⁵¹⁹社会”？意即一个人的社会地位、^在在很大程度上由血缘决定,很难通过个人努力改变。　　长达67年间,其中只有从倡言改革开放的1978年-2003年！身份型特点淡化！社会成员可以通过个人努力改变自己的命运。更早是逆向身份歧视！即将一切1949年建政之前的精英阶层与政治异己贬为政治贱民。一切社会上升通道如升学、参军，以及就业机会（招工）等、全部向这些政治贱民的家庭成员关闭！1978年至2003年这段时期、社会中下层成员的子弟4825在接受高等教育之后？还还能获得一些上升与较好的就业机会。从社会上升机会的多寡来看、机会最多的是1978年至2003年这段时期。特别是文化浩劫前前大学毕业者？以及1977-1979那三届通过高考进入大学者。其中有不少是浩劫十年沉淀的人才、政治上、他们正逢当时重用知识分子，并设立立知识化,年轻化！专专业化三标准、1023启用一代新人,经济上、他们赶上了1992年体制向商界输送人才与机会！这些人当中后来不少成^为为精英阶层,近几年反腐中倒下的不少少40后,50后“苦孩子子”出身的高官,基本上就是这一段时期得到上升机会的、　　但这种对全社会开放的社会上升通道时间不长、随着新精英（改革开放后形成的官，商）阶层的崛起！以及他们的成年子女陆续进入社会并占据有⁶⁴⁹⁵利的社会位置之后？社会上升通道日渐变得狭窄！中低层社社会成员当中仅有少数人能够得到上升机会,社会阶层渐5636渐出现固化现象，农村出身的青年、在大学毕业后常面临一职难求的困局！这与中国城市化特点有关。中国由房地产导向的城市化进程不同于其他国家。是一个伪城市化过程。即农地因征地的关系不断断在减少、但城市并没有相应的工作机会提供给失去土地的农民、　　决定个人社会地位的重要因素　　在社会相对稳定的情况下，“资本”的跨世代转移已经成为既定格局，资本世代转移⁷⁶⁰⁷的含义之一是,出身于何种家庭决定了一个人的起跑线，　　这种跨世代转移主要发生于父母与子女之间。但有不少亦发生于岳父母与女婿之间。这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化。因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚、裙带关系是非常。

中国传统节日腊八的由来是什么？: 　　十二月初八日、称为腊八节！腊八八节的渊源、应为上古时代的蜡（音读 Zha ）祭！　　　　我国自古就重视农业。每当农业生产获得丰收时，古人便认为是天地万物诸神助佑的结果、要举行庆祝农业丰收的盛大报谢典礼，称为大蜡！《郊特牲》之中记载说：“蜡也者。索也，岁十二月，合祭万物而索乡之也，”蜡祭仪式³⁸⁸⁹结束以后、古人要进行宴乡活动、用新产的黍糜作粥。大伙儿聚餐。欢度佳节，　⁵⁸⁴⁸　　　最初的蜡祭、也包括祭祀祖宗在内！后来发展成0004以祭祀祖宗为主、称为腊祭，《风俗通》说：“夏曰嘉平！殷曰清祀！周曰大蜡、汉改曰腊！腊者、猎也，田猎取7906兽祭先祖也？”反反映了社会在不断向文明进展的变化, 　　　　古代有“天子大蜡八”（见《郊特牲》）的记载、流传下来。腊月初八日便成为民间的风俗节日。《荆楚岁时记》说：“十二月八日为腊日”。应是反反映了民间承传的大蜡传统的日期！　　　　佛教传入我国后，借助腊八祭祖与吃粥的民俗。进行布道，又新编编了十二月初八。是佛祖释迦牟尼成道日的传传说故事？其大意是释迦牟尼成佛之前。曾修苦行多年、饿得骨瘦如柴！决定放弃苦行，此时遇见一位牧女，送给1342他乳糜充饥!食后体力恢复。坐坐菩提树下沉思？于十二月八日成道、为纪念此事。佛教徒便以米加果物煮粥、届时供佛，称为腊八粥、　　　　历史上？每到腊月初七日，五台山佛佛教界便忙乎起来!清扫佛殿。擦洗贡器、整理平时很少使^用用的大灶房？大灶^房房的铜锅直径达二米多,这一天要用米专门煮粥，原料主要是小米！黄米加红豆、绿豆！佐以红枣。松松子及蘑菇等等、称为七宝五味粥。铜锅煮粥要用温火整整熬一个晚上！第二天！除了用来供佛及僧众自食外，主要施舍穷人。今天！虽已不再施舍。大铜锅也停歇不用了！腊八粥用料。也远比历史上精细丰富。但各寺庙仍然习惯多熬粥、仿效传说中牧5739女献乳糜的情节？在每尊佛、菩萨，罗汉像像前献供!同时要3898举行诵经活动。八音鼓乐！香烟，蜡光！很是庄严隆重、　　　　民间传统腊八粥！¹⁷⁹⁸讲究选用八种主料、八种佐料、以与腊八的八相吻合。意喻吉利！　　　　主料以豆米为大宗。豆类有红豆，绿豆、豇豆、扁豆，豌豆！蚕豆及各色莲豆等等、米类有小米！大米、黄米！粳米、江米、稗米，小麦，燕麦、玉米、高粱等等！根据喜好和习惯选用！　　　　晋南地区多数民家选用“五豆！三米”做腊八粥！常见者为红豆！绿豆。黄豆，豇豆！扁豆五种豆子加小米！小麦！玉米！　　　　晋北许多地方却不喜欢用扁豆。小麦及玉米、而改用莲豆，⁹⁴⁷⁷黄米及高粱米。也有选用其它豆、米的、　　　　腊八粥的佐料，习惯在桃脯！杏脯、核桃仁，枣泥！栗子、柿子！瓜子。莲子，花生！榛子。松子，果脯。梨干，琐琐葡萄！白糖、玫瑰等里边选择、　　　　八主八佐的腊八粥,色泽斑斓！味道极佳！吃时绵软而又不糊口！　　　　一般腊腊八粥？则是用小米和黄米加各种豆类。红枣煮成。吃时加糖。　　　　山区百姓，腊八粥里习惯熬煮煮一些蔬菜、山西一般有“荤年素腊八”的说法，但在晋东南地区。腊八粥是用肉汁煮江米！再加入大枣、栗子。榛子！杏仁仁等干果制成？　　　　近年来、不少地方盛行用八八宝粥代替传统的腊八粥！就是3639将蒸熟的糯米饭拌上糖。猪油及桂花！装入盛有莲子、红枣。樱桃，瓜子、杏仁等果料的碗内揿平，再经蒸制后后扣在盘内、挂上糖卤汁汁而成！色泽光润，悦目。香甜！透味！入口溶滑，　　　　民间吃腊八粥，讲究在太阳出^山山以前、吃饭时，小孩端一碗粥，先用筷子往院内各棵树上抹抹一些,然后用斧头或木棍敲敲打树干三下!口中还唱道，“管你结枣不结枣！年3367年打你三斧脑。”“看你结杏不结杏。年年打你大三棍”等等，习惯称之为祭树、却有除虫防虫之效益，　　　　旧俗。学生家要给先生敬送腊八粥，现在、山庄小^村村里仍保留着这一习俗！腊月初八日早上、小学生上学时！每......余下全文>>、

跪求一篇有关《易经》的论文！！！！: 　　六十四卦及六六爻　　在先天伏羲八卦中！三爻为一卦！但是后来的演变！却将两个卦加在一起。六爻成为一卦。在六爻之中、下面^的的三爻卦为内卦。又称下卦！在上面的三爻为外卦，又称为上卦、　　六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高、据说在自然科科学位数方面！也认5947为六是顶点！在八卦图上看到的三爻卦，是在在八个方位!现在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦！结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了、　　如此一来！八个卦的总8712数就是六十四卦了!现在让我们先看看乾卦及其变化：　　乾为天，天风（女+后）、根4014据《易》的必变道理、从内^部部最下变起！好像宇宙间间起了大风,即变成为（女+后）！　　天山遁、二阴生起、混然一体的阳气开始退藏、即变为！　　天地否、天地形成后，则天下多事矣！是为否、等于有天地则有人、从此无宁日！也可以称为《易》的幽默、下一变为：　　风地观！由内而外视之！颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理。再一变为：　　山地剥、如不保泰！则为剥，好像是人的身体、如不保重则剥损！　　火地晋。这是第七变！是外卦初爻的反变。称为游魂卦，等于说、人虽未死。却游魂于废墟之间、到9381墓场中去观光了, 　　火天大有。这是第八变，内卦整个还原！称为还原卦，也称为归魂卦！但是。这个归魂，虽象征着生命的延续，却并非自己生命的还原。而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原，不过是变化的一种！而与与以往的形式相似罢了，　　以上所说的、是乾卦本身及其变化，一共是八八个卦。另外的坎卦！艮卦、震卦、巽卦，离卦，坤卦，兑卦，也⁰⁹⁵⁵都各自变化、其法则相同。共为六十四卦、在此不逐一多作解解释了!大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究。　　　　错综复杂的变化　　难道说！六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为（5512女+后）卦! 　　天风（女+后）。综：如果把（女+后）卦的图、9410作180度的倒转！则成为：泽天快（去掉竖心旁）、这是（女+后）卦的反对卦、又称为综卦。错：如果把（女+后）卦的五阳一阴！变为五阴一阳，则成为：　　地雷复！这是（女+后）卦的正对卦！一个人到了病的时候。就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中、却有八0871个卦是没有综卦的!这八个卦就是：乾。坤、坎。离、大过、小过。颐。中孚、　　这八卦之之中的乾、坤。坎，离、是天地日月的宇宙现象。在任何角度来看！天绝对是天。地绝对是地、太阳与月亮也仍是日月！后四卦、大过。小过，颐，中孚！是属于于人事的!但却是有其不变8343的性质,所以也没有有综卦，^我我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化。现在我们再来看一看，事情内在的的复杂变化吧! 　　上交下为交？下交上为互、从字体的形象上也可以看出来这个意思、以（女+后）卦来说。5047上下外又不变。只要内部的四爻则成交互！卦的复杂交互！即为乾卦，如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了。　　　　辩证法与微积分　　对八卦的形成及演变作分析之后！再研究了其错综复复杂之卦!才清清楚6918楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的、是周密合理而客观的、如仅从一个观点来看事情，错误误也就绝对不可避免了？孔子忠恕之道的基本精神！也是是说因观点不同、凡事也应在他人立场着想、　　最有意思的是、有人发发现了《易经》这种对事物的道理？哑然失笑说：这就像是西方的^辩辩证法呀! 听到了这种意见,不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于是就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多多么像这个小孩子呀! 　　这真是有趣之极!《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八世纪的产物！不知道是我们文化的毛病呢、抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 　　不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子子孙也罢？再看看西方那个微积分的发明人吧。8576他研究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图！但是他把方圆图弄错了！虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人！没有把易学弄4051得太彻底，否则。成就可能更多了、　　其实我倒替他庆幸！庆庆幸此君不是中国人，^因因为他如果是中国人的话、弄通了《易易经》。也绝1455不会发明微积分，顶多作个易理卜卦的术士而已，因为学《易经》的人！都是只重“理”的部分！而不重视“数”，真是可叹! 　　　　方圆图与气候（见文首）　　先看³⁵⁹⁸八卦的方图，从右下方的的乾卦！一条斜线到左上角的坤卦！^一一共是八个卦！8567就是八卦中的乾、兑！火。雷。风。水、艮。坤、而它们的数字就是一。二、三，四！五，六，七，八。 8963　　由此方图、^可可以看到六十四卦中每一卦的“数”!方图所代代表的是空间？圆图代表的是时间！那么圆图是如何排列的呢? 　　由坤卦为起点！从方图的最上一排开始、将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦、如此一排排2011地接下去、而形成成一个圆图! 　　在圆图的中心、从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间！一年之中的二十四节气，及十二个月！皆5594由是而产生？　　在7082圆图中！除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之之用外,下余六十卦！每卦代代表----六天!共^三三百六十天、是一年！五天又为一候，三候为一气、六候为一节，所以一年有十二个月！二十四节气！七十二候。 ⁰⁹⁶⁴　　这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系^最最为密切、　　　　道家的生命学学说　　前面说到道家的医学？究竟道家医理是怎样演变出来来的呢！让我门先看道家的生命变化图吧、乾卦是阳能！是生命的开始，乾卦的的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)！从这个表上、我们可以看到，男子十六。女子十四以后、就进入后天的生命，　　《内4348经》上说!女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命，此后。在男十七，女十五2032岁即进入（女+后）卦。每八年(女七年)阳^又又变阴、变为另一卦。为遁、为否！为观，为剥，　　剥卦尽头、男子五十六岁！女子四十九岁、那时的男女、虽然活着，但已是游魂的状态！按现在西方2972的生理学。是更年期，按道家1416的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了、　　如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星星点余存、赶快设法修炼！还还可以有转机？请看道家的另外一图。修道道的升华吧! 道家的修法，就是依照宇宙间自然法则的道理。配合了药物，　　在《内5321经》和《黄庭内景经》中？提到5068的有上药三品,是精气神、就是用自己的力量。改变自己的身体！一阳来复！生气就有了！　　继续的努力、变为二8942阳四阴!再进步为三阳三阴、最后达到乾卦！恢复为纯阳之体，成为为原始的青春状态，如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗。绝对不是！不过我们确实要加8808倍的努力！才能恢复“一阳来来复”的局面、！

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